بعضى از مدّاحان، نهم ربيعالاوّل را جشن مفصّلى مىگيرند و متأسّفانه كمتر مسائل شرعى رعايت مىشود. با توجّه به اين مقدّمه، لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد:
الف) نظر شما راجع به اين جلسات چيست؟ آيا شركت كنيم؟
ب) آيا ائمّه اطهار عليهم السلام هم در اين ايّام جشن مىگرفتند و مجالس شادى داشتند؟
ج) آيا حديث «رفع القلم» نسبت به اين ايّام صحيح است و افراد آزادند هر كارى را انجام دهند؟
د) با چه بيان و دليلى مىتوان اينها را قانع كرد؟
جواب:در اين جا نكاتى بايد مورد توجّه قراد گيرد:
الف) تولّى دوستان اهل بيت عصمت عليهم السلام و تبرّى از دشمنان آنها، جزء اركان مذهب ماست.
ب) نبايد كارى كرد كه شكاف در صفوف مسلمين بيفتد.
ج) نبايد به نام مقدّس اهل بيت عليهم السلام مجالس مشتمل بر گناه تشكيل داد.
د) حديث رفع قلم مخصوص به كودكان نابالغ و ديوانهها و حالت خواب است و معاذ اللَّه كه ائمّه معصومين عليهم السلام اجازه ارتكاب گناه به افراد در اين ايّام يا غير اين ايّام را داده باشند.
سؤال 184. گاهى اوقات مراسمى كه در عيدالزّهرا عليها السلام گرفته
مىشود، افرادى جشن برپا مىكنند؛ اين كار چه حكمى دارد؟
جواب:لازم است از كارهايى كه باعث تفرقه صفوف، و ايجاد شكاف بين مسلمانان مىشود خوددارى شود، و همه مسلمين در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
مقاتل و وقايع تاريخى
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
مقاتل معتبر
سؤال 185. حوادث كربلا را از چه كتابهايى بگيريم؟
جواب:كتابهاى معتبر خوبى در اين زمينه نوشته شده است از جمله: ارشاد مرحوم شيخ مفيد، لهوف سيد بن طاووس، مقتل الحسين مرحوم مقرّم، منتهى الآمال مرحوم محدّث قمى، و اخيراً كتاب خوبى به نام عاشورا كه شامل ريشههاى تاريخى حادثه كربلا، سپس رويدادها، و سرانجام نتايج و آثار مهمّ آن به وسيله دو نفر از دانشمندان حوزه علميّه زير نظر اينجانب نگاشته شده و كتاب بسيار خوبى است.
حضرت زهرا عليها السلام
سؤال 186. ما شيعيان به اين اعتقاد داريم كه حضرت فاطمه زهرا عليها السلام در 18 سالگى به شهادت رسيده است. آيا سندى در كتب شيعى يا اهل سنّت در اين باره وجود دارد؟
جواب:در كتب شيعه سند دارد؛ ولى اهل سنّت نظرشان 28
سال و مانند آن است.
سؤال 187. آيا درِ خانه حضرت زهرا عليها السلام را آتش زدند يا شهادت ايشان طبق گفته بعضىها افسانه است؟
جواب:آن حضرت به مرگ طبيعى از دنيا نرفتند. اسناد اين سخن را در كتاب «آتش در خانه وحى» به نقل از كتابهاى اهلسنّت آوردهايم.
امام حسين عليه السلام
سؤال 188. آيا اگر امام حسين عليه السلام مجبور به بيعت نمىشد، هيچوقت با حكومت يزيد ملعون جنگ مىكرد؟
جواب:در هر صورت حضرت آن حكومت را فاسد و ضدّ اسلام مىدانست و قطعاً در مقام مخالفت برمىآمد.
سؤال 189. مىخواستم بدانم اين ماجرايى كه بعضىها تعريف مىكنند: يزيد لعنة اللَّه عليه از قبل نسبت به امام حسين عليه السلام كينه داشته (زيرا هر دو از يك دختر خواستگارى كرده بودند) تا چه اندازه حقيقت دارد؟ و نقش اين ماجرا در واقعه عاشورا چيست؟
جواب:اين مطلب هيچ نقشى در ماجراى عاشورا نداشته و از تاريخ عاشورا، چنين استنباطى نمىشود.
سؤال 190. چرا امام حسين عليه السلام حج خود را ناتمام گذاشت
و بهسوى كوفه حركت كرد؟ آيا اين برداشت مىتواند صحيح باشد كه آن حضرت با اين كار مىخواست بفهماند كه حج در در سايه حكومت يزيد ارزشى ندارد، بايد طاغوت را از بين برد سپس به اداى فرايضى همچون حج و نماز و ... پرداخت؟
جواب:معروف اين است كه عوامل يزيد تصميم داشتند در مراسم حج آن حضرت را شهيد كنند و چون احترام خانه خدا از بين مىرفت امام حسين عليه السلام اينگونه عمل كردند.
سؤال 191. امام عليه السلام قبل از اينكه به حرّ برسند ظاهراً و باطناً از پيمانشكنى مردم كوفه آگاه شده بودند. چرا همان موقع برنگشتند و وقتى كه به حرّ و بعد از آن به ابن زياد رسيدند اين پيشنهاد را دادند كه اگر مردم از دعوتشان بازگشتند من هم باز مىگردم كه با ممانعت آن دو روبهرو شوند؟
جواب:تصميم جدّى امام عليه السلام مطابق آنچه در تواريخ آمده ادامه راه و مبارزه با حكومت يزيد بود. هر چند در اين راه شهيد شدند و شهادت ايشان اثر خود را گذاشت و امّا اينكه امام عليه السلام فرمود، من بازگشت به مدينه كنم، نوعى اتمام حجّت بود.
سؤال 192. چند وقت پيش در يكى از شبكههاى تلويزيونى در مورد نماز خواندن امام حسين عليه السلام روى اسب در حال جنگ صحبت مىكردند. آيا اين مطلب از نظر تاريخى صحيح است؟
جواب:بعيد نيست نماز عصر را روى مركب خوانده باشند؛