کتاب استدراکات البعث والنّشور

إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له : اشفع لذريتك.

[ أنس ] ص / ١٥٩.

إذا ميز أهل الجنة وقامت الرسل فشفعوا فيقول انطلقوا أو اذهبوا فمن عرفتم فأخرجوه.

[ جابر ] ص / ١٤٥.

أريت ما تلقى أمتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله كما سبق من الأمم قبلهم.

[ أم حبيبة ] ص / ١٥٠.

اسرافيل صاحب الصور وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره وهو بينهما.

[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٥٠.

أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود.

[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٣٥.

أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي من الأنبياء : جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا.

[ ابن عباس ] ص / ١٣٣.

اللهم أمتي أمتي.

[ ابن عمرو ] ص / ١٣٦.

أمّا في ثلاثة مواضع فلا يذكر أحد أحدا.

[ عائشة ] ص / ١١٣.

أمّا في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا.

[ عائشة ] ص / ١١٤.

إمرة السفهاء ، وبيع الحكم ، وكثرة الشرط ، وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم.

[ عابس الغفاري ] ص / ١٩.

أنا أكثر الأنبياء يوم القيامة تبعا يجيء النبي وليس معه مصدق غير رجل واحد.

[ أنس ] ص / ١٥٢.

أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر.

[ عبد الله بن سلام ] ص / ١٥٣.

أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك؟.

[ أبو هريرة ] ص / ١٥٧.

أنا سيد ولد آدم يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض.

[ أبو هريرة ] ص / ١٥٥.

أنا فاعل إن شاء الله تعالى ـ قاله لأنس وسأله أن يشفع له يوم القيامة ـ.

[ أنس ] ص / ١١٣.

أنا قائد المرسلين ولا فخر وأنا خاتم النبيين ولا فخر.

[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٥٢.

أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله عزّ وجل في إبراهيم(رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي)وقال عيسى ابن مريم(إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ)الآية ، فرفع يديه وقال : اللهم أمتي أمتي.

[ ابن عمرو ] ص / ١٣٦.

انذرتكم الدجال ـ ثلاثا ـ فإنه لم يكن نبي قبلي إلاّ قد أنذره أمته وإنه فيكم أيتها الأمة.

[ رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ] ص / ٢٧.

أنه سأل جبريل عن هذه الآية(فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شاءَ اللهُ)من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم؟.

[ أبو هريرة ] ص / ٥١.

إن يعش هذا ، لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة ـ قاله ونظر إلى غلام من أتراب أنس ـ.

[ أنس ] ص / ١٨.

إن يعمّر هذا ، لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم ـ قاله وسأله الأعراب عن الساعة ـ.

[ عائشة ] ص / ١٧.

إن اسمي الذي سماني به أهلي محمد.

[ ثوبان ] ص / ٥٩.

إن أشراط الساعة أن يكون الولد غيظا والمطر قيظا وتفيض الأشرار فيضا ويصدق الكاذب ويؤتمن الخائن.

[ عبد الله بن مسعود ] ص / ١٨.

إن الرجل لترفع له يوم القيامة صحيفته حتى يرى أنه ناج فما تزال مظالم بني آدم تتبعه حتى ما يبقى له حسنة.

[ حذيفة وابن مسعود وغيرهم ] ص / ٩٣.

إن الرجل يشفع في الرجل والرجلين والثلاثة يوم القيامة.

[ أنس ] ص / ١٧٠.

إن الله جعل بالمغرب بابا عرضه سبعون عاما مفتوحا للتوبة لا يغلق ما لم تطلع الشمس من مغربها.

[ صفوان بن عسال ] ص / ٤٠.

إن الله يدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه.

[ ابن عمر ] ص / ١٠٥.

إن المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم باب من الجنة فيقال : هلم هلم فيجيء بكربه وغمه.

[ الحسن ] ص / ١٠٠.

إن المسلم يبعث في ثيابه التي يموت فيها.

[ أبو سعيد الخدري ] ص / ٦٨.

إن الميت تحضره الملائكة ، فإذا كان الرجل صالحا قالوا : أخرجي أيتها النفس المطمئنة كانت في الجسد الطيب أخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان.

[ أبو هريرة ] ص / ٨.

إن الناس يحشرون يوم القيامة على ثلاثة أفواج : فوج طاعمين كاسين راكبين ، وفوج يمشون ويسعون ، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم.

[ أبو ذر ] ص / ٧٢.

إن أمتي يسوقها عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم الجحف.

[ بريدة بن الحصيب ] ص / ٢٢.

إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ضحى فأيتها كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها.

[ ابن عمرو ] ص / ٣٨.

إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم.

[ عمرو بن حزم الأنصاري ] ص / ٩٩.

إن شفاعتي أو قال : إن الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي.

[ أنس ] ص / ١٧٥.

إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وإني اختبأت دعوتي شفاعتي لأمتي يوم القيامة.

[ أنس ] ص / ١٣٧.

إن لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي إلى يوم القيامة.

[ أبو هريرة ] ص / ١٣٨.

إن لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعتي لأمتي يوم القيامة.

[ أبو هريرة ] ص / ١٣٧.

إن من أشراط الساعة هلاك العرب.

[ طلحة بن مالك ] ص / ١٩.

إن من أمتي لرجالا يشفع الرجل منهم في الفئام من الناس فيدخلون الجنّة بشفاعته.

[ أبو سعيد الخدري ] ص / ١٧٢.

إن يأجوج ومأجوج ما يموت الرجل منهم حتى يولد له من صلبه ألفا فصاعدا.

[ ابن عمرو ] ص / ٣٥.

إن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، ومن ورائهم ثلاث أمم.

[ عبد الله بن عمرو ] ص / ٣٤.

إن يأجوج ومأجوج يحفرون السد كل يوم ، حتى إذا كادوا يروا شعاع الشمس قال الذي عليهم : ارجعوا فستفتحونه غدا ولا يستثني.

[ أبو هريرة ] ص / ٣٤.

إنه لم يحدث إلاّ خير ، إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا لا حساب عليهم.

[ عمرو بن حزم الأنصاري ] ص / ٩٩.

إني أوتيت هذه الليلة خمسا لم يؤتهن أحد قبلي : إني أرسلت إلى الأسود والأحمر.

[ أبو ذر ] ص / ١٣٩.

إني شافع لهما أعطيت أو منعت ـ قاله وسئل أترجو لوالديك شيئا ـ.

[ أبو هريرة ] ص / ٨٥.

أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم.

[ بريدة بن الحصيب ] ص / ١٤٩.

أول ما يدعى يوم القيامة آدم فتراءى ذريته فيقال : هذا أبوكم آدم.

[ أبو هريرة ] ص / ١٤٩.

أين السائل عن الساعة ـ إن يعمّر هذا حتى يأكل عمره لا يبقى منكم عين تطرف.

[ أنس ] ص / ١٧.

أيّها الناس حدثني تميم الداري أن أناسا من قومه كانوا في البحر في سفينة لهم فانكسرت بهم فركب بعضهم على لوح من ألواح السفينة فخرجوا إلى جزيرة في البحر.

[ فاطمة بنت قيس ] ص / ٢٩ / ٣٠.

الإسلام أن تشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان.

[ عمر بن الخطاب ] ص / ١١٠.

ـ ب ـ

بئس الشعب جياد ـ تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين.

[ أبو هريرة ] ص / ٤٤.

بعثت والساعة كهاتين.

[ ] ص / ٤٧.

بين الملحمة وفتح القسطنطينية سنين ، ويخرج الدجال في السابعة.

[ عبد الله بن بسر ] ص / ٢٢.

ـ ت ـ

تبدل الأرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام ولم يعمل فيها خطيئة ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ)ـ.

[ ابن مسعود ] ص / ٥٨.

تجيئون يوم القيامة على أفواهكم الفدام.

[ معاوية بن حيدة ] ص / ٩١.

تحشرون حفاة عراة.

[ ابن عباس ] ص / ٦٧.

تحشرون هاهنا ـ وأومأ بيده إلى الشام ـ مشاة وركبانا وعلى وجوهكم.

[ معاوية بن حيدة ] ص / ٦٤.

تخرج دابة الأرض من جياد ، فيبلغ صدرها الركن ولم يخرج ذنبها بعد ، قال : وهي دابة ذات وبر وقوائم.

[ أبو هريرة ] ص / ٤٥.

تخرج دابة الأرض ومعها عصا سليمان وخاتم موسى فتجلو وجه المؤمن بالخاتم وتخطم أنف الكافر بالعصا.

[ أبو هريرة ] ص / ٤٣.

تدنو الشمس من الأرض يوم القيامة فيعرق الناس فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه.

[ عقبة بن عامر ] ص / ٨٤.

تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم قدر ميل.

[ المقداد بن الأسود ] ص / ٧٧.

تربت يداك أتشهد أني رسول الله ـ قاله لابن صياد ـ.

[ عبد الله بن مسعود ] ص / ٣٢.

تمد الأرض يوم القيامة لعظمة الرّحمن جل ثناؤه ولا يكون فيها لأحد إلاّ موضع قدمه.

[ أبو هريرة ] ص / ١٣٥.

تمكثون ألف عام في الظلمة يوم القيامة لا تكلمون.

[ ابن عمر ] ص / ٨٢.

ـ ث ـ

ثلاث إذا خرجت لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل ، الدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها.

[ أبو هريرة ] ص / ٣٩.

ـ ح ـ

حوضي ما بين أيلة إلى مكة كنجوم السماء أو كعدد نجوم السماء له ميزابان من الجنّة كلما نضب أمدّاه.

[ أنس ] ص / ١٧٨.

ـ خ ـ

خيرت بين الشفاعة وبين أن يدخل شطر أمتي الجنّة فاخترت الشافعة.

[ ابن عمر ] ص / ١٤١.

ـ د ـ

دحض مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسك.

[ أبو سعيد ] ص / ١١٨.

دخلت الجنة فرأيت أكثر أهلها النساء.

[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٩.

ـ ر ـ

رأيت ليلة أسري بي على باب الجنة مكتوب : الصدقة بعشر أمثالها والقرض.

بثمانية عشر.

[ أنس ] ص / ١٠٠ / ١٠١.

رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة قال أحدهما : يا رب خذ لي مظلمتي من أخي.

[ أنس ] ص / ١٠٢.

ـ س ـ

سألت ربي عز وجل فوعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا على صورة القمر ليلة البدر.

[ أبو هريرة ] ص / ٩٩.

سيصاح يوم القيامة برجل من أمتي على رءوس الخلائق.

[ ابن عمرو ] ص / ١١٤.

ـ ش ـ

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.

[ أنس ] ص / ١٧٤ / ١٧٥.

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.

[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٧.

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.

[ كعب بن عجرة ] ص / ١٧٦.

شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة.

[ طاوس ] ص / ١٧٤.

شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي.

[ جابر بن عبد الله ] ص / ١٧٦.

شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت.

[ ابن عباس ] ص / ٥٤.

الشفاعة ـ في قوله عزّ وجلّ :(عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً)ـ.

[ أبو هريرة ] ص / ١٣٢.

الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي.

[ أنس ] ص / ١٧٥.

الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة.

[ أبو هريرة ] ص / ٥٥.

الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء.

[ ابن عباس ] ص / ١٧٩.

ـ ص ـ

الصراط على جهنم مثل حرف السيف بجنبتيه الكلاليب والحسك.

[ عبيد بن عمير ] ص / ١٢٤.