ثم اجتمع إیلغازی و أتابک طغتکین صاحب دمشق و حصروا الفرنج فی معرة مصرین یوما و لیلة، ثم أشار أتابک طغتکین بالإفراج عنهم کیلا یحملهم الخوف علی أن یستقتلوا و یخرجوا إلی المسلمین، فربما ظفروا، و کان أکثر خوفه من دبر خیل الترکمان وجودة خیل الفرنج لأنه کان یجمع الترکمان للطمع فیحضر أحدهم و معه جراب فیه دقیق و شاة و یعد الساعات لغنیمة یتعجلها و یعود، فإذا طال مقامهم تفرقوا ولم یکن له من الأموال ما یفرقها فیهم.
و فیها أغار جوسلین الفرنجی صاحب الرها علی جیوش الغرب و الترکمان و کانوا نازلین بصفین الفرات و غنم من أموالهم و خیلهم و مواشیهم شیئا کثیرا، و لما عاد خرب بزاعة.زیادة بیان لهذه الحوادث:
قال ابن العدیم: و فی صفر من سنة أربع عشرة و خمسمائة وقعت مشاحنة بین والی الأثارب بلاق بن إسحق صاحب نجم الدین إیلغازی و بین الفرنج، فأسری و معه جماعة من عسکر حلب إلی أنطاکیة فلقیهم عسکر أنطاکیة و عاد فتبعه الفرنج و التقوا ما بین ترمانین و تل أغدی من فرضة لیلون، و وصل فی هذه السنة إیلغازی بجمع کثیر من الترکمان و قطع الفرات فی الخامس و العشرین من صفر و توجه إلی تل باشر و أقام أیاما و لم یقاتلهم، و رحل إلی عزاز یرید أخذها و لم یمکن أحدا من الترکمان من تشعیث ضیاعها، و رحل إلی أنطاکیة و أقام علیها یوما واحدا و أقام فی أعمال الروج أیاما یسیرة، ثم خرج إلی قنسرین فتشوشت قلوب الترکمان لأنهم أملوا من الغنائم مثل السنة الخالیة و لم یقاتل بهم حصنا و لا غنموا شیئا، و باع الأسری الذین أسرهم فی الوقعة الأولی فعادوا إلی بلادهم و بالغوا فی التشفی من المسلمین و القتل و السبی. و جری من نجم الدین إساءة إلی بعض الترکمان علی شیء أنکره علیهم فبالغ فی هوانهم و حلق لحی بعضهم و قطع أعصابهم فتفرق عسکره و بقی نفر یسیر متفرقین فی أعمال حلب، فطمع الفرنج و خرجوا إلی دانیث فوصل طغتکین و عسکر دمشق و اجتمعوا مع إیلغازی فی عسکر یقاوم الفرنج، فساروا إلی الفرنج و هم فی ألف فارس و راجل کثیر، فدار الترک حولهم فلم یخرج منهم أحد و کرهوا أن یعودوا علی أعقابهم فتکون هزیمة، فساروا نحو معرة مصرین لا ینفرد منهم فارس و لا راجل و أشرف الترک علی أخذهم و من خرج منهم قتل و من وقعت دابته ترکها و أخذت و لا یقدرون علی الماء و هم علی حالة الهلاک و إیلغازی
و طغتکین یردون الناس عنهم بالعصا، فنزلوا بقرب معرة مصرین و عاد الترک عنهم إلی حلب و عادوا إلی أنطاکیة و صالحهم إیلغازی إلی آخر سنة أربع عشرة علی أن لهم المعرة و کفر طاب و الجبل و البارة و ضیاعا من جبل السماق برسم هاب و ضیاعا من لیلون برسم تل أغدی و ضیاعا من بلد عزاز برسم عزاز.
و سار نجم الدین إیلغازی إلی ماردین لیجمع العساکر، و هدم إیلغازی زردنا فی شهر ربیع الأول، و کان أهل حلب قد شکوا إلیه تجدید رسوم جددت علیهم فی أیام رضوان لم یجر بها عادة فی دولة العرب و لا دولة المصریین و لا فی أیام آقسنقر، و أمر بکشف مقدارها فأخبر أنها مبلغ اثنی عشر ألف دینار فی کل سنة، فرسم بحذفها و وقّع لهم بذلک و کتب لوحا و سمره علی باب الجامع و ذلک فی هذه السنة.
و خرج الفرنج فقبضوا علی الفلاحین الذین تحت أیدیهم فی هذه الأعمال من المسلمین و عاقبوهم و صادروهم و أخذوا منهم من الأموال و الغلات ما تقووا به، و کانت الضیاع التی فی أیدی المسلمین قد عمرت و اطمأنوا بالصلح فغدر جوسلین و خرج فأغار علی النقرة و الأحص و احتج بأنه أسر له والی منبج أسیرا و أنه کاتب فی ذلک فلم ینصف و ذلک فی شوال، و قتل و سبی و أحرق کل ما فی النقرة و الأحص و نزل الوادی و عاث فیه، ثم سار إلی تل باشر، ثم عاد وحشد و خرج و عمل کفعله الأول و أخذ فی غارته الأولی المشایخ و العجایز و الضعفاء فنزع عنهم ثیابهم و ترکهم فی البرد عراة فهلکوا بأجمعهم، فأنفذ والی حلب إلی بغدوین فی ذلک و قال: إن نجم الدین لم یترک هذه البلاد خالیة من العساکر إلا ثقة بالصلح، فقال: مالی علی جوسلین ید. و تتابعت من جوسلین غارات متعددة، ثم خرج الفرنج من أنطاکیة عقیب ذلک و أغاروا علی بلد شیزر و أخذوا ما لا یحصی و أسروا جمعا و طلبوا المقاطعة التی جرت عادتهم قبل الوقعة بأخذها فبذل لهم ابن منقذ ذلک علی أن یردوا ما أخذوه فلم یجیبوا إلی ذلک فحمل إلیهم مالا و صالحهم إلی آخر السنة.
و هرب ملک العرب دبیس بن صدقة الأسدی من المسترشد و السلطان محمود فوصل إلی قلعة جعبر فأکرمه نجم الدولة مالک و أضافه، ثم سار إلی إیلغازی إلی ماردین و تزوج ابنته فاشتد به و أجاره و وصل معه الأموال العظیمة و النعمة الوافرة و حمل إیلغازی ما یفوت الإحصاء، فاشتغل بدبیس عن العبور إلی الشام فخرب بلد حلب و استولی الفرنج
علی معظمه و أغار جوسلین إلی صفین و سبی العرب و الترکمان و نزل بزاعة و قاتلها و أحرق بعض جدارها و صونع علی شیء و دخل بلده.سنة 515 هجوم الفرنج علی الأثارب و إغارتهم علی حلب أیام سلیمان بن إیلغازی و عصیان سلیمان علی أبیه و استنابته ابن أخیه عبد الجبار بن أرتق علی حلباشارة
قال ابن العدیم: فی صفر سنة خمس عشرة و خمسمائة هجم الفرنج علی الأثارب و قتلوا جمعا و أحرقوها و أسروا من لم یعتصم بالقلعة، ثم إنهم فی ربیع الآخر من السنة نزلوا نواز و زحفوا إلی الأثارب ثانیة و أحرقوا الدور و الغلة، و سار بغدوین و أغار علی حلب و أخذ الناس و الدواب من حاضر حلب و من الفنادق و أخذ ما یجل قدره من الماشیة و أسر نحوا من خمسین أسیرا، و صاح الصایح فخرج نفر یسیر من العسکر فظفروا بالفرنج و خلصوا المواشی و عاد الفرنج إلی أعمالهم، و کان النائب بحلب شمس الدولة سلیمان بن نجم الدین إیلغازی، و کان إیلغازی قد ولی ریاسة حلب فی سنة أربع عشرة فی رجب مکی بن قرناص الحموی و جعله بین یدیه، فکتب إلی ولده و نوابه یأمرهم بصلح الفرنج علی ما یریدون فصالحهم علی سرمین و الجزر و لیلون و أعمال الشمال علی أنها للفرنج و ما حول حلب للفرنج منه النصف حتی إنهم ناصفوهم فی رحی العربیة و علی أن یهدم تل هراق بحیث لا یبقی للفئتین فیه حکم، و طلبوا الأثارب فأجاب إیلغازی إلی ذلک فامتنع من کان فیها من التسلیم فبقیت فی أیدی المسلمین، و کان الذی تولی الصلح جوسلین و جفری و کان بغدوین فی القدس، فلما وصل رضی بذلک و شرع فی عمارة دیر خراب قدیم بالقرب من سرمدا و حصنه ثم أطلقه لصاحب الأثارب (سیر ألان دمسخن) و أمر إیلغازی ولده بإخراب قلعة الشریف المجددة بحلب و إخراج من کان فیها من جند رضوان فأخرجهم شمس الدولة ابن قرناص بحلب بعذر الإغارة علی أعمال الفرنج و أغلقت أبواب حلب فی وجوههم و تولی الرئیس مکی بن قرناص خرابها فی جمادی الآخرة.
و استنجد الملک طغرل إیلغازی بن أرتق علی الکرج و ملکهم داود، فسار إلیه فی عالم عظیم و معه دبیس بن صدقة (من ملوک سواد العراق) فکسرهم المسلمون و دخلوا وراءهم فی الدرب فکر الکرج علیهم فی الدرب فانهزم المسلمون و تبعهم الکرج قتلا و أسرا، و نهب لدبیس ما مقداره ثلثمائة ألف دینار و وصل مع نجم الدین إیلغازی إلی ماردین سالما.
و أنفذ إیلغازی إلی ابنه سلیمان بحلب یلتمس منه أشیاء فقبّح ذلک عنده و قیل له أشیاء أوجبت عصیانه علی والده فعصی، و أخرج الملوک سلطان شاه و إبراهیم و غیرهما من حلب فمضوا إلی قلعة جعبر فمد یده فی مصادرة أهل حلب و ظلمهم و الفساد، و قیل إن دبیس بن صدقة لما سار مع إیلغازی إلی بلاد الکرج سأل إیلغازی فی الطریق أن یهب له حلب و أن یحمل إلیه دبیس مائة ألف دینار یجمع بها الترکمان و یعاضده حتی یفتح أنطاکیة، فأجابه إیلغازی إلی ذلک و أخذ یده علی ذلک، فلما وقعت کسرة الکرج بدا له من ذلک فأنفذ إلی ولده سلیمان و کان خفیفا و قال له: أظهر أنک قد عصیت علیّ حتی یبطل ما بینی و بین دبیس، فحمله الجهل علی أن عصی و نابذ أباه، و وافقه مکی بن قرناص و الحاجب ناصر و هو شحنة حلب و غیرها، و قبض سلیمان حجاب أبیه فصفعهم و حلق لحاهم و مد یده إلی أموال الناس و ظلمهم فطمع الفرنج و قربهم سلیمان فنزلوا زردنا و عمروها لابن صاحبها کلیام بن الأبرص، ثم سار الفرنج إلی باب حلب فکبسوا فی طریقهم حاضر طی و غیرها فخرج إلیهم الحاجب ناصر و العسکر فکسروهم و قتلوا منهم جماعة.
و خرج بغدوین فی جمادی الآخرة فنازل خناصرة و أخذها و حمل باب حصنها إلی أنطاکیة و نزل برج سینا ففعل به کذلک و کذلک فعل بغیرهما من حصون النقرة و الأحص و سبی و أحرق و نهب و عاد فنزل صلدع علی نهر قویق، و خرج إلیه أترز بن ترک طالبا منه الصلح مع سلیمان فقال: علی شرط أن یعطینی سلیمان الأثارب حتی أحفظه و أنا أذب عنه و أقاتل دونه، فقال له: ما یجوز نسلم ثغرا من ثغور حلب فی بدر مملکته بل التمس غیر هذا مما یمکن لنوافقک علیه، فقال له: الأثارب لا یقدر صاحب حلب علی حفظها فإنی قد عمرت علیها الحصون بما دارت و أنا أعلمکم أنها الیوم تشبه فرسا لفارس قد أعطبت یداها و للفارس هری شعیر یعلفها رجاء أن تبرأ و یکسب علیها فنفد هری الشعیر و عطبت
الفرس وفاته الکسب. ثم رحل نحوها فحصرها ثلاثة أیام و اتصل به ما أوجب رحیله إلی أنطاکیة.
و لما بلغ إیلغازی إصرار ولده علی العصیان ضاقت علیه الأرض و أعمل فی الوصول إلیه و أخذ حلب منه، فکاتبه أقوام و عرفوه أن ما بحلب ما یدفعه عنها، فسار حتی وصل إلی قلعة جعبر فضعفت نفس ابنه سلیمان عن العصیان علی أبیه: فأنفذ إلیه من استحلفه علی الصفح عنه و الإحسان إلیه و إلی من حسن له العصیان مثل ابن قرناص و ناصر الحاجب و أکد الأیمان علی ذلک، و دخل حلب فی أول شهر رمضان فخرج الناس للقائه و دخل إلی القصر و أحسن إلی أهل حلب و سامحهم بشیء من المکوس و صرف الشحنة الذی کان یؤذی الناس فی البلد و قبض علی الرئیس مکی بن قرناص و علی أهله و شق لسانه و کحله و أخذ ما وجد له و سلم أخاه إلی من یعذبه و استصفی ماله، و کحل ناصر الحاجب فعنی به من تولی أمره فسملت إحدی عینیه، و عوقب طاهر بن الزایر و کان من أعوان الرئیس مکی، و أعاد الملوک أولاد رضوان من قلعة جعبر إلی حلب، و خطب بنت الملک رضوان و تزوج بها و دخل بها بحلب و ولی ریاسة حلب سلمان بن عبد الرزاق العجلانی البالسی و ولی ابن أخیه بدر الدولة سلیمان بن عبد الجبار نیابته فی حلب، و صالح الفرنج مدة کاملة و أعطاهم من الضیاع ما کان بأیدیهم أیام مملکتهم الأثارب و زردنا.زیادة بیان لما تقدم:
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة عصی سلیمان بن إیلغازی بن أرتق علی أبیه بحلب و قد جاوز عمره عشرین سنة، حمله علی ذلک جماعة ممن عنده، فسمع والده الخبر فسار مجدا لوقته فلم یشعر به سلیمان حتی هجم علیه فخرج إلیه معتذرا فأمسک عنه و قبض علی من کان أشار إلیه بذلک منهم أمیر کان قد التقطه أرتق والد إیلغازی و رباه اسمه ناصر، فقلع عینیه و قطع لسانه، و منهم إنسان من أهل حماة من بیت قرناص کان قد قدمه إیلغازی علی أهل حلب و جعل إلیه الریاسة فجازاه بذلک و قطع یدیه و رجلیه و سمل عینیه فمات، و أحضر ولده و هو سکران فأراد قتله فمنعه رقة الوالد فاستبقاه فهرب إلی دمشق، فأرسل طغتکین یشفع فیه فلم یجبه إلی ذلک، و استناب بحلب سلیمان ابن أخیه عبد الجبار بن أرتق و لقبه بدر الدولة و عاد إلی ماردین.
ذکر حصر بلک بن بهرام الرها و أسر صاحبها
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة سار بلک بن بهرام ولد أخی إیلغازی إلی مدینة الرها فحصرها و بها الفرنج، و بقی علی حصرها مدة فلم یظفر بها، فرحل عنها فجاءه إنسان ترکمانی و أعلمه أن جوسلین صاحب الرها و سروج قد جمع من عنده من الفرنج و هو عازم علی کبسه، و کان قد تفرق عن بلک أصحابه و بقی فی أربعمائة فارس فوقف مستعدا لقتالهم، و أقبل الفرنج فمن لطف اللّه تعالی بالمسلمین أن الفرنج وصلوا إلی أرض قد نضب عنها الماء فصارت وحلا غاصت خیولهم فیه فلم تتمکن مع ثقل السلاح و الفرسان من الإسراع و الجری فرماهم أصحاب بلک بالنشاب فلم یفلت منهم أحد، و أسر جوسلین و جعل فی جلد جمل و خیط علیه و طلب منه أن یسلم الرها فلم یفعل و بذل فی فداء نفسه أموالا جزیلة و أسری کثیرة فلم یجبه إلی ذلک، و حمله إلی قلعة خرتبرت فسجنه بها و أسر معه ابن خالته و اسمه کلیام و کان من شیاطین الناس، و أسر أیضا جماعة من فرسانه المشهورین فسجنهم معه اه.
سنة 516 محاصرة إیلغازی لرزدنا و نوار و عودته إلی حلب لمرض نزل به و توجهه إلی میافارقین و وفاته بهااشارة
قال ابن العدیم: و فی المحرم من سنة ست عشرة و خمسمائة سار إیلغازی إلی الشرق لیجمع العساکر فمات وزیره بحلب أبو الفضل بن الموصل فی صفر فولی الوزارة أبو الرجاء ابن سرطان. و عبر إیلغازی و بلک فی سابع عشر شهر ربیع الآخر الفرات و کان بلک غازی ابن أخیه بهرام بن أرتق و استدعاه من أعمال الروم و بیده عدة قلاع بالقرب من ملطیة و صحبتهما عدة من الترکمان دون ما جرت عادته باستصحابه، فعزل أبا الرجال بن السرطان عن الوزارة و قبض علیه لسعایة سعی بها علیه، و نزل إیلغازی زردنا و نزل علیها فی العشرین من جمادی الأولی و حصرها أیاما و أخذ حوشها، و کان صاحبها قد سمع حین عبر إیلغازی الفرات أنه ینزلها فجمع أصحابه و استحلفهم علی المصابرة من وقت نزولهم علیها مدة خمسة
عشر یوما و حلف هو لهم علی أن ینجدهم و مضی علی أن یستجیش فإن جازت هذه المدة و لم یصلهم فإنه یبتاع دماءهم بکل ما یملکه، و قال لهم: و اللّه لکم علی من الشاهدین لئن لم یخلصکم إلا إسلامی إن قبله أسلمت علی یدیه لخلاصکم، و خرج حتی وصل إلی بغدوین صاحب أنطاکیة و هو بأکناف طرابلس فی حکومة بینه و بین صاحبها فأخبره بعبور إیلغازی و بما بلغه من قصده زردنا، فقال: مذ حلفنا له و حلف لنا ما نکثنا و حفظنا بلده فی غیبته و نحن شیوخ و ما أظنه یغدر بل ربما قصد طرابلس أو قصدنی فی القدس لأننی ما صالحته إلا علی أنطاکیة و أعمالها، بل یجب أن تعود إلی أفامیة و کفر طاب و تکشف ما یتجدد، فعاد و کشف الأمر و سیر إلی بغدوین فأعلمه بنزوله علی زردنا فصالح صاحب طرابلس و شرط علیه الوصول إلیه، و وصل أنطاکیة و استدعی جوسلین، و نصب المسلمون مجانیق أربعة علی زردنا و أخذوا الفصیل الأول فوصل الفرنج بعد أربعة عشر یوما من منازلة المسلمین لها فنزلوا تحت الدیر، و بلغ الخبر إیلغازی فنزل زردنا و توجه نحوهم فنزل نواز و طلب أن یخرج الفرنج من الضیق إلی السعة فلم یخرجوا فرحل إلی تل السلطان و أتابک طغتکین فی صحبته، فخرج الفرنج فنزلوا علی نواز و هجموا ربض الأثارب و أحرقوا البیدر و الجدار، و دخل صاحبها یوسف بن میرخان قلعتها و نزلوا أبین و رحلوا منها و نزلوا دانیث و أقاموا علیها فلم یصلهم أحد، فعادوا إلی بلادهم فعاد إیلغازی فنزل زردنا و هجم الحوش الثانی و قتل جماعة من الفرنج، فعاد الفرنج و نزلوا تحت الدیر فرحل إیلغازی إلی نواز و أقام ثلاثة أیام یزاحف الفرنج و هم لا یخرجون إلی الصحراء، فاتفق أن أکل إیلغازی لحم قدید کثیرا و جوزا أخضر و بطیخا و فواکه فانتفخ جوفه و ضاق نفسه فاشتد به الأمر فرحل إلی حلب و تزاید به المرض، فسار طغتکین إلی دمشق و بلک غازی إلی بلاده، و رحل إیلغازی للتداوی بحلب فنزل القصر و لم یخلص من علته، و خرج عسکر حلب فی ألف فارس إلی تبّل من عمل أعزاز و معهم أمراء منهم دولب بن قتلمش فنهبوا و عادوا فوقع علیهم عند حربل کلیام فی أربعین فارسا فانهزم المسلمون و قتل منهم جماعة.
و فی شهر رجب من هذه السنة ظفر بلک غازی بجوسلین و ابن خالته قلران بالقرب من سروج فأسرهما و أسر ابن أخت طنکرید، و قد کان أسره فی وقعة لیلون و اشتری نفسه بألف دینار و أسر ستین فارسا و طلب من جوسلین و قلران أن یسلما ما بأیدیهما من المعاقل
فلم یفعلا و قالا: نحن و البلاد کالجمال و الحدج متی عقر بعیر حول رحله إلی آخر و الذی بأیدینا قد صار بید غیرنا، فأخذهما و مضی إلی بلده.
و وصل الفرنج بعد ذلک إلی تل باشر فی شعبان و کبسوا تل قباسین فخرج النائب ببزاعة مع أهلها فالتقوا و انهزم المسلمون و قتل منهم تسعون رجلا.
و أما إیلغازی فأقام أیاما و صلح من مرضه و سار إلی ماردین ثم خرج منها یرید میافارقین، فاشتد مرضه فی الطریق و توفی بالقرب من میافارقین بقریة یقال لها عجولین فی أول شهر رمضان من سنة ست عشرة و خمسمائة.
و ملک ابنه سلیمان میافارقین و ابنه تمرتاش ماردین و ابن أخیه بدر الدولة سلیمان بن عبد الجبار بن أرتق حلب.
و لما سمع صاحب أنطاکیة بوفاته حشد عسکره و جماعة من الأرمن و نزل وادی بزاعة و عاث فیه و أفسد ما قدر علیه، و حمل إلیه أهل الباب مالا و خدموه فرحل إلی بالس و قاتلها بالمنجنیقات، و قرروا علی بالس مع ابن مالک مالا یحمل إلیه فأسرف فی الطلب، و کان ببالس جماعة من الترکمان و من خیل حلب فخرج أهلها و الخیل إلیهم و اقتتلوا فقتل من الفرنج جماعة من المقدمین و ظفر المسلمون أحسن ظفر، فرحل بغدوین إلی الوادی و قد وصلهم ابن إیلغازی فحصر البیرة و تسلم حصنها علی أن یؤمن أهلها أنفسهم فأخذهم و سار بهم إلی أنطاکیة.
و تتابعت غارات الفرنج حول حلب إلی آخر سنة ست عشرة و ستمائة و ولی بدر الدولة سلیمان الوزارة بحلب أبا الرجاء سعد اللّه بن هبة اللّه بن السرطان فی صفر (أی فی سنة 517) بعدما قبض علیه إیلغازی کما تقدم ذکره.أول مدرسة بنیت فی حلب
قال ابن الأثیر: فی هذه السنة بنیت مدرسة بحلب لأصحاب الشافعی اه.
قال فی الدر المنتخب المنسوب لابن الشحنة نقلا عن ابن شداد فی الکلام علی المدارس: