هم الكفار ، لا يردها مؤمن ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٢٨.
هم الشهداء هم ثنية الله عزّ وجل متقلدو السيوف حول العرش ـ في قوله عزّ وجلّ :(إِلاَّ مَنْ شاءَ اللهُ)ـ.
[ سعيد بن جبير ] ص / ٥١.
هما الرجلان يعملان العمل يدخلان به الجنّة والنار ، الفاجر مع الفاجر والصالح مع الصالح ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ)ـ.
[ عمر بن الخطّاب ] ص / ٦٦.
هاهنا الساهرة ـ قاله وهو ببيت المقدس ـ.
[ وهب بن منبه ] ص / ٦٦.
هي السماء تكون ألوانا كالمهل ، وتكون وردة كالدهان ، وتكون واهية ، وتشقق ، وتكون حالا بعد حال ـ في قوله عزّ وجلّ :(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ٥٧.
هي الكواكب ـ قاله وسئل ما الجوار الكنس ـ.
[ علي ] ص / ٥٦.
هي والله واصف كذب إلى يوم القيامة ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ)ـ.
[ الحسن ] ص / ١٠٠.
ـ و ـ
والله لا تعجر هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام قائده رجل وأهل بيته ، فعند ذلك فتح القسطنطينية.
[ أبو ثعلبة ] ص / ٢٢.
والله ما أشك ان المسيح الدجال ابن صياد.
[ ابن عمر ] ص / ٣١.
وإن منكم إلاّ داخلها ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٧.
وإن أكرم الخلائق على الله تعالى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم وإن الجنة في السماء وإن النار في الأرض.
[ عبد الله بن سلام ] ص / ١٢٩.
الورود الممر عليها ، من غير أن يدخلها.
[ الحسن ] ص / ١٢٩.
ـ ي ـ
يتجلى لهم الرب عزّ وجلّ ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَلَدَيْنا مَزِيدٌ)ـ.
[ أنس ] ص / ١٨٠.
يجمع الله الناس في صعيد واحد ويسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا سكوتا لا تكلم نفس إلاّ بإذنه قال : فينادى يا محمد ـ في قوله عزّ وجلّ :(عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً)ـ.
[ حذيفة ] ص / ١٣٣.
يجمع الله الناس يوم القيامة فينادي مناد : يا أيّها الناس ألا ترضون من ربّكم الذي خلقكم ورزقكم وصوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٠.
يحشر الأول على الآخر حتى إذا تكاملت العدة آثارهم جميعا ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ٧٥.
يحشر الخلائق كلّهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء ـ في قوله عزّ وجلّ :(يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً)ـ.
[ أبو هريرة ] ص / ٩٥.
يحشر الناس حفاة عراة غرلا قياما أربعين سنة شاخصة أبصارهم.
[ أبو هريرة ] ص / ٨٤.
يخرج قوم من النار ، ولا نكذب بها كما يكذب بها أهل حروراء.
[ أنس ] ص / ١٤٢.
يدخلونها أو قال يلجونها ثم يصدرون عنها بأعمالهم ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ١٢٦.
يدفعون ـ في قوله عزّ وجلّ :(يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٢٤.
يزاد فيها وينقص منها ، وتذهب آكامها وجبالها وأوديتها وشجرها وما فيها وتمد مد الأديم العكاظي أرض بيضاء مثل الفضّة ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٦٠.
يشفع نبيكم رابع أربعة : جبريل ثم إبراهيم.
[ ابن مسعود ] ص / ١٦٨.
يشفع محمد صلى الله عليه وسلم حتى يخرج من النار من كان في قلبه مثقال شعيرة من خير.
[ أنس ] ص / ١٦١.
يصير الأمم يوم القيامة جثى كل أمة تلجأ إلى نبيها فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمته.
[ ابن عمر ] ص / ١٣٢.
يصيران غبرة على وجوه الكفار لا على وجوه المؤمنين ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً)ـ.
[ أبيّ بن كعب ] ص / ٦٠.
يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فأمّا عرضتان فجدال ومعاذير.
[ ابن مسعود ] ص / ٩٢.
يعني البر والفاجر ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ١٢٦.
يعني السماء تنفطر ثم تنشق ثم تحمر ـ في قوله عزّ وجلّ :(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)ـ.
[ ابن مسعود ] ص / ٥٧.
يعني داخلها ـ في قوله عزّ وجلّ :(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها)ـ.
[ مجاهد ] ص / ١٢٨.
يعني رافعي رءوسهم ـ في قوله عزّ وجلّ :(مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٧٦.
يعني صيحة واحدة ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٦٣.
يعني كفرا ـ في قوله عزّ وجلّ :(أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٧٤.
يعني مديمي النظر ـ في قوله عزّ وجلّ :(مُهْطِعِينَ)ـ.
[ مجاهد ] ص / ٧٦.
يفترق الناس عند خروجه ثلاث فرق فرقة تتبعه وفرقة تلحق بأهلها منابت الشيح وفرقة تأخذ شط هذا الفرات يقاتلهم ويقاتلونه حتى يقتلون بغربي الشام.
[ ابن مسعود ] ص / ٢٨.
يقومون مقدار ثلاثمائة عام ـ في قوله عزّ وجلّ :(يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ)ـ.
[ كعب ] ص / ٨٢.
يوشك بنو قنطوراء أن يسوقوا أهل خراسان وأهل كيسان سوقا عنيفا ثم يربطوا خيولهم بنخل شطر دجلة ثم قال : كم بعد أيلة من البصرة.
[ عبد الله بن عمرو ] ص / ٢٠.
يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة.
[ عبد الله بن مسعود ] ص / ١٢٢.
يوضع يوم القيامة فيتكلم بما كانوا يعملون ـ في قوله عزّ وجلّ :(فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ)ـ.
[ ابن عباس ] ص / ٩٧.
يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر إلى العصر.
[ أبو هريرة ] ص / ٧٨.
الفهرس الموضوعي
باب ما جاء في عذاب القبر................................................ ٥
باب البعث والنشور بعد الموت............................................. ٨
باب ما جاء في أشراط الساعة وعلاماتها................................... ١٤
باب ما جاء في خروج الدجّال ونزول عيسى ابن مريم...................... ٢٣
باب خروج يأجوج ومأجوج............................................. ٣١
باب طلوع الشمس من مغربها وإغلاق باب التوبة.......................... ٣٥
باب في خروج دابة الأرض............................................... ٤٠
باب صفة القيامة وأهوالها................................................. ٤٤
باب ما جاء في الحشر.................................................... ٦٠
باب ما جاء في الحساب والعرض وتطاير الصحف.......................... ٨٥
باب ما جاء في وزن الأعمال........................................... ١٠٥
باب ما جاء في الصراط................................................. ١١٤
باب ما جاء في الشفاعة................................................ ١٢٩
باب ما جاء في الحوض................................................. ١٧٦
باب ما جاء في الجنة................................................... ١٧٧
باب ما جاء في الرؤية.................................................. ١٧٨
فهرس الآيات القرآنية
ـ سورة البقرة (٢) ـ
(فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ).
الآية (٢٤) ص / ٢٨٤.
(وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ).
الآية (٢٤) ص / ١٣٢ / ٢٨٦ / ٢٨٧.
(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً).
الآية (٢٥) ص / ٢٠٣.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (٢٥) ص / ١٨٢.
(وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ).
الآية (٢٥) ص / ٢١١ / ٢٢٠.
(وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ).
الآيتان (٣٥ / ٣٦) ص / ١٣٩.
(فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ).
الآية (٢١٠) ص / ٣٣٩.
(مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ).
الآية (٢٥٥) ص / ٥٦.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (٢٦٦) ص / ١٨٢.
ـ سورة آل عمران (٣) ـ
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (١٥) ص / ١٨٢.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ).
الآية (٩١) ص / ٩٧.
(اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ).
الآية (١٠٢) ص / ٣٠٢.
(وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا).
الآية (١٣٣) ص / ١٣٢.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (١٣٦) ص / ١٨٢.
(وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ).
الآيتان (١٦٩ / ١٧٠) ص / ١٥١ / ١٥٢.
(وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ).
الآية (١٨٠) ص / ٣٠٩ / ٣١٠.
(سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ).
الآية (١٨٠) ص / ٣٠٩ / ٣١٠.
(فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ).
الآية (١٨٥) ص / ٢٣٢.
(لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ).
الآية (١٨٧) ص / ٧٨.
(لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا).
الآية (١٨٨) ص / ٧٨ / ٧٩.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (١٩٥) ص / ١٨٢.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (١٩٨) ص / ١٨٢.
ـ سورة النساء (٤) ـ
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (١٣) ص / ١٨٢.
(وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ).
الآية (٢٢) ص / ٢٥٦.
(يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثاً).
الآية (٤٢) ص / ٩٠ / ٩١.
(إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ).
الآية (٤٨) ص / ٦٥ / ٧٦ / ٧٧ / ٨٨ / ١٠٩.
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ).
الآية (٥٦) ص / ٣١٣ / ٣١٨.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (٥٧) ص / ١٨٢.
(لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ).
الآية (٥٧) ص / ٢٢٠.
(إِنَّ اللهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ).
الآية (٦٠) ص / ٦٥.
(وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ)
الآية (٩٣) ص / ٧٦.
(خالِدِينَ فِيها أَبَداً).
الآية (١١٩) ص / ٢٥٦.
(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ).
الآية (١٢٢) ص / ١٨٢.