از ژرفاي نماز
تألیف
خامنه ای ، علی ، رهبر جمهوری اسلامی ایران ، 1318 -
ناشر
دفتر نشر فرهنگ اسلامى
چاپ دوازدهم : 1372
بسم الله الرحمن الرحيم
از همين نويسنده منتشر شده است :
هنر از ديدگاه سيد على خامنه اى
آينده در قلمرو اسلام ( ترجمه )
چهار كتاب اصلى علم رجال
طرح كلى انديشه اسلامى در قرآن
از ژرفاى نماز
سيد على حسينى خامنه اى
اين كتاب باز نويس چند سخنرانى كوتاه است كه در سال 1351 , شبها بعد از نماز , در مسجد كرامت مشهد ايراد مى شد و چندى بعد در تهران به چاپ رسيد .
چاپ ششم : 1369 , 10 هزار جلد
چاپ هفتم : 1369 , 20 هزار جلد
چاپ هشتم : 1369 , 20 هزار جلد
چاپ نهم : 1370 , 20 هزار جلد
چاپ دهم : 1370 , 20 هزار جلد
چاپ يازدهم : 1372 , 5 هزار جلد
نام كتاب : از ژرفاى نماز دفتر فرهنگ اسلامى
تاليف : سيد على حسينى خامنه اى
چاپ دوازدهم : 1372
تعداد : 10 هزار جلد
چاپ و نشر : دفتر نشر فرهنگ اسلامى
تهران خيابان فردوسى , رو به روى فروشگاه شهر و روستا
مركز پخش : 3112100
او الذين يمسكون بالكتاب و اقاموا الصلوه انا لا نضيع اجر المصلحين
كسانى كه به كتاب ( و آيين خدا ) تمسك جويند و نماز را به پا دارند همانا پاداش اصلاحگران را به هدر نخواهيم داد .
قرآن كريم
گفت پيغمبر , ركوع است و سجود *** بر در حق كوفتن , حلقه ء وجود
حلقه ء آن در , هر آن كو مى زند *** بهر او دولت , سرى بيرون كند
مولوى
نماز و نيايش , ارتباط صميمانه اى است . ميان انسان و خدا , آفريده و آفريدگار . نماز , تسلابخش و آرامشگر دلهاى مضطرب و خسته و بستوه آمده , و مايه صفاى باطن و روشنى روان است . پيمان و انگيزه تحرك و بسيج و آمادگى است در حالتى صميمانه و دور از رنگ و فريب , براى نفى هر بدى و زشتى است و تدارك هر نيكويى و زيبايى .
برنامه اى است براى باز يافتن و آن گاه ساختن خويش , و كوته سخن , رابطه اى و استفاضه اى مداوم است با سرچشمه و پديد آورنده همه نيكيها , يعنى خدا .
چرا نماز را برترين و مهمترين واجبات دانسته اند ؟ چرا نماز را پايه و اساس دين خوانده اند ؟ چرا بدون نماز هيچ عملى پذيرفته نيست ؟ مگر در نماز چه چيز فوق العاده اى نهفته است ؟
نماز را از ابعاد و جهات گوناگون مى توان بررسى و ارزيابى كرد . در ابتدا لازم است اندكى به هدف خلقت انسان كه در جهان بينى اسلام يكى از خطوط اصلى محسوب مى شود , اشاره گردد .
[ ( آفريده] ( بودن انسان و اعتقاد به اينكه دست قدرتمند و با حكمتى او را پديد آورده , لزوما بدين معنى است كه از آفرينش او