[٢٧١] ـ أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني ، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا جعفر هو ابن سليمان ، حدثنا مالك بن دينار قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي » وتلا هذه الآية :(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً)[١][٢].
[٢٧٢] ـ عن الخليل بن عمر ، قال : قال عمر الأبح وهو عمر بن سعيد ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي »[٣].
[٢٧٣] ـ عن يزيد الرقاشي ، عن أنس قلنا : يا رسول الله لمن تشفع؟ قال : « لأهل الكبائر من أمتي وأهل العظائم ، وأهل الدماء ».
[٢٧٤] ـ عن أبي جناب القصاب ، عن زياد النميري عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إن شفاعتي أو قال : إن الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي »[٤].
[٢٧١]المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦. شعب الإيمان ( ٢ / ١١١ ـ ١٤٤ ). إتحاف السادة ( ١٠ / ٤٩٥ ).
[١]النساء : ٣١.
[٢]قال ابن أبي حاتم في العلل ( ٢ / ٧٩ ) سألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن أبي بكر المقدمي عن جعفر بن سليمان الضبعي عن مالك بن دينار عن أنس فذكره. قال : سمعت أبي يقول : هذا حديث منكر.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد كما في الدرّ المنثور ( ٢ / ٤٩٨ ).
[٢٧٢]المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦. شعب الإيمان ( ٢ / ١١١ ـ ١٤٤ ). إتحاف السادة المتّقين ( ١٠ / ٤٩٥ ).
[١]أخرجه الحاكم في المستدرك ( ١ / ٦٩ ) قال : حدّثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا الحسن بن سهيل بن عبد العزيز المجوز والعباس بن الفضل القطّان قالا : حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم ، حدثنا عمر بن سعيد الأبح فذكره شاهدا لحديث معمر عن ثابت عن أنس.
وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص ـ ٢٧١ قال : حدّثنا محمد بن يحيى وحدثنا يحيى بن السكن حدثنا الخليل بن عمر فذكره بلفظتين.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( ٧ / ٢٦١ ) من طريق خلاّد بن يحيى عن مسعر عن قتادة.
[٢٧٣]المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦. شعب الإيمان ( ٢ / ١١١ ـ ١٤٤ ). إتحاف السادة المتّقين ( ١٠ / ٥٦١ ).
[٢٧٤]المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦. شعب الإيمان ( ٢ / ١١١ ـ ١٤٤ ). إتحاف السادة المتّقين ( ١٠ / ٥٦١ ).
[١]أخرجه ابن عديّ في الكامل ( ٣ / ١٠٤٤ ـ ١٠٤٥ ) قال : حدثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي بالبصرة حدثنا هدبة حدثنا
[٢٧٥] ـ أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ، أخبرنا محمد بن عبد الله الصفار ، حدّثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، حدّثنا محمد بن بكار ، حدّثنا عنبسة بن عبد الواحد ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن الشعبي ، عن كعب بن عجرة قال : قلت : يا رسول الله ، الشفاعة الشفاعة ، فقال : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي »[١].
[٢٧٦] ـ أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنبأ محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ، أخبرنا أبو نصر الغازي ، حدّثنا عبد الله بن حمّاد الأيلي ، حدّثنا صفوان بن صالح ، حدّثنا الوليد ، حدّثنا زهير بن محمد ، حدّثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي ». فقلت : ما هذا يا جابر؟ قال : نعم يا محمد ، إنه من زادت حسناته على سيئاته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ، ومن استوت حسناته وسيئاته فذلك يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة ، وإنما شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أوثق نفسه وأعلق ظهره[١].
أبو جناب القصّاب. وقال : حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدّثنا عبد الواحد بن غياث ، حدثنا أبو جنّاب. فذكره بنحوه وهو في مسند أبي يعلى ( ٧ / ٢٨١ ).
[٢٧٥]نهاية البداية والنهاية ( ٢ / ١٩٢ ـ ١٩٣ ). البدور السافرة ص ـ ٨٠. المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦.
[١]أخرجه الآجري في الشريعة ص ـ ٣٣٨. قال : حدّثنا أبو العباس حامد بن شعيب البلخي قال : حدّثنا محمد بن بكّار فذكره.
[٢٧٦]نهاية البداية والنهاية ( ٢ / ١٨٤ ). البدور السافرة ص ـ ٨٠. إتحاف السادة المتّقين ( ١٠ / ٥٦٠ ). المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦. كنز العمّال ( ١٤ / ٦٣١ ). فتح الباري ( ١١ / ٣٤٨ ).
[١]أخرجه ابن ماجه في سننه كتاب الزهد : باب ذكر الشفاعة. من طريق الوليد بن مسلم عن زهير.
وأخرجه الحاكم في المستدرك ( ١ / ٦٩ ) من حديث عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد.
وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص ـ ٢٧١ ، قال : حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير.
وأخرجه المصنّف في الشعب ( ٢ / ١٣٠ ) ، حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ، حدّثنا أحمد بن يوسف السلمي ، حدّثنا أبو حفص عمرو بن أبي سلمة حدثنا زهير بن محمد فذكره.
وأخرجه ابن حبّان في صحيحه ( ٨ / ١٣١ ) كتاب التاريخ : باب الحوض والشفاعة : ذكر البيان بأن الشفاعة في القيامة إنما تكون لأهل الكبائر من هذه الأمة. قال : حدّثنا أحمد بن محمود ابن الشرقي قال : حدّثنا محمد بن
[٢٧٧] ـ حدّثنا أبو بكر بن فورك ، أنبأ عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود قال حدّثنا محمد بن ثابت عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي » قال : فقال لي جابر : من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة[١].
يحيى وأحمد بن يوسف السلمي قالا : حدّثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير.
أخرجه ابن عساكر أيضا كما في الكنز.
[٢٧٧]المقاصد الحسنة ص ـ ٤٠٦. الترغيب والترهيب ( ٤ / ٤٤٦ ).
[١]أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده ص ـ ٢٣٣.
ومن طريقه أخرجه الترمذي في جامعه كتاب صفة القيامة والرقائق والورع : الباب الثالث من أبواب الشفاعة.
وقال : حسن غريب من هذا الوجه ، يستغرب من حديث جعفر بن محمد.
وأخرجه الحاكم من طريقه ( ١ / ٦٩ ).
ومن طريق أبي داود أخرجه ابن خزيمة في التوحيد ص ـ ٢٧١.
ومن طريق أبي داود أخرجه أبو نعيم في الحلية ( ٣ / ٢٠١ ) وقال : غريب من حديث محمد بن ثابت وجعفر لم يروه عنه إلا أبو داود ، رواه عن أبي داود عمرو بن علي والمتقدمون من طبقته.
باب ما جاء في الحوض
[٢٧٨] ـ عن عمرو بن سعد ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « حوضي ما بين أيلة إلى مكة أباريقه كنجوم السماء ، أو كعدد نجوم السماء له ميزابان من الجنة كلما نضب أمدّاه ، من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ، وسيأتيه قوم ذابلة شفاههم لا يطعمون منه قطرة واحدة ، من كذب به اليوم لم يصب منه الشرب يومئذ »[١].
[٢٧٨]فتح الباري ( ١١ / ٣٩٤ ).
[١]قال القرطبي في التذكرة ص ـ ٣٦٨ ، وخرّج الأوزاعي أبو عمرو في مسنده قال : حدّثني عمرو بن سعد فذكره قال الحافظ في الفتح : بعد ذكر الأحاديث رقم [ ١٥٣ / ١٥٤ / ١٥٥ / ١٥٦ / ١٥٧ / ١٥٨ ] من البعث :
ويزيد ضعيف ، ولكن يقويه ما مضى. ويشبه أن يكون الكلام الأخير من قول أنس.
باب ما جاء في الجنة
[٢٧٩] ـ عن محمد بن إسحاق ، عن الحارث بن فضيل الأنصاري ، عن محمود بن لبيد الأنصاري ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبّة خضراء ، يخرج إليهم رزقهم من الجنة غدوة وعشيّة »[١].
[٢٨٠] ـ عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب ... ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها النساء »[٢].
[٢٧٩]الدرّ المنثور ( ٢ / ٣٧٥ ).
[١]أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ( ١ / ٢٦٦ ). من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن محمد بن إسحاق.
وأخرجه ابن حبّان في صحيحه ( ٧ / ٨٣ ) كتاب السير : باب فضل الشهادة : ذكر خبر يوهم غير المتبحّر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر كعب بن مالك الذي ذكرناه.
وأخرجه الحاكم في المستدرك ( ٢ / ٧٤ ) قال : أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق فذكره. وصحّحه على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في الكبير ( ١٠ / ٤٠٥ ). قال الهيثمي ( ٥ / ٢٩٨ ) : ورجال أحمد ثقات.
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ( ٤ / ٢٠٣ ) كتاب الجهاد : ما ذكر في فضل الجهاد والحثّ عليه
وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ( ٤ / ١١٣ ).
[٢٨٠]المقاصد الحسنة ص ـ ٣٤٣.
[١]أخرجه ابن عساكر في ترجمة عمرو بن أبي عمرو.
قال السخاوي : ولا تنافي بينه وبين حديث : « اطّلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ». لإمكان حمل ذلك على الابتداء ، وذا على ما بعد.
باب ما جاء في الرؤية
[٢٨١] ـ عن شريك القاضي ، عن عثمان بن عمير ، عن أنس بن مالك في قوله :(وَلَدَيْنا مَزِيدٌ)[١]قال : يتجلى لهم الرب عزّ وجل[٢].
[٢٨١]الدرّ المنثور ( ٧ / ٦٠٥ ).
[١]ق : ٣٥.
[٢]أخرجه البزار في مسنده كما في كشف الأستار ( ٣ / ٦٩ ) قال : سمعت عبد الله بن الوضّاح الكوفي يحدّث عن يحيى بن يمان عن شريك فذكره.
وأخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مروديه واللالكائي في السنّة كما في الدرّ.
فهرس الآيات القرآنيـ سورة البقرة ٢ ـ
(كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ).
الآية(٢٨) ص / ١١.
(وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً).
الآية (١٤٣) ص / ٨٩.
(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ).
الآية (٢٥٩) ص / ١.
(أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ).
الآية (٢٥٩) ص / ١٣ / ١.
(رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى.
الآية (٢٦٠) ص / ١٤.
(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ).
الآية (٢٦٠) ص / ١٤ / ١٥.
(ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً).
الآية (٢٦٠) ص / ١٥.
ـ سورة آل عمران ٣ ـ
(إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ).
الآية (١٩٢) ص / ١٤٧.
ـ سورة النساء ٤ ـ
(إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً).
الآية (٣١) ص / ١٧٥.
(إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً).
الآية (٤٠) ص / ١٦٣.
(كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها).
الآية (٥٦) ص / ٦١.
(وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ).
الآية (١١٦) ص / ١٠٩.
ـ سورة المائدة ٥ ـ
(لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ).
الآية (١٠٩) ص / ٨٨.
(إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ).
الآية (١١٨) ص / ١٣٦.
ـ سورة الأنعام ٦ ـ
(إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ).
الآية (٩٥) ص / ١٢.
(يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها).
الآية (١٥٨) ص / ٤٠.
(لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً).
الآية (١٥٨) ص / ٢٣ / ٣٥ / ٣٧ / ٣٨ / ٣٩ / ٤٠.
ـ سورة الأعراف ٧ ـ
(فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ).
الآية (٧) ص / ٩٦.