کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

المذکورة أحسنت له الدولة بمنصب القارص، و نهض من حلب رابع المحرم سنة إحدی و ثمانین و مائة و ألف، و کان متحجبا عن الناس، و فی زمنه طرد من کتابتی القسمة العسکریة و البلدیة من محکمة حلب أحمد و ولده أحمد أیضا البکفلونی بموجب أمر عال سعی بإصداره بعض أهل الخیر المقیمین بدار الخلافة جزاهم اللّه خیرا، و توفی الوزیر المترجم فی بندر فی سنة ثلاث و ثمانین و مائة و ألف، و کان ذا حشمة و وقار و سکینة محبا للعلماء و مکرما لهم رحمه اللّه تعالی رحمة واسعة اه.سنة 1181

کان الوالی فیها محمد أمین باشا الأورفلی.

سنة 1182

کان الوالی فیها رجب باشا. قال الطرابلسی : فی سابع ذی القعدة من هذه السنة تقاتلت الأنکجاریة مع الدالاتیة و قتلوا باقی آغا الدالاتی و قطّعوه إربا فی بانقوسا.

سنة 1183

کان الوالی فیها أحمد باشا زاده محمد باشا، ثم محمد باشا، ثم عبدی باشا للمرة الأولی الثلاثة فی هذه السنة کما فی السالنامة.
قال الشیخ بکری الکاتب فی مجموعته: فی هذه السنة وقع مطر فی رمضان فی تموز عظیم مات بسببه خمسون نفسا، و وقع مکتب للیهود فی محلة بحسیتا مات تحته عشرة أولاد و حاخام و امرأة و ابنها.
قال الطرابلسی: فی 24 من صفر قامت الأشراف علی التفنکجیة و رفعوهم بأمر الأعیان بعد ما صار القتل بین الفریقین اه.

سنة 1184

قال الطرابلسی: فی 15 جمادی الأولی من هذه السنة نزلوا الصنجق من القلعة إلی بیت الطرابلسی و کان یوما عظیما، و فیه قامت الأشراف و قوموا معهم أهالی البلد فی مجی‌ء محمد باشا ابن العظم و ما أدخلوه إلی حلب، و فی جمادی الثانیة جاءت الأخبار بأن عبد الرحمن باشا والی بیلان صار له منصب حلب فقامت الأشراف و جمیع أهالی البلد معهم و أعطوا جوابا فی عدم دخوله إلی حلب وکلهم مسلحون لیلا و نهارا، و دخل بعد الصلح مع أهالی البلد فی 16 جمادی الثانیة من هذه السنة، و فی 18 رجب لیلة الأربعاء قامت الأشراف علی الباشا فی السرایا و حاصروه و صار بینهم الضرب بالرصاص و صار القتل من الطرفین.

سنة 1185

قال الطرابلسی: فی 27 ربیع الأول جاء إلی حلب حضرة حسین باشا الداماد معینا والیا علیها. و فیها نفی حسین باشا ابن العمادی إلی قلعة البیرة و بعد أیام أرسل فقتله و أرسل رأسه إلی الدولة.

سنة 1186

کان الوالی فیها حاجی عثمان باشا کما فی السالنامة.

سنة 1188

کان الوالی فیها محمد باشا کما فی السالنامة.

سنة 1189 ذکر ولایة الحاج علی باشا جه طلجلی‌

قال الطرابلسی فی مجموعته: و فی غرة جمادی الثانیة سنة 1189 دخل إلی حلب الحاج علی باشا جه طلجلی والیا علیها دخلها من باب المقام، و بعد مدة أظهر الجور

و التعدی و صار یظهر المظالم و البدع، ففر غالب البازرکان و وجوه الناس و من له شهرة، و فی رمضان رفع الأعیان إلی السجن و ضیق علیهم و أخذ منهم مائة ألف غرش و قتل السید خلیل ابن النوانی باش جاویش النقیب، و ضاقت الناس ذرعا إلی أن أخرج آغوات البلد و الأوجاقلیة فی معیة کتخداه کوسا کاهیه لقتال الترکمان و صار یخرب القری و یسلب أموالها فی الطریق إلی أن وصل لجسر الشغر و حاصرها و أرسل یطلب مددا من الباشا، فأخرج دلالا ینادی فی حلب بخروج باقی الأنکجاریة لإمداد کاخیته و هو إذ ذاک محاصر الجسر فأبوا و امتنعوا عن الرواح.
و فی 17 شوال من هذه السنة رفع علی باشا کتخداه نقیب زاده السید مصطفی الطرابلسی و أرسله بالعساکر لخارج البلد إلی قتال الترکمان و صار أبو بکر آغا أمین الجبّول کتخدا حلب.
و فی لیلة السبت و یومه سلخ شوال قامت أهالی البلدة بأجمعها علی والی حلب علی باشا الجطلجلی و حاصروه فی سرای حلب حصارا عظیما و ضایقوه و بطل الأذان ستة أیام.
و فی الیوم الثانی من ذی القعدة ضرب دزدار قلعة حلب الحاج طه الزنانیری علی المسلمین الموحدین من القلعة رصاصا خزنویا. و فی الیوم السادس من الشهر المذکور أخرجوا الباشا مع جماعته من باب الفرج و شبکوا التفنک علی رأسه مثل الجملون من دار العدل إلی باب الفرج و النساء خلفه بالزغاریط و الأولاد بالشتم الشنیع و صار نهارا مهولا.
و فی الیوم التاسع فتح من أبواب البلد باب أنطاکیة و باب النصر و المدینة جمیعها فتحت مع أبواب الخانات و نزل هو فی تکیة الشیخ أبی بکر و مکث یومین و لیلة، ثم سافر إلی خان طومان بجمیع عساکره و کتخداه و مکث فی الخان سبعة عشر یوما و رحل فی یوم الخمیس إلی قصبة سرمین، و بعده بیومین رحل کتخداه إلی سرمین و أخذ معه المدافع و استقامت البلدة محاصرة کما کانت أولا.
و فی 27 من ذی القعدة ورد الأمر العالی بمتسلمیة حلب إلی کوجک علی آغا زاده الحاج محمد آغا إلی حین تشریف أحمد باشا عزت والی القرص.
و فی الیوم الخامس عشر من ذی الحجة فتحوا باب الفرج بأمر القاضی و الأعیان.
و فی شوال من هذه السنة صار المطر فی هذه البلدة لیلا مع نهار کأفواه القرب من غیر فاصل خمسة و أربعین یوما و دام إلی العاشر من ذی الحجة، صار الزود فی نهر قویق کل یوم أکثر من یوم إلی الیوم الثالث عشر زاد النهر حتی قلب من فوق جسر باب الجنان من بین

الداربزینات، و من جسر باب الفرج دخل الماء من شبابیک قصر بستان الشاهبندر مقدار ذراع أو أکثر، و من عند الجغیلات قلب الماء و دخل من شبابیک إیوان بستان الأریحاوی مقدار ذراع أو أکثر، و دخل الماء فی حارة المشارقة و الورّاقة إلی البیوت و هدم غالبها، و أما الورّاقة فلم یبق منها بیت، و فی هذه المدة صار فی جمیع البلد وقوع بیوت و جدران و ستائر و کل ذلک لم یحصل منه ضرر و الحمد للّه و لم یقتل سوی شخص واحد قصّاب من أهالی محلة البیّاضة من بیت علامو.سنة 1190 إسناد متسلمیة حلب إلی أبی بکر آغا أمین الجبّول‌اشارة

قال الطرابلسی: و فی 2 محرم الحرام سنة 1190 جاءت متسلمیة حلب من قبل غازی أحمد عزت باشا إلی أبی بکر آغا أمین الجبّول و ضبط أحکامها.
و فی 15 منه جاء السید حسین آغا صاری کوله أوغلی سردار حلب سابقا من کلّز و دخل إلی بیته بعد المغرب فجاء الیکیجاریة و هجموا علی بیته بالسلاح و ضربوه و ضربوا جماعته و أصابه ضربان و خربوا بیته و أحرقوه و استقام جریحا ثلاثة أیام، و فی الثامن عشر منه توفی إلی رحمة اللّه. و فی ذلک الیوم بعد العصر رفع المتسلم اثنین إلی القلعة الواحد حمو التت و الثانی ابن العجمیة. و فی 24 من صفر طلع متسلم حلب أمین الجبّول و صحبته آغوات و عساکرها و الآلایات لقتال أشقیاء اللاوند، و یوم الجمعة وقع الحرب بین الطائفتین و انکسر المتسلم بعساکره و أسروا متسلم حلب و قدور آغا حمصه و ابن عبد السلام دالی باش، و قتل من عسکر حلب أکثر من مائة واحد، و صار القتال بین الفریقین فی خربة معراته بین خانطومان و الراموسة، و بعد ذلک فکوا المأسورین بمائتی کیس و عشرین کیسا دراهم و عشرة من الخیل و عشرة فروات و عشرة قبابیط جوخ و خمسین جزمة و ثلاثة قناطیر و نصف قهوة حبا و أطلقوهم بعد ثلاثة أیام و صار فی هذه الوقعة شی‌ء فظیع.

ذکر قدوم أحمد عزت باشا فی هذه السنة

قال الطرابلسی: و فی ربیع الأول دخل غازی أحمد عزت باشا إلی حلب و ضبط أحکامها. و قد تقدم ذکر تعیینه والیا علیها و توکیل أمین الجبّول من قبله لحین وصوله. و فی

18 من شهر ربیع الأول جاء الخبر أن أشقیاء اللاوند القبسیین جاؤوا إلی قری حلب مقدار 1800 خیّال، فخرج أحمد عزت باشا من البلد إلی تکیة الشیخ أبی بکر و صحبته جمیع الأعیان و أرسل منادیا یأمر الیکیجاریة و الأشراف و السباهیة و الرعایا أن یخرجوا معه لقتال اللئام و أرسل إلی جمیع النواحی مرسوما یستدعیهم للقتال، و فی الیوم الثانی أرسل خنکارلی زاده إلی الراموسة و عیّن معه العسکر بتمامه و سیّره إلی الراموسة و بقی الباشا فی التکیة و معه المدافع و بات العسکر لیلة واحدة فی الراموسة، و فی الیوم الثانی رجعوا إلی حلب و أمرهم الباشا أن یأتوا إلی الشیخ أبی بکر لأجل أن ینزل صحبة العسکر بالألای إلی السرای.سنة 1191

قال الطرابلسی: و فی 19 رجب دخل الحاج إبراهیم باشا من عتقاء أولاد العظم إلی حلب والیا و تعاطی الأحکام، و عیّن أحمد عزت باشا علی المدینة المنورة.

سنة 1192

قال الطرابلسی ما ملخصه: فی صفر من هذه السنة قام الناس علی القاضی من قلة الخبز، فأخذوه معهم إلی السرایا و أهانوه و صاروا یشتمونه و وضعوه فی الجاویش خانه و أرادوا قتله، فخلصه السید عبد اللطیف الألاجاتی و أدخله إلی الحاج إبراهیم باشا و لکن بعد جهد، ثم إن الباشا وعد الناس إلی ثلاثة أیام فانکفوا، و بعد مرورها أخرجوا مقدارا من الخبز إلی السوق لأجل تسکین الخواطر و بقی القاضی عند الباشا إلی غرة ربیع الأول، فتوجه من حلب إلی إسلامبول، و فی هذا الأثناء قدم الناس عرضا یطلبون فیه نقل الحنطة من البیرة إلی حلب بالسعر الواقع معونة للفقراء. و فی 14 ربیع الثانی من هذه السنة وصل إلی حلب إمام زاده السید محمد صادق أفندی قاضی حلب و کان وقورا مهابا، و فی 17 منه جاء الإذن السلطانی بنقل حنطة البیرة و صار الناس یتوجهون إلیها لشراء الحنطة و صاروا یشترون الحنطة من هناک فی سعر ثمانین و السعر وقتئذ فی حلب 180 مائة و ثمانون، فأحضروا مقدار مائتی مکوک و ارتخت الأسعار و صار یباع رطل الخبز بعشرین، ثم أخذ فی التنازل إلی أن وصل إلی ستة و وقف عندها. و کان القاضی المذکور یدور بنفسه فی الأسواق و ینظر فی أمور الخبز و صار یرسل إلی المحکمة أناسا یعاقبهم بضرب العصی و أناسا یرفعهم

إلی القلعة، و فی ذلک الأثناء قامت الناس علی أحمد الخباز فی السقطیة و جاؤوا به إلی القاضی فأمر برفعه إلی القلعة فذهب به الناس إلی الباشا، فحال وصوله إلی السرایا أمر الباشا بقتله ففی الحال قطعوا رأسه. و فی 10 جمادی الثانی تقاتل الیکیجاریة مع الأشراف و قتلوا أخا شیخ الدقاقین السید أحمد و جرح اثنان أو ثلاثة من الأشراف و انهزم عدة أشخاص من الیکیجاریة فانحازوا إلی محمد الخرفان أمیر لواء الموالی بحلب فأرسل أعیان البلد و أکابرهم فی طلبهم فما سلمهم و أبقاهم عنده.
و فی 12 منه عزل الحاج إبراهیم باشا و تسلم ابن الشیخبندر.سنة 1193 ذکر تولیة أحمد عزت باشا مرة ثانیةاشارة

قال الطرابلسی: و فی أوائل سنة ثلاث و تسعین وجّه منصب حلب إلی الغازی أحمد عزت باشا، و بعد حضوره توجه إلی نواحی أنطاکیة و استقام بها عدة أیام و رحل منها إلی جبل الأقرع، و فی أواسط شعبان ورد الأمر العالی بضبط أمواله لطرف المیری و نفیه إلی مدینة القدس الشریف و عیّنوا لذلک جبان أوغلی قبجی باشی فأتی به من الطریق إلی أن أوصله إلی تکیة الشیخ أبی بکر و ضبط جمیع أمواله و أثقاله و خیله و عراه بحیث لم یبق معه شیئا و أخذه و توجه به إلی القدس الشریف و رفع عنه أطواخه.
أقول: لا ذکر لهذا الوالی فی السالنامة.
قال فی قاموس الأعلام: هو کوتاهی الأصل و من نسل کرمیان بک لازم فی الباب العالی و صار کتخدا الصدارة العظمی، ثم نفی ثم صار أمین دار الضرب و الترسخانة ثم أعید إلی الکتخدائیة، و بعد قتل محمد باشا قائد السر عسکر فی بکرش عیّن المترجم فی موضعه فأبرز غایة الشجاعة و المهارة، ثم علی التعاقب عیّن والیا فی ودین و أرضروم و حلب، ثم صار محافظ المدینة المنورة، و فی سنة 1191 وقع منه تقصیر فی بعض وظائفه فعزل و عیّن متصرفا للقدس، و فی سنة 1193 عزل من ولایة حلب و صودرت أمواله ثم أعید لمتصرفیة القدس، و فی سنة 1195 عیّن محافظا لخوتین فتوفی هناک اه.
و ذکر جودت باشا فی تاریخه فی حوادث سنة 1195 أنه بوشایة بعض الواشین عزل من حلب و نفی إلی القدس و صودرت أمواله، و لما توجه إلی القدس خرج علیه قطاع

الطریق و سلبوا منه ما کان باقیا معه من أمواله و لم یبق معه شی‌ء أصلا، و کانت عائلته قد بقیت فی حلب بعد توجهه مدة سنة و وصلت إلی غایة من الفقر بحیث صار بعض أهل الخیر یتصدقون علیها، ثم بعد ذلک أعید المترجم إلی رتبة الوزارة و عیّن إلی سنجق کوستندیل من بلاد بلغاریا الآن اه.ذکر تولیة حلب لعبدی باشا

قال الطرابلسی: و من حین عزله وجّه منصب حلب إلی الوزیر عبدی باشا سر عسکر أناطولی و فوّض له تفتیش عینتاب و کلز و أعزاز و عینوا فی معیته خزینه دار شاهین علی باشا، فجاء عینتاب قبل عبدی باشا فحاصرها أیاما ثم دخلها سلما و استقام بها إلی أن وصل عبدی باشا فی سلخ ذی القعدة و أحضر بمعیته عمر باشا بن رشوان و أرسل منشورا إلی أنطاکیة و مثله إلی حلب یستدعی جمیع آغوات البلدتین الیکیجاریة فیهما داخلا و خارجا حسب المنشور، فبادر الجمیع و أسرعوا فی التوجّه لطرفه فی أوائل ذی الحجة و کان سبقتهم أنکجاریة أنطاکیة و أعیانها صحبة سردارها فتح اللّه آغا ابن قرجا إبراهیم، و کان وصول أعیان حلب قبل العید و تأخّر عنهم فی الرواح باکیر آغا الجبولی حیث إنه کان متسلما من قبله و السید أحمد أفندی الدورکلی، فإن هذین توجها فی أواسط ذی الحجة، و فی أثناء ذلک وردت أمانة الکمشخانة للمرقوم فاستأذن من الباشا و رجع إلی حلب و تأهّب للسیر لناحیة الکمشخانة حسب مأموریته.
ثم إن الباشا أنزل أعیان البلد فی قناقات و ذلک بعد ما وقع فی عینتاب من قتل نفوس و سلب أموال و هتک أعراض بصورة فوق الحد، و لما شاهد ذلک شاهین علی باشا لم تطاوعه نفسه بالبقاء بعد أن رأی ما رأی من المظالم الشنیعة فتوجّه إلی حلب فلم یحصل له بها إقبال و لم یخرج أحد لملاقاته حسب أمر عبدی باشا، و سار لمنصبه یائسا، و کانت توجهت محصلیة حلب إلی الحاج مصطفی آغا شیخبندر زاده فاستأذن من الباشا فلم یأذن له بالتوجه لحلب و أمره أن یوکل علی المحصلیة ابنه قدور آغا فأرسل له الأوراق و وکّله فی الضبط، و کان ذلک فی غرة محرم سنة 1194.

سنة 1194

و فی أثناء ذلک ظهرت دعوی علی الحاج طه الزنانیری دزدار قلعة حلب و ابنه یس آغا، فطلبهما الباشا و حبسهما و وقع السقف علیهما فماتا فی آن واحد، و بعد أن ضبط

عبد القادر آغا (سماه آنفا قدور آغا للعادة المتعارفة) وکالة عن أبیه بشهرین مرض أبوه مسموما و توفی فی الأوردی فی سلخ صفر سنة 1194 فقرر الباشا أمر المحصلیة استقلالا علی قدور آغا.
و فی أوائل ربیع الأول رحل الباشا بعساکر کالرمال إلی بلدة کلّز، و کان قد أنذرهم قبل رکوبه و أرسل لهم متسلما فردوه و ظهر منهم أمور خارجة عن العادة، ثم فی أثناء رکوبه أرسل لهم ثانیا القبوجی باشی المعین فی معیته و أمرهم أن یخرجوا أهل العرض و الرعایا لطرف الباشا و تبقی الأشقیاء، فأجابوه بلسان واحد: لیس فی بلدتنا أهل عرض أصلا بل کلّنا أشقیاء، و لما أخبر الباشا بذلک زحف علی کلّز بعسکره و حاصرها و أخذ تربة شرحبیل و والی المدافع ناحیة البلد و صار یغض النظر عمّن انهزم، و دخل البلد عنوة و فتحها قهرا و وقع القتال و النهب فی کلّز و هتکت أعراض و أزیحت بکارات بنات و ذبح أطفال و لم یسلم من شائبة سوی دار مقتول دلی خلیل باشا و من التجأ إلیها، و بعد ذلک قرر فی کلّز کورد محمد آغا متسلما بها، ثم رحل عنها و توجّه لناحیة قصبة أعزاز بعساکره و أثقاله و نزل بها مقدار أربعة أشهر، و فی أثناء المدة الأولی عزل أبو بکر آغا متسلم حلب و طلبه إلیه و ولی مکانه متسلما محمد آغا خنکارلی زاده، فتثاقل أبو بکر آغا فی الرواح، ثم توجّه نحوه فلما وصل إلیه سجنه و أظهر أن فی ذمته أموالا یطلبها، فصار أبو بکر یبیع أمواله و أثقاله إلی أن باع جمیع ما تملکه یده و لم یبق شیئا، فعل ذلک و هو مسجون لم یتخلص، و الطلب لم یزل باقیا علیه فصار أقاربه و أصحابه و من یلوذ به یعاونونه ثم استدانوا فوق الجمیع إلی أن رضی الباشا!!
و استمر محبوسا نیفا و سبعین یوما، ثم أرسله نفیا إلی قلعة أرواد من أعمال طرابلس الشام و عیّن معه بیارق دالاتیة فقاموا به من الأوردی و توجهوا لناحیة اللاذقیة، ففی ذهابهم کلما مروا علی قریة من قری حلب وضعوا له الأغلال و عذّبوه و هددوه بالقتل و أهالی القری تترجی فیه و تبذل لأشقیاء الدالاتیة دراهم لیکفوا عنه، و استمروا علی ذلک إلی أن وصلوا إلی قلعة أرواد بعد أن رأی الموت عیانا مرات عدیدة و هو یستغیث فلا یغاث، و کل ما وقع من عبدی باشا کان بتقریب من لا یخاف اللّه تعالی و بتشویق بعض أتباعه ککاتب دیوانه و أحد أعیان حلب و غیرهم. و فی الیوم الرابع و العشرین من رجب توجّه کاتب الدیوان و ابن جبان إلی دار أحمد أفندی الخنکارلی و ابنه إذ ذاک کان متسلما فطلبوه من الحرم بعد ما أحاطوا بداره بالتفکجیة المسلحین بالسلاح الکامل و لم یشعر أحد ذلک الوقت، فخرج