مصر من یصلح فأشار الشیخ سراج الدین البلقینی و الشیخ أکمل الدین محمد الحنفی بولایتی فکانت.
و الخان الکائن أمام البیمارستان الأرغونی فی محلة باب قنسرین المسمی خان القاضی منسوب إلیه و ذلک للکتابة التی علی جدار الخان فی مدخله من الطرف الأیسر، و بعد عناء حتی تمکنت من قراءتها و هی:
1- لما کان بتاریخ مستهل سنة خمس ..... المقر الکریم العالی القضائی المحبی القاضی محب الدین ابن الشحنة الحنفی
2- أسبغ اللّه ظلاله قد أبطل ما علی مدینة نصارا قارا من الموجب الذی علی بضایعهم المباعة بمدینة حلب
3- من القماش و الثمار خارجا عن الفاکهة حسب المرسوم الشریف الذی بیدهم ملعون من یجددها
4- أو یسعی فی تجدیدها علیه اللعنة إلی یوم الدین.
و قد أکد أمر إبطال هذه الرسوم بأمر آخر نقش علی جدار البیمارستان علی یسار الباب، و یظهر أن الکاتب واحد و صورته:
1- لما کان بتاریخ ثانی عشرین ربیع الآخر سنة ستة و أربعین و ثمانمایة أبطل المقر الشریف العالی المولوی المخدو [می]
2- الزینی عمر السفاح الشافعی صاحب دیوان الإنشاء الشریف بالمملکة الحلبیة المحروسة أخذ موجب ما یجلبه نصارة مدینة قاره إ [لی]
3- ... المحروسة من القماش و الثمار خارجا عن الفاکهة فی معلوم کتابة السر .... بحلب ابتغاء لوجه (اللّه)
4- تعالی فمن بدله بعد ما سمعه فانما إثمه علی الذین یبدلونه إن اللّه سمیع علیم اه. [الحروف الموضوعة بین هلالین ذاهبة من آخر السطور].سنة 779ذکر قتل الملک الأشرف شعبان و سلطنة ولده الملک المنصور علی
قال فی روض المناظر ما خلاصته: فی هذه السنة قتل الملک الأشرف شعبان و استقر فی السلطنة ولده الملک المنصور علی ابن الملک الأشرف شعبان ابن الملک الأمجد حسین ابن
الملک الناصر محمد ابن الملک المنصور قلاوون. [قال ابن إیاس]: و هو الثالث و العشرون من ملوک الترک و أولادهم بالدیار المصریة.سنة 780ذکر تولیة حلب للأمیر منکلی بغا البلدی ثم لتمربای
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة استقر فی نیابة حلب الأمیر منکلی بغا البلدی عوضا عن آشقتمر، ثم أمسک و استقر عوضه سیف الدین تمربای التمرداشی و توجه إلی الترکمان، و انکسر عسکر حلب کسرة لم تسبق مثلها من الترکمان و منها عظم شأن الترکمان و منعوا العداد اه.
و توجه إلی محاربة الترکمان فی سنة سبعمائة و إحدی و ثمانین. قال فی تحف الأنباء: فی هذه السنة سار الأمیر سیف الدین التمرداشی المنصوری و صحبته العساکر الحلبیة و طائفة من عسکر حماة و دمشق إلی جهة البلاد السیسیة لیردع طوائف الترکمان حین ظهر فسادهم و اشتهر بغیهم و عنادهم، فلما وصل العسکر إلی القرب من مدینة أیاس و بلغ الترکمان خبرهم بادروا إلی الخضوع و الطاعة و حضر منهم نحو أربعین من أکابرهم و أمرائهم و استصحبوا ما استطاعوا من الهدایا و التحف، فحین أقبلوا علی النائب المشار إلیه أظهروا الطاعة و طلبوا الأمان فلم یقبل منهم و أمر باعتقالهم فی القیود، و رکب بمن معه من العساکر إلی بیوتهم فی الحال و أوقعوا بهم من النکال ما أحال منهم الحال، و نهبوا أموالهم و سبوا نساءهم و قتلوا رجالهم و تقووا علی الضعیف، فعند ذلک احتال الترکمان و جمعوا جموعهم و کمنوا للعسکر بمضیق فی طریقهم یقال له باب الملک عند شاطیء البحر و أوقعوا بهم، فلم ینج منهم إلا طریح أو جریح أو سلمه القضاء و القدر فطار مع الریح، و سلبوا ما کان معهم و تشتت شملهم.
و نقل فی درة الأسلاک فی دولة الأتراک أنه حکی من کان حاضرا هذه الوقعة أن الذی أخذه الترکمان فیها من الأموال و الأثاث و الخیل ما لا یحصی، فمن جملته ثلاثون ألف جمل بأحمالها و ثلاثة عشر ألفا من الخیل بسروجها اه.
سنة 782ذکر عود منکلی بغا البلدی لنیابة حلب
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة عاد منکلی بغا البلدی الأحمدی إلی نیابة حلب و رفع المکس عن عزاز ثم توفی بحلب اه.
و عبارة تحف الأنباء تفید أنه عاد إلیها فی أواخر سنة 781.
ذکر ولایة الأمیر إینال الیوسفی
قال فی روض المناظر: بعد وفاة منکلی بغا استقر عوضه الأمیر إینال الیوسفی فی نیابة حلب.
سنة 783وفاة الملک المنصور علی و سلطنة أخیه الملک الصالح حاجی
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة توفی السلطان الملک المنصور علی بن شعبان و استقر فی السلطنة أخوه الملک الصالح حاجی بن شعبان. قال: و استقر یلبغا الناصری فی نیابة حلب عوضا عن إینال.
دولة الجراکسةسنة 784خلع الملک الصالح حاجی و ابتداء دولة الجراکسة
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة تاسع عشر رمضان خلع السلطان الملک الصالح حاجی بن شعبان و استقر عوضه الأمیر سیف الدین برقوق سلطانا و لقب بالملک الظاهر أبو سعید. و قد بسط ابن إیاس الحوادث و الأسباب فی ذلک.
قال: و کان أصل الملک الظاهر برقوق من ممالیک الأتابکی یلبغا العمری الناصری جلبه إلی مصر الخواجا عثمان بن مسافر فاشتراه منه الأتابکی یلبغا و أقام عنده مدة ثم أعتقه، فلما مات یلبغا و جری لممالیکه ما جری هرب برقوق و توجه نحو الشام فخدم عند منجک نائب الشام، فلما توفی منجک صار برقوق من جملة ممالیک السلطان، فلما کانت دولة الأشرف شعبان بقی برقوق أمیر عشرة ثم بقی أمیر أربعین ثم بقی مقدم ألف ثم بقی أمیر أخور کبیر ثم بقی أتابک العساکر فی دولة الملک المنصور علی بن الأشرف شعبان، ثم بقی سلطانا بمصر بعد خلع الملک الصالح أمیر حاج، و کان برقوق من خلاصة الجراکسة.
سنة 786
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة أرسل ألتون بغا الجوبانی إلی الناصری یطلب أبیاتا تنقش علی سنان رمح مثلث، فأنشد فیه فضلاء دمشق و أنشد فیه الحلبیة و أنشدت أنا:
أنا الأسمر الخطی أسمو إلی العلاتقصّر عنی المرهفات و تقصر
حیاض المنایا من قناتی قد جرتأنابیبها تهمی دماء و تهمر
و تجنی ثمار النصر منی جنیةفعودی لعمری ذابل و هو مثمرسنة 787ذکر القبض علی یلبغا الناصری و تولیة حلب للأمیر سودون المظفری
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة أمسک یلبغا الناصری و حبس بالإسکندریة و استقر عوضه بحلب سودون المظفری، و أساء السیرة فی أهل حلب و تخیل من أرباب المناصب أنهم لا یرونه بعین العظمة لکونه نشأ بحلب و ضیعا اه.
قال ابن إیاس: فی هذه السنة أرسل السلطان الأمیر بهادر المنجکی أستادار العالیة إلی یلبغا الناصری نائب حلب فقال له: قم کلم السلطان، فلما خرج من حلب و وصل إلی غزة قبض علیه و قیّده و أرسله إلی السجن بثغر الإسکندریة، و کان سبب تغیر خاطر السلطان علی یلبغا الناصری أنه بلغه عنه أنه متواطیء مع الأمیر سولی بن ذی الغادر أمیر الترکمان، و قد اتفقا علی العصیان، فلما تحقق السلطان ذلک أرسل قبض علی یلبغا الناصری و سجنه بثغر الإسکندریة، ثم إن السلطان عمل الموکب و خلع علی الأمیر سودون المظفری و استقر به نائب حلب عوضا عن یلبغا الناصری. ثم إن السلطان أرسل الأمیر جمال الأمیر محمود شاد الدواوین إلی حلب بسبب الحوطة علی موجود یلبغا الناصری، و توجه الأمیر محمود إلی حلب بسبب ذلک.
آثاره بحلب
قال فی الدر المنتخب: و منها جامع یلبغا الناصری نائب حلب، بناه بدار العدل ملاصقا لتربة السیدة لما توحش خاطره من الملک الظاهر برقوق، فتوهم أنه ربما یهجم علیه فی صلاة الجمعة اه . أقول: و لا أثر لهذا الجامع الآن.
قال: و فیها خلع السلطان علی القاضی محب الدین بن الشحنة الحنفی (صاحب روض المناظر) و استقر به قاضی القضاة الحنفیة بحلب عوضا عن قاضی القضاة جمال الدین ابن العدیم بحکم وفاته، و کان ابن العدیم هذا من أعیان علماء الحنفیة، و کانت وفاته بحلب، و عاش من العمر نحو ثمان و سبعین سنة اه.سنة 788ذکر وصول تمرلنک إلی مدینة قرباغ
قال ابن إیاس: فی هذه السنة حضر إلی الأبواب الشریفة قاصد القان أحمد بن أویس صاحب بغداد و أخبر أن الخارجی تمرلنک قد وصل إلی مدینة قرباغ و نهبها و سبی أهلها، فأرسل القان أحمد یعرف السلطان بذلک لیکون علی حذر من أمره.
ذکر إعادة یلبغا الناصری لنیابة حلب و عصیان منطاش بملطیة
قال فی روض المناظر: فی هذه السنة عصی منطاش بملطیة و کان قد وصل إلیه مقدم تمرلنک و اتفق معه کما سیأتی قریبا، فاستضعف السلطان سودون عن إحضاره فعزله و أعاد السلطان یلبغا الناصری إلی نیابة حلب، و أهین سودون و استقر الناصری بحلب أمیرا اه.
و سنذکر فی حوادث السنة الآتیة نقلا عن ابن خلدون الأسباب التی دعت منطاش إلی العصیان.
سنة 789ذکر استعداد المصریین لمحاربة تمرلنک
قال ابن إیاس: فی هذه السنة حضر إلی الأبواب الشریفة الأمیر طغای، و کان قد توجه إلی بلاد الشرق لإخبار تمرلنک، فلما حضر أخبر السلطان أن جالیش تمرلنک قد وصل إلی الرها و کسر قرا محمد أمیر الترکمان و أن بوادر عساکر تمرلنک قد وصلت إلی ملطیة، فلما تحقق السلطان ذلک أمر بعقد مجلس بالقصر الکبیر و طلب القضاة الأربعة و الخلیفة و شیخ الإسلام سراج الدین عمر البلقینی و أعیان المشایخ المفتین و حضر سائر الأمراء، فلما تکامل المجلس تکلم السلطان مع الخلیفة و القضاة الأربعة فی أمر تمرلنک. ثم
إن السلطان تکلم فی أخذ مال الأوقاف من الجوامع و المدارس و غیرها فلم یوافق شیخ الإسلام علی ذلک و لا القضاة الأربعة، فشکا لهم السلطان بأن الخزائن خالیة من الأموال و العدو زاحف علی البلاد و إن لم تخرج العساکر بسرعة و إلا وصل إلی حلب و الشام، و العسکر لا تسافر بلا نفقة. فوقع فی المجلس جدال عظیم و دافعوا السلطان و أغلظوا علیه فی القول، فلما طال الأمر وقع الاتفاق بحضور الخلیفة و القضاة الأربعة بأن یؤخذ من مال الأوقاف أجرة الأماکن و خراج الأراضی سنة کاملة و تبقی الأوقاف علی حالها، و انفصل المجلس علی ذلک.
و رسم السلطان لمحتسب القاهرة بأن یتولی جبی الأموال من الناس فأخذوا فی أسباب ذلک، ثم إن السلطان عین تجریدة و عین لها جماعة من الأمراء و هم ألطنبغا المعلم أمیر سلاح و قردم الحسنی رأس نوبة أمیر کبیر و یونس النوروزی الداودار و سودون باق أحد المقدمین، و عین من الأمراء و الطبلخانات رأس نوبة کبیر ثمانیة و من الأمراء العشروات عشرة، و عین من الممالیک السلطانیة ثلثمائة مملوک و أنفق علیهم، و أخذوا فی أسباب السفر و التوجه إلی حلب و الإقامة بها إلی حضور السلطان.
ثم إن السلطان رسم بأخذ زکاة الأموال من التجار و ندب إلی ذلک القاضی الطرابلسی الحنفی. و فی رجب خرجت التجریدة من القاهرة فی تجمل زائد و استمرت الأطلاب تنسحب من باکر النهار إلی قریب الظهر و کان یوما مشهودا. فلما خرجت التجریدة اشتد الأمر علی الناس و جبیت الأموال منهم غصبا بالعصا، فجبوا ذلک من الناس فی یوم واحد، ثم فرج اللّه عنهم و جاءت الأخبار بأن تمرلنک رجع إلی بلاده و أن ولده قد قتل، فسکن الاضطراب و رسم السلطان بإعادة ما أخذوه من الناس فتزایدت أدعیتهم له بالنصر.ذکر الوقعة التی أشیر إلیها
قال فی روض المناظر فی حوادث هذه السنة: فیها وجه الناصری (نائب حلب) بمن معه من العساکر المصریة و الشامیة و الحلبیة إلی جهة منطاش، فالتجأ منطاش إلی القاضی برهان الدین صاحب سیواس، و وصل الناصری بمن معه إلی سیواس و حاصرها مدة و قارب أخذها، فأرسل القاضی برهان الدین یطلب الأمان و سأل الناصری أن یتأخر عن المدینة قلیلا لیخرج إلیه و یسلمه منطاش، فاتفق الناصری مع عساکره علی أن یظهر الإجابة
لذلک و رحل من جانب النهر إلی الجانب الآخر فلم ینزل معه من الجانب الآخر من العساکر إلا القلیل و طلبوا قدام، و تمت الحیلة علی الناصری، و رکب صاحب سیواس و منطاش و من معهما من التتر فی نحو عشرین ألفا فثبت الناصری بمن معه و کانوا دون الألف و قاتلهم و نصر اللّه الناصری و کسر صاحب سیواس، فهرب هو و منطاش إلی المدینة و قتل الناصری منهم نحو الألف و أسر مثل ذلک و عاد.
قال ابن خلدون: کان منطاش هذا و تمرتای الدمرداشی الذی مرّ ذکره أخوین لتمراز الناصری من موالی الملک الناصر محمد بن قلاون و ربیا فی کفالة أمهما، و کان اسم تمرتای محمدا و هو الأکبر و اسم منطاش أحمد و هو الأصغر، و اتصل تمرتای بالسلطان الأشرف و ترقی فی دولته فی الوظائف إلی أن ولی حلب سنة ثمانین و کانت واقعته مع الترکمان، و ذلک أنه وفد علیه أمراؤهم فقبض علیهم لما کان من عیثهم فی النواحی، و اجتمعوا فسار إلیهم و أمده السلطان بعساکر الشام و حماة و انهزموا أمامهم إلی الدربند، ثم کروا علی العساکر فهزموها و نهبوها فی المضایق. و توفی تمرتای سنة اثنتین و ثمانین، و کان السلطان الظاهر برقوق یرعی لهما هذا الولاء فولی منطاش علی ملطیة، و لما قعد علی الکرسی و استبد بالسلطان بدت من منطاش علامات الخلاف فهم به ثم راجع و وفد و تنصل للسلطان. و کان (سودون باق) من أمراء الألوف خالصة للسلطان و من أهل عصبیة، و کان من قبل ذلک فی جملة الأمیر تمرتای، فرعی لمنطاش حق أخیه و شفع له عند السلطان و کفل حسن الطاعة منه و أنه یخرج علی الترکمان المخالفین و یحسم علل فسادهم، و انطلق إلی قاعدة عمله بملطیة، ثم لم تزل آثار العصیان بادیة علیه و بما داخل أمراء الترکمان فی ذلک، و نمی الخبر إلی السلطان فطوی له و شعر هو بذلک فراسل صاحب سیواس قاعدة بلاد الروم و بها قاض مستبد علی صبی من أعقاب بنی أرشی ملوکها من عهد هولاکو و قد اعصوصب علیه بقیة من أحیاء التتر الذین کانوا حامیته هناک مع الشحنة فیها کما نذکره، و لما وصلت رسل منطاش و کتبه إلی هذا القاضی بادر بإجابته و بعث رسلا و فدا من أصحابه فی إتمام الحدیث معه، فخرج منطاش إلی لقائهم و استخلف علی ملطیة دواداره و کان مغفلا، فخشی مغبة ما یرومه صاحبه من الانتقاض فلاذ بالطاعة و تبرأ من منطاش و أقام دعوة السلطان بالبلد، و بلغ الخبر إلی منطاش فاضطرب ثم استمر و سار مع وفد القاضی إلی سیواس، فلما قدم علیه و قد انقطع الحبل فی یده أعرض عنه و صار إلی مغالطة السلطان عمّا أتاه من مداخلة منطاش،