آن را قرائت كرد. ولى دو جمله از آن را نخوانند. جملهاى كه مىگويد «اهلبيت با سرهاى برهنه روز عاشورا بيرون آمدند» و جملهاى كه مىگويد «بدن شهداى كربلا را درندگان بيابان خوردند».
ذكر مصيبت در اثناى دعا
سؤال 116. آيا صحبت كردن و خواندن مصيبت اهلبيت عليهم السلام، بين ادعيه جايز است؟
جواب:بهتر است ادعيه را به همان صورت وارده بخوانيد و قبل يا بعدش ذكر مصيبت شود.
كار در هنگام دعا
سؤال 117. لطفاً به دو سؤال زير پاسخ فرماييد:
الف) گوش دادن به دعاى كميل و ندبه و عهد و زيارت عاشورا در درون ماشين چه حكمى دارد؟
ب) وقتى درون ماشين هستم و زيارت عاشورا را گوش مىدهم، يا در خيابان به جايى مىرسم كه زيارت عاشورا را مىخوانند، به قسمت سجده زيارت كه مىرسد چه كار كنم؟
جواب:سجده زيارت عاشورا واجب نيست؛ كافى است با يك انگشت، اشارهاى كنيد. و خواندن يا شنيدن آن و دعاهاى ديگر درون ماشين مانعى ندارد.
خرافات در عزادارى
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
پرهيز از خرافات
سؤال 118. در شرايطى كه دشمنان اسلام سعى در منزوى كردن مسلمانان دارند و با حيلههايى مىخواهند اسلام را خرافى و مسلمانان را بىمنطق معرّفى كنند، انجام برخى اعمال كه در متن دين وجود نداشته و در بعضى مناطق، عدّهاى در تظاهر به اسلام و تعظيم شعائر، مرتكب آن مىشوند كه احياناً موجبات وهن شيعه و عزادارى را فراهم آورده است، چه حكمى دارد؟
جواب:لازم است در اين شرايط و اوضاع، پيروان اهلبيت عليهم السلام و عاشقان مكتب حسينى از هر كارى كه موجب وهن اين مراسم مىشود بپرهيزند و به جاى آن به سراغ مراسمى بروند كه عظمت اهداف حسينى را بيش از پيش آشكار مىسازد و اگر جمعى از بزرگان فقهاى پيشين رحمه الله در عصر و زمان خود، بعضى از اين كارها را به دلايلى اجازه فرمودهاند، هرگاه در عصر و زمان ما بودند مسلّماً نظر ديگرى داشتند. خداوند همه ما را از پيروان مكتب آن بزرگوار و جان نثاران او قرار دهد.
سؤال 119. در محلّ ما سنّتى است كه مردم به آن اعتقاد راسخ دارند، مسأله بدين صورت است كه: روز تاسوعا و عاشورا عَلَمى كه در تمام مناطق مرسوم است در دست افراد خاصّى مىدهند كه آن فرد با حركتهاى مخصوص و حتى گاه با حملهور شدن به زنان و مردان و ترساندن بچّهها، به تعبير مردم عَلَم را جوش مىآورند و آن را نسبت به امام حسين عليه السلام مىدهند، مردم دور آن جمع مىشوند و مىگويند عَلَم، فرد را دنبال خود مىبرد. وقتى عَلَم بعضى از افراد را زخمى مىكند به معناى آن است كه آن فرد، انسان بدى است و با ديده ترديد به عَلَم نگاه كرده است. متأسّفانه عَلَم در دست افراد معلومالحالى جوش مىآيد و گاه افراد متديّن و وجيه را زخمى مىكند. نظر شما در اين مورد چيست؟
جواب:عزادارى حضرت خامس آل عبا عليه السلام از موجبات مهمّ تقويت دين است، ولى نبايد آن را به اينگونه كارهاى نادرست آلوده كرد كه موجب اذيت و آزار عزادارن و هتك حرمت افراد آبرومند شود.
سؤال 120. در اين محل، روز هفتم محرّم مراسمى به شكل نقّاشى و حنا بستن بر بدن بهويژه بر دست و پا، به نام حضرت قاسم عليه السلام اجرا مىشود؛ آيا اين مراسم صحيح است؟
جواب:از اينگونه امور در عزادارى سيّدالشّهدا عليه السلام اجتناب كنيد.
سؤال 121. نظر جناب عالى در مورد مراسم طشت گذارى كه پيش از فرارسيدن محرّمالحرام در بسيارى از مناطق آذرى زبان ايران منعقد مىشود، چيست؟
جواب:اين كار بدعت است، از آن بپرهيزيد.
سؤال 122. در بعضى از نقاط كشور، درختهايى از قبيل درخت گز و انگور مشاهده مىشود، كه عدّه اى از عوام نخهايى به آنها گره مىزنند، و اعتقاد به تقدّس، يا شفا گرفتن، يا روا شدن حاجت، و بعضاً شفاعت توسّط آن درختان دارند! و مىگويند:
«در صورت سست اعتقادى و شك نسبت به درخت، حادثه ناگوارى براى شخص پيش مىآيد!» عدّه اى درختان مزبور را متعلّق به امام على عليه السلام، يا حضرت ابوالفضل عليه السلام، يا ديگر اولياى الهى دانسته، و مىگويند: «ما به اين درختها معتقد بوده، و توسّل جسته، و حاجت گرفتهايم. و كسانى كه درختان مزبور را سوزاندهاند، مصيبتى به آنها، يا فرزندان، يا بستگانشان رسيده، يا بيمار شدهاند». خواهشمند است بفرماييد:
اوّلا: عقيده به تقدّس اينگونه درختها چه حكمى دارد؟
ثانياً: آيا گره زدن نخ، يا بستن پارچه به اين درختها، و گرفتن حاجت از آنها جايز است؟
ثالثاً: آيا سوزاندن، يا از بين بردن چنين درختانى به عنوان مبارزه با خرافات، باعث گرفتارى و مصيبتى براى سوزاننده، يا
بستگان او، خواهد شد؟
جواب:اين اعتقادات قطعاً از خرافات است، و حاجت خواستن از آنها نوعى شرك مىباشد، و بر همه لازم است نهى از منكر كنند، و پاداش خود را از خداوند بخواهند.
تصاوير منسوب به ائمّه اطهار عليهم السلام
سؤال 123. آيا اين عكسهاى نقّاشى شده كه به امام على عليه السلام يا امام حسين عليه السلام يا ابوالفضل العباس عليه السلام و ... نسبت مىدهند حقيقت دارد؟ آيا نصب آنها در خانه و مساجد و ديگر جاها اشكال دارد؟ آيا شما آنها را قبول داريد؟
جواب:اين عكسها واقعيّت ندارد؛ ولى چنانچه تصاوير نامناسبى نباشد، و نسبت قطعى به آن بزرگواران ندهند، اشكالى ندارد.
اموال و هزينههاى هيئت