بعضها على بعض ـ في قوله عزّ وجل :(وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٥٦.
بكى عبد الله بن رواحة في مرضه فبكت امرأته فقال : ما يبكيك؟.
[ قيس بن أبي حازم ] ص / ١٢٧.
بلغنا أن الصراط يوم القيامة وهو الجسر يكون على بعض الناس أدقّ من الشعرة وعلى بعضهم مثل الدار الواسع.
[ سعيد بن أبي هلال ] ص / ١١٧.
بينما الناس في ظلمة إذ بعث الله نورا فلما رأى المؤمنون النور توجهوا نحوه.
[ ابن عباس ] ص / ١٢١.
ـ ت ـ
تبدل الأرض أرضا بيضاء كأنها سبيكة فضة لم يسفك عليها دم حرام ولم يعمل عليها خطيئة ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ٥٨.
تبدل الأرض بيضاء مثل الخبزة يأكل منها أهل الإسلام حتى يفرغوا من الحساب ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ)ـ.
[ عكرمة ] ص / ٥٨.
تبدل خبزة يأكل منها الخلق يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ)ـ.
[ أبو جعفر محمد بن علي الباقر ] ص / ٥٨ / ٥٩.
تجعل شماله وراء ظهره فيأخذ كتابه ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٩٣.
تخرج الدابة من الصفا أو المروة.
[ أبو الطفيل ] ص / ٤٣.
تخرج نفس المؤمن وهي أطيب ريحا من المسك قال : فتصعد بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة السماء فيقولون من هذا معكم فيقولون فلان ويذكرونه بأحسن عمله.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٧.
ترجف الأرض والجبال وهي الزلزلة ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٥٧.
تسجر حتى تصير نارا ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٥٦.
تشخص فيه فلا ترتد إليهم ـ في قوله عزّ وجلّ :(إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ)ـ.
[ قتادة ] ص / ٧٥.
تغيرت ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٥٦.
ـ ج ـ
جاء أبيّ بن خلف بعظم نخرة فجعل يفته بين يدي النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : من يحيى العظام وهي رميم؟ فأنزل الله(أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ).
[ أبو مالك ] ص / ١٣.
ـ ح ـ
الحياة ـ في قوله عزّ وجلّ :(الْحافِرَةِ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٦٤.
ـ خ ـ
خائفة ـ في قوله عزّ وجلّ :(قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٦٤.
خرج عزير نبي الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خاوية على عروشها فقال(أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِها)ـ في قوله عزّ وجلّ :(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ)ـ.
[ علي ] ص / ١.
ـ د ـ
دكتا دكة واحدة ـ في قوله عزّ وجلّ :(تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٥٧.
الدخول ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ عكرمة ] ص / ١٢٧.
الدنيا من أولها إلى آخرها خمسون ألف سنة لا يدري أحدكم مضى ولا كم بقي إلاّ الله عزّ وجلّ ـ في قوله عزّ وجلّ :(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)ـ.
[ عكرمة ] ص / ٨٠.
ـ ذ ـ
ذكر لنا أنه أميت ضحوة وبعث حين سقطت الشمس قبل أن تغرب وإن أوّل ما خلق الله منه عيناه فجعل ينظر إلى عظمة كيف يرجع إلى مكانه ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ)ـ.
[ الحسن ] ص / ١٤.
ذكروا عند عمران بن حصين الشفاعة فقال رجل : يا أبا نجيد إنكم لتحدثونا أحاديثا لا نجد لها أصلا في القرآن قال : فغضب عمران.
[ بشير بن أبي فضالة ] ص / ١٤٣.
ـ ر ـ
رافعي رءوسهم ـ في قوله عزّ وجلّ :(مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ)ـ.
[ قتادة ] ص / ٧٥.
رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال ، فقلت : أتحلف بالله؟
قال : إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبيّ صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم.
[ محمد بن المنكدر ] ص / ٣١.
ركبانا ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٧٠.
ـ س ـ
سائق يسوقها إلى أمر الله تعالى ، وشاهد يشهد عليها بما عملت ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ)ـ.
[ عثمان بن عفان ] ص / ٧٤.
سألت ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٥٦.
سعيد بن أنس عن أبيه في المظالم ، لا يتابع عليه.
[ البخاري ] ص / ١٠٣.
السائق : الملك ، والشهيد : العمل ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ)ـ.
[ أبو هريرة ] ص / ٧٤.
ـ ش ـ
شققهن ثم اخلطهن ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)ـ.
[ عطاء بن أبي رباح ] ص / ١٥.
الشمس فوق رءوس الناس يوم القيامة وأعمالهم تظلهم.
[ أبو موسى الأشعري ] ص / ٨٣.
ـ ص ـ
الصراط على جهنم مثل حد السيف ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٣.
ـ ع ـ
عطاشا ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٧١.
ـ ف ـ
فلا تجالسوا أولئك ـ قاله وقيل له : إن قوما يكذبون بالشفاعة ـ.
[ أنس ] ص / ١٤٢.
فهذا يوم القيامة جعله الله على الكافرين مقدار خمسين ألف سنة ـ في قوله عزّ وجلّ :(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٧٩.
ـ ق ـ
قطّع أجنحتهن ثم اجعلهن أرباعا ربعا هاهنا وربعا هاهنا ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٥.
قطعهن ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٥.
ـ ك ـ
كنت عند ابن عبّاس فأتاه رجل يقال له أبو راشد وهو نافع بن الأزرق فقال له : يا ابن عباس أرأيت قول الله(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)؟.
[ مجاهد ] ص / ١٢٦.
كنت قد شغفني رأي من رأي الخوارج وكنت رجلا شابا فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد الحج ثم نخرج على الناس.
[ يزيد الفقير ] ص / ١٤٧.
ـ ل ـ
لا يبقى أحد إلاّ دخلها(ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا)ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٢٧.
لا يسألهم هل عملهم كذا وكذا لأنه أعلم منهم بذلك ولكن يقول : لم عملتم كذا وكذا ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ)قال :(فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٩٦.
للناس عند الميزان تجادل وزحام.
[ ابن مسعود ] ص / ١١٢.
لو شئت لأخذت سبتيتي هاتين ثم مشيت حتى أدخل الوادي الذي تخرج منه دابة الأرض وإنها تخرج وهي آية للناس.
[ ابن عمرو ] ص / ٤٣.
لو قدرتموه لكان خمسين ألف سنة من أيّامكم قال يعني يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ :(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٧٩.
ليس أحد من الموحدين إلاّ يعطى نورا يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ لا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٢٢.
ـ م ـ
ما ظنك بيوم قاموا فيه على أقدامهم خمسين ألف سنة لم يأكلوا فيها أكلة ولم يشربوا فيها شربة.
[ الحسن ] ص / ٨٢.
ما منكم من أحد إلاّ سيخلو الله به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول : يا عبدي ما غرك بي.
[ ابن مسعود ] ص / ٩٧.
متخرقة لا تعي شيئا ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ)ـ.
[ مرة بن شراحيل ] ص / ٧٦.
من شك أن المحشر بالشام فليقرأ هذه الآية هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم إلى أرض الحشر.
[ ابن عباس ] ص / ٦٥.
من كذب بالشفاعة فلا نصيب له فيها ومن كذب بالحوض فليس له فيه نصيب.
[ أنس ] ص / ١٤٢.
من كل أمة ـ في قوله عزّ وجلّ :(لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٧٤.
المكان المستوي ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٦٣.
ـ ن ـ
نسأل الناس عما أجابوا المرسلين ونسأل المرسلين عما بلغوا ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٩٦.
نظراءهم ـ في قوله عزّ وجلّ :(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٦٦.
النفخة الأولى ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٦٤.
النفخة الثانية ـ في قوله عزّ وجلّ :(تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٦٤.
ـ ه ـ
هذا في الدنيا ـ في قوله عزّ وجلّ :(فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٧٩.
هذا مثل كذلك يحيى الله الموتى ـ في قوله عزّ وجلّ :(ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٥.
هم الكفار ، لا يردها مؤمن ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٢٨.
هم الشهداء هم ثنية الله عزّ وجل متقلدو السيوف حول العرش ـ في قوله عزّ وجلّ :(إِلاَّ مَنْ شاءَ اللهُ)ـ.
[ سعيد بن جبير ] ص / ٥١.
هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنّة والنار ، الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ)ـ.
[ عمر بن الخطّاب ] ص / ٦٦.
هاهنا الساهرة ـ قاله وهو ببيت المقدس ـ.
[ وهب بن منبه ] ص / ٦٦.
هي السماء تكون ألوانا كالمهل ، وتكون وردة كالدهان ، وتكون واهية ، وتشقق ، وتكون حالا بعد حال ـ في قوله عزّ وجلّ :(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ٥٧.
هي الكواكب ـ قاله وسئل ما الجوار الكنس ـ.
[ علي ] ص / ٥٦.
هي والله واصف كذب إلى يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ)ـ.
[ الحسن ] ص / ١٠٠.
ـ و ـ
والله لا تعجر هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام قائده رجل وأهل بيته ، فعند ذلك فتح القسطنطينية.
[ أبو ثعلبة ] ص / ٢٢.
والله ما أشك ان المسيح الدجال ابن صياد.
[ ابن عمر ] ص / ٣١.
وإن منكم إلاّ داخلها ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٧.
وإن أكرم الخلائق على الله تعالى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم وإن الجنة في السماء وإن النار في الأرض.
[ عبد الله بن سلام ] ص / ١٢٩.