و ضایقوها، و قطعت الخوارزمیة الطریق علی الناس و زحفوا إلی البلد من کل ناحیة. و بعد أن ذکر ما ارتکبه الخوارزمیون من فظیع الأعمال ثمة من النهب و الإحراق قال: و لما علم الصالح أیوب بأن الصالح إسماعیل قد اتفق مع الخوارزمیة استمال المنصور صاحب حمص فأجابه و کتب إلی الحلبیین یقول: هؤلاء الخوارزمیة قد أخربوا البلاد و المصلحة أن نتفق علیهم، فأجابوه، و خرج الأمیر شمس الدین لولو بالعساکر من حلب فی سنة أربع و أربعین و جمع صاحب حمص العرب و الترکمان و خرج إلیهم عسکر دمشق و اجتمعوا کلهم علی حمص، و اتفق الصالح أسماعیل و الخوارزمیة و عز الدین أیبک و الناصر داود و اجتمعوا علی مرج الصفرّ و لم ینزل إلیهم الناصر من الکرک بل بعث إلیهم عساکره، و ساروا و التقوا علی بحیرة حمص، فکانت الدائرة علی الخوارزمیة. قال أبو الفداء: انهزموا هزیمة قبیحة تشتت شملهم بعدها و قتل مقدمهم حسام الدین برکة خان و حمل رأسه إلی حلب و انقطع منهم جماعة و تفرقوا فی الشام و خدموا به و کفی اللّه الناس شرهم.سنة 646ذکر استیلاء الحلبیین علی حمص
قال أبو الفداء: فی هذه السنة أرسل الملک الناصر یوسف صاحب حلب عسکرا مع الأمیر شمس الدین لولو الأرمنی فحاصروا الملک الأشرف موسی بحمص مدة شهرین، فسلم إلیهم حمص و تعوض عنها بتل باشر مضافا إلی ما بیده من تدمر و الرحبة، و لما بلغ الملک الصالح نجم الدین أیوب ذلک شق علیه و سار إلی الشام لارتجاع حمص من الحلبیین، و کان قد حصل له مرض و ورم فی مأبطه، ثم فتح و حصل منه ناصور، و وصل الملک الصالح إلی دمشق و أرسل عسکرا إلی حمص مع حسام الدین بن أبی علی فخر الدین بن الشیخ فنازلوا حمص و حاصروها و نصبوا علیها منجنیقا مغربیا یرمی بحجر زنتها مائة و أربعون رطلا بالشامی مع عدة منجنیقات أخر، و کان الشتاء و البرد قویا، و استمر الحصار علیها، و اتفق حینئذ وصول الخبر إلی الملک الصالح و هو بدمشق بوصول الفرنج إلی جهة دمیاط، و کان أیضا قد قوی مرضه، و وصل أیضا نجم الدین الباذرای رسول الخلیفة و سعی فی الصلح بین الملک الصالح و الحلبیین و أن تستقر حمص بید الحلبیین، فأجاب الملک الصالح إلی ذلک و أمر العسکر فرحلوا عن حمص بعد أن أشرفوا علی أخذها.
سنة 647استیلاء الملک الناصر صاحب حلب علی نصیبین و قرقیسیا
قال أبو الفداء: فی هذه السنة وقع الحرب بین صاحب الموصل بدر الدین لولو و بین الملک الناصر صاحب حلب، فأرسل إلیه الملک الناصر عسکرا و التقوا مع المواصلة بظاهر نصیبین، فانهزمت المواصلة هزیمة قبیحة و استولی الحلبیون علی أثقال لولو صاحب الموصل و خیمه، و تسلم الحلبیون نصیبین و أخذوها من صاحب الموصل، ثم ساروا إلی دارا فنازلوها و تسلموها و خربوها بعد حصار ثلاثة أشهر، ثم تسلموا قرقیسیا و عادوا إلی حلب.
دولة الأتراک بمصر والشامسنة 648ذکر قتل الملک المعظم تورانشاه و خروج الملک عن بنی أیوب فی مصر و سلطنة أیبک الترکمانی
قال أبو الفداء فی حوادث سنة 647 ما خلاصته: فی هذه السنة توفی الملک الصالح نجم الدین أیوب ابن الملک الکامل محمد ابن الملک العادل أبی بکر بن أیوب فی شعبان و لم یوص بالملک إلی أحد، فلما توفی أحضرت شجر الدر و هی جاریة الملک الصالح فخر الدین ابن الشیخ و الطواشی و عرفتهما بموت السلطان، فکتموا ذلک خوفا من الفرنج، و جمعت شجر الدر الأمراء و قالت لهم: السلطان یأمرکم أن تحلفوا له ثم من بعده لولده الملک المعظم تورانشاه المقیم بحصن کیفا و للأمیر فخر الدین ابن الشیخ بأتابکیة العسکر.
و بعد أن حلفوا أرسل فخر الدین قاصدا لإحضار الملک المعظم من حصن کیفا فسار منها إلی مصر.
ثم قال فی حوادث سنة 648: و فی یوم الاثنین للیلة بقیت من المحرم قتل الملک المعظم تورانشاه ابن الملک الصالح أیوب الملک ابن الکامل محمد بن الملک العادل أبی بکر ابن أیوب، و سبب ذلک أن المذکور اطرح جانب أمراء أبیه و ممالیکه و کل منهم بلغه عنه من التهدید و الوعید ما نفر قلبه منه و اعتمد علی بطانته الذین وصلوا معه من حصن کیفا،
و کانوا أطرافا أراذل، فاجتمعت البحریة علی قتله بعد نزوله بفارسکور و هجموا علیه بالسیوف، و کان أول من ضربه رکن الدین بیبرس الذی صار سلطانا فیما بعد علی ما سنذکره إن شاء اللّه تعالی، فهرب الملک المعظم منهم إلی البرج الخشب الذی نصب له بفارسکو علی ما تقدم ذکره، فأطلقوا فی البرج النار فخرج الملک المعظم من البرج هاربا طالبا البحر لیرکب فی حراقته، فحالوا بینه و بینها بالنشاب فطرح نفسه فی البحر فأدرکوه و أتموا قتله فی یوم الاثنین المذکور. و کانت مدة إقامته فی المملکة من حین وصوله إلی الدیار المصریة شهرین و أیاما، و لما جری ذلک اجتمعت الأمراء و اتفقوا علی أن یقیموا شجر الدر زوجة الملک الصالح فی المملکة و أن یکون عز الدین أیبک الجاشنکبر الصالحی المعروف بالترکمانی أتابک العسکر و حلفوا علی ذلک، و خطب لشجر الدر علی المنابر و ضربت السکة باسمها و کان نقش السکة (المستعصمیة الصالحیة ملکة المسلمین والدة الملک المنصور خلیل) و کانت شجر الدر قد ولدت من الملک الصالح ولدا و مات صغیرا و کان اسمه خلیل، فسمیت والدة خلیل، و کانت صورة علامتها علی المناشیر و التواقیع (والدة خلیل).
ثم إن کبراء الدولة اتفقوا علی إقامة عز الدین أیبک الجاشنکیر الصالحی فی السلطنة لأنه إذا استقر أمر المملکة فی امرأة علی ما هو الحال تفسد الأمور، فأقاموا أیبک المذکور و رکب بالسناجق السلطانیة و حملت الغاشیة بین یدیه یوم السبت آخر ربیع الآخر من هذه السنة و لقب الملک المعز و أبطلت السکة و الخطبة التی کانت باسم شجر الدر.ذکر استیلاء الملک الناصر صاحب حلب علی دمشق
قال أبو الفداء و ابن کثیر: بعد أن وقع ما وقع بالدیار المصریة من قتل الأمراء الملک المعظم تورانشاه أرسل المصریون رسولا إلی الأمراء القیمریة الذین بدمشق یطلبون منهم موافقتهم علی عملهم فلم یجیبوهم إلی ذلک، و کاتب الأمراء القیمریة الملک الناصر یوسف صاحب حلب فرکب الحلبیون معهم ابن أستأذهم الناصر یوسف بن العزیز محمد بن الظاهر غازی و من کان عندهم من ملوک بنی أیوب، منهم الصالح إسماعیل بن العادل و کان أحق الموجودین بالملک من حیث السن و القدر و الحرمة و الریاسة، و منهم الناصر داود بن المعظم بن العادل و الأشرف موسی بن المنصور إبراهیم بن أسد الدین شیرکوه الذی کان صاحب حمص و غیرهم، فجاؤوا إلی دمشق فحاصروها و ملکوها سریعا، و نهبت دار ابن یغمور و حبس بالقلعة و ذلک لثمان مضین من ربیع الآخر من هذه السنة، و لما استقر الناصر
المذکور فی ملک دمشق خلع علی جمال الدین ابن یغمور و علی الأمراء القیمریة و أحسن إلیهم و اعتقل جماعة من الأمراء ممالیک الملک الصالح، و عصت علیه بعلبک و عجلون و سمیس مدة مدیدة، ثم سلمت جمیعها إلیه، و لما ورد الخبر بذلک إلی مصر قبضوا علی من عندهم من القیمریة و علی کل من اتهم بالمیل إلی الحلبیین.مسیر الملک الناصر یوسف صاحب حلب إلی الدیار المصریة و کسرته و عوده إلی الشام
قال أبو الفداء: ثم سار الملک الناصر یوسف ابن الملک العزیز بعساکره من دمشق و صحبته من ملوک أهل بیته الصالح إسماعیل بن العادل بن أیوب و الأشرف موسی صاحب حمص و هو حینئذ صاحب تل باشر و الرحبة و تدمر و المعظم تورانشاه ابن السلطان صلاح الدین و أخو المعظم المذکور نصرة الدین و الأمجد حسن و الظاهر شاذی أبناء الناصر داود ابن الملک المعظم عیسی و تقی الدین عباس بن العادل و مقدم الجیش شمس الدین لولو الأرمنی و إلیه تدبیر المملکة، فرحلوا من دمشق منتصف رمضان، و لما بلغ المصریین ذلک اهتموا لقتاله و دفعه و برزوا إلی السایح و ترکوا الأشرف المسمی بالسلطان بقلعة الجبل، و أفرج أیبک الترکمانی حینئذ عن ولدی الصالح إسماعیل و هما المنصور إبراهیم و الملک السعید عبد الملک و کانا معتقلین من حین استیلاء الملک الصالح أیوب علی بعلبک و خلع علیهما لیتوهم الناصر یوسف صاحب دمشق من أبیهما الصالح إسماعیل، و التقی العسکران المصری و الشامی بالقرب من العباسیة عاشر ذی القعدة من هذه السنة، فکانت الکسرة أولا علی عسکر مصر، فخامر جماعة من الممالیک الترک العزیزیة علی الملک الناصر و ثبت المعز أیبک الترکمانی فی جماعة قلیلة من البحریة فانضاف جماعة من العزیزیة ممالیک والد الملک الناصر إلی أیبک الترکمانی، و لما انکسرت المصریون و تبعتهم العساکر الشامیة و لم یشکوا فی النصر بقی الملک الناصر تحت السناجق السلطانیة مع جماعة یسیرة من المتعممین لا یتحرک من موضعه، فحمل المعز الترکمانی بمن معه علیه فولی الملک الناصر منهزما طالبا جهة الشام، ثم حمل أیبک الترکمانی المذکور علی طلب شمس الدین لولو فهزمهم و أخذ شمس الدین لولو أسیرا فضربت عنقه بین یدیه، و کذلک أسر الأمیر ضیاء الدین القیمری فضربت عنقه، و أسر یومئذ الملک الصالح إسماعیل و الأشرف صاحب حمص و المعظم تورانشاه بن صلاح الدین بن
أیوب و أخوه نصرة الدین، و وصل عسکر الملک الناصر فی إثر المنهزمین إلی العباسیة و ضربوا بها دهلیز الملک الناصر و هم لا یشکون أن الهزیمة تمّت علی المصریین، فلما بلغهم هروب الملک الناصر اختلفت آراؤهم، فمنهم من أشار بالدخول إلی القاهرة و تملکها و لو فعلوه لما کان بقی مع أیبک الترکمانی من یقاتلهم به و کان هرب، فإن غالب المصریین المنهزمین وصلوا إلی الصعید، و منهم من أشار بالرجوع إلی الشام و کان معهم تاج الملوک بن المعظم و هو مجروح، و وصل المنهزمیون من المصریین إلی القاهرة فی غد الواقعة نهار الجمعة فلم یشک أهل مصر فی ملک الملک الناصر دیار مصر و خطب له فی الجمعة المذکورة بقلعة الجبل و مصر، و أما القاهرة فلم یقم فیها فی ذلک النهار خطبة لأحد، ثم وردت إلیهم البشری بانتصار البحریة و دخل أیبک الترکمانی و البحریة إلی القاهرة یوم السبت ثانی عشر ذی القعدة و معه الصالح إسماعیل تحت الاحتیاط و غیره من المعتقلین، فحبسوا بقلعة الجبل، و عقیب ذلک أخرج أیبک الترکمانی أمین الدولة وزیر الصالح و أستاذ داره یغمور و کانا معتقلین من حین استیلاء الصالح أیوب علی بعلبک فشنقهما علی باب قلعة الجبل رابع عشر ذی القعدة.
و لیلة السابع و العشرین منه هجم جماعة علی الملک الصالح عماد الدین إسماعیل ابن الملک العادل بن أیوب و هو یمص قصب السکر و أخرجوه إلی ظاهر قلعة الجبل من جهة القرافة فقتلوه و دفن هناک و عمره قریب من خمسین سنة اه.سنة 653ذکر الصلح بین المصریین و الشامیین
قال أبو الفداء: فی هذه السنة مشی نجم الدین الباذرای فی الصلح بین المصریین و الشامیین و اتفق الحال أن یکون للملک الناصر الشام جمیعه إلی العریش و یکون الحد بئر القاضی و هو بین الواردة و العریش، و بید المعز أیبک الدیار المصریة. و انفصل الحال علی ذلک و رجع کل إلی بلده اه.
سنة 654توجه الکمال بن العدیم رسولا من طرف الناصر إلی الخلیفة
قال أبو الفداء: فی هذه السنة توجه کمال الدین المعروف بابن العدیم رسولا من الملک الناصر یوسف صاحب الشام إلی الخلیفة المستعصم و صحبته تقدمة جلیلة و طلب
خلعة من الخلیفة لمخدومه، و وصل من جهة المعز أیبک الترکمانی صاحب مصر شمس الدین سنقر الأقرع و هو من ممالیک المظفر غازی صاحب میافارقین إلی بغداد بتقدمة جلیلة و سعی فی تعطیل خلعة الناصر یوسف صاحب دمشق، فبقی الخلیفة متحیرا، ثم إنه أحضر سکینا من الیشم کبیرة، و قال الخلیفة لوزیره: أعط هذه السکین رسول صاحب الشام علامة منی فی أن له خلعة عندی فی وقت آخر، و أما فی هذا الوقت فلا یمکننی، فأخذ کمال الدین بن العدیم السکین و عاد إلی الناصر یوسف بغیر خلعة اه.سنة 655ذکر قتل المعز أیبک الترکمانی
قال أبو الفداء: فی هذه السنة قتل الملک المعز أیبک الترکمانی و هو أول ملوک الأتراک فی مصر، قتلته امرأته شجر الدر، و اتفقت کلمة الأمراء علی إقامة ولده نور الدین علی و لقبوه الملک المنصور و عمره خمس عشرة سنة، ثم قتلت شجر الدر و دفنت فی تربة کانت قد عملتها اه. باختصار.
ذکر وصول الخلعة من الخلیفة إلی الملک الناصر
و فی هذه السنة وصل من الخلیفة المستعصم الخلعة و الطوق و التقلید إلی الملک الناصر یوسف ابن الملک العزیز.
سنة 656ذکر استیلاء التتر علی بغداد و انقراض الدولة العباسیة
قال أبو الفداء ما خلاصته: فی هذه السنة قصد هولاکو ملک التتر بغداد و ملکها فی العشرین من المحرم و قتل الخلیفة المستعصم و دام القتل و النهب فی بغداد نحو أربعین یوما، ثم نودی بالأمان.
و یجمل بنا أن نذکر هنا أصل التتر و منشأهم و الأسباب التی دعتهم إلی الخروج من بلادهم و هی فی أقصی الشرق إلی أواسطه ثم قصدهم بغداد ثم هذه الدیار.
قال ابن الأثیر فی حوادث سنة سبع عشرة و ستمائة: فی هذه السنة ظهر التتر إلی بلاد الإسلام و هم نوع من کثیر من الترک و مساکنهم جبال طمغاج من نحو الصین و بینها و بین بلاد الإسلام ما یزید علی ستة أشهر.
و قال السیوطی فی تاریخ الخلفاء: أرض التتر بأطراف بلاد الصین، و هم سکان براری و مشهورون بالشر و الغدر.
(أقول): بلادهم هی المشهورة الآن بکتب جغرافیا الجدیدة ببلاد المغول.
قال فی النخبة الأزهریة فی تعداد ولایات المملکة الصینیة: و من جملة ولایاتها بلاد المغول (و هی فی الجبهة الشمالیة الصینیة) و من مدنها الشهیرة کامی و بارکول فی سفح جبال تیان شان ثم أورجا، و أهمیة هذه المدن قلیلة و هی فی قتال مستمر مع سکان الصحراء، حتی إن کثیرا من شبیهاتها من المدن انقرض من جراء ذلک، و لا تزال خرائبها قائمة إلی الیوم و من ضمنها مدینة کراکوروم التی کانت عاصمة لجنکیز خان ملک المغول.
قال الجلال السیوطی فی تاریخ الخلفاء: و سبب ظهور التتر أن إقلیم الصین متسع دوره ستة أشهر و هو ست ممالک و لهم ملک حاکم علی الممالک الست و هو دوش خان قد تزوج بعمة جنکز خان فحضر زائرا لعمته و قد مات زوجها، و کان قد حضر مع جنکز خان کشلو خان فأعلمتهما أن الملک لم یخلف ولدا و أشارت علی ابن أخیها أن یقوم مقامه فقام و انضم إلیه خلق من المغول. ثم سیر التقادم إلی القان الأکبر فاستشاط غیظا و أمر بقطع أذناب الخیل التی أهدیت و طردها و قتل الرسول لکون التتار لم یتقدم لهم سابقة بتملک إنما هم بادیة الصین، فلما سمع جنکز خان و صاحبه کشلوخان تحالفا علی التعاضد و أظهرا الخلاف للقان و أتتهما أمم کثیرة من التتار و علم القان قوتهم و شرهم فأرسل یؤانسهم و یظهر مع ذلک أنه ینذرهم و یهددهم، فلم یغن ذلک شیئا، ثم قصدهم و قصدوه فوقع بینهم ملحمة عظیمة فکسروا القان الأعظم و ملکوا بلاده و استفحل شرهم و استمر الملک بین جنکز خان و کشلو خان فقام مقامه ولده فاستضعفه جنکز خان فوثب علیه و ظفر به، و استقل جنکز خان و دانت له التتار و انقادت له و اعتقدوا فیه الألوهیة و بالغوا فی طاعته، ثم کان أول خروجهم فی سنة ست و ستمائة من بلادهم إلی نواحی الترک و فرغانة، فأرسل خوارزم شاه محمد بن تکش صاحب خراسان فأمر أهل فرغانة و المشاش و کاسان و تلک البلاد النزهة العامرة بالجلاء و الجفل إلی سمرقند و غیرها، ثم خربها جمیعا خوفا من التتار