و نجد أن القوم قد اتفقوا على مصطلحات معينة يطلقونها على مسائلهم و وارداتهم، و على منهج فى المعرفة ذى ثلاث شعب حسية و عقلية و قلبية.
2- و إذا كانت النتيجة الأولى هى تفاوت التجارب وفقا لمقام كل صوفى، فإن النتيجة الثانية هى تفاوت أحوال الصوفى الواحد فى أوقاته المختلفة وفقا لاستعداده و حالته النفسية، و ترقيه فى الطريق، و إذا كانت نقطة البدء فى أى نشاط عقلى- كالفلسفة- أنا أفكر أنا أشك، باعتبار الشك مظهرا للتفكير، فإن منطلق التجربة الروحية التى هى جوهر التصوف «أنا أريد».
يقول الدكتور أبو العلا عفيفى: «التصوف هو المظهر الروحى الدينى الحقيقى عند المسلمين لأنه المرآة التى تنعكس على صفحتها الحياة الروحية الإسلامية فى أخص مظاهرها، فإذا أردنا أن نبحث عن العاطفة الدينية الإسلامية فى صفاتها و نقائها و عنفها و حرارتها وجدناها عند الصوفية، و إذا أردنا أن نعرف شيئا عن الصلة الروحية بين المسلم و ربه، كيف يصور هذه الصلة و كيف يجاهد طول خياته فى توكيدها و تدعيمها، و كيف يضحى بكل عزيز لديه- بما فى ذلك نفسه- محافظة و غيرة عليها، وجب أن نقرأ سير الصوفية المسلمين و نتدبر أقوالهم.
و من أراد أن يلتمس معنى التصوف فسوف يجد ذلك فى حياة الصوفية إذ التصوف فى حقيقته سلوك عملى.
هذا الكتاب
مما ينبعى أن نشير إليه: أن رسالة الإمام صفى الدين بن ظافر عليها ملاحظات نستطيع أن نجملها فيما يلى:
أولا: استعمل الإمام صفى الدين الألفاظ العامية المستعملة آنذاك الوقت.
ثانيا: الأساليب غير منتقاة، فهى أساليب عادية.
ثالثا: الأخطاء اللغوية كثيرة.
و لذلك عانينا فى ضبط الكلمات، خاصة أن المخطوط به مواضع كلمات غير واضحة أو بيضاء.
رابعا: الكتاب بدون فصول أو عناوين و قد وضعنا عناوين لبعض الموضوعات.
و مما يحسن أن ندركه: أن المخطوط موجود بدار الكتب المصرية، تحت رقم 338 تاريخ و كتب فى عام 840 ه و عدد لوحاته 129 مقاس 14* 18 سم.
و الكتاب به كثير من الشطحات و الحكايات التى لا دليل عليها و لا سند لها من المعقول أو المنقول- كما هى العادة فى بعض كتب التصوف- و قد نبهنا على بعضها.
و نحن فى مشروعنا لتحقيق كتب التراث نعمل على قاعدة هامة هى:
كل ما وافق الكتاب و السنة نأخذ به و ما يخالفهما نضرب عنه صفحا، و قد صدر من مشروعنا هذا ما يزيد عن الخمسة و سبعين كتابا، و يجرى العمل فى تحقيق مجموعة أخرى ندعو اللّه سبحانه و تعالى أن يعيننا على اتمامها إنه ولى ذلك و القادر عليه.
و أخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمين.
الدكتور/ أحمد عبد الرحيم السايح المستشار/ توفيق على وهبة
صور المخطوط
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة