ذکر ما کان من الملک الناصر یوسف صاحب دمشق و حلب عند قصد التتر حلب
قال أبو الفداء: لما بلغ الملک الناصر یوسف صاحب دمشق و حلب قصد التتر حلب برز من دمشق إلی برزة فی أواخر هذه السنة و جفل الناس من بین یدی التتر، و سار من حماة إلی دمشق الملک المنصور صاحب حماة و نزل معه ببرزة، و کان هناک مع الناصر یوسف بیبرس البندقداری من حین هرب من الکرک و التجأ إلی الناصر، فاجتمع عند الملک الناصر عند برزة أمم عظیمة من العساکر و الجفال، ثم دخلت سنة 658 و الملک الناصر ببرزة فبلغه أن جماعة من ممالیکه قد عزموا علی اغتیاله و الفتک به، فهرب الملک الناصر من الدهلیز إلی قلعة دمشق و بلغ ممالیکه الذین قصدوا ذلک علمه بهم فهربوا علی حمیة إلی جهة غزة، و کذلک سار بیبرس البندقداری إلی جهة غزة، و أشاع الممالیک الناصریة أنهم لم یقصدوا قتل الملک الناصر، و إنما کان قصدهم أن یقبضوا علیه و یسلطنوا أخاه الملک الظاهر غازی ابن الملک العزیز محمد لشهامته، و لما جری ذلک هرب الملک الظاهر المذکور خوفا من أخیه الملک الناصر، و کان الظاهر المذکور شقیق الناصر أمهما أم ولد ترکیة، و وصل الملک الظاهر غازی إلی غزة و اجتمع علیه من بها من العسکر و أقاموه سلطانا، و لما جری ذلک کاتب بیبرس البندقداری الشامیین و سار إلی مصر فی جماعة من أصحابه، فأقبل علیه الملک المظفر قطز و أنزله فی دار الوزارة و أقطعه قلیوب و أعمالها اه.
استیلاء التتر علی البلاد الجزریة و نزولهم إلی ظاهر حلب
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة قدم هولاکو إلی البلاد شرقی الفرات و نازل حران و ملکها و استولی علی البلاد الجزریة، و أرسل ولده أشموط بن هولاکو إلی الشام، فوصل إلی ظاهر حلب فی العشر الأخیر من ذی الحجة من هذه السنة أعنی سنة سبع و خمسین و ستمائة، و کان الحاکم فی حلب الملک المعظم تورانشاه ابن السلطان صلاح الدین نائبا عن ابن أخیه الملک الناصر یوسف، فخرج عسکر حلب لقتالهم و خرج الملک المعظم، و لم یکن من رأیه قتالهم، و أکمن لهم التتر فی (بابلّا) و تقاتلوا عند بانقوسا، فاندفع التتر
قدامهم حتی خرجوا عن البلد، ثم عادوا علیهم و هرب المسلمون طالبین المدینة و التتر یقتلون فیهم حتی دخلوا البلد، و اختنق فی أبواب البلد جماعة من المنهزمین، ثم رحل التتر إلی أعزاز فتسلموها بالأمان، ثم دخلت سنة ثمان و خمسین و ستمائة اه.سنة 658ذکر مسیر هولاکو بجیوشه إلی الدیار الحلبیة
قال أبو الفرج الملطی: و فی سنة ثمان و خمسین و ستمائة دخل هولاکو أیلخان الشام و معه من العساکر أربعمائة ألف، و نزل بنفسه علی حران و تسلمها بالأمان و کذلک الرها، و لم یدن لأحد فیهما سوء، و أما أهل سروج فإنهم أهملوا أمر المغول فقتلوا عن أقصاهم، و تقدم هولاکو فنصب جسرا علی الفرات قریبا من مدینة ملطیة و آخر عند قلعة الروم و آخر عند قرقیسیا و عبرت العساکر جملتها و قتلوا عند منبج مقتلة عظیمة، ثم تفرقت العساکر علی القلاع و المدن و نفر قلیل من العسکر طلب حلب، فخرج إلیهم الملک العظیم بن صلاح الدین الکبیر فالتقاهم و انکسر قدام المغول و دخل المدینة منهزما، و طرف منهم وصل المعرة و خربوها و تسلموا حماة بالأمان و حمص أیضا، فلما بلغ ذلک الملک الناصر أخذ أولاده و نساءه و جمیع ما یعز علیه و توجه منهزما إلی بریة الکرک و الشوبک، و عندما وصلت المغول إلی دمشق خرج أعیانها إلیهم و سلموخا لهم بالأمان و لم یحلق بأحد منهم أذی.
و أما هولاکو فإنه بنفسه نزل علی حلب و بنی علیها سیبا و نصب المنجنیقات و استضعف فی سورها موضعا عند باب العراق و أکثر القتال و الزحف علیه، و فی أیام قلائل ملکوها و دخلوها یوم الأحد الثالث و العشرین من کانون الثانی من هذه السنة و قتل فیها أکثر من الذی قتل ببغداد، و بعد ذلک أخذوا القلعة فی أسرع ما یکون وقتا اه.
استیلاء التتر علی حلب ثم علی قلعتها
قال أبو الفداء: فی هذه السنة یوم الأحد تاسع صفر کان استیلاء التتر علی حلب، و سببه أن هولاکو عبر الفرات بجموعه و نازل حلب، و أرسل هولاکو إلی الملک المعظم تورانشاه بن صلاح الدین نائب السلطنة بحلب یقول له: إنکم تضعفون عن لقاء المغل و نحن قصدنا الملک الناصر فاجعلوا لنا عندکم بحلب شحنة و نتوجه نحن إلی العسکر،
فإن کانت الکسرة علی عسکر الإسلام کانت البلاد لنا و تکونون قد حقنتم دماء المسلمین، و إن کانت الکسرة علینا کنتم مخیرین فی الشحنتین إن شئتم طردتموهما و إن شئتم قتلتموهما، فلم یجب الملک المعظم إلی ذلک و قال: لیس لکم عندنا إلا السیف. و کان رسول هولاکو إلیهم فی ذلک صاحب أرزن الروم، فتعجب من هذا الجواب و تألم لما علم من هلاک أهل حلب بسبب ذلک. و أحاط التتر بحلب ثانی صفر و هجموا النواثر فی غد ذلک الیوم و قتل من المسلمین جماعة کثیرة، و ممن قتل أسد الدین ابن الملک الزاهر ابن صلاح الدین، و اشتدت مضایقة التتر للبلد و هجموه من عند حمام حمدان (حمام بزی) فی ذیل قلعة الشریف فی یوم الأحد تاسع صفر و بذلوا السیف فی المسلمین، و صعد إلی القلعة خلق عظیم، و دام القتل و النهب من یوم الأحد المذکور إلی الجمعة رابع عشر صفر المذکور، فأمر هولاکو برفع السیف و نودی بالأمان و لم یسلم من أهل حلب إلا من التجأ إلی دار شهاب الدین بن عمرون و دار نجم الدین أخی مردکین و دار البازیار و دار علم الدین قیصر الموصلی و الخانقاه التی فیها زین الدین الصوفی و کنیسة الیهود، و ذلک لفرمانات کانت فی أیدیهم.
و قیل إنه سلم بهذه الأماکن ما یزید علی خمسین ألف نفس، و نازل التتر القلعة و حاصروها و بها الملک المعظم و من التجأ إلیها من العسکر و استمر الحصار علیها.
أما قلعة حلب فوثب جماعة من أهلها فی مدة الحصار علی صفی الدین بن طرزة رئیس حلب و علی نجم الدین أحمد بن عبد العزیز بن أحمد بن القاضی نجم الدین ابن أبی عصرون فقتلوهما لأنهم اتهموهما بمواطأة التتر، و استمر الحصار علی القلعة و اشتدت مضایقة التتر لها نحو شهر، ثم سلمت بالأمان فی یوم الاثنین الحادی عشر من ربیع الأول.
و لما نزل أهلها بالأمان و کان فیها جماعة من البحریة الذین حبسهم الملک الناصر، فمنهم سکز و برامق و سنقر الأشقر فسلمهم هولاکو و باقی الترک إلی رجل من التتر یقال له سلطان حق و هو رجل من أکابر القبجاق هرب من التتر لما غلبت علی القبجاق و قدم إلی حلب فأحسن إلیه الملک الناصر فلم تطب له تلک البلاد فعاد إلی التتر.
و أما العوام و الغرباء فنزلوا إلی أماکن الحمی التی قدمنا ذکرها، و أمر هولاکو أن یمضی کل من سلم إلی داره ملکه و أن لا یعارض، و جعل النائب بحلب عماد الدین القزوینی، و أمر هولاکو بخرب أسوار قلعة حلب و أسوار المدینة فخربت عن آخرها.
ثم رحل هولاکو إلی حارم و طلب تسلیمها فامتنعوا أن یسلموها لغیر فخر الدین والی قلعة حلب، فأحضره هولاکو و سلموها إلیه فغضب هولاکو من ذلک و أمر بهم فقتل أهل حارم عن آخرهم و سبی النساء.
قال أبو الفرج الملطی فی تاریخه مختصر الدول: إن هولاکو رحل عن حلب و أحاط بقلعة حارم و اختار أن یسلموها إلیه و یؤمنهم علی أنفسهم، فلم یطمئنوا إلی قوله و إنما طلبوا منه رجلا مسلما یحلف لهم و یکون صاحب شریعة یطمأن إلیه حیث یحلف لهم بالطلاق و المصحف أن لا یدنو لأحد منهم سوء و ینزلوا و یسلموا إلیه القلعة، فسألهم هولاکو: من تریدون یحلف لکم؟ قالوا: فخر الدین الوالی بقلعة حلب فإنه رجل صادق مؤمن خیر، فتقدم هولاکو إلیه فدخل إلیهم و حلف لهم علی جمیع ما یریدون، فحینئذ فتحوا الأبواب و نزل الناس خلائق کثیرة و تسلم المغول القلعة. ثم إن هولاکو تقدم بقتل فخر الدین الوالی أولا ثم بقتل جمیع من کان فی القلعة من الصغار و الکبار الرجال منهم و النساء حتی الطفل الصغیر فی المهد اه.
ثم ملک هولاکو بلاد الشام واحدة واحدة و هدم أسوارها و ولی علیها. و وصل إلی هولاکو علی حلب الملک الأشرف صاحب حمص موسی بن إبراهیم بن شیرکوه، و کان قد انفرد الأشرف المذکور عن المسلمین لما توجه الملک الناصر إلی جهة مصر و وصل إلی هولاکو بحلب فأکرمه و أعاد علیه حمص و کان قد أخذها منه الملک الناصر صاحب حلب فی سنة ست و أربعین و ستمائة و عوضه عنها تل باشر، فعادت إلیه فی هذه السنة و استقر ملکه بها، و قدم أیضا هولاکو و هو نازل علی حلب محیی الدین بن الزکی من دمشق فأقبل علیه هولاکو و خلع علیه و ولاه قضاء الشام، و لما عاد ابن الزکی المذکور إلی دمشق لبس خلعة هولاکو و کانت مذهبة و جمع الفقهاء و غیرهم من أکابر دمشق و قرأ علیهم تقلید هولاکو و استقر فی القضاء.ذکر ما کان من أمر الملک الناصر بعد أخذ حلب
قال أبو الفداء: و لما بلغ الملک الناصر بدمشق أخذ حلب رحل من دمشق بمن بقی معه من العسکر إلی جهة الدیار المصریة و فی صحبته الملک المنصور صاحب حماة، و أقام بنابلس أیاما و رحل عنها و ترک فیها الأمیر مجیر الدین بن أبی زکریا و الأمیر علی بن شجاع و معهما جماعة من العسکر، ثم سار إلی غزة فانضم إلیه ممالیکه الذین کانوا أرادوا قتله،
و کذلک اصطلح معه أخوه الملک الظاهر غازی و انضم إلیه، و بعد مسیر الملک الناصر عن نابلس وصل التتر إلیها و کبسوا العسکر الذین بها و قتلوا مجیر الدین و الأمیر علی بن شجاع، و لما بلغ الناصر ذلک رحل من غزة إلی العریش و سیر القاضی برهان الدین بن الخضر رسولا إلی الملک المظفر قطز صاحب مصر یطلب منه المعاضدة، ثم سار الملک الناصر و الملک المنصور صاحب حماة و العسکر و وصلوا إلی قطیة فجری بها فتنة بین الترکمان و الأکراد الشهرزوریة و وقع نهب فی الجفال، و خاف الملک الناصر أن یدخل مصر فیقبض علیه فتأخر فی قطیة و رحلت العساکر و الملک المنصور صاحب حماة إلی مصر و تأخر مع الملک الناصر جماعة یسیرة منهم أخوه الظاهر غازی و الملک الصالح بن شیرکوه صاحب حمص و شهاب الدین القیمری، ثم سار الملک الناصر بمن تأخر معه من قطیة إلی جهة تیه بنی إسرائیل، و لما وصل إلی التیه تحیر إلی أین یتوجه و عزم علی التوجه إلی الحجاز، و کان له طبردار اسمه حسین فحسن له المضی إلی التتر و قصد هولاکو، فاغتر بقوله و نزل ببرکة زیرا، و سار حسین الکردی إلی کتبغا نائب هولاکو و عرفه بموضع الملک الناصر، فأرسل کتبغا إلیه و قبض علیه و أحضره إلی عجلون و کانت بعد عاصیة، فأمرهم الملک الناصر بتسلیمها فسلمت إلیهم فهدموها، و أرسل کتبغا الملک الناصر إلی هولاکو فوصل إلی دمشق ثم إلی حماة ثم سار إلی حلب، فلما عاینها الملک الناصر و ما قد حل بها و بأهلها تضاعف تألمه و أنشد:
یعز علینا أن نری ربعکم یبلیو کانت به آیات حسنکم تتلی
ثم سار إلی الأردو فأقبل علیه هولاکو و وعده برده إلی مملکته.
قال أبو الفداء و ابن خلدون: ثم إن هولاکو أمر عماد الدین القزوینی (الذی ولاه علی حلب) بالرحیل إلی بغداد و جعل مکانه بحلب رجلا أعجمیا، ثم قفل هولاکو إلی العراق لاختلاف بین إخوته و استخلف علی الشام کتبغا من أکبر أمرائه فی اثنی عشر ألفا من العساکر و تقدم إلیه بمطالعة الأشرف موسی بن إبراهیم بن شیرکوه صاحب حمص بعد أن ولاه علی مدینة دمشق و سائر مدن الشام، و احتمل معه الناصر و ابنه العزیز بعد أن استشاره فی تجهیز العساکر بالشام لمدافعة أهل مصر عنها، فهون علیه الأمر و قللهم فی عینه فجهز کتبغا و من معه.
استیلاء کتبغا نائب هولاکو علی قلعة دمشق
قال ابن خلدون: ثم سار کتبغا إلی قلعة دمشق و هی ممتنعة بعد فحاصرها و افتتحها عنوة و قتل نائبها بدر الدین بربدک و خیّم بمرج دمشق، و جاءه من ملوک الإفرنج بالساحل، و وفد علیه الظاهر أخو الناصر صاحب صرخد فرده إلی عمله، و أوفد علیه المغیث صاحب الکرک ابنه العزیز بطاعته فقبله ورده إلی أبیه، و بعث کتبغا إلی المظفر قطز صاحب مصر بأن یقیم طاعة هولاکو فضرب أعناق الرسل و نهض إلی الشام.
ذکر هزیمة التتر و قتل کتبغا
قال ابن أیاس فی تاریخه لمصر المسمی (ببدائع الزهور): لما وصلت الأخبار إلی الدیار المصریة بما فعله هولاکو فی بغداد و حلب و باقی البلاد من القتل و النهب و التخریب اضطربت مصر و ماجت بأهلها، ثم إن أمیرا من أمراء هولاکو یقال له کتبغا بعد أن استولی علی دمشق حضر إلی الملک قطز (صاحب مصر) و صحبته أربعة من التتر و معهم کتاب من عند هولاکو، و کان مضمونه: من ملک الملوک شرقا و غربا القان الأعظم، و نعت فیه نفسه بألفاظ معظمة و ذکر فی الکتاب شدة سطوته و کثرة عساکره و ما جری علی البلاد منه و لا سیما ما فعله فی بغداد و ما جری علی أهلها منه، و أرسل یقول: یا أهل مصر أنتم قوم ضعاف فصونوا دماءکم منی و لا تقاتلونی أبدا فتندموا، و شرع یذکر فی کتابه أشیاء کثیرة من هذه الألفاظ الفاحشة، فلما أن سمع الملک المظفر قطز مضمون ما فی کتاب هولاکو أحضر الأمراء و استشارهم فیما یکون من أمر هولاکو، فقال الأمراء:
تجمع العساکر من سائر البلاد و نخرج إلیه و نقاتله أشد ما یکون من القتال.
ثم إن الملک المظفر نادی فی القاهرة النفیر العام إلی الغزو فی سبیل اللّه، ثم إنه عرض العساکر و أرسل خلف عربان الشرقیة و الغربیة فاجتمع من العساکر ما لا یحصی، ثم إنه أخذ فی أسباب جمع الأموال فأخذ من أهل مصر و القاهرة علی کل رأس من الناس من ذکر و أنثی دینارا واحدا، و أخذ من أجرة الأملاک و الأوقاف شهرا واحدا، و أخذ من أغنیاء الناس و التجار زکاة أموالهم معجلا، و أخذ من الترکات الأهلیة الثلث من المال، و أخذ علی
الغیطان و السواقی أجرة شهر، و أحدث من أبواب هذه المظالم أشیاء کثیرة، فبلغ جملة ما جمعه من المال فی هذه الحرکة ستمائة ألف دینار، فأنفق علی العسکر و العربان و برز خیامه إلی الریدانیة، فلما کان أواخر شهر شعبان سنة ثمان و خمسین و ستمائة نزل السلطان الملک المظفر قطز من قلعة الجبل فی موکب عظیم، فلما نزل بالریدانیة أمر بتوسیط کتبغا فویز بک أمیر هولاکو و من کان معه من التتار، ثم رحل من الریدانیة و نزل بمنزلة الصالحیة و أقام بها إلی أن تکامل العسکر، ثم رحل من الصالحیة وجد فی السیر إلی أن وصل إلی عین جالوت من أرض کنعان، فتلاقی هناک عسکر هولاکو و عسکر السلطان قطز فکانت بینهما ساعة تشیب فیها النواصی و قتل من الفریقین ما لا یحصی عدده، فکانت الکسرة علی التتار فکسروهم و شتتوهم إلی بیسان، و کان ذلک فی یوم الجمعة الخامس و العشرین من شهر رمضان من السنة المذکورة، ثم وقعت بینهما وقعة ثانیة علی بیسان أعظم من الأولی، فقتل من التتر نحو النصف و غنم عسکر السلطان منهم غنیمة عظیمة من خیول و سلاح و غیر ذلک.
و قال أبو الفداء: فی سنة ثمان و خمسین و ستمائة کانت هزیمة التتر فی یوم الجمعة الخامس و العشرین من رمضان علی عین جالوت، و کان من حدیثها أنه لما اجتمعت العساکر الإسلامیة بمصر عزم الملک المظفر قطز مملوک المعز أیبک علی الخروج إلی الشام لقتال التتر، و سار من مصر بالعساکر الإسلامیة و صحبته الملک المنصور محمد صاحب حماة و أخوه الملک الأفضل علی، و کان مسیره من الدیار المصریة فی أوائل رمضان من هذه السنة، و لما بلغ کتبغا و هو نائب هولاکو علی الشام و مقدم التتر مسیر العساکر الإسلامیة إلیه صحبة الملک المظفر قطز جمع من فی الشام من التتر و سار إلی لقاء المسلمین، و کان الملک السعید صاحب الصبیبة ابن الملک العزیز ابن الملک العادل ابن أیوب صحبة کتبغا، و تقارب الجمعان فی الغور و التقوا یوم الجمعة المذکور، فانهزمت التتر هزیمة قبیحة و أخذتهم سیوف المسلمین و قتل مقدمهم کتبغا و استؤسر ابنه، و تعلق من سلم من التتر برؤوس الجبال و تبعتهم المسلمون فأفنوهم، و هرب من سلم منهم إلی الشرق، و جرد قطز رکن الدین بیبرس البندقداری فی إثرهم فتبعتهم المسلمون إلی أطراف البلاد الشرقیة، و کان أیضا فی صحبة التتر الملک الأشرف موسی صاحب حمص ففارقهم و طلب الأمان من المظفر قطز فأمنه و وصل إلیه فأکرمه و أقره علی ما بیده و هو حمص و مضافاتها. و أما الملک السعید صاحب
الصبیبة فإنه أمسک أسیرا و أحضر بین یدی الملک المظفر قطز فأمر به فضربت عنقه بسبب ما کان المذکور قد اعتمده من السفک و الفسق.ترجمة قائد التتار کتبغا و تفصیل قتله و زیادة بیان فی الوقعة المتقدمة:
قال ابن الخطیب فی الدر المنتخب: کتبغا نوین مقدم عساکر التتار یوم عین جالوت کان عظیما عندهم یعتمدون علی رأیه و شجاعته و تدبیره، و کان بطلا شجاعا مقداما خبیرا بالحروب و الحصارات و افتتاح الحصون و المعاقل، و کان هولاکو عظیم التتار یثق به و لا یخالفه فیما یشیر به. و یحکی عنه العجایب فی حروبه و حصاراته، فمنها أنه کان إذا فتح حصنا ساق أهله إلی الحصن الذی یلیه فإن مکنهم من الدخول إلیه ضیّقوا علیهم فی المأکول و المشروب، و إن منعوهم من الدخول همّ بضرب أعناقهم فیمکنونهم، و إن أصروا علی المنع ضرب أعناقهم، فإذا فتح الحصن الآخر فعل به کذلک إلی أن استکمل الحصون، و کان شیخا مسنا أدرک جنکز خان جد هولاکو. و کان عنده میل إلی دین النصرانیة لکنه لا یظهر المیل إلیهم لتمسکه بما سنه جنکز خان لأن من أحکامها أن سائر الأدیان عنده سواء، و هو الذی حصل المصاف بینه و بین السلطان الملک المظفر قطز بعین جالوت، و ذلک أن هولاکو لما أخذ حلب قدم کتبغا علی جیش کثیر من التتار و جهزه إلی جهة دمشق، فجاء إلی دمشق و أخذها و عاث التتار فی بلاد حوران و نابلس و غزة بالإفساد. ثم توجه کتبغا بعساکره إلی بعلبک و حاصر القلعة و نصب علیها عدة مجانیق فی یوم واحد و جمیعها تضرب فی برج واحد، ففتحت المجانیق فیه طاقة کبیرة کالباب، فأذعن أهل القلعة بتسلیمها فطلبوا الأمان فأمنهم کتبغا علی أنفسهم و أن یخرج کل إنسان بما یستطیع أن یحمله من ماله، فخرجوا علی هذه الصفة و وفی لهم و لم یرق لأحد محجمة دم، ثم بعد خروج الناس من القلعة دخلها کتبغا فرآها و صعد قلعتها و نهبها التتار و رحلوا.
ثم إن کتبغا نزل مرج برغوث ثم نزل البقاع، فلما کان بالبقاع بلغه أن السلطان الملک المظفر قطز خرج بعساکر الدیار المصریة و من انضوی إلیه من عساکر الشام لقتال التتار و دفعم عن البلاد الإسلامیة، فاستدعی کتبغا الملک الأشرف موسی صاحب حمص و کان قد ولاه هولاکو الشام بأسره و ألبسه خلعة بذلک و قاضی القضاة محیی الدین بن الزکی