أَنْت».
سپس حوائج خود را بخوان، كه ان شاء اللّه برآورده خواهد شد.
بقيه مستحبات مسجد النبى
پس از فارغ شدن از زيارت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و فرزند گرامش حضرت زهرا سلام اللّه عليها سزاوار است نزد منبر آن حضرت بيايى، منبرى كه آن حضرت بر فراز آن مىنشست، و معارف بلند اسلامى و مواعظ و ارشادات ارزشمند خود را براى امت اسلامى مطرح مىفرمود، و در واقع اين منبر كرسى تدريس دانشگاه بزرگ اسلامى بود، كه صحابه گرانقدرى را پروراند، پس چون نزد منبر آمدى، دو دستگيره انارى شكل آن را در دستانت نگهدار، و صورت و چشمانت را به آن و به منبر بكش، كه موجب شفاى چشم مىشود، و با توجه به اين كه منبر مذكور در حال حاضر وجود ندارد، و منبر فعلى به حسب ظاهر در همان محل گذارده شده، بد نيست كه آنچه را درباره منبر فعلى به حسب ظاهر در همان محل حاضر وجود ندارد، و منبر فعلى به حسب ظاهر در همان محل گذارده شده، بد نيست كه آنچه را درباره منبر اصلى گفته شده است، به رجاء مطلوبيّت درباره منبر فعلى نيز انجام بدهند، و در آن جا حمد و ثناى الهى را به جا آورده، و حوائج خود را از خداوند بخواهد.
نماز و دعا در مقام جبرئيل
مستحب است در مقام جبرئيل كه براى اذن از پيامبر در آن جا مىايستاد نماز بگزارد، و پس از نماز، اين دعا را بخواند:
«يَا مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ، وَ مَلَأَهَا جُنُوداً مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَهُ مِنْ مَلَائِكَتِهِ، وَ الْمُمَجِّدِينَ لِقُدْرَتِهِ وَ عَظَمَتِهِ، وَ أَفْرَغَ عَلَى أَبْدَانِهِمْ حُلَلَ الْكَرَامَاتِ، وَ أَنْطَقَ أَلْسِنَتَهُمْ بِضُرُوبِ اللُّغَاتِ، وَ أَلْبَسَهُمْ شِعَارَ التَّقْوَى، وَ قَلَّدَهُمْ قَلَائِدَ النُّهَى، و جَعَلَهُمْ أَوْفَرَ أَجْنَاسِ خَلْقِهِ مَعْرِفَةً بِوَحْدَانِيَّتِهِ وَ قُدْرَتِهِ وَ جَلَالَتِهِ وَ عَظَمَتِهِ، وَ أَكْمَلَهُمْ عِلْماً بِهِ، وَ أَشَدَّهُمْ فَرْقاً، وَ أَدْوَمَهُمْ لَهُ طَاعَةً وَ خُضُوعاً وَ اسْتِكَانَةً وَ خُشُوعاً، يَا مَنْ فَضَّلَ الْأَمِينَ جَبْرَئِيلَ بِخَصَائِصِهِ وَ دَرَجَاتِهِ وَ مَنَازِلِهِ، وَ اخْتَارَهُ لِوَحْيِهِ وَ سِفَارَتِهِ وَ عَهْدِهِ وَ أَمَانَتِهِ، وَ إِنْزَالِ كُتُبِهِ وَ أَوَامِرِهِ عَلَى أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ، وَ جَعَلَهُ وَاسِطَةً بَيْنَ نَفْسِهِ وَ بَيْنَهُمْ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلَى جَمِيعِ مَلَائِكَتِكَ وَ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ، أَعْلَمِ خَلْقِكَ بِكَ، وَ أَخْوَفِ خَلْقِكَ لَكَ، و أَقْرَبِ خَلْقِكَ مِنْكَ، وَ أَعْمَلِ خَلْقِكَ بِطَاعَتِكَ، الَّذِينَ لَا يَغْشَاهُمْ نَوْمُ الْعُيُونِ، وَ لَا سَهْوُ الْعُقُولِ، وَ لَا فَتْرَةُ
الْأَبْدَانِ، الْمُكْرَمِينَ بِجِوَارِكَ، وَ الْمُؤْتَمِنِينَ عَلَى وَحْيِكَ، الْمُجْتَنِبِينَ الْآفَاتِ، وَ الْمُوقِينَ السَّيِّئَاتِ، اللَّهُمَّ وَ اخْصُصِ الرُّوحَ الْأَمِينَ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ بِأَضْعَافِهَا مِنْكَ، وَ عَلَى مَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَ طَبَقَاتِ الْكَرُوبِيِّينَ وَ الرُّوحَانِيِّينَ، وَ زِدْ فِي مَرَاتِبِهِ عِنْدَكَ، وَ حُقُوقِهِ الَّتِي لَهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، بِمَا كَانَ يَنْزِلُ بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِينِكَ، وَ مَا بَيَّنْتَهُ عَلَى أَلْسِنَةِ أَنْبِيَائِكَ، مِنْ مُحَلَّاتِكَ وَ مُحَرَّمَاتِكَ، اللَّهُمَّ أَكْثِرْ صَلَوَاتِكَ عَلَى جَبْرَئِيلَ، فإِنَّهُ قُدْوَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَ هَادِي الْأَصْفِيَاءِ وَ سَادِسُ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ وُقُوفِي فِي مَقَامِهِ هَذَا سَبَباً لِنُزُولِ رَحْمَتِكَ عَلَيَّ، وَ تَجَاوُزِكَ عَنِّي، ربّنا انّنا سمعنا مناديا ينادي للايمان، ان آمنوا بربّكم فآمنّا، ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا، و كفّر عنّا سيّئاتنا و توفّنا مع الأبرار، ربّنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك، و لا تخزنا يوم القيمة، انّك لا تخلف الميعاد، أَيْ جَوَادُ أَيْ كَرِيمُ أَيْ قَرِيبُ أَيْ بَعِيدُ أسئلكٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تُوَفِّقَنِي لِطَاعَتِكَ وَ لَا تُزِيلَ عَنِّي نِعْمَتَكَ وَ أَنْ تَرْزُقَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ وَ تُوَسِّعَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ تُغْنِيَنِي عَنْ شِرَارِ خَلْقِكَ وَ تُلْهِمَنِي شُكْرَكَ وَ ذِكْرَكَ، وَ لَا تُخَيِّبْ يَا رَبِّ دُعَائِي، وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِي،
بِمُحَمَّدٍ وَ آلِه».
سپس مىگويى:
«وَ أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَيْسَ كَمِثْلِكَ شَيْءٌ، أَنْ تَعْصِمَنِي مِنَ الْمَهَالِكِ، وَ أَنْ تُسَلِّمَنِي مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ، وَ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَ سُوءِ الْمُنْقَلَبِ، وَ أَنْ تَرُدَّنِي سَالِماً إِلَى وَطَنِي، بَعْدَ حَجٍّ مَقْبُولٍ وَ سَعْيٍ مَشْكُورٍ وَ عَمَلٍ مُتَقَبَّلٍ، وَ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي مِنْ حَرَمِكَ وَ حَرَمِ رسولك، صلّى اللّه عليه و آله».
و آنگاه بگو:
«اىْ جَوادُ اىْ كَريمُ اىْ قَريبُ اىْ بَعيدُ اسْئَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ اهلِ بيته، و انْ تَرُدَّ عَلَىَّ نِعْمَتَكَ».
37- در صورت امكان اعتكاف در مسجد نبوى مستحب است، و نيز مستحب است كه در ايّام اعتكاف جز در موارد ضرورت با كسى سخن نگويد، و اگر مىتواند شب چهارشنبه و روزش را و شب پنجشنبه و روزش را نزد استوانه ابو لبابه، و شب جمعه و روزش نزد ستون اقامه نماز آن حضرت بماند.
زيارت ائمه بقيع
38- از مستحبات مؤكّده پس از زيارت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و حضرت زهرا س لام اللّه عليها زيارت ائمه بقيع عليهم صلوات اللّه است، كه اين امامان عبارتند از:
1- حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام
2- حضرت علىّ بن الحسين امام سجّاد عليه السّلام
3- حضرت محمّد بن على امام باقر عليه السّلام
4- حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام
سپس فاطمه بنت اسد، و حضرت زهرا سلام اللّه عليها را- كه بنابر قولى در بقيع مدفون است- زيارت مىكنى.
39- غسل زيارت و خواندن اين دعا در زمان غسل استحباب دارد:
«بسم اللّه و باللّه، أللّهمّ اجعله لي نورا و طهورا و حرزا و شفاء من كلّ داء و آفة و عاهة، اللّهمّ طهّر به قلبي و اشرح به صدري و يسّر به امري».
40- مستحب است كه زائر بهترين لباس نظيف خود را بپوشد، و به بهترين عطر خود را خوشبو كند، و با آرامش و وقار به زيارت آنان برود، و چون نزديك آن بارگاه شد بايستد،
و چنين استيذان كند:
«يا مَوالِىَّ يا ابْناءَ رَسُولِ اللَّهِ، عَبْدُكُمْ وَ ابْنُ امَتِكُمُ، الذَّليلُ بَيْنَ ايْديكُمْ، وَ الْمُضْعِفُ فيعُلُوِّ قَدْرِكُمْ، وَ الْمُعْتَرِفُ بِحَقِّكُمْ، جآئَكُمْ مُسْتَجيراً بِكُمْ، قاصِداً الى حَرَمِكُمْ، مُتَقَرِّباً الى مَقامِكُمْ، مُتَوَسِّلًا الَى اللَّهِ تَعالى بِكُمْ، ءَادْخُلُ يا مَوالِىَّ، ءَادْخُلُ يا اوْلِيآءَ اللَّهِ، ءَادْخُلُ يا مَلائِكَةَ اللَّهِ الُمحْدِقينَ بِهذَا الْحَرَمِ، الْمُقيمينَ بِهذَا الْمَشْهَدِ».
41- سپس قدم راستت را پيش گذار، و با خشوع و خضوع وارد شو، و بگو:
«اللَّهُ اكْبَرُ كَبيراً، وَالْحَمْدُ للَّهِ كَثيراً، وَسُبْحانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَ اصيلًا، وَ الْحَمْدُ للَّهِ الْفَرْدِ الصَّمَدِ، الْماجِدِ الْأَحَدِ، الْمُتَفَضِّلِ الْمَنَّانِ، الْمُتَطَوِّلِ الْحَنَّانِ، الَّذى مَنَّ بِطَوْلِهِ، وَسَهَّلَ زِيارَةَ ساداتى بِاحْسانِهِ، وَ لَمْ يَجْعَلْنى عَنْ زِيارَتِهِمْ مَمْنُوعاً، بَلْتَطَوَّلَ وَ مَنَحَ».
و پشت به قبله و رو به آن قبور مطهّر بخوان:
«السَّلامُ عَلَيْكُمْ ائِمَّةَ الْهُدى، السَّلامُ عَلَيْكُمْ اهْلَ التَّقْوى، السَّلامُ عَلَيْكُمْايُّهَا الْحُجَجُ على اهْلِ الدُّنْيا، السَّلامُ عَلَيْكُمْ
ايُّهَا الْقُوَّامُ فِى الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ اهْلَ الصَّفْوَةِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ اهْلَ النَّجْوى، اشْهَدُ انَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَنَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فى ذاتِ اللَّهِ، وَ كُذِّبْتُمْ وَ اسْيئَ الَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ، وَ اشْهَدُ انَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ، وَ انَّ طاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ، وَ انَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ، وَ انَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجابُوا، وَ امَرْتُمْ فَلَمْ تُطاعُوا، وَ انَّكُمْ دَعائِمُ الدّينِ وَ ارْكانُ الْأَرْضِ، لَمْ تَزالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ، يَنْسَخُكُمْ مِنْ اصْلابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ، وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ ارْحامِ الْمُطَهَّراتِ، لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ، وَ لَمْ تَشْرَكْ فيكُمْ فِتَنُ الْأَهْوآءِ، طِبْتُمْ وَطابَ مَنْبَتُكُمْ، مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنا دَيَّانُ الدّينِ، فَجَعَلَكُمْ فى بُيُوتٍ اذِنَ اللَّهُ انْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ، وَ جَعَلَ صَلوتَنا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنا، وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنا، اذِ اخْتارَكُمُ اللَّهُ لَنا، وَ طَيَّبَ خَلْقَنا بِما مَنَّ عَلَيْنا مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَ كُنَّا عِنْدَهُ مُسَمّينَ بِعِلْمِكُمْ، مُعْتَرِفينَ بِتَصْديقِنا ايَّاكُمْ، وَ هذا مَقامُ مَنْ اسْرَفَ وَ اخْطَا، وَ اسْتَكانَ وَ اقَرَّبِما جَنى، وَ رَجى بِمَقامِهِ الْخَلاصَ، وَ انْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكى مِنَ الرَّدى، فَكُونُوا لى شُفَعآءَ، فَقَدْ وَ فَدْتُ الَيْكُمْ اذْ رَغِبَ عَنْكُمْ اهْلُ الدُّنْيا، وَ اتَّخَذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها، يا مَنْ هُوَ
قآئِمٌ لا يَسْهُو وَ دآئِمٌ لا يَلْهُو، وَ مُحيطٌ بِكُلِّشَىْءٍ، لَكَ الْمَنُّ بِما وَفَّقْتَنى، وَ عَرَّفْتَنى بِما اقَمْتَنى عَلَيْهِ، اذْ صَدَّ عَنْهُ عِبادُكَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ، وَ مالُوا الى سِواهُ، فَكانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ عَلَىَّ مَعَ اقْوامٍ خَصَصْتَهُمْ بِما خَصَصْتَنى بِهِ، فَلَكَ الْحَمْدُ اذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فى مَقامى هذا مَذْكُوراً مَكْتُوباً، فَلا تَحْرِمْنى ما رَجَوْتُ وَ لا تُخَيِّبْنى فيما دَعَوْتُ، بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّاهِرينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ».
42- زيارت ديگر ائمه بقيع عليهم السّلام
«السلام عليكم يا خزّان علم اللّه و حفظة سرّه و تراجمة وحيه، أتيتكم يا بني رسول اللّه عارفا بحكم مستبصرا بشأنكم معاديا لأعدائكم مواليا لأوليائكم، بأبي انتم و امّي صلّى اللّه على ارواحكم و ابدانكم.
اللّهمّ إنّي أتولّى آخرهم كما توليّت أوّلهم، و أبرأ من كلّ وليجة دونهم، آمنت باللّه و كفرت بالجبت و الطاغوت و اللّات و العزّى و كلّ ندّ يدعى من دون اللّه».
43- سپس هشت ركعت نماز (چهار دو ركعتى) براى زيارت ائمه بقيع عليهم صلوات اللّه مىخوانى، و ثواب هر دو ركعت آن را به يكى از امامان هديه مىكنى، و دعاى پس از نماز زيارت