کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

بطلاق زوجته طرود (هناک سماها جابرة) و کانت أجمل عصرها فطلقها و تزوجها منصور و إلیها ینسب مشهد طرود خارج باب الجنان فی طرف الحلبة، فکان مرتضی الدولة إذا شرب یعزم علی قتل صالح لحنقه علیه من طول لسانه و شجاعته، فبلغ ذلک صالحا فخاف علی نفسه و رکب الصعب فی تخلیصها و احتال حتی وصل إلیه فی طعامه، فبرد حلقة قیدة الواحدة و فکها و صعبت الأخری علیه فشد القید فی ساقه و ثقب حائط السجن و خرج منه فی اللیل و تدلی من القلعة إلی التل و ألقی نفسه فوقع سالما لیلة الجمعة مستهل محرم سنة خمس و أربعمائة، و استتر فی مغارة بجبل جوشن و أکثر الطلب له و البحث عنه عند الصباح فلم یوقف له علی خبر، و لحق بالحلة (هناک قال إنه أتی مرج دابق) و اجتمعت علیه بنو کلاب و قویت نفوسهم بخلاصه فنزل علی تل حاصد، فجمع مرتضی الدولة جنده و حشد جمیع من بحلب من الأوباش و السوقة و النصاری و الیهود و ألزمهم بالسیر معه إلی قتال صالح، فخرجوا فلما وصل مرتضی الدولة إلی جبرین قال: جبرنا، و لما وصل لوشلا قال: شللنا، و لما وصل تل حاصد قال: حصدنا، و أصبح علیهم یوم شدید الحر فماطلهم صالح باللقاء إلی أن عطشوا و جاءوا، و سیر جاسوسا إلی العسکر فجاء و أخبره أن معظم عساکره من الیهود و النصاری و أنه سمع یهودیا یقول لآخر بلغتهم (والک صعبطه اطعزه أتأخر و إیاک أن یکون خلفه آخر یطعزک بمطعازه یحقب بیتک للدواغیث) فقوی طمع صالح فیهم و حمل علیهم فکسرهم و أسر مرتضی الدولة و قیده بالقید الذی کان فی رجله، ثم استقر الأمر مع صالح علی أن یقاسمه باطن حلب و ظاهرها شطرین فأجابه صالح إلی ذلک بعد أن طلق زوجته طرود اه.
و قال فی المختار من الکواکب المضیة: أسر صالح بن مرداس ابن لؤلؤ علی تل حاصد یوم الخمیس الخامس من صفر سنة خمس و أربعمائة و أباعه نفسه بنصف ما یملکه من العین و المتاع و أطلقه فأقام بحلب.
قال ابن الأثیر بعد ذکر ما نقلناه عنه آنفا فیما کان فی هذه الوقعة: کان مع ابن لؤلؤ فیها ابن أخ له فنجا و حفظ مدینة حلب، ثم إن ابن لؤلؤ بذل لابن مرداس مالا علی أن یطلقه، فلما استقر الحال بینهما أخذ رهائنه و أطلقه فقالت أم صالح لابنها: قد أعطاک اللّه ما لا کنت تؤمله، فإن رأیت أن تتم صنیعک بإطلاق الرهائن فهو المصلحة، فإنه إن

أراد الغدر بک لا یمنعه من عندک، فأطلقهم، فلما دخل البلد حمل ابن لؤلؤ إلیه أکثر مما استقر، و کان قد تقرر علیه مائتا ألف دینار و مائة ثوب و إطلاق کل أسیر عنده من بنی کلاب، و رحل صالح.ذکر عصیان فتح غلام مرتضی الدولة منصور و استیلائه علی حلب سنة 406

قال ابن الأثیر: لما رحل صالح أراد ابن لؤلؤ قبض غلامه فتح، و کان دزدار القلعة لأنه اتهمه بالممالاة علی الهزیمة، و کان خلاف ظنه، فأطلع علی ذلک غلاما له اسمه مسرور و أراد أن یجعله مکان فتح، فأعلم مسرور بعض أصدقائه یعرف بابن غانم، و سبب إعلامه أنه حضر عنده و کان یخاف ابن لؤلؤ لکثرة ماله، فشکا إلی مسرور ذلک فقال له:
سیکون أمر تأمن معه، فسأله فکتمه، فلم یزل یخدعه حتی أعلمه الخبر، و کان بین ابن غانم و بین فتح مودة فصعد إلیه بالقلعة متنکرا فأعلمه الخبر و أشار علیه بمکاتبة الحاکم صاحب مصر، و أمر ابن لؤلؤ أخاه أبا الجیش بالصعود إلی القلعة بحجة افتقاد الخزائن، فإذا صار فیها قبض علی فتح و أرسل إلی فتح یعلمه أنه یرید افتقاد الخزائن و یأمره بفتح الأبواب، فقال فتح: إننی قد شربت الیوم دواء و أسأل تأخیر الصعود فی هذا الیوم، فإننی لا أثق فی فتح الأبواب لغیری، و قال للرسول: إذا لقیته فاردده، فلما علم ابن لؤلؤ الحال أرسل والدته إلی فتح لیعلم سبب ذلک، فلما صعدت إلیه أکرمها و أظهر لها الطاعة، فعادت و أشارت علی ابنها بترک محاققته ففعل، و أرسل إلیه یطلب جوهرا کان له بالقلعة، و أشارت والدة ابن لؤلؤ علیه بأن یتمارض و یظهر شدة المرض و یستدعی فتحا لینزل إلیه لیجعله وصیا، فإذا حضر قبضه ففعل ذلک، فلم ینزل فتح و اعتذر، و کاتب الحاکم و أظهر طاعته و خطب له و أظهر العصیان علی أستاذه و أخذ من الحاکم صیدا و بیروت و کل ما فی حلب من الأموال، و خرج ابن لؤلؤ من حلب إلی أنطاکیة و بها الروم فأقام عندهم.
قال فی المختار من الکواکب المضیة: کان خروج مرتضی الدولة منصور بن لؤلؤ هاربا إلی بلد الروم سادس رجب سنة ست و أربعمائة، و لما هرب استولی فتح اللؤلؤی علی

حلب و لقب بمبارک الدولة و سعیدها و عزها، ثم وصل إلی حلب سدید الدولة أبو الحسن علی بن أحمد العجمی والی حصن أفامیة و فتح القلعة و أعاد أملاک الحلبیین التی کان سیف الدولة اغتصبها و بالغ فی البذل و الخیر.
قال ابن الأثیر: و تسلم حلب نواب الحاکم (ذکر منهم فی المختار من الکواکب المضیة مختار الدولة والی طرابلس و مرهف الدولة والی صیدا و لم یذکر اسمیهما و لا السنة التی ولیا فیها) و تنقلت بأیدیهم حتی صارت بید إنسان من الحمدانیة یعرف بعزیز الملک، فقدمه الحاکم و اصطنعه و ولاه حلب، فلما قتل الحاکم و ولی الظاهر عصی علیه فوضعت ست الملک أخت الحاکم فراشا له علی قتله فقتله.

دولة بنی مرداس ذکر استیلاء صالح بن مرداس الکلابی علی حلب سنة 414اشارة

قال ابن الأثیر: کان للمصریین بالشام نائب یعرف بأنوشتکین الدزبری و بیده دمشق و الرملة و عسقلان و غیرها، فاجتمع حسان أمیر بنی طی و صالح بن مرداس أمیر بنی کلاب و سنان بن علیان و تحالفوا و اتفقوا علی أن یکون من حلب إلی عانة لصالح و من الرملة إلی مصر لحسان و دمشق لسنان، فسار حسان إلی الرملة فحصرها و بها أنوشتکین، فسار عنها إلی عسقلان و استولی علیها حسان و نهبها و قتل أهلها، و ذلک سنة أربع عشرة و أربعمائة أیام الظاهر لإعزاز دین اللّه خلیفة مصر، و قصد صالح حلب و بها إنسان یعرف بابن ثعبان یتولی أمرها للمصریین و بالقلعة خادم یعرف بموصوف، فأما أهل البلد فسلموه إلی صالح لإحسانه إلیهم و لسوء سیرة المصریین معهم، و صعد ابن ثعبان إلی القلعة فحصره صالح بالقلعة فغار الماء الذی بها فلم یبق لهم ما یشربون، فسلم الجند القلعة إلیه و ذلک سنة أربع عشرة، و ملک من بعلبک إلی عانة.

سنة 416

قال فی الزبد و الضرب: فی سنة ست عشرة و أربعمائة ولی قضاء حلب القاضی أبو یعلی عبد المنعم المعروف بالقاضی الأسود، و کان وزیر صالح تاذرس النصرانی و کان هذا النصرانی متمکنا عنده و صاحب السیف و القلم.

سنة 418اشارة

و قال فی المختار من الکواکب المضیة: ذکر صاحب مصباح العیان أن فی سنة ثمان

عشرة و أربعمائة خرج الأمیر صالح بن مرداس إلی معرة النعمان و أمر باعتقال أکابرها، و سبب ذلک أن امرأة صاحت فی الجامع و ذکرت أن صاحب الماخور أراد أن یغصبها نفسها، فنفر کل من فی الجامع فهدموا الماخور و أخذوا خشبه و نهبوه، فحضر أسد الدولة صالح المذکور و اعتقلهم و صادرهم، ثم استدعی أبا العلاء بظاهر المعرة، و مما خاطبه به:
مولانا السید الأجل أسد الدولة و مقدمها و ناصحها کالنهار الماتع اشتد هجیره و طاب إبراده و کالسیف القاطع لان صفحه و خشن حداه، خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهلین، فقال: قد وهبتهم لک أیها الشیخ، فقال أبو العلاء بعد ذلک:
بعثت شفیعا إلی صالح‌و ذاک من القوم ما قد فسد
فیسمع منی سجع الحمام‌و أسمع منه زئیر الأسدذکر قتل صالح بن مرداس سنة 420

قال ابن الأثیر: أقام صالح بن مرداس بحلب ست سنین، فلما کان سنة عشرین و أربعمائة جهز الظاهر صاحب مصر جیشا و سیرهم إلی الشام لقتال صالح و حسان، و کان مقدم العسکر أنوشتکین الدزبری، فاجتمع صالح و حسان علی قتاله فاقتتلوا بالأقحوانة علی الأردن عند طبریة، فقتل صالح و ولده الأصغر و نفذ رأسهما إلی مصر.
و ساق ابن خلکان نسبه فی ترجمته فقال: هو أسد الدولة أبو علی صالح بن مرداس ابن إدریس بن نصیر بن حمید بن مدرک بن شداد بن عبید بن قیس بن ربیعة بن کعب بن عبد اللّه بن أبی بکر بن کلاب بن ربیعة بن عامر بن صعصعة بن معاویة بن بکر بن هوازن ابن منصور بن عکرمة بن حفصة بن قیس بن عیلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الکلابی، کان من عرب البادیة و قصد مدینة حلب و بها مرتضی الدولة بن لؤلؤ، ثم ساق طرفا مما قدمناه إلا أنه قال إنه تملک حلب سنة سبع عشرة و أربعمائة، و یظهر أن ما ذکره ابن الأثیر من أنه تملکها سنة 414 هو الأصح.

ولایة أبی کامل نصر بن صالح سنة 420

قال ابن الأثیر: لما قتل صالح عند طبریة نجا ولده أبو کامل نصر بن صالح، فجاء إلی حلب و ملکها و کان لقبه شبل الدولة، فلما علمت الروم بأنطاکیة الحال تجهزوا إلی حلب فی عالم کثیر، فخرج أهلها فحاربوهم فهزموهم و نهبوا أموالهم و عادوا إلی أنطاکیة.
و قال فی المختار من الکواکب المضیة: لما قتل أسد الدولة صالح بن مرداس ملک بعده ابناه و هما معز الدولة ثمال و شبل الدولة نصر، و جعل الأمر شرکة بینهما مذ قتل أبوهما، إلی أن تفرد بالأمر شبل الدولة نصر و أخرج معز الدولة ثمال فی سنة إحدی و عشرین و أربعمائة، و لما تفرد شبل الدولة نصر و استقرت له الإمارة لقب بمختص الأمراء شمس الدولة و مجدها ذی العزیمتین.

ذکر خروج ملک الروم من القسطنطینیة إلی حلب و انهزامه سنة 421

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة خرج ملک الروم من القسطنطینیة فی ثلثمائة ألف مقاتل إلی الشام، فلم یزل بعساکره حتی بلغوا قریب حلب و صاحبها شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس، فنزلوا علی یوم منها فلحقهم عطش شدید، و کان الزمان صیفا، و کان أصحابه مختلفین علیه، فمنهم من یحسده و منهم من یکرهه، و ممن کان معه ابن الدوقس و هو من أکابرهم، و کان یرید هلاک الملک لیملک بعده، فقال الملک: الرأی أن نقیم حتی تجی‌ء الأمطار و تکثر المیاه، فقبح ابن الدوقس هذا الرأی و أشار بالإسراع قصد الشر یتطرق إلیه و لتدبیر کان قد دبره علیه، فسار ففارقه ابن الدوقس و ابن لؤلؤ فی عشرة آلاف فارس و سلکوا طریقا آخر، فخلا بالملک بعض أصحابه و أعلمه أن ابن الدوقس و ابن لؤلؤ قد حالفا أربعین رجلا هو أحدهم علی الفتک به، فاستشعر من ذلک و خاف و رحل من یومه راجعا، و لحقه ابن الدوقس و سأله عن السبب الذی أوجب عوده فقال له: قد اجتمعت

علینا العرب و قربوا منا، و قبض فی الحال علی ابن الدوقس و ابن لؤلؤ و جماعة معهما فاضطرب الناس و اختلفوا، و رحل الملک و تبعهم العرب و أهل السواد حتی الأرمن یقتلون و ینهبون و أخذوا من الملک أربعمائة بغل محملة مالا و ثیابا، و هلک کثیر من الروم عطشا و نجا الملک وحده، و لم یسلم معه من أمواله و خزائنه شی‌ء البتة، و کفی اللّه المؤمنین القتال و کان اللّه قویا عزیزا. و قیل فی عوده غیر ذلک، و هو أن جمعا من العرب لیس بالکثیر عبر علی عسکره و ظن الروم أنها کبسة فلم یدروا ما یفعلون، حتی إن ملکهم لبس خفا أسود و عادة ملوکهم لبس الخف الأحمر، فترکه و لبس الأسود لیعمی خبره علی من یریده، و انهزموا و غنم المسلمون جمیع ما کان معهم.سنة 422 ذکر ملک الروم قلعة أفامیة [فی نواحی المعرة]اشارة

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة ملک الروم قلعة أفامیة بالشام، و سبب ملکها أن الظاهر خلیفة مصر سیر إلی الشام الدزبری وزیره فملکه و قصد حسان بن المفرج الطائی فألح فی طلبه، فهرب منه و دخل بلد الروم و لبس خلعة ملکهم و خرج من عنده و علی رأسه علم فیه صلیب و معه عسکر کثیر، فسار إلی أفامیة فکبسها و غنم ما فیها و سبی أهلها و أسرهم و سیر الدزبری إلی البلاد یستنفر الناس للغزو.

ذکر ملک نصر الدولة بن مروان مدینة الرها سنة 416 و ذکر ملک الروم لها سنة 422 و ذکر استعادتها من الروم سنة 427

قال ابن الأثیر فی حوادث سنة 416: فی هذه السنة ملک نصر الدولة بن مروان صاحب دیار بکر مدینة الرها، و کان سبب ملکها أن الرها کانت لرجل من بنی نمیر یسمی

عطیرا و فیه شر و جهل، و استخلف علیها نائبا له اسمه أحمد بن محمد، فأحسن السیرة و عدل فی الرعیة فمالوا إلیه، و کان عطیر یقیم بحلته و یدخل البلد فی الأوقات المتفرقة، فرأی أن نائبه یحکم فی البلد و یأمر و ینهی فحسده فقال له یوما: قد أکلت مالی و استولیت علی بلدی و صرت الأمیر و أنا النائب، فاعتذر إلیه فلم یقبل عذره و قتله، فأنکرت الرعیة قتله و غضبوا علی عطیر و کاتبوا نصر الدولة بن مروان لیسلموا إلیه البلد، فسیر إلیهم نائبا کان له بآمد یسمی زنک، فتسلمها و أقام بها و معه جماعة من الأجناد، و مضی عطیر إلی صالح بن مرداس و سأله الشفاعة له إلی نصر الدولة، فشفع فیه فأعطاه نصف البلد، و دخل عطیر إلی نصر الدولة بمیافارقین فأشار أصحاب نصر الدولة بقبضه فلم یفعل و قال: لا أغدر به و إن کان أفسد و أرجو أن أکف شره بالوفاء، و تسلم عطیر نصف البلد ظاهرا و باطنا و أقام فیه مع نائب نصر الدولة. ثم إن نائب نصر الدولة عمل طعاما و دعاه فأکل و شرب، و استدعی ولدا کان لأحمد الذی قتله عطیر و قال: ترید أن تأخذ بثأر أبیک؟ قال: نعم، قال: هذا عطیر عندی فی نفر یسیر، فإذا خرج فتعلق به فی السوق و قل له: یا ظالم قتلت أبی، فإنه سیجرد سیفه علیک، فإذا فعل فاستنفر الناس علیه و اقتله و أنا من ورائک، ففعل ما أمره و قتل عطیرا و معه ثلاثة نفر من العرب، فاجتمع بنو نمیر و قالوا: هذا فعل زنک و لا ینبغی لنا أن نسکت عن ثأرنا، و لئن لم نقتله لیخرجنا من بلادنا، فاجتمعت نمیر و کمنوا له بظاهر البلد کمینا، و قصد فریق منهم البلد فأغاروا علی ما یقاربه، فسمع زنک الخبر فخرج فیمن عنده من العساکر و طلب القوم، فلما جاوز الکمناء خرجوا علیه فقاتلهم فأصابه حجر مقلاع فسقط و قتل، و کان قتله سنة ثمان عشرة و أربعمائة فی أولها و خلصت المدینة لنصر الدولة.
ثم إن صالح بن مرداس شفع فی ابن عطیر و ابن شبل النمیریین لیرد الرها إلیهما، فشفعه و سلمها إلیهما، و کان فیها برجان أحدهما أکبر من الآخر، فأخذ ابن عطیر البرج الکبیر و أخذ ابن شبل البرج الصغیر و أقاما فی البلد.
و قال فی حوادث هذه السنة سنة 422: إن ابن عطیر أرسل أرمانوس ملک الروم و باعه حصته من الرها بعشرین ألف دینار و عدة قری من جملتها قریة تعرف إلی الآن بسن ابن عطیر، و تسلموا البرج الذی له و دخلوا البلد فملکوه و هرب منه أصحاب ابن شبل،