ذکر نقل یلبغا الناصری من نیابة حلب و تولیة سیف الدین أرقطای
قال ابن الوردی: و فی ربیع الآخر نقل یلبغا الناصری من نیابة حلب إلی نیابة دمشق مکان طقزتمر، و سافر طقزتمر إلی مصر بعد المبالغة فی امتناعه من النقلة من دمشق فما أجیب إلی ذلک، و توفی طقزتمر بمصر بعد مدة یسیرة و کان عنده دیانة.
و فیه وصل الأمیر سیف الدین أرقطای إلی حلب نائبا و أبطل الخمور و الفجور بعد اشتهارها و رفع عن القری الطرح و کثیرا من المظالم و رخص السعر.
و فیها فی شهر رمضان وصل القاضی بهاء الدین حسین بن جمال الدین سلیمان بن ریان إلی حلب ناظرا علی الجیش علی عادته عوضا عن القاضی بدر الدین محمد بن الشهاب محمود الحلبی، ثم ما مضی شهر حتی أعید بدر الدین عوضا عن بهاء الدین، و هکذا صارت المناصب کلها بحلب قصیرة المدة کثیرة الکلفة، قلت:
ساکنی مصر أین ذاک التأنیو التأبی و ما لکم عنه عذر
یخسر الشخص ماله و یقاسیتعب الدهر و الولایة شهر
و فیها کتب علی باب قلعة حلب و غیرها من القلاع نقرا فی الحجر ما مضمونه مسامحة الجند بما کان یؤخذ منهم لبیت المال بعد وفاة الجندی و الأمیر، و ذلک أحد عشر یوما و بعض یوم فی کل سنة، و هذا التفاوت بین السنة الشمسیة و القمریة، و هذه مسامحة بمال عظیم.
قال المقریزی فی کتاب السلوک: و فی شوال قدم من حلب ابن قرناص فبذل فی نظر حلب نحو ألفی دینار حتی رسم له به عوضا عن ابن الموصلی، فبعث ابن الموصلی ابنه بهدیة سنیة فیها جوار حسان و زوج بسط حریر فقام (غرلو) معه و أوصله بالسلطان فقبل هدیته و بسط البسط بالدهیشة و أقر ابن الموصلی علی حاله فکانت مدة ابن قرناص عشرین یوما بألفی دینار.
و فیه قدم الخبر بأن قاصد نائب حلب توجه إلی سیس بطلب الحمل، و قد کان تکفور قد کتب فی الأیام الصالحیة بأن بلاده خربت فسومح بنصف الخراج، فلما وصل إلیه قاصد نائب حلب جهز الحمل و حضر کبراء دولة تکفور لیحلفوه أنه ما بقی فی مملکته أسیر من المسلمین کما جرت العادة فی کل سنة بتحلیفه علی ذلک، و کان فی
أیدیهم عدة من المسلمین أسری، فبیت مع أصحابه قتلهم فی اللیلة التی تکون حلفه فی صبیحتها فقتل کل أحد أسیره فی أول اللیل، فما هو إلا أن مضی ثلثا اللیل خرجت فی الثلث الأخیر من تلک اللیلة ریح سوداء معها رعد و برق أرعب القلوب، و کان من جملة الأسری عجوز من أهل حلب فی أسری المنجنیقی ذبحها عند المنجنیق و هی تقول: اللهم خذ الحق منهم، و أقام یشرب الخمر بعد ذبحها مع أهله حتی غلبهم السکر و غابوا عن حسهم فسقطت الشمعة و أحرقت ما حولها حتی هبّت الریح فتطایر شرر ما احترق من البیت حتی اشتعل بما فیه، و تعلقت النیران بما حوله حتی بلغت موضع تکفور، ففر بنفسه، و استمرت النار مدة اثنی عشر یوما فاحترق أکثر القلعة و تلف المنجنیق کله بالنار، و کان هو حصن سیس و لم یعمل مثله، و احترق المنجنیقی و أولاده الستة و زوجته و اثنا عشر رجلا من أقاربه، و خربت سیس و هدم سورها و مساکنها و هلک کثیر من أهلها و عجز تکفور عن بنائها.ذکر تزاید أمر ابن دلغادر
و فیها فی أواخرها ملکت الترکمان قلعة کابان و ربضها بالحیلة و هی من أمنع قلاع سیس مما یلی الروم و قتلوا رجالها و سبوا النساء و الأطفال، فبادر صاحب سیس الجدید لاستنقاذها فصادفه ابن دلغادر فأوقع بالأرمن و قتل منهم خلقا و انهزم الباقون.
و بعد فتحها قصد النائب بحلب أن یستنیب فیها من جهة السلطان فعتا ابن دلغادر عن ذلک، فجهزوا عسکرا لهدمها، ثم أخذتها الأرمن منه بشؤم مخالفته لولی الأمر، و ذلک فی رجب سنة سبع و أربعین و سبعمائة.
سنة 747ذکر عزل الحاج أرقطای نائب حلب و تولیة حلب لسیف الدین طقتمر الأحمدی
قال ابن الوردی: فی المحرم طلب الحاج أرقطای نائب حلب إلی مصر، و فی ربیع الأول وصل إلی حلب الأمیر سیف الدین طقتمر الأحمدی نائبا نقل إلیها من حماة. و فی جمادی الأولی سافر القاضی ناصر الدین محمد بن الصاحب شرف الدین یعقوب و ولی
کتابة السر بدمشق، و تولی کتابة السر بحلب مکانه القاضی جمال الدین إبراهیم بن الشهاب محمود الحلبی. و فی رجب سافر طقتمر الأحمدی نائب حلب إلی الدیار المصریة و سببه وحشة بینه و بین نائب الشام.
قال المقریزی فی السلوک: و فی ذی القعدة قدم الأمیر طقتمر الصلاحی من حلب و هو أحد خواص الکامل، ثم أخرج لنیابة حمص فمات بها.ذکر تولیة حلب لسیف الدین بیدمر البدری
قال ابن الوردی: و فی شعبان وصل إلی حلب الأمیر سیف الدین بیدمر البدری نقل إلیها من طرابلس.
واقعة غریبة
قال ابن الوردی: و فی ذی الحجة صدرت بحلب واقعة غریبة و هی أن بنتا بکرا من أولاد أولاد عمرو التیزینی کرهت زوجها ابن المقصوص فلقنت کلمة الکفر لینفسخ نکاحها قبل الدخول، فقالتها و هی لا تعلم معناها، فأحضرها البدری بدار العدل بحلب و أمر فقطعت أذناها و شعرها و علق ذلک فی عنقها و شق أنفها و طیف بها علی دابة بحلب و بتیزین، و هی من أجمل البنات و أحیاهن، فشق ذلک علی الناس و عمل النساء علیها عزاء فی کل ناحیة بحلب حتی نساء الیهود، و أنکرت القلوب قبح ذلک و ما أفلح البدری بعدها. قلت:
و ضج الناس من بدر منیریطوف مشرعا بین الرجال
ذکرت و لا سواء بها السبایاو قد طافوا بهن علی الجمال
و فیه ورد البرید بتولیة السید علاء الدین علی بن زهرة الحسینی نقابة الأشراف بحلب مکان ابن عمه الأمیر شمس الدین حسن بن السید بدر الدین محمد بن زهرة، و أعطی هذا إمارة طبلخانات بحلب.
زیادة بیان لحادثة المرأة و تعیین أرغون شاه لولایة حلب
قال المقریزی فی کتاب السلوک فی حوادث سنة 748: و اتفق بمدینة حلب أن الأمیر بیدمر البدری لما قدمها ترفع علی الأمراء و عزل الولاة و المباشرین بعد ما أخذ تقادمهم
و استبدل بهم غیرهم بمال قاموا له به، و اشتدت وطأة حاشیته علی الناس بظلمهم و سوء معاملتهم. ثم بلغه أن رجلا من الأعیان مات عن ابنة و ترک مالا جزیلا و أوصی أن تتزوج ابنته بابن عمها، فرغب بعض الناس فی زواجها و بذل لأولیائها مالا کثیرا حتی زوجوها منه بغیر رضاها، فلم ترض به و کرهته کراهة زائدة حتی قالت لأهلها: إن لم تطلقونی منه و إلا کفرت، فأحضروها إلی بعض القضاة و جددوا إسلامها، فطلب الأمیر بیدمر ابن عمها و ضربه بالمقارع ضربا مبرحا و ضرب المرأة أیضا ضربا شنیعا و قطع أنفها و أذنیها و شهرها بحلب، فتألم الناس لها ألما کثیرا، و وصل خبرها إلی أمراء مصر فقام صمغار و قرابغا و أصحابهما قیاما کثیرا فی الإنکار علی بیدمر. و صادف مع ذلک وصول کتاب نائب الروم بأن یتوجه إلیه و یقیم عنده فظفر بقاصده واحد من الکتاب و قبض علی ابن طشتمر و سجنه بالقلعة فأجیب بالشکر و الثناء، و کتب إلیه أصحابه بأن یبعث تقدمة للسلطان حتی یتهیأ نقلته إلی غیر صفد، فبعث سبعة أفراس و عقد جوهر بمائة ألف درهم و غیر ذلک من الأصناف، فأعجبت السلطان و شکره، فأخذ صمغار و قرابغا و أصحابهما فی ذکر بیدمر نائب حلب و کراهة الناس له و ما فعله بالمرأة و ابن عمها و تحسین ولایة أرغون شاه عوضه، فإنه سار فی أهل صفد سیرة جمیلة و لم یقبل لأحد تقدمة و جلس للحکم بین الناس و أنصف فی حکمه حتی أحبه أهل صفد، فرسم بقدوم أرغون شاه لیستقر فی نیابة حلب و حضور الأمیر بیدمر من حلب، فقدم أرغون شاه صحبة طنیرق و أکرمه السلطان و خلع علیه تاسع عشر صفر بنیابة حلب عوضا عن بیدمر البدری، و رسم أن لا یکون لنائب الشام علیه حکم و أن یکون مکاتبا للسلطان، و کتب لنائب الشام بذلک.
و توجه الأمیر أرغون شاه إلی حلب فی یوم الخمیس ثالث شهر ربیع الأول فقدم دمشق علی البرید فی سادس عشرة و نزل قصر معین الدین حتی قدم طلبه من صفد فی أبهة زائدة و خیوله بسروج سنیة مرصعة و کنابیش ذهب و قلائد مرصعة، و کان بیدمر قد رأی فی منامه المرأة التی فعل بها ما فعل و هی تقول له: اخرج عنا، و کررت ذلک ثلاث مرات و قالت له: قد شکوتک إلی اللّه تعالی فعزلک، فانتبه مرعوبا و بعث إلیها لتحالله و بذل لها مالا فلم تقبله و امتنعت من محاللته، فقدم خبر عزله بعد ثلاثة أیام من رؤیاه، و قدم إلی القاهرة صحبة طنیرق و قد أوصل الأمیر أرغون شاه إلی حلب و سر به أهل حلب سرورا کثیرا اه.
ثم قال فی آخر حوادث هذه السنة: و مات الأمیر بیدمر مقتولا بغزة فی أوائل جمادی الآخرة، و هو أحد الممالیک الناصریة و إلیه تنسب المدرسة الأیدمریة بالقاهرة قریبا من المشهد الحسینی.سنة 748ذکر تعیین قاض مالکی بحلب
قال ابن الوردی: فی ثالث المحرم وصل إلی حلب القاضی شهاب الدین بن أحمد ابن الریاحی علی قضاء المالکیة بحلب، و هو أول مالکی استقضی بحلب، و لا بد لها من قاض حنبلی بعد مدة لتکمل به العدة أسوة مصر و دمشق.
و فیه ظهر بین منبج و الباب جراد عظیم صغیر من بزر السنة الماضیة، فخرج عسکر من حلب و خلق من فلاحی النواحی الحلبیة نحو أربعة آلاف نفس لقتله و دفنه، و قامت عندهم أسواق و صرفت علیهم من الرعیة أموال، و هذه سنة ابتدأ بها ألطنبغا الحاجب من قبلهم. قلت:
قصد الشام جرادسنّ للغلات سنا
فتصالحنا علیهو حفرنا و دفنا
قال المقریزی فی کتاب السلوک فی حوادث هذه السنة: و قدم البرید من حلب بأن صاحب سیس جهز مائتی أرمنی إلی ناحیة أیاس، فلما قربوا من کوار لیهجموا علی قلعتها قابلهم أربعون من المسلمین فنصرهم اللّه علی الأرمن و قتلوا منهم خمسین و أسروا ثلاثین و هزموا باقیهم، فقتل بکوار عدة ممن أسر و حمل بقیتهم إلی حلب، فکتب بالإحسان إلی أهل بکوار و الإنعام علیهم.
ذکر عزل الأمیر بیدمر البدری نائب حلب
و فی منتصف ربیع الأول سافر بیدمر البدری نائب حلب إلی مصر معزولا، أنکروا علیه ما اعتمده فی حق البنت من تیزین المقدم ذکرها و ندم علی ذلک حیث لا ینفعه الندم.
ترجمته:
إعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء ؛ ج2 ؛ ص342
ل فی الدرر الکامنة: بیدمر البدری أحد الممالیک الناصریة، و تنقل حتی صار من الأمراء فی آخر دولة الناصر، و ولی نیابة طرابلس مدة یسیرة فی أیام الکامل شعبان، ثم ولی نیابة حلب فی سلطنة المظفر حاجی، ثم طلب إلی مصر، ثم أخرج إلی الشام علی الهجن فقتل بغزة فی جمادی الأولی سنة 748. و کان یجب العلماء و ینسخ بیده، کتب عدة ربعات، و کان یتصدق فی کل شهر بخمسة آلاف درهم و له ورد من اللیل، لکنه سییء السیرة فی نیابة حلب اه.
ذکر تعیین أرغون شاه الناصری لولایة حلب
و فی ربیع الأول وصل إلی حلب نائبها أرغون شاه الناصری فی حشمة عظیمة نقل إلیها من صفد.
ذکر تعیین قاض حنبلی بحلب
و فی ربیع الآخر وصل تقلید القاضی شرف الدین موسی بن فیاض الحنبلی بقضاء الحنابلة بحلب فصار القضاة أربعة، و لما بلغ بعض الظرفاء أن حلب تجدد بها قاضیان مالکی و حنبلی أنشد قول الحریری فی الملحة:
ثم کلا النوعین جاء فضلهمنکرا بعد تمام الجمله
ذکر عزل أرغون شاه و شیء من أحواله
قال ابن الوردی: و فی جمادی الآخرة نقل أرغون شاه من نیابة حلب إلی نیابة دمشق، فسافر عاشر الشهر و بلغنا أنه وسّط فی طریقه مسلمین. و هذا أرغون شاه فی غایة السطوة مقدم علی سفک الدماء بلا تثبت، قتل بحلب خلقا و وسّط و سمر و قطع بدویا سبع قطع بمجرد الظن بحضرته، و غضب علی فرس له قیمة کثیرة مرح بالعلاقة فضربه حتی سقط ثم قام فضربه حتی سقط، و هکذا مرات حتی عجز عن القیام، فبکی الحاضرون علی هذا الفرس فقیل فیه:
عقلت طرفک فیهأظهرت للناس عقلک
لا کان دهر یولیعلی بنی الناس مثلک
قال المقریزی فی السلوک فی حوادث سنة 750: فیها مات الأمیر أرغون شاه الناصری نائب الشام مذبوحا فی ربیع الأول، رباه الناصر محمد حتی عمله أمیر طبلخاناه رأس نوبة الجمداریة، ثم استقر بعد وفاته أستادارا أمیر مایة مقدم ألف فتحکم علی المظفر شعبان حتی أخرجه لنیابة صفد، و ولی بعدها نیابة حلب ثم نیابة الشام. و کان قوی النفس شرس الأخلاق مهابا جائرا فی أحکامه سفّاکا للدماء غلیظا فحّاشا کثیر المال، و أصله من بلاد الصین حمل إلی أبی سعید بن خدابندا فأخذه دمشق خواجه بن جوبان ثم ارتجعه أبو سعید بعد قتله و بعث به هدیة إلی مصر اه.ذکر تعیین فخر الدین أیاز لنیابة حلب
و فی أواخرها وصل إلی حلب نائبا فخر الدین أیاز نقل إلیها من صفد.
ذکر قتل السلطان أمیر حاج و سلطنة أخیه حسن
و فیها فی رمضان قتل السلطان الملک المظفر أمیر حاج ابن الملک الناصر بن قلاوون و أقیم مکانه أخوه السلطان الملک الناصر حسن.
عزل فخر الدین أیاز نائب حلب
و فیها فی شوال طلب السلطان فخر الدین أیاز نائب حلب إلی مصر، و خافت الأمراء أن یهرب فرکبوا من أول اللیل و أحاطوا به، فخرج من دار العدل و سلم نفسه إلیهم فأودعوه القلعة، ثم حمل إلی مصر فحبس، و هو أحد الساعین فی نکبة یلبغا، و أیضا فإنه من الجرکس و هم أضداد لجنس التتار بمصر، و کان المظفر قد مال عن جنس التتار إلی الجرکس و نحوهم فکان ذلک أحد ذنوبه عندهم، فانظر إلی هذه الدول القصار التی ما سمع بمثلها فی الأعصار. قلت:
هذی أمور عظاممن بعضها القلب ذائب
ما حال قطر یلیهفی کل شهرین نائب
ذکر تعیین الحاج أرقطای لنیابة حلب
قال ابن الوردی: و فی ذی الحجة وصل إلی حلب الحاج أرقطای نائبا بعد أن
خطبوه إلی السلطنة و الجلوس علی الکرسی بمصر فأبی، و خطبوا قبله الخلیفة الحاکم بأمر اللّه فامتنع، کل هذا خوفا من القتل، فلما جلس الملک الناصر حسن علی الکرسی طلب الحاج أرقطای منه نیابة حلب فأجیب و أعفی الناس من زینة الأسواق بحلب لأنها تکررت حتی سمجت. قلت:
کم ملک جاء و کم نائبیا زینة الأسواق حتی متی
قد کرروا الزینة حتی اللحیما بقیت تلحق أن تنبتاسنة 749ذکر استفحال أمر قراجا بن دلغادر الترکمانی فی البستان و مرعش
قال ابن الوردی: دخلت سنة تسع و أربعین و سبعمائة و قراجا بن دلغادر الترکمانی و جمائعه قد شغبوا و استطالوا و نهبوا، و تسمی بالملک القاهر و أبان عن فجور و حمق ظاهر، و دلاه بغروره الشیطان حتی طلب من صاحب سیس الحمل الذی یحمل إلی السلطان.
قال المقریزی فی کتاب السلوک فی حوادث هذه السنة: و استقر نجم الدین عبد القاهر بن عبد اللّه بن یوسف فی قضاء القضاة الشافعیة بحلب عوضا عن نور الدین محمد بن الصایغ بعد وفاته.
ذکر وصول الوباء (الطاعون) إلی حلب و اتصاله بالبلاد الشامیة ثم المصریة
قال ابن الوردی: و فیها فی شهر رجب وصل الوباء إلی حلب، قیل لنا إنه ابتدأ من الظلمات (أی من الشرق الأقصی) من خمس عشرة سنة متقدمة علی تاریخه. و عملت فیه رسالة سمیتها «النبا عن الوبا» (منها): ماصین عنه الصین، و لا منع منه حصن حصین.
سلّ هندیا فی الهند، و اشتد علی السند. و قبض بکفبه و شبک، علی بلاد أزبک. و کم قصم من ظهر، فیما وراء النهر. ثم ارتفع و نجم، و هجم علی العجم. و أوسع الخطا إلی أرض الخطا. و قرم القرم و رمی الروم بجمر مضطرم. و جر الجرائر إلی قبرص و الجزائر. ثم قهر خلقا بالقاهرة، و تنبهت عینه لمصر فإذاهم بالساهرة. و أسکن حرکة الإسکندریة، فعمل شغل الفقراء مع الحریریة. و منها: