کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

شرف الدولة و سار إلی الرها و هی بید الروم فحصرها و ملکها، و کانوا قد اشتروها من ابن عطیر، و تقدم ذکر ذلک، و سار إلی قلعة جعبر فملکها و قتل من بها من بنی قشیر.
و فی المختار من الکواکب المضیة: کان جعبر شیخا کبیرا أعمی و له ولدان، و کان قطاع الطریق یلجأون إلیها و یتحصنون بها من السلطان و یقاسمون جعبرا، فراسل سابق الدین جعبرا فی تسلیمها فامتنع علیه فنصب علیها المجانیق ففتحها و أمر بقتل صاحبها جعبر القشیری، فقالت زوجته: لا تقتله حتی تقتلنی معه، فألقاه من رأسها و أمر بتوسیطه، فألقت المرأة نفسها وراءه فسلمت، فلامها الناس فی ذلک فقالت: کرهت أن تصل إلی الترک فیبقی عارا علیّ. اه.
قال القرمانی فی تاریخه: لما قدم سلیمان شاه مع بنیه الثلاثة و هم سنقور و کون طوغدی و أرطغرل [أرطغرل هو جد ملوک سلاطین آل عثمان] من بلاد الشرق لما ظهر جنکیز خان فی سنة إحدی عشرة و ستمائة و وصلوا إلی نهر الفرات أمام قلعة جعبر و لم یعلموا المعبر، فعبروا النهر فغلب علیهم الماء فغرق سلیمان شاه، فأخرجوه و دفنوه عند قلعة جعبر و قبره الیوم هناک یزار و یتبرک به.
و لنرجع إلی تتمة الکلام علی حوادث ملکشاه السلجوقی. قال ابن الأثیر: ثم عبر الفرات إلی مدینة حلب فملک فی طریقه مدینة منبج، فلما قارب حلب رحل عنها أخوه تتش و کان قد ملک المدینة کما ذکرناه، و سار عنها یسلک البریة و معه الأمیر أرتق فأشار بکبس عسکر السلطان و قال إنهم قد وصلوا و بهم و بدوابهم من التعب ما لیس عندهم معه امتناع، و لو فعل لظفر بهم، فقال تتش: لا أکسر جاه أخی الذی أنا مستظل بظله فإنه یعود بالوهن علی أولا، و سار إلی دمشق، و لما وصل السلطان إلی حلب تسلم المدینة و سلم إلیه سالم بن مالک القلعة علی أن یعوضه عنها قلعة جعبر، و کان سالم قد امتنع بها أولا فأمر السلطان أن یرمی إلیه رشقا واحدا بالسهام، فرمی الجیش فکادت الشمس تحتجب

لکثرة السهام، فصانع عنها بقلعة جعبر و سلمها و سلم إلیه السلطان قلعة جعبر فبقیت بیده و بید أولاده إلی أن أخذها منهم نور الدین محمود بن زنکی علی ما نذکره إن شاء اللّه تعالی، و أرسل إلیه الأمیر نصر بن علی بن منقذ الکنانی صاحب شیزر فدخل فی طاعته و سلم إلیه لاذقیة و کفر طاب و أفامیة، فأجابه إلی المسالمة و ترک قصده و أقر علیه شیزر.
و لما ملک السلطان حلب سلمها إلی قسیم الدولة آقسنقر فعمرها و أحسن السیرة فیها، و أما ابن الحبیبی فإنه کان واثقا بإحسان السلطان و نظام الملک إلیه فإنه استدعاهما، فلما ملک السلطان البلد طلب أهله یعفیهم من ابن الحبیبی فأجابهم إلی ذلک و استصحبه معه و أرسل إلی دیار بکر فافتقر و توفی بها علی حال شدیدة من الفقر، و قتل ولده بأنطاکیة قتله الفرنج لما ملکوها، و عاد السلطان إلی بغداد فدخلها فی ذی الحجة.سنة 481

فیها جمع آقسنقر صاحب حلب عسکره و سار إلی قلعة شیزر فحصرها و صاحبها ابن منقذ و ضیق علیها و نهب ربضها، ثم صالحه صاحبها و عاد إلی (حلب). اه. ابن الأثیر.

سنة 482 عمارة منارة الجامع الأعظم‌

فی هذه السنة أسست منارة جامع حلب و عمرت علی ید القاضی أبی الحسن محمد ابن یحیی بن الخشاب عوض منارة کانت قبلها، و کان لحلب معبد للنار قدیم العمارة و قد تحول إلی أن صار أتون حمام، فاضطر القاضی لأخذ حجارته لعمارة هذه المنارة، فوشی به بعض حساده لأمیر البلد قسیم الدولة و أغضبه علیه، فاستحضره و قال له: قد هدمت معبدا هو لی و ملکی، فقال: أیها الأمیر هذا معبد للنار و قد صار أتونا و قد أخذت حجارته و عمرت بها معبدا للإسلام یذکر علیه اسم اللّه وحده لا شریک له و کتبت اسمک علیه و جعلت الثواب لک فإن رسمت لی أن أغرم ثمن الأحجار و یکون الثواب لی فعلت، فأعجب الأمیر

کلامه و استصوب رأیه و قال: بل الثواب لی و افعل أنت ما ترید. قال و کتب ابن العمید فی الحاشیة: إن الواشی کان أبا نصر بن النحاس ناظر حلب. قال: و قرأت فی تاریخ منتخب الدین یحیی بن أبی طی النجار الحلبی قال: أسست العمارة فی هذه المنارة فی زمن سابق ابن محمود بن صالح علی ید القاضی ابن الحسن بن الخشاب، و کان الذی عمرها رجل من سرمین و إنه بلغ بأساسها إلی الماء و عقد حجارتها بکلالیب الحدید و الرصاص و أتمها فی أیام قسیم الدولة آقسنقر، و طول هذه المنارة إلی الدرابزین بذراع الید سبع و تسعون ذراعا و عدد مراقیها مائة و أربع و سبعون درجة. و أخبرنی زین الدین بن عبد الملک بن عبد اللّه بن عبد الرحیم العجمی أن والده حکی له أنه لما کان لیلة الاثنین ثامن شهر شوال سنة خمس و سبعین و ستمائة زلزلت حلب زلزلة عظیمة هدمت أکثر دورها و أهلک جماعة من أهلها و حرکت المنارة فدفعت هلالا کان علی رأسها مقدار ستمایة قدم و تشققت اه. (من الدر المنتخب المنسوب لابن الشحنة).
أقول: مکتوب علی جدار المنارة فی أسفلها بالخط الکوفی المسمی بالمزهر (صنعه حسن بن مقری السرمینی سنة 483). و قرأت فی بعض المجامیع الحلبیة أن طول الجامع من الشرق إلی الغرب مع سمک جدران الجهتین مائة و ثلاثون ذراعا و عرضه من الجنوب إلی الشمال مائة و أحد عشر ذراعا، فإذا ضربت ذراع الطول فی العرض یبلغ المجموع 14430 ذراعا مربعا. و طول القبلیتین مائة و تسعة قراریط. و ارتفاع المنارة من أرض الجامع إلی موقف المؤذنین اثنان و خمسون ذراعا و ستة قراریط، و محیطها مما یلی سطح الرواق إحدی و عشرون ذراعا و إحدی و عشرون قیراطا و من موقف المؤذنین إلی ختم القبة سبعة أذرع.سنة 484 حصول الزلازل فی الشام و انهدام أبراج أنطاکیة

قال ابن العدیم: فی هذه السنة تسلم الأمیر قسیم الدولة قلعة أفامیة من زید بن ملاعب ثالث رجب و سجن بعض بنی منقذ. اه.

قال ابن الأثیر: و فیها فی تاسع شعبان کان بالشام و کثیر من البلاد زلازل کثیرة، و کان أکثرها بالشام ففارق الناس مساکنهم و انهدم بأنطاکیة کثیر من المساکن و هلک تحتها عالم کثیر و خرب من سورها تسعون برجا فأمر السلطان ملکشاه بعمارتها اه.سنة 485اشارة

فی هذه السنة فی النصف من شوال توفی السلطان ملکشاه و هو ملکشاه بن ألب أرسلان بن داود بن میکائیل بن سلجوق، و کان مولده فی سنة سبع و أربعین و أربعمائة، و کان من أحسن الناس صورة و معنی و خطب له من حدود الصین إلی آخر الشام و من أقاصی بلاد الشام فی الشمال إلی آخر بلاد الیمن، و حملت له ملوک الروم الجزیة و لم یفته مطلب، و کانت أیامه أیام عدل و سکون و أمن فعمرت البلاد و درت الأرزاق. اه باختصار من أبی الفداء، و له و لوزیره نظام الملک ترجمة حافلة فی ابن خلکان و فی ابن الأثیر فی حوادث هذه السنة.

ذکر التحاق آقسنقر بتتش بن ألب أرسلان ثم ببرکیاروق بن ملکشاه بن ألب أرسلان سنة 486

قال ابن الأثیر: کان تتش بن ألب أرسلان صاحب دمشق و ما جاورها من بلاد الشام، فلما کان قبل موت أخیه السلطان ملکشاه سار من دمشق إلیه ببغداد، فلما کان بهیت بلغه موته فأخذ هیت و استولی علیها و عاد إلی دمشق یتجهز لطلب السلطنة، فجمع العساکر و أخرج الأموال و سار نحو حلب و بها قسیم الدولة آقسنقر، فرأی قسیم الدولة اختلاف أولاد صاحبه ملکشاه و صغرهم فعلم أنه لا یطیق دفع تتش فصالحه و صار معه، و أرسل إلی باغی سیان صاحب أنطاکیة و إلی بوزان صاحب الرها و حران یشیر علیهما بطاعة تاج الدولة تتش حتی یروا ما یکون من أولاد ملکشاه، ففعلوا و صاروا معه و خطبوا له فی بلادهم و قصدوا الرحبة فحصروها و ملکوها فی المحرم فی هذه السنة و خطب لنفسه بالسلطنة، ثم ساروا إلی نصیبین فحصروها فسب أهلها تاج الدولة ففتحها عنوة و قهرا و قتل

من أهلها خلقا کثیرا و نهبت الأموال و فعل فیها الأفعال القبیحة، ثم سلمها إلی الأمیر محمد ابن شرف الدولة العقیلی و سار یرید الموصل و أمیرها یومئذ إبراهیم بن قریش بن بدران
قال أبو الفداء: لما قصد تتش الموصل فی هذه السنة سنة 486 خرج إبراهیم لقتاله و التقوا بالمضیح من أعمال الموصل و جری بینهم قتال شدید انهزمت فیه المواصلة و أخذ إبراهیم بن قریش أسیرا و جماعة من أمراء العرب فقتلوا صبرا، و ملک تتش الموصل و استناب علیها علی بن مسلم بن قریش و أمه ضیفة عمة تتش، و أرسل تتش إلی بغداد یطلب الخطبة فتوقفوا فیها، ثم سار تتش و استولی علی دیار بکر و سار إلی أذربیجان و کان قد استولی برکیاروق بن ملکشاه علی کثیر منها فسار برکیاروق إلی عمه تتش لیمنعه فقال آقسنقر: نحن إنما أطعنا تتش لعدم قیام أحد من أولاد السلطان ملکشاه، أما إذا کان برکیاروق بن السلطان قد تملک فلا نکون مع غیره، و خلی آقسنقر تتش و لحق ببرکیاروق فضعف تتش لذلک و عاد إلی الشام.ذکر قتل قسیم الدولة آقسنقر و ملک تتش حلب و الجزیرة و دیار بکر و أذربیجان و همدان و الخطبة له ببغداد سنة 487 و ولایة الحسن بن علی الخوارزمی فی هذه السنة أیضا

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة فی جمادی الأولی قتل قسیم الدولة آقسنقر، و کان سبب قتله أن تاج الدولة تتش لما عاد من أذربیجان منهزما لم یزل یجمع العساکر فکثرت جموعه و عظم حشده، فسار فی هذا التاریخ عن دمشق نحو حلب لیطلب السلطنة، فاجتمع قسیم الدولة آقسنقر و بوزان و أمدهما رکن الدین برکیاروق بالأمیر کربوقا الذی صار صاحب الموصل، فلما اجتمعوا ساروا إلی طریقه فلقوه عند نهر سبعین قریبا من تل

السلطان بینه و بین حلب ستة فراسخ و اقتتلوا و اشتد القتال، فخامر بعض العسکر الذین مع آقسنقر فأخذ أسیرا و أحضر عند تتش فقال له: لو ظفرت بی ما کنت تصنع؟ قال:
کنت أقتلک، فقال له: أنا أحکم علیک بما کنت تحکم علی، فقتله صبرا، و سار نحو حلب و کان قد دخل إلیها کربوقا و بوزان فحفظاها منه و حصرها تتش و لج فی قتالها حتی ملکها سلمها إلیه المقیم بقلعة الشریف و منها دخل البلد و أخذهما أسیرین و أرسل إلی حران و الرها لیسلمها من بهما، و کانتا لبوزان فامتنعوا من التسلیم إلیه، فقتل بوزان و أرسل رأسه إلیهم و تسلم البلدین، و أما کربوقا فإنه أرسله إلی حمص فسجنه بها إلی أن أخرجه الملک رضوان بعد قتل أبیه تتش. و کان قسیم الدولة أحسن الأمراء سیاسة لرعیته و حفظا لهم و کانت بلاده بین رخص عام و عدل شامل و أمن واسع، و کان قد شرط علی أهل کل قریة من بلاده متی أخذ عندهم قفل أو أحد من الناس غرم أهلها جمیع ما یؤخذ من الأموال من قلیل و کثیر، فکانت السیارة إذا بلغوا قریة من بلاده ألقوا رحالهم و ناموا و حرسهم أهل القریة إلی أن یرحلوا فأمنت الطریق، و أما وفاؤه و حسن عهده فیکفیه فخرا أنه قتل فی حفظ بیت صاحبه و ولی نعمته، فلما ملک تتش حران و الرها سار إلی الدیار الجزریة فملکها جمیعها ثم ملک دیار بکر و خلاط و سار إلی أذربیجان فملک بلادها کلها، ثم سار منها إلی همدان فملکها و رأی بها فخر الملک بن نظام الملک و کان بخراسان فسار منها إلی السلطان برکیاروق لیخدمه فوقع علیه الأمیر قماح و هو من عسکر محمود بن السلطان ملکشاه بأصبهان فنهب فخر الملک فهرب منه و نجا بنفسه، فجاء إلی همدان فصادفه تتش بها فأراد قتله فشفع فیه باغیسیان و أشار علیه أن یستوزره لمیل الناس إلی بیته، فاستوزره و أرسل إلی بغداد یطلب الخطبة من الخلیفة المستظهر باللّه و کان شحنته ببغداد إیتکین جب فلازم الخدمة بالدیوان و ألح فی طلبها فأجیب إلی ذلک بعد أن سمعوا أن برکیاروق قد انهزم من عسکر عمه تتش، و ساق الخبر فی ذلک، و لما ملک تتش حلب قرر فیها الحسن بن علی الخوارزمی و حکمه فی البلد و القلعة.ترجمة آقسنقر:

قال ابن العدیم: آقسنقر بن عبد اللّه المعروف بقسیم الدولة مملوک السلطان أبی الفتح ملک شاه، و قیل إنه لصیق له، و قیل اسم أبیه آل ترغان من قبیلة سابیو، نقلت

ذلک من خط أبی عبد اللّه محمد بن علی العظیمی، و أنبأنا به أبو الیمن الکندی و غیره عنه، و تزوج آقسنقر دایة السلطان إدریس بن طغان شاه و حظی عند السلطان ملک شاه و قدم معه حلب فی سنة تسع و سبعین و أربعمائة حین قصد تاج الدولة تتش أخاه فانهزم عن حلب و کان قصدها و ملکها السلطان ملکشاه فی شهر رمضان من سنة تسع و سبعین و خرج عنها إلی أنطاکیة و ملکها وخیم علی ساحل البحر أیاما، و عاد إلی حلب و عید بها عید الفطر و رحل عنها و قرر ولایة حلب لقسیم الدولة آقسنقر فی أول سنة ثمانین و أربعمائة فأحسن فیها السیاسة و السیرة و أقام الهیبة و قمع الذعار و أقنی قطاع الطریق و مخیفی السبیل و تتبع اللصوص و الحرامیة فی کل موضع فاستأصل شأفتهم، و کتب إلی الأطراف أن یفعلوا مثل فعله لتأمن الطرق و تسلک السبل، فشکر بذلک الفعل و أمنت الطرق و المسالک و سار الناس فی کل جهة بعد امتناعهم لخوفهم من القطاع و الأشرار، و عمرت حلب فی أیامه بسبب ذلک بورود التجار إلیها و الجلابین من جمیع الجهات، و رغب الناس فی المقام بها للعدل الذی أظهره فیهم رحمه اللّه.
و فی أیامه جدد عمارة منارة حلب بالجامع فی سنة اثنتین و ثمانین و أربعمائة، و اسمه منقوش علیها إلی الیوم و هو الذی أمر ببناء مشهد قرنبیا و وقف علیه الوقف، و أمر بتجدید مشهد الدکة. أخبرنی عز الدین أبو الحسن علی بن محمد بن الأثیر الجزری قال: کان قسیم الدولة آق سنقر أحسن الأمراء سیاسة لرعیته و حفظا لهم، و کانت بلاده بین عدل عام و رخص شامل و أمن واسع، و کان قد شرط علی أهل کل قریة فی بلاده متی أخذ عند أحدهم قفل أو أحد من الناس غرم أهلها جمیع ما یؤخذ من الأموال من قلیل و کثیر، فکانت السیارة إذا بلغوا قریة من بلاده ألقوا رحالهم و ناموا و قام أهل القریة یحرسونهم إن رحلوا، فأمنت الطرق و تحدث الرکبان بحسن سیرته. سمعت والدی القاضی أبا الحسن رحمه اللّه یقول لی فیما یأثره عن أسلافه: إن قسیم الدولة آقسنقر کان قد نادی فی بلد حلب بأن لا یرفع أحد متاعه و لا یحفظه فی طریق لما حصل من الأمن فی بلاده، قال فخرج یوما یتصید فمر علی قریة من قری حلب فوجد بعض الفلاحین قد فرغ من عمل الفدان و طرح عن البقر النیر و رفعه علی دابة لیحمله إلی القریة فقال له: ألم تسمع مناداة قسیم الدولة بأن لا یرفع أحد متاعا و لا شیئا من موضعه، فقال له: حفظ اللّه قسیم الدولة قد أمنا فی أیامه

و ما نرفع هذه الآلة خوفا علیها أن تسرق، و لکن هنا دابة یقال لها ابن آوی تأتی إلی هذا النیر فتأکل الجلد الذی علیه فنحن نحفظه منها و نرفعه لذلک، قال: فعاد قسیم الدولة من الصید فأمر فتتبعوا لبنات آوی فی بلد حلب فصادوها حتی أفنوها من بلد حلب، قلت:
و هی إلی الآن لا یوجد فی بلد حلب منها شی‌ء إلا فی النادر دون غیرها من البلاد.
قرأت فی کتاب عنوان السیر تألیف محمد بن عبد الملک الهمدانی قال: و أقطع السلطان حلب و قلعتها مملوکه آقسنقر و لقبه قسیم الدولة، و ذلک فی سنة تسع و سبعین و أربعمائة فأحسن السیرة و ظهر منه عدل لم یعرف بمثله و استغلها فی کل یوم ألف و خمسائة دینار و لم یزل بها حتی قتله تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان فی سنة سبع و ثمانین و أربعمائة.
قلت: و کان تاج الدولة تتش قتله صبرا بین یدیه بسبعین قریة من قری حلب من نقرة بنی أسد علی نهر الذهب، و قیل بکارس، و ذلک أن تتش کان قد حصل فی نفسه شی‌ء من قسیم الدولة استصغر أمر تتش حتی إنی قرأت بخط أبی الحسن علی بن مرشد علی بن منقذ فی تاریخه سنة أربع و ثمانین و أربعمائة: و فیها نزل تاج الدولة إلی السلطان، یعنی نزل تتش إلی ملک شاه، فلما رآه ترجل له و کان فی الصید خیفة أن یتخیل منه، و حصر هو و قسیم الدولة فی حضرته فقال تاج الدولة تتش: کان من الأمر کذا و کذا فقال له قسیم الدولة:
تکذب، فقال له السلطان: تقول لأخی کذا قال: نعم یطلع اللّه فی عینیه ما یریده لک و یطلع فی عینی ما أریده لک، قلت: و عاد تتش إلی دمشق فلما توفی السلطان ملک شاه برز تاج الدولة تتش فی شهر ربیع الأول سنة سبع و ثمانین و خرج معه خلق من العرب و لقیه عسکر أنطاکیة بالقرب من حماة مع باغیسیان، و سار تاج الدولة و قطع العاصی فی شهر ربیع الآخر من السنة المذکورة و رعی عسکره الزراعات و نهب المواشی و غیرها، و اتصل الخبر بآق سنقر و هو بحلب و کاتبه السلطان برکیاروق و خطب له بحلب، فجمع و حشد و استنجد بمن یجاوره، فوصل إلیه کربوقا صاحب الموصل و بزان صاحب الرها و یوسف بن آبق صاحب الرحبة فی ألفی فارس و خمسمائة فارس منجدین قسیم الدولة علی تتش، و حصل الجمیع بحلب، و وصل تاج الدولة تتش إلی الحانوتة و رحل منها إلی الناعورة و أغارت خیله علی المواشی بالنقرة و أحرقوا بعض زرعها، و رحل من الناعورة قاصدا نحو الوادی و أدی بزاعة فتهیأ آقسنقر للقائه و الخروج إلیه و استدعی منجما لیأخذ له الطالع، فحضر عنده و اختار