المسلمون فقتلوا منهم مقتلة عظیمة، و کان فی طریقهم أرض متوحلة فتوحل فیها عالم کثیر من التتر فأخذ بعضهم أسری و قتل بعضهم و جرّد من العسکر الإسلامی جمعا کثیرا مع سلار و ساقوا فی إثر التتر المنهزمین إلی القریتین، و وصل التتر إلی الفرات و هی فی قوة زیادتها فلم یقدروا علی العبور و الذی عبر فیها هلک، فساروا علی جانبها إلی جهة بغداد فأنقطع أکثرهم علی شاطیء الفرات و هلک من الجوع و أخذ منهم العرب جماعة کثیرة و أخلف اللّه تعالی بهذه الوقعة ما جری علی المسلمین فی المصاف الذی کان ببلد حمص قرب مجمع المروج فی سنة تسع و تسعین و ستمائة. و لما حصل هذا النصر العظیم و اجتمعت العساکر بدمشق أعطاهم السلطان الدستور فسارت العساکر الحلبیة و الحمویة و الساحلیة إلی بلادهم فدخلنا حماة مؤیدین منصورین یوم السبت سادس عشر رمضان من هذه السنة الموافق لرابع أیار من شهور الروم اه.سنة 703ذکر الاستیلاء علی تل حمدون
قال ابن کثیر: یوم السبت ثانی عشر رمضان قدمت ثلاثة آلاف فارس من مصر و أضیف إلیها ألفان من دمشق و ساروا و أخذوا معهم نائب حمص الجوکندار و وصلوا إلی حماة فصحبهم نائبها الأمیر سیف الدین قبجق و جاء إلیهم استدمر نائب طرابلس و انضاف إلیهم قراسنقر نائب حلب و انفصلوا کلهم علیها فانفرقوا فرقتین؛ سارت طائفة صحبة قبجق إلی ناحیة ملطیة و قلعة الروم، و الفرقة الأخری صحبة قراسنقر حتی دخلوا الدربندات و حاصروا تل حمدون فتسلموه عنوة فی ثالث ذی القعدة بعد حصار طویل، فدقت البشائر لذلک بدمشق و وقع الاتفاق مع صاحب سیس علی أن یکون للمسلمین من نهر جیحان إلی حلب و بلاد ما وراء النهر إلی ناحیتهم لهم و أن یعجلوا حمل سنتین، و وقعت الهدنة علی ذلک بعد قتل خلق من الأمراء الأرمن و رؤسائهم، و عادت العساکر إلی دمشق مؤیدة منصورة، ثم توجهت العساکر المصریة إلی مصر اه. قال أبو الفداء: لما استولوا علی تل حمدون هدموها إلی الأرض.
سنة 705ذکر إغارة عسکر حلب علی بلاد سیس
قال أبو الفداء: فی أوائل المحرم من هذه السنة الموافق العشر الأخیر من تموز أرسل قراسنقر نائب السلطنة بحلب مع قشتمر مملوکه عسکر حلب للإغارة علی بلاد سیس فدخلوها فی أول الشهر المذکور، و کان قشتمر المذکور ضعیف العقل قلیل التدبیر مشتغلا بالخمر ففرط فی حفظ العسکر و لم یکشف أخبار العدو و استهان بهم، فجمع صاحب سیس جموعا کثیرة من التتر و انضمت إلیهم الأرمن و الفرنج و وصلوا علی غرة إلی قشتمر المذکور و من معه من الأمراء و عسکر حلب و التقوا بالقرب من أیاس، فلم یکن للحلبیین قدرة بمن جاءهم فتولوا یبتدرون الطریق، و تمکنت التتر و الأرمن منهم فقتلوا و أسروا غالبهم و اختفی من سلم فی تلک الجبال و لم یصل إلی حلب منهم إلا القلیل عرایا بغیر خیل. و کان صاحب سیس فی هذه السنة هیثوم بن لیفون بن هیثوم.
سنة 708مسیر السلطان الملک الناصر محمد بن قلاوون إلی الکرک و استیلاء بیبرس الجاشنکیر علی المملکة
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة فی الخامس و العشرین من شهر رمضان خرج الملک الناصر محمد بن قلاوون من الدیار المصریة متوجها إلی الحجاز الشریف. و لما وصل إلی الکرک و استقر بها أمر جمال الدین آقوش نائب السلطنة بها و الأمراء الذین حضروا فی خدمته بالمسیر إلی الدیار المصریة و أعلمهم أنه جعل السفر إلی الحجاز وسیلة إلی المقام بالکرک، و کان سبب ذلک استیلاء سلار و بیبرس الجاشنکیر علی المملکة و استبدادهما بالأمور و تجاوز الحد فی الانفراد بالأموال و الأمر و النهی، و لم یترکا للملک الناصر غیر الاسم، فأنف من ذلک و ترک الدیار المصریة و أقام بالکرک، و لما وصلت الأمراء إلی الدیار المصریة و أعلموا من بها بإقامة السلطان بالکرک اتفقوا علی أن تکون السلطنة لبیبرس الجاشنکیر و أن یکون سلار مستمرا علی نیابة السلطنة کما کان علیه و حلفوا علی ذلک. و رکب بیبرس من داره بشعار السلطنة إلی الإیوان الکبیر بقلعة الجبل و جلس علی سریر الملک فی الثالث و العشرین من
شوال هذه السنة أعنی سنة ثمان و سبعمائة و تلقب بالملک المظفر رکن الدین بیبرس المنصوری، و أرسل إلی نواب السلطنة بالشام فحلفوا له عن آخرهم، و کتب تقلیدا لمولانا السلطان بالکرک و منشورا بما عیّنه له من الإقطاع بزعمه و أرسلهما إلیه و استقر الحال علی ذلک حتی خرجت هذه السنة اه.سنة 709دعوة السلطان الملک الناصر محمد بن قلاوون من الکرک إلی دمشق ثم إلی مصر و إقامته فی السلطنة و تولیة حلب لسیف الدین قبجق
فی هذه السنة عاد السلطان محمد بن قلاوون من الکرک إلی دمشق ثم إلی مصر و أعید إلی السلطان لمکاتبات أتت له من أهالی دمشق و حلب، و خلع بیبرس الجاشنکیر نفسه، و استقر الملک الناصر علی سریر ملکهه مستهل شوال من هذه السنة و هی سلطنته الثالثة. و قد بسط أبو الفداء و ابن إیاس القول فی ذلک.
ثم قال أبو الفداء: و أعطی نیابة السلطنة بحلب سیف الدین قبجق و قرر نیابة السلطنة بالشام لشمس الدین قراسنقر (النائب السابق بحلب).
سنة 710ذکر وفاة سیف الدین قبجق و تولیة حلب إلی أسندمر ثم القبض علیه
قال أبو الفداء: فی هذه السنة أعطی مولانا السلطان نیابة السلطنة بالسواحل و الفتوحات لأسندمر و تصدّق علی بحماة و المعرّة و بارین، و أرسل تقلید أسندمر بالسواحل مع منکوتمر الطباخی فوصل إلی دمشق فی الثالث و العشرین من جمادی الأولی و سار إلی حماة فلم یجب أسندمر إلی المسیر إلی الساحل و امتنع من قبول التقلید و الخلعة ورد التقلید صحبة منکوتمر المذکور فعاد به إلی دمشق، و اتفق عند ذلک موت سیف الدین قبجق نائب السلطنة بحلب فی یوم السبت سلخ جمادی الأولی، فلما وصل خبر موته إلی الأبواب الشریفة أنعم السلطان بنیابة حلب علی أسندمر موضع سیف الدین قبجق.
قال ابن الخطیب فی الدر المنتخب فی ترجمته نقلا عن تاریخ شیخه الحسن بن حبیب قال: سنة عشره و سبعمائة و فیها توفی الأمیر سیف الدین قبجق المنصوری نائب السلطنة بحلب، کان عزیز الجانب مشحون الفلک و القارب، معظما فی الدول مصدقا إن قال موفقا إن فعل، موصوفا بالإقدام و الحماسة مشهورا بالمعرفة و الخبرة و السیاسة، و لی نیابة السلطنة بدمشق و حماة قبل حلب، و کانت وفاته بها و نقل إلی تربته بحماة تغمده اللّه برحمته.
قال أبو الفداء: و کان السلطان قد جرد عسکرا مع کرای المنصوری و شمس الدین سنقر الکمالی فساروا و أقاموا بحمص، و لما وصلت إلی حماة عائدا من الأبواب الشریفة رکبوا من حمص و ساقوا لیکبسوا أسندمر بحلب و یبغتوه بها فإنه کان مستشعرا لما کان قد فعله من الجرائم، و أرسل کرای المذکور إلی یعلمنی بمسیرهم و أن أسیر بالعسکر الحموی و أجتمع بهم لهذا المهم، فخرجت من حماة یوم الخمیس تاسع ذی الحجة و سقنا نهار الجمعة و بعض اللیل و وصلنا إلی حلب بعد مضی ثلثی اللیلة المسفرة عن نهار السبت حادی عشر ذی الحجة، و احتطنا بدار النیابة التی فیها أسندمر تحت قلعة حلب و أمسکناه بکرة السبت و اعتقل بقلعة حلب و جهز إلی مصر مقیدا فی یوم الأحد ثانی عشر ذی الحجة، و وصل إلی مصر فاعتقل بها، ثم نقل إلی الکرک و کان آخر العهد به، و احتیط علی موجوده من الخیل و القماش و السلاح و کان شیئا کثیرا و حمل جمیع ذلک إلی بیت المال، و استمر کرای و الکمالی و من معهما من العساکر و العبد الفقیر إسماعیل بن علی مقیمین بحلب حتی خرجت هذه السنة.سنة 711ذکر نقل قراسنقر من نیابة السلطنة بدمشق إلی حلب
قال أبو الفداء: فی هذه السنة لما قبض علی أسندمر سأل قراسنقر نائب السلطنة بدمشق من مولانا السلطان أن ینقله إلی نیابة السلطنة بالمملکة الحلبیة لأنه کان قد طال مقامه بها و ألف سکنی حلب، فرسم له بذلک و حصر تقلیده بولایة حلب مع الأمیر سیف الدین أرغون الدوادار الناصری، و سار فی صحبته من دمشق متوجها إلی حلب و حصل عند قراسنقر استشعار من العسکر المقیمین بحلب لئلا یقبضوا علیه، و بقی المقر السیفی
أرغون الدودار الناصری المذکور یطیّب خاطر قراسنقر و یحلف له علی عدم توهمه و یسکنه و یثبت جأشه حتی وصل إلی حلب و رکبت العساکر المقیمون بحلب لملتقاه، فالتقیناه و دخل حلب فی یوم الاثنین ثامن عشر محرم من هذه السنة و استقر فی نیابة السلطنة بحلب و أعطی المقر السیفی أرغون الناصری عطاء جزیلا و سفره، و سار المقر السیفی أرغون المذکور من حلب یوم الأربعاء لعشرین من المحرم و توجه إلی الدیار المصریة، فأقمنا بعد ذلک مدة ثم ورد الدستور إلی العساکر المقیمة بحلب فسرنا منها فی یوم الجمعة الحادی و العشرین من صفر عائدین إلی أوطاننا.ذکر مسیر قراسنقر إلی الحجاز و إظهاره العصیان و قصده حلب
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة سأل قراسنقر دستورا إلی الحجاز الشریف لقضاء حجة الفرض، فرسم له السلطان بذلک فعمل شغله و سار من حلب فی أوائل شوال من هذه السنة، و لم یسر علی الطریق و سار علی طرف البلاد من شرقیها حتی وصل إلی برکة زیزا فحصل عنده التخیّل و الخوف من الرکب المصری لئلا یقبضوا علیه فی الحجاز، فعاد من برکة زیزا علی البریة و سار علی البر إلی أرکة و السخنة ثم إلی بر حلب و اجتمع مع مهنّا ابن عیسی أمیر العرب، و اتفقا علی المشاققة و العصیان، و قصد قراسنقر حلب لیستولی علیها فاجتمع العسکر و الأمراء الذین بها و منعوه من الدخول إلیها. و وصل من صدقات السلطان إلی قراسنقر و مهنّا ما یطیب خاطرهما فلم یرجعا عن ضلالهما و أصرّا علی ذلک، فجرد السلطان عسکرا مع المقر السیفی أرغون الدوادار الناصری و مع الأمیر حسام الدین قرالاجین بسبب قراسنقر المذکور بحیث إن رجع عن الشقاق و النفاق یقرر أمره فی مکان یختاره و إن لم یرجع عن ذلک یقصده العسکر حیث کان. و وصل العسکر المذکور إلی حماة سادس ذی الحجة. و سرت بصحبتهم فی عسکر حماة و توجهنا إلی البریة بالخام بالقرب من الزرقا حادی عشر ذی الحجة، فاندفع قراسنقر إلی الفرات و أقام هناک و افترقت ممالیکه، فبعضهم سار إلی التتر و بعضهم قدم إلی الطاعة. ثم توجه قراسنقر إلی جهة مهنّا فعادت العساکر من الخام إلی حلب، و کان دخولنا إلیها رابع عشر ذی الحجة من السنة، ثم کان ما سنذکره إن شاء اللّه تعالی.
ثم قال: و خرجت هذه السنة و قراسنقر قد أظهر الشقاق و انضم إلی مهنّا بن عیسی أمیر العرب و هو متردد فی البراری علی شاطیء الفرات و الحکم بحلب إلی المشدین و النظار و لیس بها نائب.سنة 712ما کان من أمر قراسنقر و الأفرم و سیرهما إلی التتر
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة قصد آقوش الأفرم نائب السلطنة بالفتوحات أن یحدث خلافا و أن یجمع الناس علیه، فهرب إلیه حموه أیدمر الزمر الزردکاش من دمشق و انضم إلیه من لایق به و سار من دمشق و اجتمع بالأفرم بالساحل و قصدوا من عسکر الساحل و من غیرهم الموافقة لهم علی ضلالهم فلم یوافقهم أحد، فلما رأی الأفرم ذلک هرب من الساحل و خرج علی حمیة و عبر علی الغولة بین دمشق و حمص و سار إلی البریة و اجتمع بقراسنقر فی شهر المحرم من هذه السنة. و کان بعض العساکر مع الأمیر سیف الدین أرکتمر علی حمص فساق خلف الأفرم فلم یلحقه، و کان علی حلب العسکر المقدم ذکره فی السنة الماضیة صحبة الأمیر سیف الدین أرغون الدوادار. فلما بلغنا هروب الأفرم و اجتماعه بقراسنقر و هم قریب سلمیة وقع آراء الأمراء علی الرحیل من حلب و المسیر إلی جهة حمص و سلمیة، فرحل الأمیر سیف الدین أرغون الناصری و الأمیر حسام الدین قرالاجین و مؤلف هذا المختصر بعسکر حماة من حلب و سرنا و وصلنا إلی حماة فی ثانی عشر المحرم من هذه السنة، و وصلت باقی العسکر و سرنا من حماة فی یوم الثلاثاء خامس عشر المحرم الموافق الثامن و العشرین من أیّار و نزلنا بظاهر سلمیة. و قصد قراسنقر و الأفرم کبس العسکر باللیل لظنهما أن فیهم مخامرین و أنهم یوافقونهم علی ذلک، فلم یوافقهم أحد علی ذلک، فرجعوا عن ذلک و سار قراسنقر و الأفرم و من معهما إلی جهة الرحبة فاتفق آراء الأمراء علی تجرید عسکر فی إثرهم فجردوا العبد الفقیر إسماعیل بن علی بعسکر حماة، و کذلک جردوا من المصریین الأمیر سیف الدین (قلی) بمقدمته و غیره من المقدمین المصریین و المقدمین الدماشقة، فسرنا من سلمیة فی یوم الخمیس سابع عشر المحرم من هذه السنة إلی القسطل ثم إلی قدیم ثم إلی عرض ثم إلی قباقب ثم إلی الرحبة، و وصلنا إلیها فی یوم الأحد الثامن و العشرین من المحرم. فلما وصلنا إلی الرحبة اندفع قراسنقر و من معه إلی جهة رومان قریب
عانة و الحدیثة فما أمکنا المضی خلفه إلی تلک البلاد بغیر مرسوم، فأقمنا بالرحبة ثم رحلنا منها عائدین فی مستهل صفر الموافق لثامن حزیران من هذه السنة و سرنا إلی المقر السیفی أرغون الدوادار، و کان قد سار من سلمیة إلی حمص، فوصلنا إلی حمص فی یوم الخمیس ثامن صفر من هذه السنة.
ثم إن المقر السیفی رأی أن حماة قریبة و لیس بمقامی بعسکر حماة علی حمص فائدة فاقتضی رأیه سیری إلی حماة فسرت إلیها و دخلتها ثانی عشر صفر. و استمر العسکر مقیمین بحمص، ثم إن قراسنقر و الأفرم طال علیهما الحال و کثر ترداد الرسل إلیهما فی إطابة خواطرهما و هما لا یزدادان إلا عتوا و نفورا حتی سارا إلی التتر و اتصلا بخدابندا فی ربیع الأول من هذه السنة و کذلک أیدمر الزردکاش و من انضم إلیهم.زیادة بیان فی حوادث قراسنقر و احتمائه بأمیر العرب مهنّا بن عیسی و قصد هذا حلب و توجههما مع أمیر حمص الأفرم إلی بلاد العراق
قال ابن بطوطة فی رحلته: کان قراسنقر من کبار الأمراء و ممن حضر قتل الملک الأشرف أخی الملک الناصر و شارک فیه، و لما تمهّد الملک للملک الناصر و قربه القرار و اشتدت أواخی سلطانه جعل یتتبع قتلة أخیه فیقتلهم واحدا واحدا إظهارا للأخذ بثأره و خوفا أن یتجاسروا علیه بما تجاسروا علی أخیه، و کان قراسنقر أمیر الأمراء بحلب، فکتب الملک الناصر إلی جمیع الأمراء أن ینفروا بعساکرهم و جعل لهم میعادا یکون فیه اجتماعهم بحلب و نزولهم علیها حتی یقبضوا علیه، فلما فعلوا ذلک خاف قراسنقر علی نفسه و کان له ثمانمائة مملوک فرکب فیهم و خرج علی العساکر صباحا فاخترقهم و أعجزهم سبقا، و کانوا فی عشرین ألفا، و قصد منزل أمیر العرب مهنا بن عیسی و هو علی مسیرة یومین من حلب، و کان مهنّا فی قنص له فقصد بیته و نزل عن فرسه و ألقی العمامة فی عنق نفسه و نادی:
الجوار یا أمیر العرب، و کانت هناک أم الفضل زوج مهنّا و بنت عمه فقالت: قد أجرناک و أجرنا من معک، فقال: إنما أطلب أولادی و مالی، فقالت له: لک ما تحب فانزل فی جوارنا، ففعل ذلک و أتی مهنّا فأحسن نزله و حکمه فی ماله فقال: إنما أحب أهلی و مالی
الذی ترکته بحلب، فدعا مهنّا بأخوته و بنی عمه فشاورهم فی أمره، فمنهم من أجابه إلی ما أراد و منهم من قال له: کیف نحارب الملک الناصر و نحن فی بلاده بالشام؟ فقال لهم مهنّا:
فافعل لهذا الرجل ما یریده و اذهب معه إلی سلطان العراق.
و فی أثناء ذلک ورد علیهم الخبر بأن أولاد قراسنقر سیّروا علی البرید إلی مصر، فقال مهنّا لقراسنقر: أما أولادک فلا حیلة فیهم و أما مالک فنجتهد فی خلاصه، فرکب فیمن أطاعه من أهله و استنفر من العرب نحو خمسة و عشرین ألفا و قصدوا حلب فأحرقوا باب قلعتها و تغلبوا علیها و استخلصوا منها مال قراسنقر و من بقی من أهله و لم یتعدوا إلی سوی ذلک، و قصدوا ملک العراق و صحبهم أمیر حمص الأفرم و وصلوا إلی الملک محمد خدابنده سلطان العراق و هو بموضع مصیفه المسمی قراباغ و هو ما بین السلطانیة و تبریز فأکرم نزلهم و أعطی مهنّا عراق العرب، و أعطی قراسنقر مدینة مراغة من عراق العجم و تسمی دمشق الصغیرة، و أعطی الأفرم همدان. و أقاموا عنده مدة مات فیها الأفرم و عاد مهنّا إلی الملک الناصر بعد مواثیق و عهود أخذها منه، و بقی قراسنقر علی حاله و کان الملک الناصر یبعث له الفداویة مرة بعد مرة، فمنهم من یدخل علیه داره فیقتل دونه و منهم من یرمی بنفسه علیه و هو راکب فیضربه، و قتل بسببه من الفداویة جماعة ، و کان لا یفارق الدرع أبدا و لا ینام إلا فی بیت العود و الحدید، فلما مات السلطان محمد خدابنده و ولی ابنه أبو سعید وقع ما سنذکره من أمر الجوبان کبیر أمرائه و فرار ولده الدمرطاش إلی الملک الناصر، و وقعت المراسلة بین الملک الناصر و بین أبی سعید و اتفقا أن یبعث أبو سعید إلی الملک الناصر برأس قراسنقر و یبعث إلیه الملک الناصر برأس الدمرطاش، فبعث إلیه الملک الناصر برأس الدمرطاش إلی أبی سعید، فلما وصله أمر بحمل قراسنقر إلیه، فلما عرف قراسنقر بذلک أخذ خاتما کان له مجوفا فی داخله سم ناقع فنزع فصه و امتص ذلک السم فمات لحینه، فعرف أبو سعید بذلک الملک الناصر و لم یبعث له برأسه.ترجمة قراسنقر المنصوری و آثاره بحلب:
قال ابن خطیب الناصریة فی الدر المنتخب: قراسنقر المنصوری الأمیر شمس الدین ولی نیابة حلب من قبل أستاذه الملک المنصور قلاوون فی سنة إحدی و ثمانین و ستمائة عوضا عن الأمیر علم الدین سنجر الباشقردی، و قدم إلیها من مصر و استمر بها عشر سنین، ثم