کتاب اعراب القران للباقولی منسوب خطا للزجاج

[ومما جاء في سورة] «1» «السجدة» :
المكسورة:
(الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ)[2].
[ومما جاء في سورة] «3» «الأحزاب» :
المضمومة:
(مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ)[4](أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ)[5].
المكسورة: (إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ)[6].
[ومما جاء في سورة] «7» «سبأ» :
المضمومة:
(وَيَقْدِرُ لَهُ)[8].
[ومما جاء في سورة] «9» «الملائكة»[10]:
المضمومة:
(فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً)[11].
(1، 3، 7، 9) تكملة اقتضاها سياق الكلام.
[2]السجدة: 21.
[4]الأحزاب: 15.
[5]الأحزاب: 53.
[6]الأحزاب: 49.
[8]سبأ: 39.
[10]هي سورة فاطر.
[11]فاطر: 10.

[ومما جاء في سورة] «1» «يس» :
المضمومة:
(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ)[2](نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ)[3][ومما جاء في سورة] «4» «الصافات» :
المكسورة:
(وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً)[5].
المضمومة:
(قَوْلُ رَبِّنا)[6].
[ومما جاء في سورة] «7» «ص» :
المضمومة:
(خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ)[8](الْقَهَّارُ رَبُّ)[9]المكسورة:
(عَنْ ذِكْرِ رَبِّي)[10].
(1، 4، 7) تكملة اقتضاها السياق. [.....]
[2]يس: 12.
[3]يس: 76.
[5]الصافات: 1، 2.
[6]الصافات: 31.
[8]ص: 9.
[9]ص: 65، 66.
[10]ص: 32.

[ومما جاء في سورة] «1» «الزمر» المضمومة:
(أَكْبَرُ لَوْ)[2](الشَّفاعَةُ جَمِيعاً)[3].
المكسورة:
(فِي النَّارِ لكِنِ)[4](وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى)[5](بِنُورِ رَبِّها)[6](إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً)[7][ومما جاء في سورة] «8» «المؤمن» :
المضمومة:
(وَيُنَزِّلُ لَكُمْ)[9](الْبَصِيرُ (56) لَخَلْقُ)[10].
المكسورة:
(ذِي الطَّوْلِ لا)[11](الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ)[12](الْغَفَّارِ (42) لا)[13](لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ)[14](الطَّيِّباتِ ذلِكُمُ)[15].
(1، 8) تكملة اقتضاها السياق.
[2]الزمر: 26.
[3]الزمر: 44.
[4]الزمر: 19، 20.
[5]الزمر: 60.
[6]الزمر: 69.
[7]الزمر: 73. [.....]
[9]المؤمن: 13.
[10]المؤمن: 56، 57.
[11]المؤمن: 3.
[12]المؤمن: 15.
[13]المؤمن: 42، 43.
[14]المؤمن: 49.
[15]المؤمن: 64.

[ومما جاء في سورة] «1» «حم السجدة» :
المضمومة:
(النَّارُ لَهُمْ)[2](وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا)[3](ما يُقالُ لَكَ)[4].
المكسورة:
(مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ)[5](بِالذِّكْرِ لَمَّا)[6](مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ)[7][ومما جاء في سورة] «8» «حم عسق» :
المضمومة:
(الْبَصِيرُ (11) لَهُ مَقالِيدُ)[9].
المكسورة: (وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ)[10].
[ومما جاء فى سورة] «11» «الزخرف» :
المكسورة:
(وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ)[12].
ليس في «الدخان» شيء.
(1، 8، 11) تكملة اقتضاها السياق.
[2]فصلت: 28.
[3]فصلت: 37.
[4]فصلت: 43.
[5]فصلت: 36.
[6]فصلت: 41.
[7]فصلت: 50. [.....]
[9]الشورى: 11، 12.
[10]الشورى: 21.
[12]الزخرف: 36.

[ومما جاء في سورة] «1» «الجاثية» :
المضمومة:
(بَصائِرُ لِلنَّاسِ)[2](إِلهَهُ هَواهُ)[3].
المكسورة:
(اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً)[4](الصَّالِحاتِ سَواءً)
[5].
[ومما جاء في سورة] «6» «الأحقاف» :
المكسورة:
(اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ)[7](بِأَمْرِ رَبِّها)[8].
[ومما جاء في سورة] «9» محمد، صلى الله عليه وآله:
المضمومة:
(الْقِتالُ رَأَيْتَ)[10].
المكسورة:
(الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي)[11].
(1، 6، 9) تكملة اقتضاها السياق.
[2]الجاثية: 20.
[3]الجاثية: 23.
[4]الجاثية: 35.
[5]الجاثية: 21.
[7]الجاثية: 35.
[8]الأحقاف: 25.
[10]محمد: 20.
[11]محمد: 12.

[ومما جاء في سورة] «1» «الفتح» :
المضمومة:
(يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ)[2].
المكسورة:
(الْكُفَّارِ رُحَماءُ)[3](السُّجُودِ ذلِكَ)[4](وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ)[5][ومما جاء في سورة] «6» «الحجرات» :
المكسورة:
( [الْأَمْرِ] «7» لَعَنِتُّمْ)[8].
[ومما جاء في سورة] «9» «ق» :
المضمومة:
(ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ)[10](إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ)[11].
[ومما جاء في سورة] «12» «الذاريات» :
المضمومة:
(حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ)[13].
(1، 6، 7، 9، 12) تكملة اقتضاها السياق.
[2]الفتح: 14. [.....]
[3]الفتح: 29.
[4]الفتح: 29.
[5]ق: 5.
[8]الحجرات: 7.
[10]ق: 29.
[11]ق: 43.
[13]الذاريات: 24.

المكسورة: (وَالذَّارِياتِ ذَرْواً)[1](عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ)[2].
[ومما جاء في سورة] «3» «الطور» :
المضمومة: (خَزائِنُ رَبِّكَ)[4].
ليس في النجم شيء، ولا في القمر.
[ومما جاء فى سورة] «5» «الرحمن» :
المكسورة: ِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ)
[6].
[ومما جاء في سورة] «7» «الواقعة» :
المضمومة: (وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ)[8][ومما جاء في سورة] «9» «المجادلة» :
المضمومة: (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ)[10].
المكسورة: (أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ)[11].
[ومما جاء في سورة] «12» «الحشر» :
المضمومة: (الْمُصَوِّرُ لَهُ)[13].
[ومما جاء في سورة] «14» «الممتحنة» :
المضمومة: (الْمَصِيرُ[4]رَبَّنا)[15].
المكسورة: (الْكُفَّارِ لا هُنَّ)[16].
[1]الذاريات: 1.
[2]الذاريات: 44.
(3، 5، 7، 9، 12، 14) تكملة اقتضاها السياق.
[4]الطور: 37.
[6]الرحمن: 66.
[8]الواقعة: 94.
[10]المجادلة: 3. [.....]
[11]المجادلة: 22.
[13]الحشر: 24.
[15]الممتحنة: 4، 5.
[16]الممتحنة: 10.

[ومما جاء في سورة] «1» «الجمعة» :
المضمومة: (مِنْ قَبْلُ لَفِي)[2].
ليس فى «المنافقين» و «التغابن» شيء.
[ومما جاء في سورة] «3» «الطلاق» :
المضموم: (حَيْثُ سَكَنْتُمْ)[4].
المكسورة: (عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها)[5].
[ومما جاء في سورة] «6» «التحريم» :
[المضمومة] «7» : (لِمَ تُحَرِّمُ ما)[8].
[ومما جاء في سورة] «9» «الملك» :
المضمومة: (تَكادُ تَمَيَّزُ)[10].
[ومما جاء في سورة] «11» «القلم» :
المضمومة: (أَكْبَرُ لَوْ كانُوا)[12].
[ومما جاء في سورة] «13» «الحاقة» :
المضمومة: (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ)[14].
[ومما جاء في سورة] «15» «نوح» عليه السلام:
المضمومة: (لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ)[16].
(1، 3، 6، 7، 9، 11، 13، 15) تكملة اقتضاها السياق.
[2]الجمعة: 2.
[4]الطلاق: 6.
[5]الطلاق: 8.
[8]التحريم: 1.
[10]الملك: 8.
[12]القلم: 33.
[14]الحاقة: 40.
[16]نوح: 4.