قال ابن الخطیب فی الدر المنتخب فی ترجمته نقلا عن تاریخ شیخه الحسن بن حبیب قال: سنة عشره و سبعمائة و فیها توفی الأمیر سیف الدین قبجق المنصوری نائب السلطنة بحلب، کان عزیز الجانب مشحون الفلک و القارب، معظما فی الدول مصدقا إن قال موفقا إن فعل، موصوفا بالإقدام و الحماسة مشهورا بالمعرفة و الخبرة و السیاسة، و لی نیابة السلطنة بدمشق و حماة قبل حلب، و کانت وفاته بها و نقل إلی تربته بحماة تغمده اللّه برحمته.
قال أبو الفداء: و کان السلطان قد جرد عسکرا مع کرای المنصوری و شمس الدین سنقر الکمالی فساروا و أقاموا بحمص، و لما وصلت إلی حماة عائدا من الأبواب الشریفة رکبوا من حمص و ساقوا لیکبسوا أسندمر بحلب و یبغتوه بها فإنه کان مستشعرا لما کان قد فعله من الجرائم، و أرسل کرای المذکور إلی یعلمنی بمسیرهم و أن أسیر بالعسکر الحموی و أجتمع بهم لهذا المهم، فخرجت من حماة یوم الخمیس تاسع ذی الحجة و سقنا نهار الجمعة و بعض اللیل و وصلنا إلی حلب بعد مضی ثلثی اللیلة المسفرة عن نهار السبت حادی عشر ذی الحجة، و احتطنا بدار النیابة التی فیها أسندمر تحت قلعة حلب و أمسکناه بکرة السبت و اعتقل بقلعة حلب و جهز إلی مصر مقیدا فی یوم الأحد ثانی عشر ذی الحجة، و وصل إلی مصر فاعتقل بها، ثم نقل إلی الکرک و کان آخر العهد به، و احتیط علی موجوده من الخیل و القماش و السلاح و کان شیئا کثیرا و حمل جمیع ذلک إلی بیت المال، و استمر کرای و الکمالی و من معهما من العساکر و العبد الفقیر إسماعیل بن علی مقیمین بحلب حتی خرجت هذه السنة.سنة 711ذکر نقل قراسنقر من نیابة السلطنة بدمشق إلی حلب
قال أبو الفداء: فی هذه السنة لما قبض علی أسندمر سأل قراسنقر نائب السلطنة بدمشق من مولانا السلطان أن ینقله إلی نیابة السلطنة بالمملکة الحلبیة لأنه کان قد طال مقامه بها و ألف سکنی حلب، فرسم له بذلک و حصر تقلیده بولایة حلب مع الأمیر سیف الدین أرغون الدوادار الناصری، و سار فی صحبته من دمشق متوجها إلی حلب و حصل عند قراسنقر استشعار من العسکر المقیمین بحلب لئلا یقبضوا علیه، و بقی المقر السیفی
أرغون الدودار الناصری المذکور یطیّب خاطر قراسنقر و یحلف له علی عدم توهمه و یسکنه و یثبت جأشه حتی وصل إلی حلب و رکبت العساکر المقیمون بحلب لملتقاه، فالتقیناه و دخل حلب فی یوم الاثنین ثامن عشر محرم من هذه السنة و استقر فی نیابة السلطنة بحلب و أعطی المقر السیفی أرغون الناصری عطاء جزیلا و سفره، و سار المقر السیفی أرغون المذکور من حلب یوم الأربعاء لعشرین من المحرم و توجه إلی الدیار المصریة، فأقمنا بعد ذلک مدة ثم ورد الدستور إلی العساکر المقیمة بحلب فسرنا منها فی یوم الجمعة الحادی و العشرین من صفر عائدین إلی أوطاننا.ذکر مسیر قراسنقر إلی الحجاز و إظهاره العصیان و قصده حلب
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة سأل قراسنقر دستورا إلی الحجاز الشریف لقضاء حجة الفرض، فرسم له السلطان بذلک فعمل شغله و سار من حلب فی أوائل شوال من هذه السنة، و لم یسر علی الطریق و سار علی طرف البلاد من شرقیها حتی وصل إلی برکة زیزا فحصل عنده التخیّل و الخوف من الرکب المصری لئلا یقبضوا علیه فی الحجاز، فعاد من برکة زیزا علی البریة و سار علی البر إلی أرکة و السخنة ثم إلی بر حلب و اجتمع مع مهنّا ابن عیسی أمیر العرب، و اتفقا علی المشاققة و العصیان، و قصد قراسنقر حلب لیستولی علیها فاجتمع العسکر و الأمراء الذین بها و منعوه من الدخول إلیها. و وصل من صدقات السلطان إلی قراسنقر و مهنّا ما یطیب خاطرهما فلم یرجعا عن ضلالهما و أصرّا علی ذلک، فجرد السلطان عسکرا مع المقر السیفی أرغون الدوادار الناصری و مع الأمیر حسام الدین قرالاجین بسبب قراسنقر المذکور بحیث إن رجع عن الشقاق و النفاق یقرر أمره فی مکان یختاره و إن لم یرجع عن ذلک یقصده العسکر حیث کان. و وصل العسکر المذکور إلی حماة سادس ذی الحجة. و سرت بصحبتهم فی عسکر حماة و توجهنا إلی البریة بالخام بالقرب من الزرقا حادی عشر ذی الحجة، فاندفع قراسنقر إلی الفرات و أقام هناک و افترقت ممالیکه، فبعضهم سار إلی التتر و بعضهم قدم إلی الطاعة. ثم توجه قراسنقر إلی جهة مهنّا فعادت العساکر من الخام إلی حلب، و کان دخولنا إلیها رابع عشر ذی الحجة من السنة، ثم کان ما سنذکره إن شاء اللّه تعالی.
ثم قال: و خرجت هذه السنة و قراسنقر قد أظهر الشقاق و انضم إلی مهنّا بن عیسی أمیر العرب و هو متردد فی البراری علی شاطیء الفرات و الحکم بحلب إلی المشدین و النظار و لیس بها نائب.سنة 712ما کان من أمر قراسنقر و الأفرم و سیرهما إلی التتر
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة قصد آقوش الأفرم نائب السلطنة بالفتوحات أن یحدث خلافا و أن یجمع الناس علیه، فهرب إلیه حموه أیدمر الزمر الزردکاش من دمشق و انضم إلیه من لایق به و سار من دمشق و اجتمع بالأفرم بالساحل و قصدوا من عسکر الساحل و من غیرهم الموافقة لهم علی ضلالهم فلم یوافقهم أحد، فلما رأی الأفرم ذلک هرب من الساحل و خرج علی حمیة و عبر علی الغولة بین دمشق و حمص و سار إلی البریة و اجتمع بقراسنقر فی شهر المحرم من هذه السنة. و کان بعض العساکر مع الأمیر سیف الدین أرکتمر علی حمص فساق خلف الأفرم فلم یلحقه، و کان علی حلب العسکر المقدم ذکره فی السنة الماضیة صحبة الأمیر سیف الدین أرغون الدوادار. فلما بلغنا هروب الأفرم و اجتماعه بقراسنقر و هم قریب سلمیة وقع آراء الأمراء علی الرحیل من حلب و المسیر إلی جهة حمص و سلمیة، فرحل الأمیر سیف الدین أرغون الناصری و الأمیر حسام الدین قرالاجین و مؤلف هذا المختصر بعسکر حماة من حلب و سرنا و وصلنا إلی حماة فی ثانی عشر المحرم من هذه السنة، و وصلت باقی العسکر و سرنا من حماة فی یوم الثلاثاء خامس عشر المحرم الموافق الثامن و العشرین من أیّار و نزلنا بظاهر سلمیة. و قصد قراسنقر و الأفرم کبس العسکر باللیل لظنهما أن فیهم مخامرین و أنهم یوافقونهم علی ذلک، فلم یوافقهم أحد علی ذلک، فرجعوا عن ذلک و سار قراسنقر و الأفرم و من معهما إلی جهة الرحبة فاتفق آراء الأمراء علی تجرید عسکر فی إثرهم فجردوا العبد الفقیر إسماعیل بن علی بعسکر حماة، و کذلک جردوا من المصریین الأمیر سیف الدین (قلی) بمقدمته و غیره من المقدمین المصریین و المقدمین الدماشقة، فسرنا من سلمیة فی یوم الخمیس سابع عشر المحرم من هذه السنة إلی القسطل ثم إلی قدیم ثم إلی عرض ثم إلی قباقب ثم إلی الرحبة، و وصلنا إلیها فی یوم الأحد الثامن و العشرین من المحرم. فلما وصلنا إلی الرحبة اندفع قراسنقر و من معه إلی جهة رومان قریب
عانة و الحدیثة فما أمکنا المضی خلفه إلی تلک البلاد بغیر مرسوم، فأقمنا بالرحبة ثم رحلنا منها عائدین فی مستهل صفر الموافق لثامن حزیران من هذه السنة و سرنا إلی المقر السیفی أرغون الدوادار، و کان قد سار من سلمیة إلی حمص، فوصلنا إلی حمص فی یوم الخمیس ثامن صفر من هذه السنة.
ثم إن المقر السیفی رأی أن حماة قریبة و لیس بمقامی بعسکر حماة علی حمص فائدة فاقتضی رأیه سیری إلی حماة فسرت إلیها و دخلتها ثانی عشر صفر. و استمر العسکر مقیمین بحمص، ثم إن قراسنقر و الأفرم طال علیهما الحال و کثر ترداد الرسل إلیهما فی إطابة خواطرهما و هما لا یزدادان إلا عتوا و نفورا حتی سارا إلی التتر و اتصلا بخدابندا فی ربیع الأول من هذه السنة و کذلک أیدمر الزردکاش و من انضم إلیهم.زیادة بیان فی حوادث قراسنقر و احتمائه بأمیر العرب مهنّا بن عیسی و قصد هذا حلب و توجههما مع أمیر حمص الأفرم إلی بلاد العراق
قال ابن بطوطة فی رحلته: کان قراسنقر من کبار الأمراء و ممن حضر قتل الملک الأشرف أخی الملک الناصر و شارک فیه، و لما تمهّد الملک للملک الناصر و قربه القرار و اشتدت أواخی سلطانه جعل یتتبع قتلة أخیه فیقتلهم واحدا واحدا إظهارا للأخذ بثأره و خوفا أن یتجاسروا علیه بما تجاسروا علی أخیه، و کان قراسنقر أمیر الأمراء بحلب، فکتب الملک الناصر إلی جمیع الأمراء أن ینفروا بعساکرهم و جعل لهم میعادا یکون فیه اجتماعهم بحلب و نزولهم علیها حتی یقبضوا علیه، فلما فعلوا ذلک خاف قراسنقر علی نفسه و کان له ثمانمائة مملوک فرکب فیهم و خرج علی العساکر صباحا فاخترقهم و أعجزهم سبقا، و کانوا فی عشرین ألفا، و قصد منزل أمیر العرب مهنا بن عیسی و هو علی مسیرة یومین من حلب، و کان مهنّا فی قنص له فقصد بیته و نزل عن فرسه و ألقی العمامة فی عنق نفسه و نادی:
الجوار یا أمیر العرب، و کانت هناک أم الفضل زوج مهنّا و بنت عمه فقالت: قد أجرناک و أجرنا من معک، فقال: إنما أطلب أولادی و مالی، فقالت له: لک ما تحب فانزل فی جوارنا، ففعل ذلک و أتی مهنّا فأحسن نزله و حکمه فی ماله فقال: إنما أحب أهلی و مالی
الذی ترکته بحلب، فدعا مهنّا بأخوته و بنی عمه فشاورهم فی أمره، فمنهم من أجابه إلی ما أراد و منهم من قال له: کیف نحارب الملک الناصر و نحن فی بلاده بالشام؟ فقال لهم مهنّا:
فافعل لهذا الرجل ما یریده و اذهب معه إلی سلطان العراق.
و فی أثناء ذلک ورد علیهم الخبر بأن أولاد قراسنقر سیّروا علی البرید إلی مصر، فقال مهنّا لقراسنقر: أما أولادک فلا حیلة فیهم و أما مالک فنجتهد فی خلاصه، فرکب فیمن أطاعه من أهله و استنفر من العرب نحو خمسة و عشرین ألفا و قصدوا حلب فأحرقوا باب قلعتها و تغلبوا علیها و استخلصوا منها مال قراسنقر و من بقی من أهله و لم یتعدوا إلی سوی ذلک، و قصدوا ملک العراق و صحبهم أمیر حمص الأفرم و وصلوا إلی الملک محمد خدابنده سلطان العراق و هو بموضع مصیفه المسمی قراباغ و هو ما بین السلطانیة و تبریز فأکرم نزلهم و أعطی مهنّا عراق العرب، و أعطی قراسنقر مدینة مراغة من عراق العجم و تسمی دمشق الصغیرة، و أعطی الأفرم همدان. و أقاموا عنده مدة مات فیها الأفرم و عاد مهنّا إلی الملک الناصر بعد مواثیق و عهود أخذها منه، و بقی قراسنقر علی حاله و کان الملک الناصر یبعث له الفداویة مرة بعد مرة، فمنهم من یدخل علیه داره فیقتل دونه و منهم من یرمی بنفسه علیه و هو راکب فیضربه، و قتل بسببه من الفداویة جماعة ، و کان لا یفارق الدرع أبدا و لا ینام إلا فی بیت العود و الحدید، فلما مات السلطان محمد خدابنده و ولی ابنه أبو سعید وقع ما سنذکره من أمر الجوبان کبیر أمرائه و فرار ولده الدمرطاش إلی الملک الناصر، و وقعت المراسلة بین الملک الناصر و بین أبی سعید و اتفقا أن یبعث أبو سعید إلی الملک الناصر برأس قراسنقر و یبعث إلیه الملک الناصر برأس الدمرطاش، فبعث إلیه الملک الناصر برأس الدمرطاش إلی أبی سعید، فلما وصله أمر بحمل قراسنقر إلیه، فلما عرف قراسنقر بذلک أخذ خاتما کان له مجوفا فی داخله سم ناقع فنزع فصه و امتص ذلک السم فمات لحینه، فعرف أبو سعید بذلک الملک الناصر و لم یبعث له برأسه.ترجمة قراسنقر المنصوری و آثاره بحلب:
قال ابن خطیب الناصریة فی الدر المنتخب: قراسنقر المنصوری الأمیر شمس الدین ولی نیابة حلب من قبل أستاذه الملک المنصور قلاوون فی سنة إحدی و ثمانین و ستمائة عوضا عن الأمیر علم الدین سنجر الباشقردی، و قدم إلیها من مصر و استمر بها عشر سنین، ثم
عزل منها فی سنة إحدی و تسعین و ستمائة بالأمیر سیف الدین بلبان الطباخی، ثم ولیها فی سنة تسع و تسعین عوضا عن المذکور و استمر بها عشر سنین أیضا، ثم نقل إلی نیابة دمشق، ثم ولی نیابة حلب مرة ثالثة و استمر بها أیاما، ثم تسحّب هو و الأمیر جمال الدین آقوش الأفرم الدواداری نائب السلطنة بطرابلس و ذلک فی سنة إحدی عشرة و سبعمائة إلی بلاد التتار خوفا علی نفسهما فلحقا بخدابنده بن أرغون بن القان هولاکو ملک البلاد الشرقیة علی ما حکینا فی ترجمة آقوش الأفرم.
و کان الأمیر قراسنقر المذکور أمیرا کبیرا شجاعا سعیدا حازما معرضا عن شرب الخمر ذا معرفة و خبرة و دهاء و تدبیر، ولی نیابة السلطنة بمصر و دمشق و حماة و حلب و جمع أملاکا کثیرة و بنی بالقاهرة مدرسة مشهورة و بحلب رباطا معروفا به و له وقف کبیر. و فیه یقول العلامة صدر الدین أبو عبد اللّه محمد الشهیر بابن الوکیل الشافعی عند قدومه إلی حلب:
شمس سما فوق السماک محلهو سبا سناه البدر فی هالاته
بالسیف و العلم ارتقی فمضاء ذالعدائه و مضی به لعداته
فالعلم بین بنانه و بیانهو الحلم من أدواته و دواته
و کذا حدیث الجود عنه مسندمتواتر قد صح عند رواته
قد کان فی حلب و فی سکانهاشوق إلیه یشب فی لفحاته
فتباشروا فرحا بنیل مرامهمو دعوا بطول بقائه و ثباته
و فیه یقول الرئیس بهاء الدین علی بن أبی سوادة الحلبی من أبیات:
و قائلة من أفرس الترک فی الوغیو أثبتهم فوق الجیاد السوابق
و افتکهم طعنا إذا اشتبک القناو أضربهم بالسیف فی کل مأزق
فقلت کفیل الملک و البطل الذیله صولة الآساد تحت السناجق
قراسنقر المنصور فی کل موقفو حامی حمی الإسلام عند الحقائق
توفی الامیر شمس الدین قراسنقر فی سنة ثمان و عشرین و سبعمائة بمراغة و قد جاوز سبعین سنة تغمده اللّه تعالی برحمته اه.
أقول: و ذکره المقریزی فی تاریخه السلوک فیمن توفی فی سنة إحدی و أربعین و سبعمائة و اللّه أعلم أیهما أصح.
قال ثمة: و قد أعیا الملک الناصر قتله و بعث إلیه کثیرا من الفداویة فصانه اللّه منهم بحیث قتل من الفداویة بسببه مائة و أربعة عشر فداویا، و لما بلغ السلطان موته قال: و اللّه ما کنت أشتهی موته إلا من تحت سیفی و أکون قد قدرت علیه و بلغت مقصودی، و لکن الأجل حصین. و کانت له مع الفداویة أخبار طویلة ذکر منها المقریزی ما یطول به الکلام فاکتفینا بما نقلناه لک عن ابن بطوطة.تولیة حلب لسیف الدین سودی و قصد التتار الرحبة
قال أبو الفداء: و فی هذه السنة قرر السلطان سیف الدین سودی الجمدار الأشرفی ثم الناصری فی نیابة السلطنة بحلب المحروسة موضع قراسنقر، فوصل سودی إلی حلب فی ثامن ربیع الأول من هذه السنة و استقر فی نیابة السلطنة بحلب.
مجیء التتر إلی الرحبة و تجرید العساکر إلی حلب
قال أبو الفداء: فی یوم السبت سابع عشر رجب خرجت بعساکر حماة و دخلت حلب فی یوم السبت الآخر الرابع و العشرین من رجب و أقمت بها، و کان النائب بها الأمیر سیف الدین سودی، ثم وصل بعض عسکر دمشق مع سیف الدین بهادراص و قویت أخبار التتر و جفل أهل حلب و بلادها، ثم وصلت التتر إلی بلاد سیس و کذلک وصلوا إلی الفرات، فعندها رحل الأمیر سیف الدین سودی و جمیع العساکر المجردة من حلب ثامن رمضان و وصلنا إلی حماة سابع عشر رمضان و کان خدابندا نازل الرحبة بجموع المغل (التتر) فی آخر شعبان من هذه السنة الموافق لأواخر کانون الأول، و قام سیف الدین سودی بعسکر حلب و غیره من العساکر المجردة بظاهر حلب و نزل بعضهم فی الخانات، و کان البرد شدیدا و الجفال قد ملؤوا المدینة، و استمرینا مقیمین بحماة و کشافتنا تصل إلی عرض و السخنة و تعود إلینا بأخبار المخذول.
و استمر خدابندا محاصرا للرحبة و أقام علیها المجانیق و أخذ فیها النقوب و معه قراسنقر و الأفرم و من معهما، و کانا قد أطمعا خدابندا أنه ربما یسلم إلیه النائب بالرحبة قلعة الرحبة و هو بدر الدین بن أرکشی الکردی، لأن الأفرم هو الذی کان قد سعی للمذکور فی نیابة السلطنة بالرحبة و أخذ له إمرة الطبلخاناة، فطمع الأفرم بسبب تقدم إحسانه إلی المذکور أن یسلم إلیه الرحبة، و حفظ المذکور دینه و ما فی عنقه من الأیمان للسلطان و قام بحفظ
القلعة أحسن قیام و صبر علی الحصار و قاتل أشد قتال. و لما طال مقام خدابندا علی الرحبة بجموعه وقع فی عسکره الغلاء و الفناء و تعذرت علیه الأقوات و کثرت منه المقفزون إلی الطاعة و ضجروا من الحصار و لم ینالوا شیئا و لا وجد خدابندا لما أطمعه به قراسنقر و الأفرم صحة، فرحل خدابندا عن الرحبة راجعا علی عقبه فی السادس و العشرین من رمضان بعد حصار نحو شهر و ترکوا المجانیق و آلات الحصار علی حالها، فنزلت أهل الرحبة و استولوا علیها و نقلوها إلی الرحبة، و لما جری ذلک رحل سودی و عسکر حلب من حماة و عادوا إلی حلب و استمر بهادراص و من معه من عسکر دمشق مقیما بحماة مدة، ثم ورد لهم الدستور فساروا إلی دمشق اه.
و ذکر ابن إیاس لرحیلهم عن الرحبة سببا آخر حیث قال: و فی هذه السنة حضر مملوک نائب حلب و أخبر السلطان بأن التتار قد تحرکوا علی البلاد، فلما تحقق السلطان ذلک عرض العسکر و أنفق علیهم فعبوا حالهم فی سبعة أیام. ثم خرج السلطان من القاهرة فی أوائل شهر رمضان و قصد التوجه إلی حلب بسبب التتار، فلما وصل إلی غزة وردت علیه الأخبار بأن التتار بلغهم مجیء السلطان فخافوا و رحلوا عن مدینة الرحبة و توجهوا إلی بلادهم.سنة 714وفاة سیف الدین سودی و آثاره بحلب و تولیتها للأمیر علاء الدین ألطنبغا
قال أبو الفداء: فی هذه السنة فی رجب توفی الأمیر سیف الدین سودی نائب السلطنة بحلب، فولی السلطان نیابة السلطنة بحلب الأمیر علاء الدین ألطنبغا الحاجب، و وصل إلی حلب و استقر بها نائبا فی أوائل شعبان من هذه السنة. اه.
قال ابن کثیر: و ممن توفی فی هذه السنة سودی نائب حلب فی رجب و دفن بتربته و هو الذی کان سببا فی إجراء النهر إلیها غرم علیه ثلثمائة ألف . و کان مشکور السیرة حمید الطریقة رحمه اللّه.