کتاب اخبار القضاه

وأَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَمْرو بْن بكير، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا الهيثم بْن عدي، عَن ابن أبي ليلى، أن خاتم شريح كان فِيْهِ شريح بْن الحارث.
وأَخْبَرَنِي أَبُو حيان، عَن أيوب بْن جابر، عَن أبي حصين، قال: كان شريح إِذَا قيل له: ممن أنت ? قال: ممن أنعم الله عليه بالاسلام عديد كندة.
وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن مُحَمَّد الحنفي، قال: حَدَّثَنَا عَبْدَان، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد اللهِ ابن المبارك، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَان، عَن أبي السفر، عَن الشعبي، قال: جاء أعرابي إِلَى شريح، فقال: ممن أنت قال: من أنعم الله عليهم وعدادي كندة، ويقال: إنه إنما خرج إِلَى المدينة، أن أمه تزوجت بعد أبيه من ذلك فخرج.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن خلف، قال: مُحَمَّد بْن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا المحاربي قال: زعم أشعب بْن سوار أن شريحاً مات وهو ابن مائة وعشرة سنين. حَدَّثَنِيه علي بْن الْحَسَن بْن عدوية الخراز، قال: قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الحور الأحول جعفر بْن أبي سلم، قال: مات شريح وهو ابن مائة وعشرين سنة. وهكذا رواه إبراهيم الزهري، عَن أبي سعيد الجعفي.
وأَخْبَرَنِي الحارث بْن مُحَمَّد، عَن مُحَمَّد بْن سعد، عَن أبي نعيم، قال: بلغ شريح مائة وثمان سنين.
أَخْبَرَنِي الحارث بْن مُحَمَّد، عَن سند، عَن مُحَمَّد بْن عُمَر، عَن ابن أبي سمرة، عَن عيسى، عَن الشعبي، قال: توفي شريح سنه ثمانين، أو تسع وسبعين، قَالَ: أَبُو نعيم: سنة ست وسبعين، وقَالَ: غيره: سنة ثمان وسبعين.
أَخْبَرَنَا الكراني، عَن سهل، عَن الأصمعي، قال: ولد لشريح وهو ابن مائة سنة، وقَالَ: أَبُو إبراهيم وغيره سنة ست وثمانين، وقال: حَدَّثَنِي يوسف بْن عدي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بكر بْن عياش عَن مغيرة، قال: ترك شريح الرزق في آخر عُمَره وكان يشرك له في الشيء.
وأَخْبَرَنِي جعفر بْن حسن، عَن أَحْمَد بْن سنان، عَن إسماعيل بْن أبان،

قال: سمعت علي بْن صالح قال: قيل لشريح: كيف أصبحت يا أبا أمية ? قال: أصبحت ابن ست ومائة سنة، قضيت منها ستين سنة.
أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي عُمَر بْن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا جرير، عَن برد بْن أبي زياد، قال: رأيت شريحاً كأنه يتشبب له طاقات في لحيته.
ما روى عَن شريح القاضي من المسند
حَدَّثَنَا علي بْن عَبْد اللهِ بْن معاوية بْن ميسرة بْن شريح بْن الحارث القاضي قال: حَدَّثَنِي أبي، عَن أبيه معاويه، عَن ميسرة، عَن شريح، قال: لما توجه علي رضي الله عنه إِلَى قتال معاوية افتقد درعاً له، فلما رجع وجدها في يد يهودي يبيعها بسوق الكوفه، فقال: يا يهودي الدرع درعي لم أهب ولم أبع، فَقَالَ: اليهودي: درعي وفي يدي، فَقَالَ: بيني وبينك القاضي، قال: فأتياني، فقعد علي إِلَى جنبي واليهودي بين يدي، وقال: لولا أن خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس، ولكني سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: أصغروبهم كما أصغر الله بهم ثم قال: هذه الدرع درعي، لم أبع، ولم أهب، فَقَالَ: لليهودي: ما تقول?قال: درعي وفي يدي، وقَالَ: شريح: يا أمير المؤمنين هَلْ من بينة?قال: نعم الْحَسَن ابني، وقنبر يشهدان أن الدرع درعي، قَالَ: شريح: يا أمير المؤمنين شهادة الابن للأب لا تجوز، فَقَالَ: علَيْسَبحان الله! رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: الْحَسَن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، فَقَالَ: اليهودي: أمير المؤمنين قدمني إِلَى قاضيه، وقاضيه يقضي عليه أشهد أن هَذَا الدين على الحق، وأشهد أن لا إله إِلَّا الله، وأن مُحَمَّداً عَبْده ورسوله وأن الدرع درعك يا أمير المؤمنين، سقطت معك ليلاً، وتوجه مع علي يقاتل معه بالنهروان فقتل.

حَدَّثَنِيه سعيد بْن أَحْمَد أَبُو عُثْمَان القارىء، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن يوسف الأزرق، قال: حَدَّثَنَا حكيم بْن حزام، عَن الأعمش، عَن إبراهيم، عَن شريح عَن علي نحوه. حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إبراهيم مربع، قال: حَدَّثَنَا يوسف بْن عدي، قال: حَدَّثَنَا القاسم بْن مالك المزني، عَن أشعث، عَن الشعبي عَن شريح، عَن عُمَر، قال: لا تغالوا بصدقات النِّسَاء، فإنها لو كانت مكرمة عند الله، أو تقوى، كان أحقكم بها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والله ما أصدق رسول الله أحداً من نسائه، ولا أصدق أحدا من بناته أكثر من اثنى عشر أوقية.
وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إبراهيم مربع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مصفى قال: حَدَّثَنَا بقية ابن الوليد، عَن شعبة عَن مجالد، عَن الشعبي، عَن شريح، عَن عُمَر أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لعَائِشَة: إن الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعاً أصحاب البدع وأصحاب الاهواء وأصحاب الضلالة من هذه الأمة؛ يا عَائِشَة. إن لصاحب ذنب توبة غير أصحاب الأهواء والبدع ليس لهم من توبة أنا منهم برىء.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن حماد بْن سُفْيَان القاضي، قال: حَدَّثَنَا الربيع سليمان الجيزي قال: حَدَّثَنَا أصبغ قال: حَدَّثَنَا علي بْن عابس، عَن أشعب، عَن مُحَمَّد ابن سيرين، عَن شريح قال: باع ابن مسعود من أشعث بْن قيس رقيقاً فَقَالَ: عَبْد اللهِ بْن مسعود: إني سأقضي فيها ما قضى رسول الله صلى الله عليه قال: إِذَا اختلف البيعان والبيع قائم بعينه، فالقول ما قَالَ: البائع أو يترادان البيع.

حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن الْحَسَن السكري، قال: حَدَّثَنَا حرملة بْن يحيى قال: حَدَّثَنَا ابن وهب قال: أَخْبَرَنَا علي بْن عابس، عَن أشعب ابن سوار، عَن مُحَمَّد بْن سيرين، عَن شريح القاضي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن مسعود قَالَ: النبي صلى الله عليه: إِذَا اختلف البيعان فالقول ماقَالَ: البائع.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد بْن عَبْد اللهِ بْن سليمان الحضرمي قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العلاء، قال. حَدَّثَنَا معاوية بْن هشام، عَن شيبان، عَن جابر، عَن يزيد بْن مرة الجعفي عَن شريح العراقي، عَن عَائِشَة قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه يصنع شيئاً من الوتر إِلَّا أن يستاك ويصلي ركعتين خفيفتين.
حَدَّثَنَاه عباس بْن مُحَمَّد الدوري قال: حَدَّثَنَا ابن الأصبهاني قال: حَدَّثَنَا أَبُو نملة، عَن أبي حمزة، عَن جابر، عَن يزيد بْن مرة، عَن شريح العراقي، عَن عَائِشَة، عَن النبي صلى الله عليه مثله.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن منصور الرمادي، قال: حَدَّثَنَا وهب بْن جرير قال: أَخْبَرَنَا شعبة، عَن أبي وائل، عَن شريح قال: حَدَّثَنِي رجل من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل أن تلطخ الأحاديث إن الله عز وجل يقول: قم إلي أمش إليك

وأمش إلي أهرول إليك.
حَدَّثَنَاه أَبُو سعيد حمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى سعيد القطان قال: حَدَّثَنَا أَبُو داود الطيالسي قال: حَدَّثَنَا جرير بْن حازم، عَن واصل عَن أبي وائل، عَن شريح، قال: حَدَّثَنِي رجل من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل أن تلطخ الأحاديث عَن النبي صلى الله عليه إن الله عز وجل يقول. يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك.
حَدَّثَنَا مربع مُحَمَّد بْن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا معاوية بْن عَبْد اللهِ بْن عاصم بْن المنذر بْن الزبير قال: حَدَّثَنَا سلام أَبُو المنذر القاري قال: حَدَّثَنَا مطر الوراق، عَن قتادة، عَنْ عَبْدِ الواحد الشيباني، عَن خلاس بْن عَمْرو قال: كتب شريح إِلَى هشام بْن هبيرة أشهد أن فلان ابن فلان الهاشمي يعني علياً حَدَّثَنِي أن عُمَر بْن الخطاب قضى في عين الدابة بربع ثمنها.
حَدَّثَنَا عباس بْن مُحَمَّد قال: حَدَّثَنَا أَبُو سلمة قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الواحد يعني ابن زِيَاد قال: حَدَّثَنَا الحجاج قال: حَدَّثَنِي وبرة بْن عَبْد الرحمن قال: كان شريح لا يجر بالولاء فجر به.

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق الصغاني، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن بكر، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْن أبي عروبة، عَن قتادة، قال: كتبنا إِلَى إبراهيم، نسأله عَن الرضاع، ونحن لا ندري، ألنخعي هو أو التيمي ? فَقَالَ: مطر: هو النخعي، قال: فكتب إلينا أنه سمع شريحاً يحدث أن علياً وابن مسعود قالا: يحرم قليله وكثيره.
أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن منصور الرمادي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن أبي حكيم، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان، عَن منصور، عَن إبراهيم، عَن شريح، قال: أَخْبَرَنِي عَبْد الكريم ابن مروان، عَن قبيصة بْن ذويب، عَن زيد بْن ثابت، أنه قال، في جراحات الرجال والنِّسَاء: يستويان إِلَى الثلث ثم هن إِلَى النصف.
أخبار شريح ونوادره وشعره
حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن زهير بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا خالد بْن خداش، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن أيوب بْن مُحَمَّد، قال: كان مُحَمَّد شاعراً، وكان قائفاً، وكان كوسجاً.
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو معاوية، عَن الأعمش قال: قَالَ: إبراهيم: كان شريح شاعراً معجباً.
أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن زهير أنه رأى في كتاب أَحْمَد بْن المديني، قَالَ: يحيى بْن سعيد: قَالَ: رجل لأم داود الوانسية: أكان شريح يخضب لحيته ? قال: قالت أكانت أمك تخضب ? أي شريحاً كان يخضب.
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي عُثْمَان بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا جرير، عَن برد بْن أبي زياد، أخي يزيد، قال: رأيت شريحاً كأنه يتشبب له طاقات في لحيته.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن عَمْرو بْن أبي سعد، وإسحاق بْن إبراهيم بْن سُفْيَان، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حسان السمتي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة قال: حَدَّثَنَا مجالد، عَن الشعبي. قال: كان شريح يقول الشعر ومن قوله:
تصوبن واستصعدن حتى كأنما ... يطأن برضراض الحصى جاحم الجمر
الأبيات، فيما أَخْبَرَنِي عَبْد اللهِ بْن الحسين النميري، عَن ابن عَائِشَة:
ألا كل من يدعى حبيباً، لو بدت ... مروته يفدي حبيب بني فهر
همام يقود الخيل حتىزيرها ... حياض المنايا لا تبيت على وتر
تهبطن واستبعدن حتى كأنما ... يطأن برضراض الحصى جاحمالجمر
فزعم ابن الكلبي، عَن أبيه، أن شريحاً قَالَ: هذه الأبيات؛ لما بعث معاوية حبيب بْن سلكة الفهري لنصرة عُثْمَان فلم يدركه حتى قتل.
حَدَّثَنَا إسماعيل بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سليمان بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن مجالد، عَن الشعبي أن شريحاً قال:
تصوبن واستصعدن حتى كأنما ... يطأن برضراض الحصى جاحم الجمر
حَدَّثَنَا إسماعيل بْن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سليمان بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن يحيى بْن عتيق، عَن مُحَمَّد، قال: قَالَ: شريح يوماً:
وزوجين من سبي رأيت تناتجا ... بزوج عقيم فهو صنف سواهما
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن عَمْرو، وإسحاق بْن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حسان السمتي. قال: حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة، عَن مجالد، عَن الشعبي، قال: من قول شريح:
رأيت رجالاً يضربون نساءهم ... فشلت يميني يوم أضرب زينبا
وسبب قوله هَذَا البيت، ما حَدَّثَنِي عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الحكم، قال: حَدَّثَنَا صلت بْن مسعود، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن موسى الحرمي، قال: حَدَّثَنِي

سيار أَبُو الحكم، عَن الشعبي، عَن شريح، قال: تزوجت امرأة من بني تميم بكراً يقال لها: زينب، فلما تزوجتها أسقط في يدي فقلت: جفاء بني تميم وأكباد الحمر؛ فلما كان ليلة البناء، فقمت إِلَى المحراب لأصلي ركعتين، فنظرت في أقفاي، فقلت: إحدى الدواهي، فصليت ركعتين فلما سلمت استقبلني ولائدها بملحفة تكاد تقوم قياماً من الصبغ فلبستها ثم جلست إِلَى جنبها فمددت يدي إليها، فحمدت الله وأثنت عليه، وشهدت بشهادة الحق ثم قالت:
أما بعد!
فإنه كان في قومك مناكح، وكان في قومي مثل ذلك، وإنك نكحتني بأمانة الله يقول الله عز وجل: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [البقرة: 229] أحب أن تخبرني بكل شيء تحبه فأتبعه وبكل شيء تكرهه فأجتنبه، أقول قولي هَذَا ويغفر الله لي ولك".
فحمدتُ الله وأثنيتُ عليه وشهدتُ شهادة الحق ثم قلتُ:
أما بعد!
فإنك قد تكلمت بكلام إن تتمي عليه يكن حظاً لك ونصيباً، وإلا تتمي عليه يكن عليك حجة نحن جميعاً فلا نفترق، ما سمعت من حسنة فأفشيها، وما سمعت من سيئة فادفنيها. أقول قولي هَذَا ويغفر الله لي ولك.
ثم مددت يدي إليها فقالت: على رسلك، أخرى لم أذكرها في خطبتي ولم أسمعك ذكرتها: هَلْ تحب زيارة الأهل ?
فقلت: ما أحب أن تملني أختاني، فأرسلت إِلَى أمها، عزمت عليك لا تأتيني إِلَى رأس الحول من هذه الليلة قال: فبينا أنا ذات يوم راجعاً من عند الأمير إِذَا أنا بامرأة إِلَى جنبها تأمر وتنهى. قلت: من هذه ? قالت: أمي، والله ما علمت أن لها أماً حتى قمت في مقامي هَذَا، قالت: كيف رأيت أهلك ? قلت: قد أحسنتم الأدب وكفيتم الرياضة فبارك الله عليكم، قالت: وأنت: إن رأيت منها شيئا، فعليك بالسوط.
حَدَّثَنَا أَبُو بكر الرمادي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ابن يونس الثقفي، عَن سنان بْن الحكم، قال: تزوج شريح امرأة وقَالَ: في آخره: وعليك بالسوط فإن شر من أدخل الرجل الورهاء المحمقة، لم يذكر الرمادي