کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

18 من شهر ربیع الأول جاء الخبر أن أشقیاء اللاوند القبسیین جاؤوا إلی قری حلب مقدار 1800 خیّال، فخرج أحمد عزت باشا من البلد إلی تکیة الشیخ أبی بکر و صحبته جمیع الأعیان و أرسل منادیا یأمر الیکیجاریة و الأشراف و السباهیة و الرعایا أن یخرجوا معه لقتال اللئام و أرسل إلی جمیع النواحی مرسوما یستدعیهم للقتال، و فی الیوم الثانی أرسل خنکارلی زاده إلی الراموسة و عیّن معه العسکر بتمامه و سیّره إلی الراموسة و بقی الباشا فی التکیة و معه المدافع و بات العسکر لیلة واحدة فی الراموسة، و فی الیوم الثانی رجعوا إلی حلب و أمرهم الباشا أن یأتوا إلی الشیخ أبی بکر لأجل أن ینزل صحبة العسکر بالألای إلی السرای.سنة 1191

قال الطرابلسی: و فی 19 رجب دخل الحاج إبراهیم باشا من عتقاء أولاد العظم إلی حلب والیا و تعاطی الأحکام، و عیّن أحمد عزت باشا علی المدینة المنورة.

سنة 1192

قال الطرابلسی ما ملخصه: فی صفر من هذه السنة قام الناس علی القاضی من قلة الخبز، فأخذوه معهم إلی السرایا و أهانوه و صاروا یشتمونه و وضعوه فی الجاویش خانه و أرادوا قتله، فخلصه السید عبد اللطیف الألاجاتی و أدخله إلی الحاج إبراهیم باشا و لکن بعد جهد، ثم إن الباشا وعد الناس إلی ثلاثة أیام فانکفوا، و بعد مرورها أخرجوا مقدارا من الخبز إلی السوق لأجل تسکین الخواطر و بقی القاضی عند الباشا إلی غرة ربیع الأول، فتوجه من حلب إلی إسلامبول، و فی هذا الأثناء قدم الناس عرضا یطلبون فیه نقل الحنطة من البیرة إلی حلب بالسعر الواقع معونة للفقراء. و فی 14 ربیع الثانی من هذه السنة وصل إلی حلب إمام زاده السید محمد صادق أفندی قاضی حلب و کان وقورا مهابا، و فی 17 منه جاء الإذن السلطانی بنقل حنطة البیرة و صار الناس یتوجهون إلیها لشراء الحنطة و صاروا یشترون الحنطة من هناک فی سعر ثمانین و السعر وقتئذ فی حلب 180 مائة و ثمانون، فأحضروا مقدار مائتی مکوک و ارتخت الأسعار و صار یباع رطل الخبز بعشرین، ثم أخذ فی التنازل إلی أن وصل إلی ستة و وقف عندها. و کان القاضی المذکور یدور بنفسه فی الأسواق و ینظر فی أمور الخبز و صار یرسل إلی المحکمة أناسا یعاقبهم بضرب العصی و أناسا یرفعهم

إلی القلعة، و فی ذلک الأثناء قامت الناس علی أحمد الخباز فی السقطیة و جاؤوا به إلی القاضی فأمر برفعه إلی القلعة فذهب به الناس إلی الباشا، فحال وصوله إلی السرایا أمر الباشا بقتله ففی الحال قطعوا رأسه. و فی 10 جمادی الثانی تقاتل الیکیجاریة مع الأشراف و قتلوا أخا شیخ الدقاقین السید أحمد و جرح اثنان أو ثلاثة من الأشراف و انهزم عدة أشخاص من الیکیجاریة فانحازوا إلی محمد الخرفان أمیر لواء الموالی بحلب فأرسل أعیان البلد و أکابرهم فی طلبهم فما سلمهم و أبقاهم عنده.
و فی 12 منه عزل الحاج إبراهیم باشا و تسلم ابن الشیخبندر.سنة 1193 ذکر تولیة أحمد عزت باشا مرة ثانیةاشارة

قال الطرابلسی: و فی أوائل سنة ثلاث و تسعین وجّه منصب حلب إلی الغازی أحمد عزت باشا، و بعد حضوره توجه إلی نواحی أنطاکیة و استقام بها عدة أیام و رحل منها إلی جبل الأقرع، و فی أواسط شعبان ورد الأمر العالی بضبط أمواله لطرف المیری و نفیه إلی مدینة القدس الشریف و عیّنوا لذلک جبان أوغلی قبجی باشی فأتی به من الطریق إلی أن أوصله إلی تکیة الشیخ أبی بکر و ضبط جمیع أمواله و أثقاله و خیله و عراه بحیث لم یبق معه شیئا و أخذه و توجه به إلی القدس الشریف و رفع عنه أطواخه.
أقول: لا ذکر لهذا الوالی فی السالنامة.
قال فی قاموس الأعلام: هو کوتاهی الأصل و من نسل کرمیان بک لازم فی الباب العالی و صار کتخدا الصدارة العظمی، ثم نفی ثم صار أمین دار الضرب و الترسخانة ثم أعید إلی الکتخدائیة، و بعد قتل محمد باشا قائد السر عسکر فی بکرش عیّن المترجم فی موضعه فأبرز غایة الشجاعة و المهارة، ثم علی التعاقب عیّن والیا فی ودین و أرضروم و حلب، ثم صار محافظ المدینة المنورة، و فی سنة 1191 وقع منه تقصیر فی بعض وظائفه فعزل و عیّن متصرفا للقدس، و فی سنة 1193 عزل من ولایة حلب و صودرت أمواله ثم أعید لمتصرفیة القدس، و فی سنة 1195 عیّن محافظا لخوتین فتوفی هناک اه.
و ذکر جودت باشا فی تاریخه فی حوادث سنة 1195 أنه بوشایة بعض الواشین عزل من حلب و نفی إلی القدس و صودرت أمواله، و لما توجه إلی القدس خرج علیه قطاع

الطریق و سلبوا منه ما کان باقیا معه من أمواله و لم یبق معه شی‌ء أصلا، و کانت عائلته قد بقیت فی حلب بعد توجهه مدة سنة و وصلت إلی غایة من الفقر بحیث صار بعض أهل الخیر یتصدقون علیها، ثم بعد ذلک أعید المترجم إلی رتبة الوزارة و عیّن إلی سنجق کوستندیل من بلاد بلغاریا الآن اه.ذکر تولیة حلب لعبدی باشا

قال الطرابلسی: و من حین عزله وجّه منصب حلب إلی الوزیر عبدی باشا سر عسکر أناطولی و فوّض له تفتیش عینتاب و کلز و أعزاز و عینوا فی معیته خزینه دار شاهین علی باشا، فجاء عینتاب قبل عبدی باشا فحاصرها أیاما ثم دخلها سلما و استقام بها إلی أن وصل عبدی باشا فی سلخ ذی القعدة و أحضر بمعیته عمر باشا بن رشوان و أرسل منشورا إلی أنطاکیة و مثله إلی حلب یستدعی جمیع آغوات البلدتین الیکیجاریة فیهما داخلا و خارجا حسب المنشور، فبادر الجمیع و أسرعوا فی التوجّه لطرفه فی أوائل ذی الحجة و کان سبقتهم أنکجاریة أنطاکیة و أعیانها صحبة سردارها فتح اللّه آغا ابن قرجا إبراهیم، و کان وصول أعیان حلب قبل العید و تأخّر عنهم فی الرواح باکیر آغا الجبولی حیث إنه کان متسلما من قبله و السید أحمد أفندی الدورکلی، فإن هذین توجها فی أواسط ذی الحجة، و فی أثناء ذلک وردت أمانة الکمشخانة للمرقوم فاستأذن من الباشا و رجع إلی حلب و تأهّب للسیر لناحیة الکمشخانة حسب مأموریته.
ثم إن الباشا أنزل أعیان البلد فی قناقات و ذلک بعد ما وقع فی عینتاب من قتل نفوس و سلب أموال و هتک أعراض بصورة فوق الحد، و لما شاهد ذلک شاهین علی باشا لم تطاوعه نفسه بالبقاء بعد أن رأی ما رأی من المظالم الشنیعة فتوجّه إلی حلب فلم یحصل له بها إقبال و لم یخرج أحد لملاقاته حسب أمر عبدی باشا، و سار لمنصبه یائسا، و کانت توجهت محصلیة حلب إلی الحاج مصطفی آغا شیخبندر زاده فاستأذن من الباشا فلم یأذن له بالتوجه لحلب و أمره أن یوکل علی المحصلیة ابنه قدور آغا فأرسل له الأوراق و وکّله فی الضبط، و کان ذلک فی غرة محرم سنة 1194.

سنة 1194

و فی أثناء ذلک ظهرت دعوی علی الحاج طه الزنانیری دزدار قلعة حلب و ابنه یس آغا، فطلبهما الباشا و حبسهما و وقع السقف علیهما فماتا فی آن واحد، و بعد أن ضبط

عبد القادر آغا (سماه آنفا قدور آغا للعادة المتعارفة) وکالة عن أبیه بشهرین مرض أبوه مسموما و توفی فی الأوردی فی سلخ صفر سنة 1194 فقرر الباشا أمر المحصلیة استقلالا علی قدور آغا.
و فی أوائل ربیع الأول رحل الباشا بعساکر کالرمال إلی بلدة کلّز، و کان قد أنذرهم قبل رکوبه و أرسل لهم متسلما فردوه و ظهر منهم أمور خارجة عن العادة، ثم فی أثناء رکوبه أرسل لهم ثانیا القبوجی باشی المعین فی معیته و أمرهم أن یخرجوا أهل العرض و الرعایا لطرف الباشا و تبقی الأشقیاء، فأجابوه بلسان واحد: لیس فی بلدتنا أهل عرض أصلا بل کلّنا أشقیاء، و لما أخبر الباشا بذلک زحف علی کلّز بعسکره و حاصرها و أخذ تربة شرحبیل و والی المدافع ناحیة البلد و صار یغض النظر عمّن انهزم، و دخل البلد عنوة و فتحها قهرا و وقع القتال و النهب فی کلّز و هتکت أعراض و أزیحت بکارات بنات و ذبح أطفال و لم یسلم من شائبة سوی دار مقتول دلی خلیل باشا و من التجأ إلیها، و بعد ذلک قرر فی کلّز کورد محمد آغا متسلما بها، ثم رحل عنها و توجّه لناحیة قصبة أعزاز بعساکره و أثقاله و نزل بها مقدار أربعة أشهر، و فی أثناء المدة الأولی عزل أبو بکر آغا متسلم حلب و طلبه إلیه و ولی مکانه متسلما محمد آغا خنکارلی زاده، فتثاقل أبو بکر آغا فی الرواح، ثم توجّه نحوه فلما وصل إلیه سجنه و أظهر أن فی ذمته أموالا یطلبها، فصار أبو بکر یبیع أمواله و أثقاله إلی أن باع جمیع ما تملکه یده و لم یبق شیئا، فعل ذلک و هو مسجون لم یتخلص، و الطلب لم یزل باقیا علیه فصار أقاربه و أصحابه و من یلوذ به یعاونونه ثم استدانوا فوق الجمیع إلی أن رضی الباشا!!
و استمر محبوسا نیفا و سبعین یوما، ثم أرسله نفیا إلی قلعة أرواد من أعمال طرابلس الشام و عیّن معه بیارق دالاتیة فقاموا به من الأوردی و توجهوا لناحیة اللاذقیة، ففی ذهابهم کلما مروا علی قریة من قری حلب وضعوا له الأغلال و عذّبوه و هددوه بالقتل و أهالی القری تترجی فیه و تبذل لأشقیاء الدالاتیة دراهم لیکفوا عنه، و استمروا علی ذلک إلی أن وصلوا إلی قلعة أرواد بعد أن رأی الموت عیانا مرات عدیدة و هو یستغیث فلا یغاث، و کل ما وقع من عبدی باشا کان بتقریب من لا یخاف اللّه تعالی و بتشویق بعض أتباعه ککاتب دیوانه و أحد أعیان حلب و غیرهم. و فی الیوم الرابع و العشرین من رجب توجّه کاتب الدیوان و ابن جبان إلی دار أحمد أفندی الخنکارلی و ابنه إذ ذاک کان متسلما فطلبوه من الحرم بعد ما أحاطوا بداره بالتفکجیة المسلحین بالسلاح الکامل و لم یشعر أحد ذلک الوقت، فخرج

إلیهم و تلقاهم أحسن ملتقی و جلس لمؤانستهم فلم یشعر إلا و قد أحاط به الجند من کل جانب و قبضوا علیه و ذبحوه و جزّوا رأسه و رجعوا به إلی السرایا، و فی الحال أرکبوا ابنه محمد آغا المتسلم و أرکبوا أیضا کواکبی زاده السید أحمد أفندی و عیّنوا معهما بیارق فأخذوهما و الرأس و خرجوا بهم من باب قنسرین إلی أوردی عبدی لناحیة أعزاز فحبسوهما فی جادر و رکزوا الرأس حذاء ابنه. و فی الیوم الثانی نفی کواکبی زاده إلی قلعة البیرة و عیّن معه بیارق فصاروا یفعلون فیه أمثال الجبوط (هکذا) و أضعاف ذلک، و بعد ذلک أرسل الرأس للدولة العلیة و حرّر فی تعریفه بأن الذی یأخذ البغاة من طرفه و یعصی بالمال الأمیری هذا جزاؤه.
و وجّه نقابة حلب إلی لطوف بیک عادلی زاده و المتسلمیة لکوجک علی آغا زاده محمد سعید آغا، و بعد ذلک رحل الباشا بالأوردی لطرف حلب و نزل هو فی تکیة الشیخ أبی بکر فی غرة شعبان المعظم و استمر فی تعیین مباشرین علی أهل البلد و القری و صار یسلب أموال الناس و القتل مستمر و فی سجونه أکابر و مشایخ و أشراف خلا الرعایا و أهل الذمة شی‌ء کثیر، و أما عساکره فی البلدة فشی‌ء زائد، و أما ارتکابهم فعل القبایح مثل لعب القمار و الزنا و اللواطة فشی‌ء لا یوصف، و أما شربهم الخمور متجاهرین فی الأزقة و الشوارع فهو شرب الماء نعوذ باللّه تعالی.
و فی آخر یوم من رمضان أتت أوراق النقابة إلی لطوف بک العادلی و لبس خلعتها ثالث یوم العید، و فی الیوم الثانی من العید توفی أسبیر أفندی المفتی و دفن فی الجبیل. و فیه قتل الباشا ثلاثة أنفار شلحوا یهودیا فی باب النصر الواحد تحت القلعة و الثانی فی القصیلة و الثالث عند سبیل محرم و مسک من أتباعه تفکجی لغلام و سخمه فی الدکان فمسکوه فی حمام القاضی و رفعوه إلی القلعة علی أعین الناس، و بعد أیام أنزلوه من غیر تکدیر.
و فی 3 شوال من سنة 1194 أخذ من کل حارة بغلا و إکدیشا و قتل التفکجی الذی فعل الفاحشة مع غلام لأجل تسکیت الناس علی البغال. و أتی جماعة الباشا إلی محلة باب النصر و صاروا ینظرون الدور المناسبة للقناقات و کلما رأوا دارا مناسبة أخرجوا منها النساء و أخذوا مفاتیحها.
و اشتروا للباشا بقرة صفراء و بقرة سوداء حتی یشرب لبنها و صاروا کلما سمعوا فی بقرة عند شخص یأخذونها. و خربوا جهات باب اللّه (بابلّا) لأنه کان مقیما فی تکیة الشیخ أبی بکر، ثم رحل إلی الراموسة و ضربها و خرب بستانها.

و فی 26 شوال أرسل ابن قره ملا مصطفی آغا متسلما علی کلز و فیه نهب ابن عمه قریة عنجاره و حور و غیرها بإذن الباشا.
و فی 29 منه بلغ سوء فعل أتباعه أن کسروا غراریف بساتین حلب و دوالیبها و أخشاب بیوتها و طیاراتها من حدود قریة باب اللّه (بابلّا) إلی قرب بستان الدباغة و حرقوها و حرقوا أخشاب قری البلد بأجمعها و سلبوا متاع حرمها و نهبوا أغنامها و سائر مواشیها و ترکوها قاعا صفصفا إلا ما قلّ و حماه اللّه من کیدهم من القری الغربیة البعیدة عن ممر طریقهم، و قطع جریمة ابن العبد بأربعین کیسا بعد سلب أمواله، و أرسل الباشا إلی محصل حلب و سأله: أیش قدر تکلف فرش السرایا علیک؟ قال له: مائة کیس، فقال له: بدّی ثمن الفرش علیّ دراهم للّه و له مرادی أرسلها، فأخذها منه.
و فی ختام سنة 1194 رحل عثمان باشا و توجه ناحیة کلز و نزل فی بیوتها، ثم طرح عبدی باشا ضرائب علی الأهالی داخلا و خارجا من جمال و بقر و غنم و معز و ملح و فستق و بن و شب و تنباک و قطن و حریر و حنطة و شعیر و غیر ذلک.سنة 1195اشارة

قال الطرابلسی: فیها فی محرم الحرام طرح عبدی باشا علی النصاری ألف غنمة بستة عشر کیسا و طرح تسعمائة علی الیهود بمثل ذلک.
و فی آخر یوم منه دخل عثمان باشا البلد و نزل عساکره فی جمیع البیوت حتی الأکابر مثل دار عمر أفندی و جلبی أفندی و طرابلسی زاده و کواکبی زاده و بیت الزعیم و أمثالهم مع ما یلزمهم، ثم طرح علی القصّابین سبعمائة أذن غنمة فأغلقوا الدکاکین و انهزموا.

ذکر ذهاب عبدی باشا من حلب‌

و فی عاشر صفر رحل عبدی باشا من حلب و صحبته 36 یدکا مسومة و أربعون فی الجنازیر و للّه الحمد علی خلاص الفقراء.
و فی الحادی عشر منه نبه عثمان باشا علی الأسواق أن تفتح و أن یعود الناس إلی بیعهم و شرائهم و أن کل من اشتری منه العسکر شی‌ء و لم یعطه المشتری الثمن أو نقصه منه شی‌ء أو تعدی علیه أحد و لم یخبر به الباشا یشنقه علی دکانه، و کل دکان لا یفتحها صاحبها

ینهبها و یشنق صاحبها، و نبه علی أهالی القری أن تخرج إلی قراها و تتعاطی زراعتها و أن ما مضی لا یعاد (لکن بعد خراب البصرة). و فی الیوم الثانی أرسل منادیا ینادی بأن من وجد فی البلد من أتباع عبدی باشا لا یلومن إلا نفسه، و نبه أن لا یحمل أحد السلاح و کل من وجد من أهالی المحلات خارجا عن الطریق المستقیم فعلی جیرانه أن یخبروا عنه لیقتله، و من یشهد جیرانه بحسن حاله فلا سبیل لأحد علیه، و صار یقتل کل من أخبر عن سوء حاله فقتل عدة أشخاص.
و فی 18 منه طلب عثمان باشا من أهل القلعة دراهم مثل عبدی باشا. و فی 19 ربیع الأول نزل عثمان باشا عند عبدی باشا و حبس السردار عثمان بیک العادلی، و أتی طاطار (ساع) إلی عبدی باشا من طرف الدولة فقتله و نهب عبدی باشا و هو فی عندان ثلاث قری. و فی 25 منه رحل من عندان إلی ما فوق عینتاب.
و فی 5 ربیع الثانی دخل قاضی حلب، و بعد ثلاثة أیام أتی الباشا إلیه فشرط علیه القاضی أن لا یرفع أحدا إلی القلعة إلا بمراسلة الشرع و لا یقتل أحدا إلا بالوجه الشرعی.
و فی هذا الأثناء أرسل عبدی باشا یطرح علی الناس بقرا و جمالا مع یزید أوغلی، فلما سمع القاضی أحضر یزید أوغلی و قال له: أفندیک یرینا فرمان أن منصب حلب علیه حتی نطرح له ذلک، و أغلظ له الکلام و قال له: الحق بباشتک و هذا شی‌ء لا یصیر فی أیامی و لا یتم.
ثم إن القاضی أطلق المحابیس الذین هم فی القلعة حیث لم یکن لهم شی‌ء من الجریمة.
و فی الیوم الثانی دخلت امرأة علی القاضی و معها شی‌ء مغطی فظنوه هدیة منها، فکشفوا الغطاء فإذا بعظام غنم و آذان و قالت للقاضی: لو کنت فی بلاد الإفرنج ما فعلوا معی ذلک، فلما سمع القاضی بذلک أحضر العلماء و عقد مجلسا عاما و أرسل أخبر للباشا، فرد الجواب أن الذی مضی لا یعاد و لا یباع شی‌ء إلا بالسعر الواقع.عزل عثمان باشا و تولیة الحاج یوسف باشا ابن العظم‌

قال الطرابلسی: و فی 7 جمادی الأولی عزل عثمان باشا و صار المنصب للحاج یوسف باشا ابن العظم. و فی 10 منه رجع عبدی باشا إلی نواحی حلب و نزل فی خانطومان و أرسل طلب ذخیرة من البلد فما أعطاه القاضی، فقال نعمان آغا ابن الشیخبندر: نخاف من سطوته، فقال له القاضی: أنت أعطها وحدک، فنهب الباشا

مواشی الخان و غیره و رحل فی الیوم الثانی و عرضوا المتسلمیة علی الأعیان فما قبلها أحد خوفا من عبدی باشا لئلا یؤتی أحد من قبله.
و فی 24 منه رحل عثمان باشا و أخذ من کل محلة بغلا و أطلق خیله علی الزرع و قتل ثلاثا من النساء فی باب اللّه (بابلّا).
و فی 15 جمادی الثانیة دخل یوسف باشا ابن العظم إلی حلب و معه أولاد رستم و خدم فی بابه ابن العبد و یزید أوغلی و جرم أولاد رستم ثلثمائة کیس و صار یأخذ ممالیک و جواری من أصحابها مجانا قهرا.
و فی غرة شعبان صار یحصر البازرکان و غیرهم و یکرمهم و یقول لهم: أنا وزیر اقشعوا خاطری و لا یعلم بها أحد حتی لا یمشیها غیری، و أرسل طلب من کل قریة حصانا.
و فی 25 رمضان رحل یوسف باشا و صار متسلما قدور آغا.
و فی 16 ذی الحجة صارت النقابة علی السید مصطفی أفندی جابری زاده.سنة 1196اشارة

قال الطرابلسی: فی 22 صفر ضرب ابن عمو قفل الشام بقرب خانطومان فطلع حسین آغا متسلم حلب لقتاله فتصادفوا عند الجب قرب أراضی کفر حمرة فتقاتلوا. و فی هذا الأثناء أتی کرد محمد باشا والی کلز لمعونة المتسلم فأصابه ضرب وقع قتیلا و قطعه الأکراد و انکسر و قتل ابن أخت المتسلم و جرح من الدالاتیة ناس کثیر غیر المقتولین و کان یوما فظیعا.
و فی 20 ربیع الأول أتی إبراهیم باشا حوالی إدلب و طلب ذخیرة فما أعطوه جوابا، فأرسل أخذ من حلب مدافع و جبخانة و غیر مهمات و أخذ الأنکشاریة، و فی کل لیلة یضرب المدافع، فضج أهالی إدلب من هذا الحال خصوصا النساء و الأولاد، فتوسط الأعیان و القاضی و دخل الأنکجاریة لإدلب و مشوا فی الصلح بین الباشا و أهالی إدلب فصالحوهم علی 80 کیسا.
و فی 15 شوال انعزل إبراهیم باشا و صار حسین آغا متسلما.