بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 292


ناقضين لعهده مغيّرين لسنّته و لو حملت الناس على تركها و حوّلتها إلى مواضعها و إلى ما كانت فى عهد رسول الله ( ص ) لتفرّق عنّى جندى حتّى ابقى وحدى او قليل من شيعتي الَّذين عرفوا فضلى و فرض إمامتي ، من كتاب الله و سنّة رسول الله ( ص ) .
أرأيتم لو أمرت بمقام ابراهيم ( ع ) فرددته إلى الموضع الَّذى وضعه فيه رسول الله صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ورددت فدك إلى ورثة فاطمة ورددت صاع رسول الله ( ص ) كما كان و أمضيت قطائع اقطعها رسول الله ( ص ) لا قوام لم تمض لهم و لم تنفذ ورددت دار جعفر إلى ورثته و هدمتها من المسجد و رددت قضايا من الجور قضى بها و نزعت نساء تحت رجال لغير حقّ فرددتهنّ إلى ازواجهنّ . . ورددت ما قسّم من ارض خيبر و محوت دواوين العطايا و اعطيت كما كان رسول الله ( ص ) يعطى بالسّويّة و لم اجعلها دولة بين الأغنياء ، و ألقيت المساحة و سوّيت بين المناكح و أنفذت خمس رسول الله ( ص ) كما انزل الله و فرضه و رددت مسجد رسول الله ( ص ) إلى ما كان عليه و سددت ما فتح فيه من الأبواب و فتحت ما سدّ منه و حرمت المسح على الخفّين و حددت على النّبيذ و أمرت بإحلال المتعتين و أمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات و الزمت النّاس الجهر بسم الله الرّحمن الرّحيم و اخرجت من ادخل مع رسول الله فى مسجده ممّن كان رسول الله اخرجه و ادخلت من اخرج بعد رسول الله ( ص ) ممّن كان رسول الله ( ص ) ادخله و حملت النّاس على حكم القرآن و على الطَّلاق على السّنّة و اخذت الصّدقات على اصنافها و حدودها ورددت الوضوء و الغسل و الصّلاة إلى مواقيتها و شرائعها و مواضعها ورددت اهل نجران إلى مواضعهم ورددت سبايا فارس و سائر الامم إلى كتاب الله و سنّة نبيّه ( ص ) اذا لتفرّقوا عنّى .
« و الله لقد أمرت النّاس ان لا يجتمعوا فى شهر رمضان الَّا فى فريضة و اعلمتهم انّ اجتماعهم فى النّوافل بدعة فتنادى بعض اهل عسكرى ممّن يقاتل معى : يا اهل


صفحه 293


الاسلام غيّرت سنّة عمر . نهانا عن الصّلاة فى شهر رمضان تطوّعا . و لقد خفت ان يثوروا فى ناحية جانب عسكرى . . ) تا آخر خطبه .
از اين خطبه نظر ابن ابى الحديد كه در طىّ استدراك هفتم از اين استدراكات آورده شد به خوبى روشن مىگردد .
خداى را سپاس گزارم كه جلد دوم « ادوار فقه » نيز به پايان رسيد و از او توفيق و مدد مىخواهم كه بقيهء مجلدات آن بر وجهى كه موجب رضاى او باشد به پايان آيد و اهل فضل و علم از فوائد آنها برخوردار گردند .
و الحمد للَّه اوّلا و آخرا و ظاهرا و باطنا[1].
محمود شهابى خراسانى < / لغة النص = فارسي >


[1]اصل اين جلد در سال 1333 شمسى تمام بود چون چاپ آن به طول انجاميد اين چند صفحه استدراكهاى اخير كه از حواشى جلد اول آورده شد در سحر شب پنجشنبه اول ماه شوال ( شب عيد رمضان ) 1376 هجرى قمرى برابر 12 ارديبهشت 1336 هجرى شمسى در تهران پايان پذيرفت .