احكام و مناسك حج
تأليف
منتظري، حسينعلي
احكام و مناسك حج / مطابق با فتاواي آيت الله العظمي منتظري .
تهران : نشر سايه، 1381 . 396 ص .
10000 ريال : 2_47_5918_964 : ISBN
كتابنامه به صورت زيرنويس .
1 . حج - فتواها 2 . فقه جعفري - رساله عمليه . الف . عنوان . 3 الف 8 م / 8 / 188 BP 357 / 297 - 1381
شناسنامه كتاب7
بسم الله الرحمن الرحيم"الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علي خير خلقه محمد و آله الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم اجمعين" اما بعد، مطالب اين رساله در سه بخش بيان ميشود:بخش اول -حاوي بيان اجمالي اهداف معنوي و اجتماعي حجبخش دوم -مشتمل بر بيان وجوب حج، شرايط، احكام، واجبات و آداب و سنن عمره و حج، در سه باب و يك خاتمهبخش سوم -شامل اعمال و آداب مدينه منوره و بعضي دعاهاي مأثوره
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
بخش اول : حاوي بيان اجمالي اهداف معنوي و اجتماعي حج
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
آيين مقدس اسلام ما را به ديني هدايت كرده كه جهاني است ; و كتابي را به ما معرفي كرده كه جاوداني است ; و ما را پيرو پيامبري گردانيده كه "رحمة للعالمين" است ; و به سوي مركزي دعوت كرده كه محور اجتماع همگاني است . موجوديت، استقلال، وحدت، حركت و معنويت مسلمانان جهان به اين مركز وابسته است ; و در سايه اين مكان مقدس و اين كعبه آمال، همسويي و مشاركت فعالانه و تبادل نظر در مسائل ديني به وجود خواهد آمد و نيازهاي ديني و سياسي ملتهاي اسلامي طرح و چاره انديشي خواهد شد. خداوند حكيم در قرآن كريم به همه اين مسائل در كلمه جامع : "قياما للناس" اشاره ميكند و ميفرمايد:(جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس )[1]: "خداوند، كعبه خانه محترم خود را وسيله قوام مردم قرار داده است ." و باز فرموده است :(و أذن في الناس بالحج يأتوك ... ليشهدوا منفع لهم )[2]: "اي ابراهيم ! مردم را به حج بسيج كن تا بيايند... و منافع خويش را مشاهده نمايند." و فرموده است :(و اذ جعلنا البيت مثابة للناس و أمنا)[3]: "به ياد آوريد كه ما
[1]مائده (5): 97.
[2]حج (22): 27 و 28.
[3]بقره (2): 125.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :13
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست
خانه كعبه را مرجع و مأمن انسانها قرار داديم ." و نيز خانه كعبه را به عنوان خانه عتيق و ديرينه معرفي ميكند تا ارزشمندي و سابقه داري آن را نشان دهد; و اختصاص آن را به شخص يا گروه يا قوم و نژاد خاصي نفي كند; و ضيافتگاه هميشگي اهل توحيد را معرفي نمايد:(وليطوفوا بالبيت العتيق )[1]: "بايد بر اين خانه ديرينه طواف كنند." با توجه به اين نكات است كه در ميان احكام و دستورات اسلام نسبت به انجام حج و عمره بسيار تأكيد شده است ; و همين تأكيدات دليل بر آن است كه در اعمال و مناسك حج اهداف مهم و اسرار دقيقي نهفته است . از اين رو حجاج محترم بايد به اسرار اين فريضه مهم الهي توجه كنند و از اين سفر الهي در حد توان بهره برداري معنوي و اجتماعي بنمايند; و دور از انصاف است كه ناآگاهانه و بي توجه به اهداف آن سفر حج را طي كنند. طبق روايتي "هشام بن حكم" از حضرت امام صادق (ع) درباره فلسفه حج سؤال ميكند; آن حضرت مصالح اجتماعي و فرهنگي و اقتصادي حج را بيان ميكند و ميفرمايد:"و امرهم بما يكون من امر الطاعة في الدين، و مصلحتهم من امر دنياهم، فجعل فيه الاجتماع من الشرق و الغرب ليتعارفوا و لينزع كل قوم من التجارات من بلد الي بلد، و لينتفع بذلك المكاري و الجمال، و لتعرف آثار رسول الله6و تعرف اخباره و يذكر و لا ينسي . و لو كان كل قوم انما يتكلمون علي بلادهم و ما فيها هلكوا و خربت البلاد و سقطت الجلب و الارباح و عميت الاخبار و لم تقفوا علي ذلك، فذلك علة الحج ."[2]
[1]حج (22): 29.
[2]وسائل الشيعة، كتاب الحج، باب «1» از ابواب "وجوب الحج و شرائطه"، حديث 18.نام کتاب :احكام و مناسك حجنویسنده :منتظري، حسينعليجلد :1صفحه :14
««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»
فرمت PDF
شناسنامهفهرست