خطبوه إلی السلطنة و الجلوس علی الکرسی بمصر فأبی، و خطبوا قبله الخلیفة الحاکم بأمر اللّه فامتنع، کل هذا خوفا من القتل، فلما جلس الملک الناصر حسن علی الکرسی طلب الحاج أرقطای منه نیابة حلب فأجیب و أعفی الناس من زینة الأسواق بحلب لأنها تکررت حتی سمجت. قلت:
کم ملک جاء و کم نائبیا زینة الأسواق حتی متی
قد کرروا الزینة حتی اللحیما بقیت تلحق أن تنبتاسنة 749ذکر استفحال أمر قراجا بن دلغادر الترکمانی فی البستان و مرعش
قال ابن الوردی: دخلت سنة تسع و أربعین و سبعمائة و قراجا بن دلغادر الترکمانی و جمائعه قد شغبوا و استطالوا و نهبوا، و تسمی بالملک القاهر و أبان عن فجور و حمق ظاهر، و دلاه بغروره الشیطان حتی طلب من صاحب سیس الحمل الذی یحمل إلی السلطان.
قال المقریزی فی کتاب السلوک فی حوادث هذه السنة: و استقر نجم الدین عبد القاهر بن عبد اللّه بن یوسف فی قضاء القضاة الشافعیة بحلب عوضا عن نور الدین محمد بن الصایغ بعد وفاته.
ذکر وصول الوباء (الطاعون) إلی حلب و اتصاله بالبلاد الشامیة ثم المصریة
قال ابن الوردی: و فیها فی شهر رجب وصل الوباء إلی حلب، قیل لنا إنه ابتدأ من الظلمات (أی من الشرق الأقصی) من خمس عشرة سنة متقدمة علی تاریخه. و عملت فیه رسالة سمیتها «النبا عن الوبا» (منها): ماصین عنه الصین، و لا منع منه حصن حصین.
سلّ هندیا فی الهند، و اشتد علی السند. و قبض بکفبه و شبک، علی بلاد أزبک. و کم قصم من ظهر، فیما وراء النهر. ثم ارتفع و نجم، و هجم علی العجم. و أوسع الخطا إلی أرض الخطا. و قرم القرم و رمی الروم بجمر مضطرم. و جر الجرائر إلی قبرص و الجزائر. ثم قهر خلقا بالقاهرة، و تنبهت عینه لمصر فإذاهم بالساهرة. و أسکن حرکة الإسکندریة، فعمل شغل الفقراء مع الحریریة. و منها:
إسکندریة ذا الوباسبع یمد إلیک ضبعه
صبرا لقسمته التیترکت من السبعین سبعه
ثم تیمم الصعید الطّیب، و أبرق علی برقة منه صیّب. ثم غزا غزة، و هز عسقلان هزة. و عک إلی عکا، و استشهد بالقدس و زکا. فلحق من الهاربین الأقصی بقلب کالصخرة، و لو لا فتح باب الرحمة لقامت القیامة فی مرة. ثم طوی المراحل و نوی أن یحلق الساحل. فصاد صیدا و بغت بیروت کیدا. ثم سدد الرشق إلی جهة دمشق. فتربع ثم و تمیّد، و فتک کل یوم بألف و أزید. فأقل الکثرة و قتل خلقا ببثرة. (و منها):
أصلح اللّه دمشقاو حماها عن مسبه
نفسها خست إلی أنتقتل النفس بحبه
ثم أمر المزة و برز إلی برزة. و رکب ترکیب مزج علی بعلبک، و أنشد فی قارة قفا نبک. و رمی حمص بجلل، و صرفها مع علمه أن فیها ثلاث علل. ثم طلق الکنة فی حماة، فبردت أطراف عاصیها من حماه.
یا أیها الطاعون إن حماة منخیر البلاد و من أعز حصونها
لا کنت حین شممتها فسممتهاو لثمت فاها آخذا بقرونها
ثم دخل معرة النعمان، فقال لها: أنت منی فی أمان. حماة تکفیک فلا حاجة لی فیک:
رأی المعرة عینا زانها حورلکن حاجبها بالجور مقرون
ماذا الذی یصنع الطاعون فی بلدفی کل یوم له بالظلم طاعون
ثم سری إلی سرمین و الفوعة، فشعث علی السنة و الشیعة. فسن للسنة أسنته شرّعا و شیع فی منازل الشیعة مصرعا. ثم أنطی أنطاکیة بعض نصیب، و رحل عنها حیاء من نسیانه ذکری حبیب. ثم قال لشیزر و حارم: لا تخافا منی، فأنتما من قبل و من بعد فی غنی عنی. فالأمکنة الردیة تصح فی الأزمنة الوبیة. ثم أذل عزاز و کلّزة، و أصبح فی بیوتهما الحارث و لا أعنی ابن حلّزة. و أخذ من أهل الباب أهل الألباب. و باشر تل باشر و دلک دلوک و حاشر. و قصد الوهاد و التلاع و قلع خلقا من القلاع. ثم طلب حلب و لکنه ما غلب. (و منها): و من الأقدار أنه یتتبع أهل الدار. فمتی بصق أحد منهم دما تحققوا کلهم عدما. ثم یسکن الباصق الأجداث بعد لیلتین أو ثلاث.
سألت باریء النسمفی دفع طاعون صدم
فمن أحس بلع دمفقد أحس بالعدم
(و منها):
حلب و اللّه یکفیشرها أرض مشقه
أصبحت حیة سوءتقتل الناس ببزقه
فلقد کثرت فیها أرزاق الجنائزیة فلا رزقوا، و عاشوا بهذا الموسم و عرقوا من الحمل فلا عاشوا و لا عرقوا. فهم یلهون و یلعبون، و یتقاعدون علی الزبون.
اسودت الشهباء فیعینی من وهم و غش
کادت بنو نعش بهاأن یلحقوا ببنات نعش
(ثم قال): و فی هذا کفایة ففی الرسالة طول.
و هذا الوباء کاد یکون عاما فی القطعة الآسیویة و فی شمالی البلاد الإفریقیة علی ما فصله المقریزی فی کتاب السلوک و أطال فی ذکر البلاد التی دخلها و فتکه الذریع فیها، ذکر ذلک فی ست ورقات، و مما قاله: و فی أول یوم من جمادی الأولی ابتدأ الوباء بأرض حلب فعم جمیع بلاد الشام و بلاد ماردین و جبالها و سواحل عکا و صفد و بلاد القدس و نابلس و الکرک و عربان البوادی و سکان الجبال و الضیاع، و لم یدخل الوبا من بلاد الشام معرة النعمان و لا بلد شیزر و لا حارم. و بلغ عدد من یموت بحلب فی کل یوم خمسمائة إنسان.
(ثم قال): و قد أکثر الناس من ذکره فی أشعارهم، و مما قاله الأدیب زین الدین عمر ابن الوردی:
إن الوبا قد غلباو قد بدا فی حلبا
قالوا له علی الوریکاف ورا قلت وبا
و قال:
اللّه أکبر من وباء قد سباو یصول فی العقلاء کالمجنون
سنت أسنته لکل مدینةفعجبت للمکروه فی المسنون
و قال:
ألا إن هذا الوبا قد سباو قد کاد یرسل طوفانه
و لا عاصم الیوم من أمرهسوی رحمة اللّه عبدانه
و قال الأدیب بدر الدین الحسن بن حبیب الحلبی:
إن هذا الطاعون یفتک فی العالم فتک امریء ظلوم حقود
و یطوف البلاد شرقا و غرباو یسوق العباد نحو اللحود
قد أباح الدما و حرّم جمع الشمل قهرا و حل نظم العقود
کم طوی البشر من أخ عن أخیهو سبی عقل والد بولید
أیتم الطفل أثکل الأم أبکی العین أجری الدموع فوق الخدود
بسهام ترمی الأنام خفیات تشق الحلود قبل الجلود
کلما قلت زدت فی الثقل أقصرو تلبّث یقول هل من مزید
إن أعش بعده فإنی شکورمخلص الحمد للولی الحمید
و إذا مت هیئونی و قولواکم قتیل کما قتلت شهید
و أطال المقریزی فی تعداد من توفی تلک السنة من الأعیان.ظهور أنوار علی قبر النبی متّی و قبر حنظلة بن خویلد و غیرهم بمنبج
قال: و فی ذی القعدة ظهر بمنبج علی قبر النبی متّی و قبر حنظلة بن خویلد أخی خدیجة رضی اللّه عنها، و هذان القبران بمشهد النور خارج منبج، و علی قبر الشیخ عقیل المنبجی و علی قبر الشیخ نیبوب، و هما داخل منبج، و علی قبر الشیخ علی و علی مشهد المسیحات شمالی منبج أنوار عظیمة و صارت الأنوار تنتقل من قبر بعضهم إلی قبر بعض و تجتمع و تتراکم، و دام ذلک إلی ربع اللیل حتی انبهر لذلک أهل منبج و کتب قاضیهم بذلک محضرا و جهزه إلی دار العدل بحلب، ثم أخبرنی القاضی بمشاهدة ذلک و أکابر و أعیان من أهل منبج أیضا.
و فی السابع و العشرین من ذی الحجة من هذه السنة کانت وفاة ابن الوردی رحمه اللّه بالطاعون و لم یسلم من طعناته، و اسمه عمر بن مظفر، و ستأتی ترجمته إن شاء اللّه تعالی.
سنة 750ذکر نیابة قطلیجا الحموی ثم نیابة أرغون الکاملی
قال فی روض المناظر: و فی هذه السنة ولی الأمیر أرغون الکاملی نیابة حلب عوضا عن قطلیجا الحموی، و کان قد ولیها نحو شهر و مات.
قال المقریزی: مات فی هذه السنة الأمیر قطلیجا الحموی، أصله مملوک المؤید صاحب حماة فبعثه إلی الناصر محمد و ترقی حتی صار من جملة الأمراء، ثم ولی نیابة حماة و نقل إلی نیابة حلب فأقام بها أیاما و مات، و کان سییء السیرة.
و فیها توفی الحاج أرقطای الناصری، باشر نیابة حمص ثم صفد ثم طرابلس ثم حلب ثم مصر ثم حلب ثم دمشق، فتوجه من حلب إلیها و مات بعین المبارکة و حمل إلی حلب و دفن بتربة سودی، و کان یحب حلب فأنشد فیه:
قالوا أرقطای مات قلت فهلفی الموت بعد الحیاة من عجب
ما مات من فرحة بنقلتهبل مات من حزنه علی حلب
و کان عمره سبعین سنة.
قال المقریزی فی حوادث هذه السنة: و مات الأمیر أرقطای المنصوری بظاهر حلب و هو متوجه إلی دمشق عن نحو ثمانین سنة یوم الأربعاء خامس جمادی الأولی، و أصله من ممالیک المنصور قلاوون رباه الطواشی فاخر أحسن تربیة إلی أن توجه الناصر محمد بن قلاوون إلی الکرک کان معه، فلما عاد إلیه ملکه جعله من جملة الأمراء، ثم سفّره صحبة الأمیر تنکز نائب الشام و أوصاه ألا یخرج عن رأیه، فأقام عنده مدة ثم تنکر علیه فولاه نیابة حمص مدة سنتین و نصف، ثم نقله لنیابة صفد فأقام بها ثمانی عشرة سنة، و قدم مصر فأقام بها عدة سنین و جرد إلی أیاس، ثم ولی نیابة طرابلس و مات الناصر و هو بها، ثم قدم مصر و قبض علیه ثم أفرج عنه و أقام مدة، ثم ولی نیابة حلب، ثم طلب إلی مصر و صار رأس المیمنة، ثم ولی نیابة السلطنة نحو سنتین، ثم أخرج لنیابة حلب فأقام بها مدة، ثم نقل لنیابة الشام فمات فی طریقه لدمشق فدفن بحلب، و کان مشکور السیرة اه.
قال: و استقر نجم الدین محمد الزرعی فی قضاء القضاة الشافعیة بحلب بعد وفاة نجم الدین عبد القاهر بن أبی السفاح فیها.
سنة 751
قال المقریزی فی حوادث هذه السنة: فی المحرم أوقع الأمیر أرغون نائب حلب بکاتب سرها زین الدین عمر بن یوسف بن عبد اللّه بن یوسف ابن أبی السفاح و ضربه و سجنه، فاستقر عوضه فی کتابة السر بحلب الشریف شهاب الدین الحسین بن محمد المعروف بابن قاضی العسکر.
و قدم الخبر بأن الأمیر أرغون رکب إلی الترکمان و قد کثر فسادهم فقبض علی کثیر منهم و أتلفهم و أوقع بالعرب حتی عظمت مهابته، ثم بعث موسی الحاجب علی ألفی فارس فی طلب نجمه أمیر الأکراد، فلما قرب منه بعث صاحب ماردین یشعر بقوة العسکر خوفا من غیر لقاء، فتنکر الأمیر أرغون علی موسی الحاجب و کتب یشکو منه. [ثم قال بعد ورقتین]: و أنعم علی جرکتمر باستقراره حاجبا بحلب عوضا عن موسی الحاجب لشکوی نائب حلب منه.
سنة 752خلع السلطان حسن و سلطنة أخیه الملک الصالح صالح
قال ابن إیاس: فی هذه السنة قبضوا علی السلطان الملک الناصر حسن و أقیم فی السلطنة الملک الصالح صلاح الدین صالح ابن الملک الناصر محمد بن الملک المنصور قلاوون، و هو تمام العشرین من ملوک الترک و أولادهم بالدیار المصریة، و هو الثامن من أولاد الملک الناصر محمد بن قلاوون.
ذکر نیابة الأمیر بیبغا أروس بحلب
قال ابن إیاس: فی هذه السنة أرسل السلطان الملک الصالح بالإفراج عن الأمیر بیبغا أروس و کان بالسجن فی قلعة الکرک، فلما حضر خلع علیه و استقر به نائب حلب، ثم خلع علی الأمیر أرغون الکاملی و استقر به نائب السلطنة بالدیار المصریة.
قال المقریزی: و فی هذه السنة استقر فی قضاء المالکیة بحلب زین الدین عمر بن سعید التلمسانی عوضا عن الشهاب أحمد بن یاسین الریاحی، و استقر فی قضاء الحنفیة بها جمال الدین إبراهیم بن ناصر الدین محمد بن الکمال عمر بن عبد العزیز بن العدیم بعد
وفاة أبیه، و استقر فی کتابة السر بحلب جمال الدین إبراهیم بن الشهاب محمود عوضا عن الشریف شهاب الدین بن قاضی العسکر و قدم الشریف إلی القاهرة اه.سنة 753ذکر عصیان الأمیر بیبغا أروس نائب حلب و قصده دمشق
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة سار بیبغا أروس نائب حلب و معه قراجا بن دلغادر الترکمانی (صاحب البستان و مرعش) إلی مصر طالبا للملک بنفسه، و انجرت معه عساکر عظیمة منها نائب طرابلس و نائب حماة و نائب صفد، فخرج إلیه السلطان الملک الصالح بعساکره، فلما بلغه ذلک رجع من قبلی دمشق إلی جهة حلب فمنع عنها و تشتت شمله و تفرقوا أیادی سبا و استقر نائبا بحلب عوضه الأمیر أرغون الکاملی اه.
و ذکر ابن إیاس فی حوادث هذه السنة هذا الخبر بأبسط من هذا فقال: جاءت الأخبار من حلب بأن الأمیر بیبغا أروس قد خرج عن الطاعة و أظهر العصیان، و کذلک الأمیر بکلمش نائب طرابلس، و کذلک الأمیر أحمد نائب حماة، و کذلک الأمیر ألطنبغا برقاق نائب صفد، فأرسل نائب الشام الأمیر أرغون الکاملی یخبر السلطان بما قد جری من النواب. ثم بعد ذلک بأیام یسیرة جاءت الأخبار بأن نائب حلب وصل إلی الشام و حاصر المدینة، فلما رأی نائب الشام عین الغلبة هرب تحت اللیل هو و ممالیکه و توجه إلی نحو غزة فأقام بها و أرسل یعلم السلطان و الأمراء بذلک، ثم جاءت الأخبار بأن بیبغا أروس لما دخل إلی الشام وقف تحت القلعة و معه من تقدم ذکرهم من النواب فاستعرض هناک العسکر الشامی و العسکر الحلبی، فکان مع الأمیر بیبغا أروس من النواب و الأمراء نحو ستین أمیرا غیر العساکر الحلبیة و الشامیة و غیر ما التف علیه من العربان و العشائر فقویت شوکته، فلما فرغ من العرض نزل عند قبة بیبغا و أرسل إلی نائب قلعة دمشق و هو الأمیر أیاجی یطلب منه أمیرا کان مسجونا بقلعة دمشق، فأرسل إلیه الأمیر أیاجی یعتذر له عن ذلک بأن هذا فی سجن السلطان و لا أقدر علی إطلاقه من السجن إلا بمرسوم السلطان، ثم إن نائب قلعة دمشق حصن القلعة تحصینا عظیما و رکب علیها المکاحل بالمدافع و أرسل یقول لأهل المدینة: لا تفتحوا دکانا و لا سوقا و لا تبیعوا علی عسکر حلب شیئا، فلما بلغ الأمیر بیبغا أروس ذلک اشتد به الغضب و أمر عسکره بأن ینهبوا ضیاع دمشق و البساتین و یقطعوا
الأشجار، فلما سمعوا هذه المناداة ما اتقوا ممکنا من الأذی و الفساد فنهبوا حتی النساء و البنات و القماش، و جری علی أهل دمشق من بیبغا أروس ما لم یجر علیهم من عسکر غازان لما دخل دمشق.
فلما جاءت الأخبار بذلک إلی السلطان علق الجالیش و تجهز للخروج إلی دمشق، ثم عین الأمیر عمر شاه و هو صاحب القنطرة و عیّن محمد بن بکتمر الساقی و الأمیر قماری الحموی بأن یخرجوا إلی الصعید قبل خروج السلطان لحفظ البلاد من فساد العربان و صون الغلال، فخرجوا من یومهم. ثم إن السلطان خرج من القاهرة قاصدا نحو البلاد الشامیة فطلب طلبا عظیما و خرج معه من یذکر من الأمراء و هم الأمیر طاز و الأمیر شیخو العمری و الأمیر صرغتمش و الأمیر أسندمر العمری و أخوه الأمیر طاز و الأمیر جردمر و الأمیر قرابغا و الأمیر بنجاص و الأمیر قجا السلحدار و الأمیر طشتمر القاسمی و الأمیر سنقر المحمدی و الأمیر قطلوبغا الذهبی و بقیة الأمراء المقدمین، و کان مع السلطان الطبلخانات و العشراوات نحو ثمانین أمیرا. ثم إن السلطان ترک فی القاهرة الأمیر قبلای نائب السلطنة و معه ثلاثة أمراء لصون المدینة، ثم خرج السلطان من القاهرة سابع شهر شعبان و کان صحبته القضاة الأربعة و الخلیفة الإمام أحمد الحاکم بأمر اللّه ابن المستکفی باللّه و سائر العسکر قاطبة، فکان وصول السلطان إلی دمشق فی شهر رمضان فنزل بالقصر الأبلق الذی بالمیدان وصلی الجمعة فی جامع بنی أمیة، و کان الأمیر بیبغا أروس لما بلغه وصول الملک الصالح إلی دمشق رحل عنها. ثم إن السلطان طلع إلی قلعة دمشق و أقام بها و أمر جماعة من الأمراء و العسکر بأن یتوجهوا خلف الأمیر بیبغا و من معه من النواب، فخرجوا إلیهم و تقاتلوا معهم، فلما کان ثالث شهر شوال جاءت الأخبار من عند السلطان بأنه قد انتصر علی الأمیر بیبغا أروس و انکسر بیبغا و هرب إلی بلاد التراکمة و قبض علی جمیع من کان معه من النواب و العسکر و دخلوا بهم إلی دمشق و هم فی جنازیر و قیود و کان لهم فی دمشق یوم مشهود لم یسمع بمثله، ثم ذکر من قتل من هؤلاء الأمراء و من شفع فیه إلی أن قال: و عاد السلطان إلی الدیار المصریة فدخل القاهرة فی أواخر شوال.
ثم قال ابن إیاس فی حوادث سنة أربع و خمسین: و فیها حضروا برأس الأمیر بکلمش نائب طرابلس و رأس الأمیر بیبغا أروس نائب حلب و رأس الأمیر أحمد نائب حماة و کانوا هربوا من الملک الصالح لما توجه إلی الشام کما تقدم، فلما هرب أولئک النواب توجهوا إلی