کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

دولة بنی حمدان‌استیلاء سیف الدولة علی حلب سنة 333 و ذکر دولة بنی حمدان من هذه السنة إلی سنة 394اشارة

قال فی زبدة الحلب: قد کان سیف الدولة طلب من أخیه ولایة، فقال له أخوه ناصر الدولة: الشام أمامک و ما فیه أحد یمنعک عنه، و عرف سیف الدولة اختلاف الکلابیین و ضعف أبی الفتح عن مقاومته، فسار إلی حلب، فلما وصل إلی الفرات خرج أخوة أبی الفتح عثمان بن سعید بأجمعهم للقاء سیف الدولة، فرأی أبو الفتح أنه مغلوب إن جلس عنهم و علم حسدهم له، فخرج معهم، فلما قطع سیف الدولة الفرات أکرم أبا الفتح دون أخوته و أرکبه معه فی العمادیة، و جعل سیف الدولة یسأله عن کل قریة یجتاز بها ما اسمها فیقول أبو الفتح: هذه الفلانیة، حتی عبروا بقریة یقال لها أبرم و هی قریة قریبة من الغابا فقال له سیف الدولة: ما اسم هذه القریة؟ فقال أبو الفتح: أبرم، فظن سیف الدولة انه أبرمه بالسؤال فقال له: أبرم من الإبرام، فسکت سیف الدولة عن سؤاله، فلما عبروا بقری کثیرة و لم یسأله عنها علم أبو الفتح بسکوت سیف الدولة فقال له أبو الفتح: یا سیدی یا سیف الدولة و حق رأسک إن القریة التی عبرناها اسمها أبرم، و اسأل عنها غیری، فتعجب سیف الدولة من ذکائه، فلما وصل إلی حلب أجلسه معه علی السریر، و دخل سیف الدولة حلب یوم الاثنین لثمان خلون من شهر ربیع الأول من سنة ثلاث و ثلاثین و ثلاثمائة، و کان القاضی بها أحمد بن محمد بن ماثل، فعزله و ولی أبا حصین

علی بن عبد الملک بن بدر بن الهیثم الرقی، و کان ظالما، فکان إذا مات إنسان أخذ ترکته لسیف الدولة و یقول: کل من هلک فلسیف الدولة ما ترک و علی أبی حصین الدرک.
ثم إن الأخشید سیر عسکرا إلی حلب مع کافور و یانس المونسی، و کان الأمیر سیف الدولة غازیا بأرض الروم قد هتک بلد الصفصاف و عرنسوس فغنم و رجع، فسار لحینه إلی الأخشیدیة فلقیهم بالرستن، فحمل سیف الدولة علی کافور فانهزم و ازدحم أصحابه فی جسر الرستن، فوقع منهم جماعة، و رفع سیف الدولة السیف فأمر غلمانه أن لا یقتلوا أحدا منهم، و قال: الدم لی و المال لکم، فأسر منهم نحو أربعة آلاف من الأمراء من غیرهم و احتوی علی جمیع سواده، و مضی کافور هاربا إلی حمص و سار إلی دمشق و کتب إلی الأخشید یعلمه بهزیمته، و أطلق سیف الدولة الأساری جمیعهم فمضوا و شکروا فعله، و رحل سیف الدولة بعد هزیمتهم إلی دمشق و دخلها فی شهر رمضان سنة ثلاث و ثلاثین و أقام بها، فکاتبه الأخشید یلتمس منه الموادعة و الاقتصاد علی ما فی یده، فلم یفعل، و خرج سیف الدولة إلی الأعراب، فلما عاد منعه أهل دمشق من دخولها، فبلغ الأخشید ذلک فسار من الرملة و توجه یطلب سیف الدولة، فلما وصل طبریة عاد سیف الدولة إلی حلب بغیر حرب لأن أکثر أصحابه و عسکره استأمنوا إلی الأخشید، فاتبعه الأخشید إلی أن نزل معرة النعمان فی جیش عظیم، فخرج سیف الدولة و لقیه بأرض قنسرین فی شوال سنة ثلاث و ثلاثین، و کان الأخشید قد جعل مطارده و بوقاته فی المقدمة، و انتقی من عسکره نحو عشرة آلاف و سماهم الصابریة، فوقف بهم فی الساقة، فحمل سیف الدولة علی مقدمة الأخشید فهزمها و قصد قبته و خیمه و هو یظنه فی المقدمة، فحمل الأخشید و معه الصابریة فاستخلص سواده و لم یقتل من العسکرین غیر معاذ بن سعید والی معرة النعمان من قبل الأخشید، فإنه حمل علی سیف الدولة لیأسره فضربه سیف الدولة بمستوفی کان معه فقتله، و هرب سیف الدولة فلم یتبعه أحد من عسکر الأخشید، و سار علی حاله إلی الجزیرة فدخل الرقة، و قیل إنه أراد دخول حلب فمنعه أهلها، و دخل الأخشید حلب و أفسد أصحابه فی جمیع النواحی و قطعت الأشجار التی کانت فی ظاهر حلب و کانت عظیمة جدا، و قیل إنها کانت من أکثر المدن شجرا، و أشعار الصنوبری تدل علی ذلک، و نزل عسکر الأخشید علی الناس بحلب و بالغوا فی أذی الناس لمیلهم إلی سیف الدولة،

و عاد الأخشید إلی دمشق بعد أن ترددت الرسل بینه و بین سیف الدولة، و استقر الأمر علی أن أفرج الأخشید له عن حلب و حمص و أنطاکیة و قرر مالا عن دمشق یحمله إلیه فی کل سنة، و تزوج سیف الدولة بابنة أخی الأخشید عبد اللّه بن طغج، و انتظم هذا الأمر علی ید الحسن بن طاهر العلوی و سفارته فی شهر ربیع الأول سنة أربع و ثلاثین و ثلاثمائة، فسار الأخشید إلی دمشق و عاد سیف الدولة إلی حلب، و توفی الأخشید بدمشق فی ذی الحجة سنة أربع و ثلاثین، و قیل فی المحرم من سنة خمس و ثلاثین و ثلاثمائة، و ملک بعده ابنه أبو القاسم أنوجور، و استولی علی التدبیر أبو المسک کافور الخادم. و کان سیف الدولة فیما ذکر قد عمل علی تخلیة الشام، فلما مات الأخشید سافر کافور بعسکر مولاه إلی مصر من دمشق، و کان قد استولی علی مصر رجل مغربی فحاربه کافور و ظفر به و خلت دمشق من العساکر، فطمع فیها سیف الدولة و سار إلیها فملکها و استأمن إلیه یانس المونسی فی قطعة من الجیش، و أقام سیف الدولة بدمشق و جبی خراجها، ثم أتته والدته نعم أم سیف الدولة إلی دمشق، و سار سیف الدولة إلی طبریة، و کان سیف الدولة فی بعض الأیام یسایر الشریف العقیقی بدمشق فی الغوطة بظاهر البلد فقال سیف الدولة للعقیقی: ما تصلح هذه الغوطة تکون إلا لرجل واحد، فقال له الشریف العقیقی: هی لأقوام کثیرة و غالبها وقف [الجملة الآخرة من تاریخ القرمانی] فقال سیف الدولة له: لئن أخذتها القوانین السلطانیة لیتبر أن أهلها منها، فأسرها الشریف فی نفسه و أعلم أهل دمشق بذلک، و جعل سیف الدولة یطالب أهل دمشق بودایع الأخشید و أسبابه، فکاتبوا کافورا فخرج فی العساکر المصریة و معه أنوجور بن الأخشید، فخرج سیف الدولة إلی اللجون و أقام أیاما قریبا من عسکر الأخشید بأکسال، فتفرق عسکر سیف الدولة فی الضیاع یطلب العلوفة، فعلم به الأخشیدیة فزحفوا إلیه، و رکب سیف الدولة یتشرف فرآهم زاحفین فی تعبئة، فعاد إلی عسکره فأخرجهم، فنشبت الحرب فقتل من أصحابه خلق و أسر کذلک، و انهزم سیف الدولة إلی دمشق، فأخذ والدته و من کان بها من أهله و أسبابه و سار من حیث لم یعرف أهل دمشق بالوقعة، و کان ذلک فی جمادی الآخرة من سنة خمس و ثلاثین، و جاء سیف الدولة إلی حمص و جمع جمعا لم یجتمع له قط مثله من بنی عقیل و بنی نمیر و بنی کلاب، و خرج من حمص و خرجت عساکر بنی طغج من دمشق فالتقوا بمرج عذرا [قریبة بغوطة دمشق] و کانت الوقعة أولا لسیف الدولة ثم آخرها علیه، فانهزم و ملکوا

سواده و تقطع أصحابه فی ذلک البلد فهلکوا و تبعوه إلی حلب، فعبر إلی الرقة و انحاز یانس المؤنسی من عساکر سیف الدولة إلی أنطاکیة، و وصل ابن الأخشید حلب فی ذی الحجة من سنة خمس و ثلاثین و ثلاثمائة فأقام بها و سیف الدولة بالرقة، فراسل أنوجور یانس المؤنسی و هو بأنطاکیة و ضمن هو و کافور لیانس أن یجعلا بحلب فی مقابلة سیف الدولة، و ضمن لهما یانس أن یقوم فی وجه سیف الدولة بحلب و أن یعطیهم ولده رهینة علی ذلک، فأجابوه، و انصرف کافور و أنوجور بالعسکر عن حلب إلی القلعة و أتاها یانس فتسلمها.
و قیل إن الأخشیدیة عادوا و أقام سیف الدولة بحلب، فخالف علیه یانس و الساجیة و أرادوا القبض علیه فهرب و کتابه و أصحابه، و ملک یانس حلب، و لم یقم یانس بحلب إلا شهرا حتی أسری سیف الدولة إلی حلب فی شهر ربیع الآخر سنة ست و ثلاثین، فکبسه فانهزم یانس إلی سرمین یرید الأخشید، فأنفذ سیف الدولة فی طلبه سریة مع إبراهیم بن البارد العقیلی فأدرکته عند دادیخ، فانهزم و خلی عیاله و سواده و أولاده و انهزم إلی أخیه بمیافارقین، و کان ابن البارد قد وصل إلی سیف الدولة فی سنة خمس و ثلاثین، و کان فی خدمة أخیه ناصر الدولة، ففارقه و قدم علی سیف الدولة. ثم إن الرسل ترددت بین سیف الدولة و ابن الأخشید و تجدد الصلح بینهما علی القاعدة التی کانت بینه و بین أبیه دون المال المحمول عن دمشق، و عمر سیف الدولة داره بالحلبة و قلد أبا فراس ابن عمه منبج و ما حولها من القلاع، و استقرت ولایة سیف الدولة لحلب من سنة ست و ثلاثین و ثلثمائة، و هذه هی الولایة الثالثة. اه.
قال فی الزبد و الضرب: لما عاد سیف الدولة إلی حلب ولی قضاءها أحمد بن إسحاق الحلبی الحنفی المعروف بالجرد، و لما عمر القصر بالحلبة أجری نهر قویق فیه من تحت الخناقیة حتی تدخل فیه من جانب و تخرج من آخر فی المکان المعروف بالفیض.
و یقال إن سیف الدولة رأی فی المنام أن حیة قد تطوقت داره، فعظم علیه ذلک فقال له بعض المفسرین: الحیة فی النوم ماء، فأمر بحفر حفیر بین داره و بین قویق حتی

أدار الماء حول الدار، و قال له آخر کلاما معناه أن الروم تحتوی علی دارک، فأمر به فدفع و أخرج بعنف، و قضی اللّه سبحانه أنهم فتحوا حلب و استولوا علی داره. اه.
قال ابن خلدون: لما ملک سیف الدولة مدینتی حلب و حمص سنة ثلاث و ثلاثین صار أمر الصوائف إلیه، و کان له فیها آثار و کان للروم فی أیامه جولات حسنت فیها مدافعته.سنة 335

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة کان الفداء بالثغور بین المسلمین و الروم علی ید نصر الشملی أمیر الثغور لسیف الدولة بن حمدان، و کان عدة الأسری ألفین و أربعمائة أسیر و ثمانین أسیرا من ذکر و أنثی، و فضل الروم علی المسلمین مائتان و ثلاثون أسیرا لکثرة من معهم من الأسری، فوفاهم ذلک سیف الدولة.

سنة 337

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة سار سیف الدولة بن حمدان إلی بلد الروم، فلقیه الروم و اقتتلوا: فانهزم سیف الدولة و أخذ الروم مرعش و أوقعوا بأهل طرسوس.

سنة 339

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة دخل سیف الدولة بن حمدان إلی بلاد الروم فغزا و أوغل فیها و فتح حصونا کثیرة و سبی و غنم، فلما أراد الخروج من بلد الروم أخذوا علیه المضایق فهلک من کان معه من المسلمین أسرا و قتلا، و استرد الروم الغنائم و السبی و غنموا أثقال المسلمین و أموالهم، و نجا سیف الدولة فی عدد یسیر.

سنة 340

قال العکبری فی شرح دیوان المتنبی فی الکلام علی قوله:

ذی المعالی فلیعلون من تعالی‌هکذا هکذا و إلا فلا لا
إنه قال هذه القصیدة یذکر نهوض سیف الدولة إلی الثغر، و ذلک فی جمادی الأولی سنة أربعین و ثلاثمائة، قال: و کان سبب عمل هذه القصیدة أن سیف الدولة ورد علیه أن الدمستق و جیوش النصرانیة قد نزلوا علی حصن الحدث و نصبوا علیه مکاید و قدروا أنها فرصة فیه لما تداخل أهله من الانزعاج و القلق، و کان ملکهم قد ألزمهم قصده و أنجدهم بأصناف العسکر من البلغر و الروس و الصقلب و أنفذ معهم العدد الکثیر و العدد، فرکب سیف الدولة نافرا و انتقل إلی غیر الموضع الذی کان فیه و نظر فیما یجب أن ینظر فیه، و سار عن حلب فی جمادی الأولی، فنزل رعبان و أخبار الحدث علیه مستعجمة لأنهم ضبطوا الطرق لیخفی علیه خبرهم، فلما ضجر لبس سلاحه و أمر أصحابه بمثل ذلک و سار زحفا، فلما قرب من الحدث عادت الجواسیس تعلمه أن العدو لما أشرفت علیه خیول المسلمین من عقبة یقال لها العبری رحل و لم تستقر به دار، و امتنع أهل الحدث من البدار بالخبر خوفا من کمین یعترض الرسل، فنزل سیف الدولة بظاهره و أتتهم طلائعهم تخبر سیف الدولة بانصرافهم إلی حصن رعبان، و وقعت الضجة و ظهر الاضطراب و ولی کل فریق علی وجه، و خرج أهل الحدث فأوقعوا ببعضهم و أخذوا آلة سلاحهم و أعدّوه فی حصنهم. اه.سنة 341

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة ملک الروم مدینة سروج و سبوا أهلها و غنموا أموالهم و أخربوا المساجد.
و فی هذه السنة بنی سیف الدولة مرعشا، و امتدحه عند ذلک أبو الطیب المتنبی بقصیدة قال فی مطلعها:
فدیناک من ربع و إن زدتنا کربافإنک کنت الشرق للشمس و الغربا
و منها
هنیئا لأهل الثغر رأیک فیهم‌و أنک حزب اللّه صرت لهم حزبا

فیوما بخیل تطرد الروم عنهم‌و یوما بجود تطرد الفقر و الجدبا
سرایاک تتری و الدمستق هارب‌و أصحابه قتلی و أمواله نهبی
أتی مرعشا یستقرب البعد مقبلاو أدبر إذ أقبلت یستبعد القربا
و منها:
فأضحت کأنّ السور من فوق بدئه‌إلی الأرض قد شق الکواکب و التربا
تصد الریاح الهوج عنها مخافةو تفزع منها الطیر أن تلقط الحبا
و منها:
کفی عجبا أن یعجب الناس أنه‌بنی مرعشا تبا لآرائهم تباسنة 342

قال ابن شداد فی الأعلاق الخطیرة: و فی سنة اثنتین و أربعین و ثلثمائة غزا سیف الدولة ملطیة و شاطی‌ء الفرات و قتل من الروم و سبا و أسر قسطنطین بن الدمستق، و لم یزل عنده إلی أن مات فی أسره، و کان کتب إلی أبیه الدمستق بإکرام سیف الدولة، و هو الذی کان یخدمه فی مرضه، فرأی منه الشفقة و اللطف الذی فعله، و قیل إن قسطنطین المأسور کان فی غایة الحسن، فبذل أبوه فیه ثمانمائة ألف دینار و ثلاثة آلاف أسیر، فاشتط سیف الدولة، فسیر الدمستق إلی عطار نصرانی بحلب و أمره أن یسقی ولده سما ففعل و مات، و عدت هذه من غلطات سیف الدولة.
و فی ترهب الدمستق یقول أبو الطیب:
فلو کان ینجی من علیّ ترهب‌ترهبت الأملاک مثنی و موحدا
و قال أبو العباس أحمد بن النامی:
لکنه طلب الترهب خیفةممن له تتقاصر الأعمار
فمکان قائم سیفه عکازه‌و مکان ما یتمنطق الزنار

سنة 343

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة شهر ربیع الأول غزا سیف الدولة بن حمدان بلاد الروم، فقتل و أسر و سبی و غنم، و کان فیمن قتل قسطنطین بن الدمستق، فعظم الأمر علی الروم و عظم الأمر علی الدمستق، فجمع عساکره من الروم و الروس و البلغار و غیرهم و قصد الثغور، فسار إلیه سیف الدولة فالتقوا عند الحدث فی شعبان، فاشتد القتال بینهم و صبر الفریقان، ثم إن اللّه تعالی نصر المسلمین فانهزم الروم و قتل منهم و ممن معهم خلق عظیم، و أسر صهر الدمستق و ابن بنته و کثیر من بطارقته، و عاد الدمستق مهزوما مسلولا. اه.
قال العکبری فی شرح دیوان المتنبی فی شرح قوله:
علی قدر أهل العزم تأتی العزائم‌و تأتی علی قدر الکرام المکارم
کان سبب هذه القصیدة أن سیف الدولة سار نحو ثغر الحدث، و کان أهلها قد سلموها بالأمان إلی الدمستق، فنزل بها سیف الدولة فی جمادی الآخرة سنة ثلاث و أربعین و ثلثمائة، فبدأ فی یومه فحط الأساس و حفر أوله بیده ابتغاء ما عند اللّه تعالی، فلما کان یوم الجمعة نازله ابن الفقاس دمستق النصرانیة فی خمسین ألف فارس و راجل من جموع الروم و الأرمن و البلغر و الصقلب، و وقعت الوقعة یوم الاثنین سلخ جمادی الآخرة، و إن سیف الدولة حمل بنفسه فی نحو من خمسمائة من غلمانه فقصد موکبه، فهزمه و أظفهر اللّه به و قتل ثلاثة آلاف من مقاتلته و أسر خلقا کثیرا، فقتل بعضهم و استبقی البعض، و أسر تودس الأعور بطریق سمندو و هو صهر الدمستق، و أقام علی الحدث إلی أن بناها و وضع بیده آخر شرافة منها یوم الثلاثا ثالث عشرة لیلة خلت من رجب، و فی هذا الیوم أنشد أبو الطیب هذه القصیدة لسیف الدولة بالحدث. اه.
أقول: عبارة ابن الأثیر تفید أن قسطنطین بن الدمستق کان فیمن قتل، و ما نقلناه عن ابن شداد و عن العکبری یفید أنه أسر، و یغلب علی الظن أن هذه الروایة هی الأصح، و لعل للدمستق ولدا آخر قتل فی هذه الوقائع و قد اشتبه ذلک علی ابن الأثیر و اللّه أعلم.