«الجزء الّذي لا يتجزّى» في جواب سؤال فخر المحقّقين ولد العلّامة و «جوابات المسائل الكلاميّة» سأل عنها فخر المحقّقين المذكور، و عضد الدّين المطرزي، و نجم الدّين الزركوب، و نجم الدّين الدامغاني و غيرهم و «تفسير القرآن» المعروف بتفسير الرشيدي كان يحتوي على كثير من مسائل علم التفسير، و عليه مأتا تقريظ من العلماء بل أكثر، و «تاريخ غازاني» و غيرها إلى اثنين و خمسين تصنيفا كان النّاس يدرسون فيها.
آثاره الخيريّة
و كان رشيد الدّين من الرّجال الخيّرين، فاغتنم الفرصة و قام بكثير من أعمال البرّ في تبريز و يزد و غيرها كالخوانك[1]و المدارس، و غيرها؛ و قلعة رشيديّة تبريز الموصوف ب «ربع رشيدي» الّتي كانت في شمالي شرقي البلد ذيل جبل «سرخاب» المعروف ب «عينعلي» و أهالي المحلّ يسمّونها «رشيديّة» من جملة آثاره الخيريّة الّتي بنى فيها قريب ألف بيت و مسجدا كبيرا و مدرسة و بيمارستانا و غيرها من سائر أبنية الخيريّة، صرفت في تأسيسها أموالا كثيرة، و عيّن لها موقوفات جزيلة، و أنشأ فيها مكتبة حافلة تشتمل ستّين ألف مجلّد من أصناف الكتب و أنواعها في العلوم المختلفة، منها ألف مجلّد من كلام اللّه المجيد استكتبها و وقفها، أربعمائة منها كتبت بماء الذّهب، ستّة بخطّ ياقوت المستعصمي، و عشرون منها بخطوط اخرى من أكابر الخطّاطين.
و بالجملة كان حريصا أشدّ الحرص على حفظ مؤلّفاته و وصولها إلى أقصى نقاط العالم، و لعلّه كان يعلم ما يمكن أن يكون عليه، فاستكتب عدّة
[1]الخوانك جمع خانكاه.
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :69««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
نسخ من كتبه بالفارسيّة و العربيّة، كما استكتب أيضا مجلّدا ضخما ضمّ كلّ مؤلّفاته بالفارسيّة و العربيّة و أودعه في البناء الكبير الّذي شاده في الرّبع الرشيدي ليكون مدفنا له، ثمّ توسّع دائرة الاحتياط فوقف قسما من ثروته لكتابة نسخة بالفارسيّة و نسخة بالعربيّة في كلّ عام من مجموع مؤلّفاته لترسل إلى مدن الإسلام، و هي مكتوبة في وصيّته المطبوعة، فراجع.
لكن مع الأسف، كلّ ذلك الحذر لم يفده حتّى الرّبع الرّشيدي الّذي يطمئنّ إلى حفظ كتبه فيه، و ضاع ما ضاع من مؤلّفاته، و لعلّ هذا الحرص منه أبقى لنا تاريخه فإنّه لمّا نكب و قتل كان من أفجع الفجائع إحراق تلك المكتبة بجميع ما فيها من الكتب، فيا لها من حسرات على قلوب مجروحة، فكم من كتب لم يصلنا إلّا أساميها، و لعلّها كانت في مكتبة الرّبع الرّشيدي فذهبت كلّها طعمة للنّار، و يكفيك أن نذكر منها بعض كتب العلّامة، و جميع كتب ابن الفوطي، و كتب المترجم له، و غيرهم الّذين يبلغ عددهم إلى المآت بل الالوف.
فقال الميرزا محمّد علي المدرّس في ريحانة الأدب: إنّ في زماننا هذا لا يبقى من قلعة رشيدي و كتبها و موقوفاتها أثر[1].
و قد ترجمه العسقلاني في الدرر الكامنة[2]، و ابن كثير في البداية و النهاية قالا: كان متواضعا، سخيّا، كثير البذل للعلماء و الصلحاء؛ و كان يناصح المسلمين، و يذبّ عنهم، و يسعى في حقن دمائهم.
و قال البرزالي في ترجمته: كان حسن البراعة و طبيب صادق في القناعة.
قال الذهبي: كان له رأي و دهاء و مروءة، و كان الشيخ تاج الدّين
[1]ريحانة الأدب 7: 337- 340.
[2]الدرر الكامنة 3: 314.
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :70««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
الأفضلي يذمّه بدين الأوائل و قدر عليه فصفح عنه، و في الجملة فكانت له مكارم و شفقة و بذل و تودّد لأهل الخير، و عاش بضعا و سبعين سنة.
تأليفاته
و أمّا تأليفاته و آثاره القيّمة كما قال صاحب الذّريعة تبلغ اثنين و خمسين تصنيفا كان النّاس يدرسون فيها[1]، قال ابن حجر: و قد احرقت تآليفه بعد قتله[2]. و قال الزركلي: احرقت كتبه بعد قتله و بقي منها «جامع التواريخ» أربع مجلّدات بالعربيّة و الفارسيّة، طبعت النسخة الفارسيّة منه باسم «تاريخ غازاني»[3].
فممّا عدّوه أرباب التراجم له:
1- الآثار و الاحياء.
2- تاريخ غازاني أو «جامع التواريخ» و يقولون تخفيفا: «جامع رشيدي» و هو من آثاره المفيدة شرح فيه من أوّل سلطنة جنكيز خان (599- 624) إلى زمان الشاه خدابنده (703- 716) طبع في ثلاث مجلّدات.
3- تفسير القرآن المعروف ب «التفسير الرشيدي» يشتمل على كثير من مباحث علم التفسير و عليه تقريظ أكثر من مأتي عالم.
4- تقسيم الموجودات.
5- التوضيحات.
6- الجزء الّذي لا يتجزّى، كتبه في جواب سؤال فخر المحقّقين ولد العلّامة الحلّي و أثبت فيه الجزء الّذي لا يتجزّى و هو مادّة تركّب الأجسام عند المتكلّمين، و في مطاويه أحال إلى كتبه التوضيحات و مفتاح التفاسير و
[1]طبقات الشيعة 3: 160.
[2]الدرر الكامنة 3: 314.
[3]الأعلام 5: 359.
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :71««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
غيرهما.
7- جوابات المسائل الكلاميّة.
8- ديوان شعره، و من أشعاره:
پيريم، ولى چو بخت دمساز آيد
هنگام وصال و طرب و ناز آيد
از زلف دراز تو كمندى فكنيم
بر گردن عمر رفته تا بازآيد
11- مفتاح التفاسير، و الظاهر أنّه كان غير تفسيره المذكور سابقا.
12- لطائف الحقائق.
13- بيان الحقائق.
14- الرّسالة السّلطانيّة.
15- ترجمة تورات. أقول و لعلّ هذا الكتاب أوقع ابن حجر و غيره في الشّك فقالوا: كان يهوديّا، و لا يخفى أنّه قاصر عن إثبات ذلك و دونه خرط القتاد، فإنّ في علمائنا كثيرا ممّن ترجم كتب الشرائع السّابقة، و هذا حيدر قلي خان سردار الكابلي ترجم الإنجيل و هو من العلماء الأفاضل.
16- الوقفيّة الرّشيدي، طبع باسم وصيتنامه رشيدي.
17- نسبنامه ملوك.
18- شرح المختصر النّافع، نسب هذه الثلاثة إليه في الذّريعة.
هذا آخر ما أردت ذكره عاجلا في ترجمة الرّجل و من شاء التفصيل فعليه بالرجوع إلى:
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :72««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
روضة الصفاء- الدرر الكامنة- البداية و النهاية- شذرات الذّهب- مجمع الآداب- تاريخ البرزالي- تاريخ الذّهبي- الأعلام للزركلي- أعيان الشيعة- ريحانة الأدب- طبقات أعلام الشيعة- تاريخ العراق- السلوك للمقريزي- مجمع الفصحاء- مقدّمة جامع التواريخ الرشيدي و غيرها من التواريخ و التراجم.
الرّسالة و نسخها
هذه الرّسالة جواب ثلاث مسائل سئل عنها خواجه رشيد الدّين فأجاب عنها في مجلس حضره العلّامة الحلّي و هو في السّلطانيّة مركز حكومة الإيلخانيّة الواقعة في مدينة تبريز، فاستحسن العلّامة الجواب و حرّرها كما قال في مقدّمة الرّسالة الاولى و الثانية.
و قمت أنا بتحقيقها معتمدا على النّسخ الموجودة منها في زوايا المكتبات، فصوّرتها و قابلتها معا و قوّمت نصّها، و هي ثلاثة نسخ حسب ما هدانا إليه فهارس المكتبات:
1- نسخة منها في مكتبة جامع گوهرشاد ضمن مجموعة فيها استقصاء النّظر، و هذه الرّسالة للعلّامة الحلّي انتسخها خليل اللّه بن محمّد إبراهيم الحسيني في شهر شوّال سنة 1077 عن نسخة كتبت سنة 712 و بلغ عرضا و قبالا بنسخة الأصل الّتي بخطّ المصنّف، فصوّرتها و استفدت منها، و وجدت فرقا بين هذه النسخة و النسخ الاخرى و هو اشتمال هذه النّسخة على ثلاثة مسائل دون غيرها، فالمسألة الثالثة في الرّسالة من تلك النّسخة فقط.
2- نسخة في المكتبة النّاصريّة في لكهنو من مدن الهند تحت رقم 716، كتبها فصيح أصخاني و كتابتها تعود إلى القرن التاسع فصوّرها الأخ العطاردي و
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :73««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
نشرها في مجلّة «فرهنگ ايران زمين» 19: 107 و منها مصوّرة في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 6926.
3- نسخة ضمن مجموعة في مكتبة الاستاذ محمود الشهابي الخراساني المرحوم استاذ جامعة طهران و هي قريبة من نسخة المكتبة الناصريّة.
هذا تمام الكلام و آخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين اللّهمّ اغفر لي و لوالديّ يوم يقوم الحساب شهر رمضان سنة 1411 ه السيّد محمّد الحسيني النيشابوري
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :74««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم يقول العبد الفقير إلى اللّه تعالى حسن بن يوسف المطهّر: أمّا بعد حمد اللّه على سوابغ نعمائه، و الشكر على جزيل آلائه، حمدا يقصر العادّون عن إحصائه، و شكرا يعجز العابدون عن أدائه، و الصلاة على سيّد أنبيائه محمّد المصطفى و المعصومين من أبنائه.
فإنّني لمّا امرت بالحضور بين يدي الدرگاه المعظّمة الممجّدة الإيلخانيّة- ثبّت اللّه سلطانها، و شيّد[1]أركانها، و أعلى على الفرقدين شأنها، و أمدّها بالدّوام و الخلود إلى اليوم[2]الموعود، و كبّت كلّ عدوّ لها و حسود- وجدت الدّولة القاهرة مزيّنة بالمولى الأعظم، و الصاحب الكبير، المخدوم المعظّم، مربّي[3]العلماء، و مقتدى الفضلاء، أفضل المحقّقين، رئيس المدقّقين، صاحب النظر الثاقب، و الحدس الصائب، أوحد الزمان، المخصوص بعناية الرّحمن، المتميّز عن غيره من نوع الإنسان، ترجمان القرآن، الجامع لكمالات
[1]في «ل»: شدّ.
[2]في «ل» و «ش»: يوم.
[3]في النسختين: مؤلى.
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :75««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست
النفس، المترقّي بكماله إلى حظيرة القدس[1]، ينبوع الحكمة العلميّة، و موضع أسرار العلوم الربّانيّة، موضّح المشكلات، و مظهر النّكت الغامضات، و زين[2]الممالك شرقا و غربا، و بعدا و قربا «خواجه رشيد الملّة و الحقّ و الدّين» أعزّ اللّه أنصاره، و ضاعف اقتداره، و أيّده بالألطاف، و أمدّه بالأسعاف، فوجدت فضله بحرا لا يساحل، و علمه لا يقاس و لا يماثل.
و حضرت في بعض الليالي في خدمته للاستفادة من نتائج قريحته، فسئل في تلك الليلة سؤالين مشكلين، و بحثين معضلين، يتعلّق أحدهما بالجمع بين كلام النبي و قول الوصي عليهما أفضل الصلوات و أكمل التحيّات، و يتعلّق الآخر بالجمع بين آيتين من الكتاب العزيز، فأجاد في الجواب عنهما، و أحسن مقاله، و أعرب في الإبانة عنهما أدام اللّه إفضاله.
و قد أوردت في هذه الرسالة تقرير ما بيّنه من المقالة، و اللّه الموفّق للصواب.
[1]حظيرة القدس: الجنّة.
[2]في الأصل: تزيّن، في «ش»: وزير.
نام کتاب :استقصاء النظر في القضاء و القدرنویسنده :العلامة الحليجلد :1صفحه :76««صفحهاول«صفحهقبلیجلد :1صفحهبعدی»صفحهآخر»»««اول«قبلیجلد :1بعدی»آخر»»فرمت PDFشناسنامهفهرست