کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

و من یرد اکتساب الحمد تنأی‌مطامعه عن الأمل البعید
و من یول الجمیل لکل عاف‌ینل حمدا مع المدح المزید
و منها:
و أذهب بدعة الدومان تسمی‌بخسر مؤلم کبد المرید
فکم ذبح الفقیر بغیر جرم‌بسکین المظالم و الحقود
و منها فی الختام:
و دم فی ذروة المجد المعلی‌کبدر التم فی شرف الصعود
أقول: و هی طویلة أوردها المرادی بتمامها و قد اقتصرنا منها علی هذا المقدار (قال):
ثم إن المترجم عزل من حلب فی منتصف شوال سنة ثمان و سبعین و ولی إیالة الرها المعروفة بأورفة فاستقام بحلب إلی أن ورد منشوره فی ذی القعدة فنهض إلیها و لم تطل إقامته بها، فعزل عنها و ولی إیالة آدنة فنهض منها و اجتاز بحلب و دخلها فی المحرم سنة تسع و سبعین و نزل بتکیة الشیخ أبی بکر و توجه إلی آدنة، فقبل وصوله إلیها ولی إیالة صیدا فکر راجعا إلی صیدا و دخلها فی صفر من السنة المرقومة ثم عزل عنها و أعطی قونیة، ثم ولی الشام و إمارة الحاج الشریف بعد الوزیر عثمان باشا فدخلها فی شهر رجب سنة خمس و ثمانین و مائة و ألف و صار لأهلها به کمال الفرح و السرور و سلک سبل العدل و تردی برداء الإنصاف، ثم عزل عنها فی ربیع الأول سنة ست و ثمانین و أعطی قونیة، ثم أعید إلی ولایة دمشق و إمارة الحاج فی سنة سبع و ثمانین و أقبل علی أهلها بکمال الإکرام و وفور الاعتناء التام، و کانت أیامه بها مواسم أفراح و استمر والیها إلی حین وفاته. وراج فی أیامه سوق الشعر فمدحه الشعراء بالقصائد الطنانة و أهلک اللّه علی یده جملة من الخوارج منهم علی ابن عمر الظاهر الزیدانی قتله فی رمضان سنة تسع و ثمانین و صالح العدوان من بغاة المشایخ و مرعی المقدّانی الشیعی و غیرهم من البغاة و قطاع الطریق، و راقت دمشق و ما والاها فی أیامه وصفا لأهلها العیش و نامت الفتن و سلم الناس من الإحن. و بنی بدمشق آثارا حسنة صار بها ارتفاق للمسلمین، منها السوق الذی بناه بقرب داره تجاه القلعة الدمشقیة عند المدرسة الأحمدیة، و بنی فیه سبیلا لطیفا محکما و أجری إلیه الماء من نهر القنوات، و عمل لضریح الأستاذ الأکبر محیی الدین بن العربی قدس اللّه سره تابوتا من النحاس الأصفر و یوضع علی

قبره، و عمر غالب ضرائح الأنبیاء و الأولیاء و الصحابة بدمشق و ما والاها من البلاد، و بنی فی طریق الحاج الشریف قلعة لبئر الزمرد و اصطنع فیه آثارا جمیلة، و عمرّت فی أیامه دار خزینة السرای بدمشق سنة ست و تسعین و بنی الجهة القبلیة فی السرای المرقومة جمیعها و بنی محکمة الباب.
و کان رحمه اللّه تعالی له مبرات کلیة و صدقات جلیة و خفیة خصوصا لمن أدرکهم الفقر من ذوی البیوت و أهل العلم بدمشق فکان یتفقد أحوالهم و یبرهم و یکرم نزلهم، و له عطایا جزیلة کل سنة للعلماء و أهل الصلاح و الدین و إغاثة کلیة للضعفاء و المساکین، طاهر الذیل و اللسان و الید من کل ما یشین، و مدح من أدباء دمشق بالقصائد العدیدة التی لو دونت لبلغت مجلدات و کان یجیزهم علی ذلک الجوائز السنیة، و کانت أوقاته مصروفة فی أنواع القربات من تلاوة قرآن و اشتغال بالصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و سلّم أو رفع ظلامة عن مظلوم أو تنفیس کربة عن مکروب، و بالجملة فهو أحسن من أدرکناه من ولاة دمشق و أکملهم رأیا و تدبیرا، و لم یزل علی أحسن حال و أکمل سیرة حتی توفی بدمشق و هو وال علیها ثالث عشر جمادی الأولی سنة سبع و تسعین و مائة و ألف و حمل بمجمع عظیم لم یتخلف عنه أحد من أهل دمشق من الرجال و النساء و دفن بتربة الباب الصغیر شمالی ضریح سیدنا بلال الحبشی رحمه اللّه تعالی اه باختصار قلیل.سنة 1178 ذکر تولیة حلب لمحمد باشا الوزیر

قال الفاضل عبد اللّه میرو فی تاریخه لحلب: محمد باشا الوزیر دخل حلب برتبة روملی أمیر الأمراء منفصلا علی کلز سنة ثمان و سبعین و مائة و ألف و أمرته الدولة العلیة بنظام بیلان و بایاس، فنهض من حلب إلی أنطاکیة، و کان قتل بأنطاکیة قره إبراهیم آغا غیلة قتله جماعة من أهل أنطاکیة لأمور یطول شرحها، ففتش صاحب الترجمة علی القاتلین فظفر بالبعض و رتب جزاءهم و نهض منها إلی بایاس و کان أهلها قد شقوا عصا الطاعة فحاصرهم و رئیسهم موسی بن إبراهیم و یس، فبعد محاصرتهم ظفر بهم و عاد لحلب مظفرا فأنعمت علیه الدولة العلیة المرتبة العالیة الوزارة و کانت هی حاجته و أمنیته، فاستقام بحلب إلی أن عزل فی ست من شوال سنة ثمانین و مائة و ألف بالوزیر علی باشا ابن کور أحمد باشا الوزیر، و نهض

صاحب الترجمة من حلب غرة ذی القعدة إلی مقر حکومته الرها، و کان صاحب الترجمة قبل أن یتولی کلز أمیر الأمراء بالرها و هی أول مناصبه.
و کان فی أیامه بحلب الغلاء المفرط إلی أن بیع المکوک الحلبی من الحنطة بمائتی قرش و حصل للناس الکرب العظیم. و فی زمنه صلبت المرأة الفاحشة فاطمة الشهیرة بعزة قاش لأمور یطول شرحها. و فی زمنه نفی جناب السید محمد أفندی نقیب الطالبیین بحلب الشهیر بجلبی أفندی ابن المولی السید أحمد أفندی طه زاده إلی بروسة بشکایة أحد أهالی حلب، و خرج المذکور من حلب ثانی عشر شعبان سنة ثمانین و مائة و ألف کما هو مشروح فی ترجمته (لم أرها فیه).
و صاحب الترجمة کان فی حجر عبد اللّه باشا أمیر عشیر أکراد الخانة من أعمال شهر زور ثم انتقل إلی أحمد باشا الوزیر والی بغداد، و بعد حصار بغداد خرج فارّا مع آغوات المشار إلیه لما بلغهم عود طهماس إلی محاصرة بغداد مرة ثانیة، و کان بها الوزیر أحمد باشا الشهیر بابن الجمال الرهاوی فاستخلصه لنفسه و بقی فی خدمته إلی أن توفی المشار إلیه بمرج دابق، و کان صاحب الترجمة دیونداره و أحسن عشرته مع الناس، فرجع بعد مدة إلی الرها و صاهر بنی الجمال و صار کتخدای الجاویشیة بها. ثم فی زمن الوزیر الصدر الشهیر راغب محمد باشا استدعی صاحب الترجمة إلی أبواب السلطنة فأنعم بسلحشوریة خاص و استقام فی الخدمة برهة و عاد إلی الرها و استقام إلی أن صار طاعون سنة خمس و سبعین و مائة و ألف توفی مطعونا والیها الوزیر سعد الدین باشا عظم زاده و ولیها الوزیر مصطفی باشا شاه سوار زاده، و بعد وصوله إلیها بأیام قلائل توفی الوزیر أیضا مطعونا، فلما بلغ الدولة العلیة ذلک أحسنوا للمترجم برتبة أمیر الأمراء و منصب أورفة (و منها لحلب) و منها عیّن إلی ملاطیة، و بعد رجوعه فی عام إحدی و ثمانین أعطوه منصب مصر ذهب برا و رجع برا، ثم أعطی منصب الرقة ثالثا و عیّن للسفر سائق العسکر، و بعد وصوله للأوردی جعلوه سر عسکر قلاص و ذلک سنة 1184، و یظهر أنه توفی هناک فی هذه السنة و لا عقب له.سنة 1180 ذکر تولیة حلب لعلی باشا الکور

قال المرادی فی ترجمته: هو علی باشا الوزیر ابن کور أحمد باشا الوزیر، دخل والیا تاسع عشر ذی القعدة سنة ثمانین و مائة و ألف، و فی الرابع عشر من ذی الحجة من السنة

المذکورة أحسنت له الدولة بمنصب القارص، و نهض من حلب رابع المحرم سنة إحدی و ثمانین و مائة و ألف، و کان متحجبا عن الناس، و فی زمنه طرد من کتابتی القسمة العسکریة و البلدیة من محکمة حلب أحمد و ولده أحمد أیضا البکفلونی بموجب أمر عال سعی بإصداره بعض أهل الخیر المقیمین بدار الخلافة جزاهم اللّه خیرا، و توفی الوزیر المترجم فی بندر فی سنة ثلاث و ثمانین و مائة و ألف، و کان ذا حشمة و وقار و سکینة محبا للعلماء و مکرما لهم رحمه اللّه تعالی رحمة واسعة اه.سنة 1181

کان الوالی فیها محمد أمین باشا الأورفلی.

سنة 1182

کان الوالی فیها رجب باشا. قال الطرابلسی : فی سابع ذی القعدة من هذه السنة تقاتلت الأنکجاریة مع الدالاتیة و قتلوا باقی آغا الدالاتی و قطّعوه إربا فی بانقوسا.

سنة 1183

کان الوالی فیها أحمد باشا زاده محمد باشا، ثم محمد باشا، ثم عبدی باشا للمرة الأولی الثلاثة فی هذه السنة کما فی السالنامة.
قال الشیخ بکری الکاتب فی مجموعته: فی هذه السنة وقع مطر فی رمضان فی تموز عظیم مات بسببه خمسون نفسا، و وقع مکتب للیهود فی محلة بحسیتا مات تحته عشرة أولاد و حاخام و امرأة و ابنها.
قال الطرابلسی: فی 24 من صفر قامت الأشراف علی التفنکجیة و رفعوهم بأمر الأعیان بعد ما صار القتل بین الفریقین اه.

سنة 1184

قال الطرابلسی: فی 15 جمادی الأولی من هذه السنة نزلوا الصنجق من القلعة إلی بیت الطرابلسی و کان یوما عظیما، و فیه قامت الأشراف و قوموا معهم أهالی البلد فی مجی‌ء محمد باشا ابن العظم و ما أدخلوه إلی حلب، و فی جمادی الثانیة جاءت الأخبار بأن عبد الرحمن باشا والی بیلان صار له منصب حلب فقامت الأشراف و جمیع أهالی البلد معهم و أعطوا جوابا فی عدم دخوله إلی حلب وکلهم مسلحون لیلا و نهارا، و دخل بعد الصلح مع أهالی البلد فی 16 جمادی الثانیة من هذه السنة، و فی 18 رجب لیلة الأربعاء قامت الأشراف علی الباشا فی السرایا و حاصروه و صار بینهم الضرب بالرصاص و صار القتل من الطرفین.

سنة 1185

قال الطرابلسی: فی 27 ربیع الأول جاء إلی حلب حضرة حسین باشا الداماد معینا والیا علیها. و فیها نفی حسین باشا ابن العمادی إلی قلعة البیرة و بعد أیام أرسل فقتله و أرسل رأسه إلی الدولة.

سنة 1186

کان الوالی فیها حاجی عثمان باشا کما فی السالنامة.

سنة 1188

کان الوالی فیها محمد باشا کما فی السالنامة.

سنة 1189 ذکر ولایة الحاج علی باشا جه طلجلی‌

قال الطرابلسی فی مجموعته: و فی غرة جمادی الثانیة سنة 1189 دخل إلی حلب الحاج علی باشا جه طلجلی والیا علیها دخلها من باب المقام، و بعد مدة أظهر الجور

و التعدی و صار یظهر المظالم و البدع، ففر غالب البازرکان و وجوه الناس و من له شهرة، و فی رمضان رفع الأعیان إلی السجن و ضیق علیهم و أخذ منهم مائة ألف غرش و قتل السید خلیل ابن النوانی باش جاویش النقیب، و ضاقت الناس ذرعا إلی أن أخرج آغوات البلد و الأوجاقلیة فی معیة کتخداه کوسا کاهیه لقتال الترکمان و صار یخرب القری و یسلب أموالها فی الطریق إلی أن وصل لجسر الشغر و حاصرها و أرسل یطلب مددا من الباشا، فأخرج دلالا ینادی فی حلب بخروج باقی الأنکجاریة لإمداد کاخیته و هو إذ ذاک محاصر الجسر فأبوا و امتنعوا عن الرواح.
و فی 17 شوال من هذه السنة رفع علی باشا کتخداه نقیب زاده السید مصطفی الطرابلسی و أرسله بالعساکر لخارج البلد إلی قتال الترکمان و صار أبو بکر آغا أمین الجبّول کتخدا حلب.
و فی لیلة السبت و یومه سلخ شوال قامت أهالی البلدة بأجمعها علی والی حلب علی باشا الجطلجلی و حاصروه فی سرای حلب حصارا عظیما و ضایقوه و بطل الأذان ستة أیام.
و فی الیوم الثانی من ذی القعدة ضرب دزدار قلعة حلب الحاج طه الزنانیری علی المسلمین الموحدین من القلعة رصاصا خزنویا. و فی الیوم السادس من الشهر المذکور أخرجوا الباشا مع جماعته من باب الفرج و شبکوا التفنک علی رأسه مثل الجملون من دار العدل إلی باب الفرج و النساء خلفه بالزغاریط و الأولاد بالشتم الشنیع و صار نهارا مهولا.
و فی الیوم التاسع فتح من أبواب البلد باب أنطاکیة و باب النصر و المدینة جمیعها فتحت مع أبواب الخانات و نزل هو فی تکیة الشیخ أبی بکر و مکث یومین و لیلة، ثم سافر إلی خان طومان بجمیع عساکره و کتخداه و مکث فی الخان سبعة عشر یوما و رحل فی یوم الخمیس إلی قصبة سرمین، و بعده بیومین رحل کتخداه إلی سرمین و أخذ معه المدافع و استقامت البلدة محاصرة کما کانت أولا.
و فی 27 من ذی القعدة ورد الأمر العالی بمتسلمیة حلب إلی کوجک علی آغا زاده الحاج محمد آغا إلی حین تشریف أحمد باشا عزت والی القرص.
و فی الیوم الخامس عشر من ذی الحجة فتحوا باب الفرج بأمر القاضی و الأعیان.
و فی شوال من هذه السنة صار المطر فی هذه البلدة لیلا مع نهار کأفواه القرب من غیر فاصل خمسة و أربعین یوما و دام إلی العاشر من ذی الحجة، صار الزود فی نهر قویق کل یوم أکثر من یوم إلی الیوم الثالث عشر زاد النهر حتی قلب من فوق جسر باب الجنان من بین

الداربزینات، و من جسر باب الفرج دخل الماء من شبابیک قصر بستان الشاهبندر مقدار ذراع أو أکثر، و من عند الجغیلات قلب الماء و دخل من شبابیک إیوان بستان الأریحاوی مقدار ذراع أو أکثر، و دخل الماء فی حارة المشارقة و الورّاقة إلی البیوت و هدم غالبها، و أما الورّاقة فلم یبق منها بیت، و فی هذه المدة صار فی جمیع البلد وقوع بیوت و جدران و ستائر و کل ذلک لم یحصل منه ضرر و الحمد للّه و لم یقتل سوی شخص واحد قصّاب من أهالی محلة البیّاضة من بیت علامو.سنة 1190 إسناد متسلمیة حلب إلی أبی بکر آغا أمین الجبّول‌اشارة

قال الطرابلسی: و فی 2 محرم الحرام سنة 1190 جاءت متسلمیة حلب من قبل غازی أحمد عزت باشا إلی أبی بکر آغا أمین الجبّول و ضبط أحکامها.
و فی 15 منه جاء السید حسین آغا صاری کوله أوغلی سردار حلب سابقا من کلّز و دخل إلی بیته بعد المغرب فجاء الیکیجاریة و هجموا علی بیته بالسلاح و ضربوه و ضربوا جماعته و أصابه ضربان و خربوا بیته و أحرقوه و استقام جریحا ثلاثة أیام، و فی الثامن عشر منه توفی إلی رحمة اللّه. و فی ذلک الیوم بعد العصر رفع المتسلم اثنین إلی القلعة الواحد حمو التت و الثانی ابن العجمیة. و فی 24 من صفر طلع متسلم حلب أمین الجبّول و صحبته آغوات و عساکرها و الآلایات لقتال أشقیاء اللاوند، و یوم الجمعة وقع الحرب بین الطائفتین و انکسر المتسلم بعساکره و أسروا متسلم حلب و قدور آغا حمصه و ابن عبد السلام دالی باش، و قتل من عسکر حلب أکثر من مائة واحد، و صار القتال بین الفریقین فی خربة معراته بین خانطومان و الراموسة، و بعد ذلک فکوا المأسورین بمائتی کیس و عشرین کیسا دراهم و عشرة من الخیل و عشرة فروات و عشرة قبابیط جوخ و خمسین جزمة و ثلاثة قناطیر و نصف قهوة حبا و أطلقوهم بعد ثلاثة أیام و صار فی هذه الوقعة شی‌ء فظیع.

ذکر قدوم أحمد عزت باشا فی هذه السنة

قال الطرابلسی: و فی ربیع الأول دخل غازی أحمد عزت باشا إلی حلب و ضبط أحکامها. و قد تقدم ذکر تعیینه والیا علیها و توکیل أمین الجبّول من قبله لحین وصوله. و فی

18 من شهر ربیع الأول جاء الخبر أن أشقیاء اللاوند القبسیین جاؤوا إلی قری حلب مقدار 1800 خیّال، فخرج أحمد عزت باشا من البلد إلی تکیة الشیخ أبی بکر و صحبته جمیع الأعیان و أرسل منادیا یأمر الیکیجاریة و الأشراف و السباهیة و الرعایا أن یخرجوا معه لقتال اللئام و أرسل إلی جمیع النواحی مرسوما یستدعیهم للقتال، و فی الیوم الثانی أرسل خنکارلی زاده إلی الراموسة و عیّن معه العسکر بتمامه و سیّره إلی الراموسة و بقی الباشا فی التکیة و معه المدافع و بات العسکر لیلة واحدة فی الراموسة، و فی الیوم الثانی رجعوا إلی حلب و أمرهم الباشا أن یأتوا إلی الشیخ أبی بکر لأجل أن ینزل صحبة العسکر بالألای إلی السرای.سنة 1191

قال الطرابلسی: و فی 19 رجب دخل الحاج إبراهیم باشا من عتقاء أولاد العظم إلی حلب والیا و تعاطی الأحکام، و عیّن أحمد عزت باشا علی المدینة المنورة.

سنة 1192

قال الطرابلسی ما ملخصه: فی صفر من هذه السنة قام الناس علی القاضی من قلة الخبز، فأخذوه معهم إلی السرایا و أهانوه و صاروا یشتمونه و وضعوه فی الجاویش خانه و أرادوا قتله، فخلصه السید عبد اللطیف الألاجاتی و أدخله إلی الحاج إبراهیم باشا و لکن بعد جهد، ثم إن الباشا وعد الناس إلی ثلاثة أیام فانکفوا، و بعد مرورها أخرجوا مقدارا من الخبز إلی السوق لأجل تسکین الخواطر و بقی القاضی عند الباشا إلی غرة ربیع الأول، فتوجه من حلب إلی إسلامبول، و فی هذا الأثناء قدم الناس عرضا یطلبون فیه نقل الحنطة من البیرة إلی حلب بالسعر الواقع معونة للفقراء. و فی 14 ربیع الثانی من هذه السنة وصل إلی حلب إمام زاده السید محمد صادق أفندی قاضی حلب و کان وقورا مهابا، و فی 17 منه جاء الإذن السلطانی بنقل حنطة البیرة و صار الناس یتوجهون إلیها لشراء الحنطة و صاروا یشترون الحنطة من هناک فی سعر ثمانین و السعر وقتئذ فی حلب 180 مائة و ثمانون، فأحضروا مقدار مائتی مکوک و ارتخت الأسعار و صار یباع رطل الخبز بعشرین، ثم أخذ فی التنازل إلی أن وصل إلی ستة و وقف عندها. و کان القاضی المذکور یدور بنفسه فی الأسواق و ینظر فی أمور الخبز و صار یرسل إلی المحکمة أناسا یعاقبهم بضرب العصی و أناسا یرفعهم