و فی ربیع الاخر وصلت العساکر المصریة إلی حضرة السلطان إلی دمشق فسار بهم منها فی سابع الشهر، فاجتاز بحماة و استصحب ملکها المنصور، ثم سار إلی حلب فخیم بالمیدان الأخضر بها، و کان سبب ذلک أن عسکر التتار جمعوا نحوا من عشرة آلاف فارس و بعثوا طائفة منهم فأغاروا علی عین تاب و وصلوا إلی نسطون و وقعوا علی طائفة من الترکمان بین حارم و أنطاکیة فاستأصلوهم، فلما سمع التتار بوصول السلطان رجعوا علی أعقابهم.
قال ابن إیاس: و فیها جاءت الأخبار بأن التتار قد تحرکوا علی البلاد و وصلوا إلی الفرات و ملکوا البیرة، فخرج إلیهم السلطان و معه سائر الأمراء، و کان جالیش العسکر الأمیر قلاوون الألفی و الأمیر بیسری، فتلاقوا مع التتار علی الفرات فکان بینهم وقعة عظیمة فقتل منهم ما لا یحصی عدده و أسر منهم جماعة کثیرة، فلما دخل السلطان البیرة خلع علی نائبها و أقره علی حاله و فرق جملة من المال علی من بها من الرعیة لأنهم قاتلوا التتار قتال الموت حتی کسروهم کسرة قویة، فأقام السلطان فی البیرة أیاما ثم رجع إلی الشام فأقام بها شهرا ثم توجه إلی الدیار المصریة فدخلها فی موکب عظیم و زینت له و حملت القبة و الطبر علی رأسه اه.
و قال القطب الیونینی فی حوادث هذه السنة: و فی خامس جمادی الأولی اتصل بالملک الظاهر و هو بدمشق أن فرقة من التتار قصدت الرحبة، فبرز إلی القصیر بالعساکر فبلغه أنهم عادوا عن الرحبة و نزلوا علی البیرة، فسار إلی حمص و أخذ مراکب الصیادین بالبحیرة علی الجمال للجسور، ثم رحل حتی وصل إلی الباب من أعمال حلب و بعث جماعة من الممالیک و العربان لکشف أخبارهم و سار إلی منبج، فعادوا و أخبروا أن طائفة من التتر مقدارها ثلاثة آلاف فارس علی شط الفرات مما یلی الجزیرة، فرحل من منبج یوم الأحد ثامن عشر جمادی الأولی و وصل شط الفرات و تقدم إلی العسکر بخوضها، فخاض الأمیر سیف الدولة قلاوون و الأمیر بدر الدین بیسری فی أول الناس، ثم تبعهما بنفسه و تبعته العساکر فوقعوا علی التتر فقتلوا منهم مقتلة عظیمة و أسروا مقدار مائتی نفس و لم ینج منهم إلا القلیل، و تبعهم الأمیر بدر الدین بیسری إلی قرب سروج ثم عاد، و الذین کانوا علی البیرة شرف الدین بن الخطیر و أتابک أرسلان دغمش و أمین الدین میکائیل النائب بقونیة و أمر الروم تقدیرا ثلاثة آلاف فارس و مقدم المغل [التتار] دربای، و لما اتصل بهم خبر
الوقعة رحلوا عن البیرة بعد أن أشرفوا علی أخذها و ترکوا مالهم من الأسلحة و العدد و المجانیق و الأمتعة و نجوا بأنفسهم، فسار الملک الظاهر إلی البیرة و وصلها فی الثانی و العشرین من الشهر و صعدها و خلع علی مستحفظها و فرق فی أهلها مائة ألف درهم و أنعم علیهم ببعض ما ترکه التتر عند هربهم، ثم رحل قاصدا دمشق.
و قد ذکر خوض الفرات المولی شهاب الدین محمود الکاتب فی قصیدة أولها:
سر حیث شئت لک المهیمن جارو احکم فطوع مرادک الأقطار
لم یبق للدین الذی أظهرتهیا رکنه عند الأعادی ثار
و منها:
لما تراقصت الرؤوس و حرکتمن مطربات قسیّک الأوتار
خضت الفرات بسابح أقصی منیهوج الصبا من نعله الآثار
حملتک أمواج الفرات و من رأیبحرا سواک تقله الأنهار
و تقطعت فرقا و لم یک طودهاإذ ذاک إلا جیشک الجرار
و منها:
رشّت دماؤهم الصعید فلم یطرمنهم علی الجیش الصعید غبار
شکرت مساعیک المعاقل و الوریو الترب و الآساد و الأطیار
هذی منعت و هؤلاء حمیتهمو سقیت تلک و عم ذی الإیثار
فلأملأن الدهر فیک مدائحاتبقی بقیت و تذهب الأعصار
و قال ناصر الدین حسن بن النقیب الکنانی رحمه اللّه فی واقعة الفرات و أظنه حضرها:
و لما ترامینا الفرات بخیلناسکرناه منا بالقوی و القوادم
فأوقفت التیار عن جریانهإلی حیث عدنا بالغنی و الغنائم
و قال صاحبنا موفق الدین عبد اللّه بن عمر رحمه اللّه:
الملک الظاهر سلطاننانفدیه بالأموال و الأهل
اقتحم الماء لیطفی بهحرارة القلب من المغل
انتهی ما فی القطب الیونینی.
و قال ابن شاکر الکتبی فی تاریخه فوات الوفیات فی ترجمة الملک الظاهر المذکور قال محیی الدین بن عبد الظاهر:
تجمع جیش الشرک من کل فرقةو ظنوا بأنا لا نطیق لهم غلبا
و جاؤوا إلی شط الفرات و مادروابأن جیاد الخیل تقطعها وثبا
و جاءت جنود اللّه فی العدد التیتمیس لها الأبطال یوم الوغی عجبا
فعمنا بسد من حدید سباحةإلیهم فما اسطاع العدو له نقبا
و قال: قال بدر الدین یوسف بن المهمندار:
لو عاینت عیناک یوم نزولناو الخیل تطفح فی العجاج الأکدر
و قد اطلخمّ الأمر و احتدم الوغیو وهی الجبان و ساء ظن المجتری
لرأیت سدا من حدید ما یریفوق الفرات و فوقه نار تری
طفرت و قد منع الفوارس مدهاتجری و لو لا خیلنا لم تطفر
و رأیت سیل الخیل قد بلغ الزبیو من الفوارس أسجرا فی أبحر
لما سبقنا أسهما طاشت لنامنهم إلینا بالخیول الضمّر
لم یفتحوا للرمی منهم أعیناحتی کحلن بکل لدن أسمر
فتسابقوا هربا و لکن ردهمدون الهزیمة رمح کل غضنفر
ما کان أجری خیلنا فی إثرهملو أنها برؤوسهم لم تعثر
کم قد فلقنا صخرة من صخرةو لقد ملأنا محجرا من محجر
و جرت دماؤهم علی وجه الثریحتی جرت منها مجاری الأنهر
و الظاهر السلطان فی آثارهمیذری الرؤوس بکل عضب أبتر
ذهب الغبار مع النجیع بصقلهفکأنه فی غمده لم یشهرسنة 673ذکر دخول السلطان الملک الظاهر إلی بلاد سیس
قال ابن شداد فی الأعلاق الخطیرة: لما کانت سنة ثلاث و سبعین عزم مولانا السلطان علی قصد سیس، و ذلک أن هیثوم مات و ولی بعده ولده لیفون، فأخذ فی إفساد ما کان بین أبیه و بین السلطان بمکاتبة التتر و التعرض للقفول الواردة من بلاد الروم و أخذ
ما فیها من البضایع و الفتک بأربابها، فخرج من القاهرة نحو الشام و صحبته العساکر المنصورة و ترک نائبا عنه الأمیر شمس الدین آق سنقر الفارقانی، فوصل إلی دمشق و حلب، ثم توجه و لم یشعر أحد أین یتوجه فنزل بقرب (سرمین) و رتب العساکر و طلب من کل جندی قربة و حبلا برسم الکلک (هکذا) و فرقهم علی الأمراء، ثم رحل و نزل حارم مخفا، ثم رحل و خاض النهر الأسود و نزل تحت درب ساک و جعل کل ألف فارس إلی مقدم و أمرهم بدخول سیس، فکان أول من دخلها الأمیر بیلیک الخزندار نائب المملکة و معه جماعة من الأمراء، فوصل إلی إسکندرونة فقتل و سبی، و قصد المصیصة فباکرها فوجد الأرمن یریدون أن یحرقوا الجسر الذی هو علی نهر جیحان فعاجلهم و قد أخذت النار فیه فأطفأها و عبر و مکن سیفه فیمن لقی من الأرمن و لم یبق إلا النساء و الأطفال، ثم ردفه مولانا بمن بقی معه من العساکر، فلما عبر الجسر قطعه ثم رحل و قصد سیس، فوجد لیفون و قد خرج منها هاربا، فسار خلفه لیدرکه ففاته، فعاد إلی سیس فحاصر قلعتها فامتنعت علیه فأحرق البلد و عفاها و طمس معالمها و أخفاها و بث عساکره فی أعمالها و أمرهم بإحراق ضیاعها و مزارعها، إلی أن وصلوا إلی ساحل البحر فنهبوا من کان بأیاس من التجار، ثم عاد السلطان و رحل و نزل علی قلعة تسمی سن الفار فحاصرها أیاما، ثم رحل بسبب أن العلوفات و الأقوات قلت، و کان قد استأمن السلطان عند توغله فی بلاد سیس عشرون ألف بیت من الترکمان و خلق کثیر من العرب کانوا قد رکبوا إلی هیثوم لما استولت التتر علی بلاد حلب، فأمّر جماعة منهم و أقطعهم الأخباز و أخذ منهم العداد. فلله عزمات أضرمت فی صدر الأعداء نارا و أکسبتهم بالفرار عارا و شنارا و أخلتهم عن دیار أهدت إلیهم درها کبارا و غذتهم بدرها صغارا و أمکنت منهم سیوفا ألبستهم علی مدی الأیام ذلا و صغارا. و جرت علی عزمات من تقدم من الملوک ذیل الفخر باغتنام الأجر، و طلعت فی السیر طلوع الفجر، فإنها أزاحت علة الخوف من الأرمن بفتکاتها المبیدة و أرحت من جاوز بلادهم من حرب یحتاج فیه إلی ختل و مکیدة، و أصارت صیاصیها موطوءة بالحوافر، محبوة بالتطهیر ممن کان یستوطنها من الکوافر اه.
سنة 674ذکر مجیء التتار إلی البیرة و انکسارهم علیها
قال ابن کثیر: لما کان یوم الخمیس ثامن جمادی الأولی نزل التتار علی البیرة فی ثلاثین ألف مقاتل من المغول [و کان اسم مقدمهم أقطای کما فی أبی الفداء] و خمسة عشر ألفا من الروم و المقدم علی الجمیع البرواناه بأمر أبغا ملک التتر و معهم جیش الموصل و جیش ماردین و الأکراد و نصبوا علیها ثلاثة و عشرین منجنیقا، فخرج أهل البیرة باللیل فکبسوا عسکر التتار و أحرقوا المنجنیقات و نهبوا شیئا کثیرا و رجعوا إلی بیوتهم سالمین، فأقام علیها الجیش مدة إلی تاسع عشر الشهر المذکور، ثم رجعوا عنها بغیظهم لم ینالوا خیرا، و کفی اللّه المؤمنین القتال و کان اللّه قویا عزیزا.
و لما بلغ السلطان نزول التتار علی البیرة أنفق فی الجیش ستمائة ألف دینار، ثم رکب سریعا و فی صحبته ولده السعید، فلما کان فی أثناء الطریق بلغه رحیل التتار عنها فعاد إلی دمشق اه.
سنة 675ذکر انکسار التتار علی البلستین و فتح قیساریة
قال أبو الفداء و ابن کثیر و ابن إیاس: فی هذه السنة جاءت الأخبار بأن التتار زحفوا علی البلاد، فجاء الملک الظاهر بیبرس بعساکره المتوافرة إلی الشام، و کان خروجه من مصر فی العشرین من رمضان و دخل دمشق فی سابع عشر شوال فأقام بها ثلاثة أیام، ثم سار حتی دخل حلب فأقام بها یوما و رسم لنائب حلب أن یقیم بعسکر حلب علی الفرات لحفظ المعابر، و سار السلطان فقطع الدربند فی نصف یوم، و وقع سنقر الأشقر فی أثناء الطریق بثلاثة آلاف من المغول فهزمهم یوم الخمیس تاسع ذی القعدة، و صعد العسکر الجبال فأشرفوا علی وطاة البلستین عاشر ذی القعدة فرأوا التتار قد رتبوا عساکرهم و کانوا أحد عشر ألف مقاتل و عزلوا عنهم عسکر الروم خوفا من مخامرتهم، فلما تراءی الجمعان حملت میسرة التتار فصدمت صناجق السلطان و دخلت طائفة بینهم
فشقوها و ساقت إلی المیمنة، فلما رأی السلطان ذلک أردف المسلمین بنفسه و من معه، ثم لاحت منه التفاتة فرأی المیسرة قد کادت تتحطم فأمر جماعة من الأمراء بإردافها، ثم حمل بالعسکر جمیعه حملة واحدة علی التتار فترجلوا إلی الأرض عن آخرهم و قاتلوا المسلمین قتالا شدیدا و صبر المسلمون صبرا عظیما، فأنزل اللّه نصره علی المسلمین فأحاطت بالتتار العساکر من کل جانب و قتلوا منهم خلقا کثیرا و قتل مقدمهم تناون و غالب کبرائهم و أسر منهم جماعة کثیرة صاروا أمراء، و کان من جملة المأسورین فی هذه الوقعة سیف الدین قبجق و سیف الدین أرسلان. و قتل من المسلمین أیضا جماعة فکان فی جملة من قتل من سادات المسلمین الأمیر الکبیر ضیاء الدین ابن الخطیر و سیف الدین قیماز و سیف الدین بنجو الجاشنکیر و عز الدین أیبک الثقفی. و هرب البرواناه (من أمراء الروم الذین کانوا مع التتار) فنجا بنفسه و دخل قیساریة فی بکرة الأحد ثانی عشر ذی القعدة، و أعلم أمراء الروم و ملکهم بکسرة التتر علی البلستین و أشار علیهم بالهزیمة فانهزموا منها و أخلوها.
و أما الملک الظاهر فإنه بعد فراغه من هذه الوقعة سار إلی قیساریة و استولی علیها، و کان الحاکم بالروم یومئذ معین الدین سلیمان البرواناه و کان یکاتب الملک الظاهر فی الباطن، و کان یظن الملک الظاهر أنه إذا وصل إلی قیساریة یصل إلیه البرواناه علی ما کان اتفق معه فی الباطن، فلم یحضر البرواناه لما أراده اللّه من هلاکه علی ما نذکره إن شاء اللّه تعالی.
و دخل الملک الظاهر قیساریة سابع عشر ذی القعدة بعد أن حاصر أهلها، و أرسلوا إلیه یطلبون الأمان فأرسل لهم الأمان علی ید الأمیر بیسری فسلموا المدینة، و کان دخوله إلی المدینة یوما مشهودا، فنزل بدار السلطنة و صلی بها الجمعة و خطب له بها و أقام علیها سبعة أیام، ثم رحل عن قیساریة فی الثانی و العشرین من ذی القعدة. و حصل للعسکر شدة عظیمة من نفاد القوت و العلف و عدمت غالب خیولهم، و وصلوا إلی عمق حارم و أقاموا به شهرا، ثم رحلوا و توجهوا إلی دمشق و سارت بذلک البشائر إلی البلدان ففرح المؤمنون یومئذ بنصر اللّه.
و لما بلغ خبر هذه الوقعة أبغا بن هولاکو ساق فی جموع المغول حتی وصل إلی البلستین و شاهد مکان المعرکة و شاهد عسکره صرعی و لم یشاهد أحدا من عسکر الروم مقتولا، فغاظه ذلک و أعظمه و حنق علی البرواناه إذ لم یعلمه بجلیة الحال، و کان یظن أن أمر الظاهر دون هذا کله، و اشتد غضبه علی أهل قیساریة و أهل تلک الناحیة فقتل منهم قریبا
من مائتی ألف إنسان، و قیل قتل منهم خمسمائة ألف من قیساریة و أرزن الروم، و کان فی جملة من قتل القاضی جلال الدین حبیب، ثم سار أبغا إلی الأردو و صحبته معین الدین البرواناه، فلما استقر بالأردو أمر بقتل البرواناه فقتل و قتل معه نیفا و ثلاثین نفسا من ممالیکه و خواصه. و اسم البرواناه المذکور سلیمان، و البرواناه لقب و هو الحاجب بالعجمی، و کان مقتله بألاطاغ و کان البرواناه حازما بتدبیر المملکة ذا مکر و دهاء.سنة 676ذکر وفاة الملک الظاهر بیبرس و آثاره بهذه البلاد
قال ابن إیاس: فی هذه السنة دخل السلطان إلی حلب [بعد رجوعه من محاربة التتار] فتوعک جسده و أخذته الحمی و سلسل فی المرض، فأسقاه الحکماء دواء مسهلا فأفرط فی الإسهال و ثقل فی المرض، فرحل من حلب و قصد الدخول إلی دمشق فمات فی بعض ضیاع دمشق، فلما مات کتم موته عن العسکر و حمل فی محفة إلی أن دخل دمشق فدفن هناک لیلا. و کان موته یوم الخمیس فی الثامن و العشرین من المحرم و له من العمر نحو ستین سنة، و کان ملکا عظیما جلیلا مهیبا کثیر الغزوات خفیف الرکاب یحب السفر و الحرکة فی الشتاء و الصیف، و کان مشهورا بالفروسیة فی الحرب و له إقدام و عزم وقت القتال و له ثبات عند التقاء الجیوش فی الحرب.
قال ابن کثیر: لما مات الظاهر جعلوه فی تابوت و رفعوه إلی القلعة من السور فجعلوه فی بیت من بیوت البحریة إلی أن نقل إلی تربته التی بناها ولده بعد موته و هی دار العقیقی تجاه العادلیة لیلة الجمعة خامس رجب من هذه السنة .
قال: و قد جمع له کاتبه ابن عبد الظاهر سیرة مطولة و کذلک ابن شداد الحلبی أیضا و ذکر ثمة آثاره فی البلاد المصریة و غیرها، و له فی تاریخ ابن شاکر المسمی بفوات الوفیات ترجمة حافلة مطولة و ذکر ماله من الآثار فی هذه البلاد، و هی مصطبة کبیرة مرخمة بالمیدان الأخضر شمالی حلب. جسر القلعة. جامع بأنطاکیة مکان الکثیب. جامع فی
بغراس. و أنشأ قلعة البیرة و بنی بها الأبرجة و وسع خندقها و جدد جامعها. بناء ما تهدم من قلعة عین تاب. إصلاح قلعة شیزر. و بعد وفاة الظاهر أقیم فی الملک ولده الملک السعید برکة و کان ذلک فی أوائل ربیع الأول.سنة 677ذکر وصول العساکر إلی بلد سیس
قال ابن شداد فی الأعلاق الخطیرة: کان الملک السعید خرج من مصر إلی الشام، فعند وصوله جرد الأمیر بیسری الشمسی إلی حلب و أغار علی قلعة الروم، ثم کتب إلی الملک السعید بأن صاحب سیس وصلتنی رسله و هو یتضرع و یسأل أن یحمل إلی الخزائن المعمورة مائتی ألف درهم و یعفی من طروق العساکر المنصورة بلاده، فخرج الأمیر سیف الدین قلاوون الألفی و صحبته العسکر و هو المقدم علیهم و علی من بالشام من العسکر المتقدم فسار إلی أن وصل إلی حلب، ثم رحل و دخل أنطرسوس و صحبته الأمیر بدر الدین بیسری فشن الغارة علیها و نهب بلدها و غنم العسکر غنیمة صالحة و عاد إلی دمشق، ثم ملک الدیار المصریة و الشامیة و نعت نفسه بالملک المنصور اه.
سنة 678ذکر خلع الملک السعید برکة ابن الملک الظاهر و إقامة أخیه سلامش ثم خلعه
فی هذه السنة خلع الملک السعید برکة و أرسل إلی الکرک و أقیم أخوه بدر الدین سلامش ابن الملک الظاهر و لقبوه الملک العادل، و عمره إذ ذاک سبع سنین و شهور، و کان القائم بتدبیر دولته قلاوون الألفی، تم خلعه و تسلطن مکانه.
ذکر سلطنة الملک المنصور قلاوون الصالحی
قال ابن إیاس: هو السابع من ملوک الترک و أولادهم بالدیار المصریه، تسلطن بعد خلع الملک العادل سلامش یوم الأحد ثانی عشر شهر رجب سنة ثمان و سبعین و ستمائة و تلقب بالملک المنصور. و کان أصله من ممالیک آق سنقر الکاملی.