ـ سورة التحريم ٦٦ ـ
(يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى).
الآية (٨) ص / ١٢٢.
(رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا).
الآية (٨) ص / ١٢٢.
ـ سورة الملك ٦٧ ـ
(كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ).
الآية (٨) ص / ١١٧.
ـ سورة القلم ٦٨ ـ
(خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ).
الآية (٤٣) ص / ٦٣.
ـ سورة الحاقة ٦٩ ـ
(وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً).
الآية (١٤) ص / ٦٠.
(مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ).
الآيات ( ١٩ / ٢٠ / ٢١ / ٢٢ ) ص / ٨٧.
(هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ).
الآية (١٩) ص / ١١٣ / ١١٤.
(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ).
الآيات ( ٢٥ / ٢٦ / ٢٧ ) ص / ٨٧.
ـ سورة عبس ٧٠ ـ
(وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ).
الآية ( ٤٠ / ٤١ ) ص / ٦٠.
ـ سورة المعارج ٧٠ ـ
(مِنَ اللهِ ذِي الْمَعارِجِ).
الآية (٣) ص / ٨٠.
(تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ).
الآية (٤) ص / ٨٠.
(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ).
الآية (٤) ص / ٧٧ / ٧٩.
(خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ).
الآية (٤٤) ص / ٦٣.
ـ سورة المدثر ٧٤ ـ
(وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ).
الآية (٤) ص / ٦٩.
(فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ).
الآية (٨) ص / ٤٨.
(ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ).
الآيات ( ٤٢ / ٤٣ / ٤٤ / ٤٥ / ٤٦ / ٤٧ ) ص / ١٠٨ / ١٤٣.
ـ سورة القيامة ٧٥ ـ
(أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى).
الآيات ( ٣٧ / ٣٨ / ٣٩ / ٤٠ ) ص / ١٢.
ـ سورة المرسلات ٧٧ ـ
(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ إِلى قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ).
الآيات ( ٢٠ / ٢١ / ٢٢ / ٢٣ ) ص / ١١.
ـ سورة النازعات ٧٩ ـ
(يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ).
الآية (٦) ص / ٥٧ / ٦٤.
(تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ).
الآية (٧) ص / ٥٧ / ٦٤.
(قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ).
الآية (٨) ص / ٦٤.
(الْحافِرَةِ).
الآية (١٠) ص / ٦٤.
(فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ).
الآيتان ( ١٣ / ١٤ ) ص / ٦٣.
(فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ).
الآية (١٤) ص / ٦٦.
(يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها).
الآية (٤٢) ص / ٤٧.
ـ سورة عبس ٨٠ ـ
(لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ).
الآية (٣٧) ص / ٦٧ / ٦٨.
ـ سورة التكوير ٨١ ـ
(إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ).
الآية (١) ص / ٥٦.
(وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ).
الآية (٢) ص / ٥٦.
(وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ).
الآية (٦) ص / ٥٦.
(وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ).
الآية (٧) ص / ٦٦.
(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ).
الآية (٨) ص / ٥٦.
(الْجَوارِ الْكُنَّسِ).
الآية (١٦) ص / ٥٦.
ـ سورة الانفطار ٨٢ ـ
(وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ).
الآية (٣) ص / ٥٦.
(وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ).
الآية (٤) ص / ٥٦.
(إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِراماً كاتِبِينَ يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ).
الآيات ( ١٠ / ١١ / ١٢ ) ص / ٨٧.
ـ سورة المطففين ٨٣ ـ
(أَلا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ).
الآيات ( ٤ / ٥ / ٦ ) ص / ٦٢.
(يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ).
الآية (٦) ص / ٨١ / ٨٢.
ـ سورة الانشقاق ٨٤ ـ
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَيَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً وَيَصْلى سَعِيراً).
الآية (١١) ص / ٨٧.
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً).
الآية (٨) ص / ١٠٥.
(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ).
الآية (١٩) ص / ٥٧.
ـ سورة القارعة ١٠١ ـ
(فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ).
الآيتان ( ٦ / ٧ ) ص / ١٠٧.
(فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ).
الآيات ( ٩ / ١٠ / ١١ ) ص / ١٠٧.
فهرس تفسير القرآنـ ما ورد في تفسير سورة البقرة ـ
(٢٥٩) في قوله :(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ)قال : خرج عزير نبي الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خربة وهي خاوية على عروشها فقال :(أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها).
[ علي ] ص / ١٣.
(٢٥٩) في قوله :(فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ)قال : ذكر لنا أنه أميت ضحوة وبعث حين سقطت الشمس قبل أن تغرب.
[ الحسن ] ص / ١٤.
(٢٦٠) في قوله :(رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى)فقال : إن كان إبراهيم لموقنا أن الله يحيى الموتى ولكن لا يكون الخبر كالعيان.
[ الحسن ] ص / ١٤.
(٢٦٠)(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)قال يقول : انتفهن بريشهن ولحومهن ومزقهن تمزيقا.
[ مجاهد ] ص / ١٤.
(٢٦٠) في قوله تعالى :(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)قال يقول : شققهن ثم اخلطهن.
[ عطاء بن أبي رباح ] ص / ١٥.
(٢٦٠) في قوله تعالى :(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)قال : قطّع أجنحتهن ثم اجعلهن أرباعا ربعا هاهنا وربعا هاهنا.
[ ابن عباس ] ص / ١٥.
(٢٦٠) في قوله تعالى :(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)قال : قطعهن.
[ ابن عباس ] ص / ١٥
(٢٦٠)(ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً)قال : هذا مثل كذلك يحيى الله الموتى.
[ ابن عباس ] ص / ١٥.
ـ ما ورد في تفسير سورة الأعراف ـ
(٦)(فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ)قال : نسأل الناس عما أجابوا المرسلين ونسأل المرسلين عما بلغوا.
[ ابن عباس ] ص / ٩٧.
(٧)(فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ)قال : يوضع يوم القيامة فيتكلم بما كانوا يعملون.
[ ابن عباس ] ص / ٩٧.
ـ ما ورد في تفسير سورة إبراهيم ـ
(٤٢) في قوله تعالى :(إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ)قال : تشخص فيه فلا ترتد إليهم.
[ قتادة ] ص / ٧٥.
(٤٣)(مُهْطِعِينَ)إلى الداعي عامدين إليه.
[ قتادة ] ص / ٧٥.
(٤٣) في قوله :(مُهْطِعِينَ)يقول : مديمي النظر.
[ مجاهد ] ص / ٧٦.
(٤٣)(مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ)رافعي رءوسهم.
[ قتادة ] ص / ٧٥.
(٤٣)(مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ)يعني رافعي رءوسهم.
[ مجاهد ] ص / ٧٦.
(٤٣)(لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ)قال : انتزعت قلوبهم حتى صارت في حناجرهم.
[ قتادة ] ص / ٧٥.