کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

وصول ذلک الجبار و اللیث المغوار إبراهیم باشا، فلم یسعه إلا الرحیل من هذه الدیار، فقسم جیشه إلی قسمین و أرسله إلی الإسکندرونة علی طریقین الأول سار علی طریق کلّز و بیلان و سار هو فی الثانی عن طریق أنطاکیة، و تبعه والی حلب و والی دمشق الشام، و عند وصوله إلی الإسکندریة أقام فیها.استیلاء إبراهیم باشا علی حلب‌

قال فی المناقب الإبراهیمیة: إن إبراهیم باشا لما استولی علی حمص و حماة سار إلی حلب علی طریق تل السلطان فمعرة النعمان فحلب، و کان وصوله إلیها فی الیوم الثامن من شهر صفر سنة 1248 ألف و مائتین و ثمانیة و أربعین هجریة و یوافق ذلک السابع عشر من تموز سنة 1832 مسیحیة و ذلک بعد خروج حسین باشا من المدینة بیومین، فاستقبله أهلها بالترحیب و التفخیم و دخلها بموکب عظیم، و کان أول من ورد إلیه للتهنئة و السلام قناصل الدول العظام، ثم جاء القاضی و المفتی (کان المفتی فی ذلک الحین محمد أفندی الجابری ذکر ذلک الشیخ بکری الکاتب فی مجموعته) و أعیان البلد و باقی الوجوه و العمد فسلموا علیه و هنأوه، و بعد أیام قلائل وردت إلیه الکتب و الرسائل من عمال تلک الدیار تعرب عن تهنئته و الانتظام فی سلک دولته.
و بعد أن نظم أحکام المدینة و أذعنت لطاعته جمیع الولایات الکائنة فی تلک الجهات کدیار بکر و نواحیها و أورفة و ما یلیها و نصب بها الولاة و المتسلمین تجهز للارتحال إلی الإسکندرونة للقاء حسین باشا، و کان رحیله من حلب فی الیوم السابع و العشرین من صفر فوصل إلی بیلان فی الیوم الثانی من ربیع الأول.

انکسار الجیش العثمانی فی بیلان‌

قال فی المناقب: کان حسین باشا عند مروره ببیلان أقام فیها سبعة عشر ألفا من الرجالة و الفرسان لیقطع علی المصریین منافذ الطریق بإقامة الحواجز عند باب مضیقها بحیث کان یستطیع بألف مقاتل یدفع عشرین ألفا بالنسبة إلی مرکزها الشاهق. فلما أقبل إبراهیم باشا إلیها و أشرف بجیشه علیها وجدها مشحونة بالعساکر و المؤن فبادر إلی الحرب و قسم جیشه إلی أربعة أقسام و أقام کل قسم فی مکان، و لما اختبر إبراهیم باشا مراکز

الجیوش العثمانیة و عرف حرکاتهم الحربیة أمر الآلای الثامن و الثامن عشر من الرجالة و آلای الحرس أن یسیروا عن طریق کلّز و یصعدوا إلی ذروة الجبل و یهجموا علی میسرة الجیوش العثمانیة، ثم أمر حسن بک المناسترلی بالهجوم علی المیمنة من الجهة الثانیة المعروفة بطریق أنطاکیة، و أقام إبراهیم باشا عن یمین و یسار فم الوادی فرقا من خیالة الأجناد لیعضد العساکر إذا ظفروا و یرد العدو عنهم إذا انکسروا، فلما رأت العساکر العثمانیة تقدم الجیوش المصریة و هی صاعدة إلیها و مشرفة علیها من الیمین و الشمال أطلقت علیها المدافع من الجانبین المحکمة علی الطریقین، فعند ذلک أمر إبراهیم باشا عسکره بالهجوم و إطلاق المدافع و تسابقت العساکر إلی الحرب فاشتبک القتال بین الجانبین و اصطدمت الرجال بالرجال و سالت الدماء، و کانت ساعة من ساعات القیامة أذهلت العقول و أشابت الأطفال، و کانت النیران بین الطرفین غیر منقطعة غیر أن المصریین کانوا فی الحرب أکثر انتظاما و أخف حرکة، و استمر القتال من العصر إلی بعد غروب الشمس، و کانت جیوش الأتراک قد کلت و قتل منها ما یزید عن ثلاثة آلاف نفس، فعند ذلک اختل نظامها و تمزقت صفوفها فولّت الأدبار و تشتت شملها و لم یفقد من المصریین غیر أربعمائة و عشرین شخصا و استولی المصریون علی مدافعهم و ذخائرهم.
و عند طلوع النهار أرسل إبراهیم باشا عباس باشا إلی الاسکندورنة فی ستة آلاف مقاتل لیقتفی أثر حسین باشا السردار، و اتفق أن حسین باشا قبل أن تصل إلیه أخبار الهزیمة کان موجودا فی دار موسیو مارتینلی قنصل دولة فرانسة، فبینما هو یتناول الطعام إذ بلغه هذا الخبر و ما حل بعسکره فاستعظم المصاب فنهض للحال بمن بقی معه من الرجال طالبا الهزیمة و الفرار، و عند وصول عباس باشا إلی البلد وجدها مشحونة بالذخائر و العدد فاستولی علیها، ثم أرسل سریة أسرت من کان متأخرا من جیوش الأتراک، و ما زال حسین باشا مجدا فی السیر إلی أن وصل إلی قونیة.
و عاد إبراهیم باشا إلی حلب بعد أن کتب إلی أبیه من بیلان بما جری.استیلاء إبراهیم باشا علی قونیة

فی الباب الثامن من الکتاب الموسوم بالمناقب الإبراهیمیة تکلم علی الحرب التی جرت بین إبراهیم باشا و بین محمد رشید باشا الصدر الأعظم عند قونیة و انتهت بأسر

الصدر المذکور و استیلاء إبراهیم باشا علی قونیة، و أطال الکلام فی ذلک و خلاصته: أن الدولة العلیة لما بلغها انکسار جیشها الذی أرسلته بقیادة حسین باشا السردار عزلت حسینا و عیّنت محمد رشید باشا الصدر الأعظم و أخذت فی تجهیز العساکر، و أما إبراهیم باشا فإنه أخذ فی التقدم نحو القسطنطینیة و خرج من حلب فی الخامس عشر من ربیع الأول من السنة المذکورة و ذلک یصادف الحادی عشر من آب سنة 1832، و لما وصل إلی آدنة لم یجد فیها من یقاومه فاستولی علیها ثم سار نحو قونیة، فالتقی هناک بالجیوش العثمانیة بقیادة محمد رشید باشا و کان ذلک فی التاسع و العشرین من رجب من السنة المذکورة و عددها خمسة و خمسون ألفا، و کان عدد الجیوش المصریة ثلاثین ألفا، و بعد حرب دامت سبع ساعات أسر الصدر و انکسرت الجیوش العثمانیة و ولت الأدبار و استولت الجیوش المصریة علی ما معها من المدافع و الذخائر و المهمات، و أخذ من الجیوش العثمانیة ثمانیة آلاف أسیر و ستة و خمسون مدفعا و قتل خمسة آلاف رجل، و قتل من العساکر المصریة ثمانمائة و جرح ألف و عشرون شخصا، و بعد انکسار الجیوش العثمانیة عاد إبراهیم باشا إلی قونیة فدخلها ظافرا منصورا و معه الصدر الأعظم محمد رشید باشا و هو أسیر فأکرمه غایة الإکرام و أحسن معاملته و أعطاه المحل لیجلس به و جلس هو بقربه، ثم أمر إبراهیم باشا بالقهوة أن تحضر فأبی الصدر أن یشربها و خشی أن تکون مسمومة و طلب شربة من ماء فأحضرت، و لما ملأ الساقی الطاس تمهل عن أخذها و شربها فمد إبراهیم باشا یده بسرعة و شرب منها قسما کبیرا ثم قال له: خذ و لا تسی‌ء بنا ظنا.
الصلح بین الدولة العثمانیة و الحکومة المصریة و رجوع إبراهیم باشا إلی سوریة قال فی المناقب الإبراهیمیة فی الباب التاسع ما خلاصته: لما وصلت أخبار هذه الکسرة إلی القسطنطینیة اضطرب الباب العالی و لم یبق فی وسعه إلا التسلیم للقضاء، و فکر رجال الدولة فیما یجبر الخلل فلم یجدوا أوفق من الصلح، فطلبوا إذ ذاک من فرنسا توسط الأمر فأجابتهم إلی ذلک و بعثت وکیل سفارتها البارون دی فارین برسالة إلی إبراهیم باشا و بأخری إلی والده محمد علی باشا، و بعد أخذ ورد تقرر أن تتنازل الدولة العثمانیة للحکومة المصریة عن جزیرة کرید و عن آدنة و سوریة، و تحررت شروط العهد فی السادس عشر من

ذی القعدة و الثامن من نیسان و رجع إبراهیم باشا إلی قطر الشام و شرع فی تمهیده و تنظیم شؤونه.
قال فی مشاهیر الشرق فی الکلام علی العائلة الخدیویة: إن الباب العالی لما أرسل رشید باشا الصدر الأعظم جنّد إبراهیم باشا جندا کبیرا من البلاد التی افتتحها و سار نحو الآستانة لملاقاة رشید باشا فالتقی الجیشان فی دسمبر (ک 1) سنة 1832 م فی قونیة جنوبی آسیا الصغری فتقهقر رشید باشا برجاله و اخترق إبراهیم باشا آسیا الصغری حتی هدد الآستانة.
فتعرضت الدول و فی مقدمتهن الدولة الروسیة فأنفدت إلی مصر البرنس مورافیل لمخاطبة محمد علی باشا بذلک و تهدیده، فبعث إلی إبراهیم باشا أن یتوقف عن المسیر، ثم عقدت بمساعدة الدول معاهدة من مقتضاها أن تکون سوریة قسما من مملکة مصر و إبراهیم باشا حاکما علیها و جابیا لخراج آدنة، و قد تم ذلک الوفاق فی 24 ذی القعدة سنة 1248 الموافق 14 أیار سنة 1832 و هو المدعو وفاق کوتاهیة، فعاد إبراهیم باشا إلی سوریة و اهتم بتدبیر أحکامها و جعل مقامه أولا فی أنطاکیة و ابتنی فیها قصرا و قشلاقات، و ولی إسماعیل بک علی حلب و أحمد منکلی باشا علی آدنة و طرسوس، أما الإجراءات العسکریة فلم یکن یسوغ لأحد أن یتولاها سواه.سنة 1249 ذکر قتل أحمد آغا بن هاشم‌

أحمد آغا بن هاشم هو أحد زعماء الأنکشاریة فی حلب، و السبب فی قتل إبراهیم باشا له أن إبراهیم باشا لما قفل من قونیة و عاد إلی حلب أخذ فی جمع العساکر و الاستعداد خشیة طارق یطرق البلاد علی غرة، و طلب من الأغوات أن یسلموا أولادهم فترددوا فی بادی‌ء الأمر ثم اتفقوا علی تسلیمهم، و قبل سفرهم طلع آباؤهم لوداعهم فرأوهم علی حالة مهینة یحتقرون و یشتمون فقال الآباء: هذه حالة أولادنا و هم هنا بین ظهرانینا فکیف تکون حالتهم فی السفر، فندموا علی ما فعلوا و أخذوا فی إعمال الحیلة فاجتمعوا فی منزل أحمد آغا بن هاشم، و هناک قرروا قتل إبراهیم باشا و وکیله و کتبوا بذلک عهدا ختموه جمیعا و سلموه لابن حطب (أحد آغوات الأنکشاریة) فأخذ هذا ورقة العهد و ذهب توا

إلی وکیل إبراهیم باشا، فحین اطلاع هذا علیها أخذها و سلمها إلی إبراهیم باشا فأمر إبراهیم باشا بالتحقیق عن هذه المسألة، و لما سئلوا أنکروا إلا أحمد آغا هاشم فإنه لم ینکر و قال: إنی دعوت هؤلاء إلی منزلی و قرأت علیهم هذه الورقة و أجبرتهم علی ختمها و لیس لأحد منهم تصنع، فأخبر إبراهیم باشا بذلک فأمر بقتله، فأخذ و قتل أمام قهوة الآغا، و بعد قتله بنصف ساعة أرسل إبراهیم باشا أمرا بالإبقاء علیه و کان القضاء قد نفذ.
و بعد مدة دعا إبراهیم باشا الآغوات إلی الشیخ أبی بکر (المکان المعروف) فقعدوا جمیعا أمام الحوض الذی هناک فضرب علیهم زنجیرا و ألقی القبض علی جمیعهم ثم قتلهم جمیعا و فیهم ابن حطب الذی أفشی أمرهم.
و کان لقتل هؤلاء الآغوات عند الأهالی رنة سرور و استحسان نظرا لتطایر شررهم و عظم ضررهم و کثرة تعدیاتهم. و نظم الشیخ عبد الرحمن الموقت أحد علماء ذلک العصر و أدبائه قصیدة یذم فیها الأنکشاریة و یصف أفعالهم و أحوالهم و یذکر فی البیت الأخیر منها تاریخ قطع رأس أحمدآغا بن هاشم و هی:
أهل الفساد شرهم‌فی حلب الشهباء دائم
طائفة خبیثةفلا یری منهم مسالم
و یبغضون زمرة الأشراف من کل العوالم
کم قتلوا کم سفکواکم هتکوا ستر المحارم
کم بضعوا لآل بیت المصطفی بکل صارم
فأبادهم رب العلاوسطا علیهم کل حازم
و لهم بقایا سفل‌ورثوا العداوة و المآثم
أخذوا وبیلا مثل أخذ بواشق عند الحمائم
کم مرة قصدوا لإیقاع الفساد مع الملاحم
فلم یقدر ذاک رب‌العرش منّاح المکارم
فأتت علیهم دولة المصری أرباب العزائم
فاستظهروا لفسادهم‌و لما تناجوا من جرائم
فنفوا لبعض منهم‌لعکة من غیر خادم
فقلت فی التاریخ جاو قطعت رأس ابن هاشم

و ذکر الشیخ بکری الکاتب فی مجموعته من هؤلاء الآغوات عیسی آغا و بکور آغا کعدان و ذکر اسم وکیل إبراهیم باشا وقتئذ و هو حمزة بک. و لکنه قال: إن قتل أحمد آغا هاشم کان عند خان الصابون و اللّه أعلم.
قال الکاتب فی مجموعته: و فی هذه السنة طلب إبراهیم باشا أسلحة الأهالی و فرض علی کل إنسان بارودة و إن لم یکن عنده حتی وصلت الواحدة إلی 300 ثلاثمائة قرش، و نفی إبراهیم باشا بقیة الآغوات إلی طرابلس، و أخذ أولاد الأعیان و ألبسهم فی الجندیة و عمل عسکرا من الأولاد الصغار من اثنی عشر إلی خمسة عشر سماهم الأفندیة، و جعل علی أهل المحلات فریضة توزع حسب الحال، و بنی قشلة فی أطراف الکلّاسة و صار یأخذ أعمدة الجوامع و الأحجار الجسیمة و لکن لم یتمها، و بنی قشلة فی الشیخ یبرق اه.
أقول: و هی ثکنة عظیمة و واسعة جدا ابتدی‌ء فی عمارتها من ذلک الحین و لم تتم إلا من سنین قلائل نظرا لعظمها وسعة حجمها، و لما کان جمیل باشا والیا علی حلب اقتلع کثیرا من الأحجار المبلط بها جبل القلعة و نقلها إلی بناء القشلة المذکورة، و مکان تلک الأحجار لم یزل بادیا و هو عن یمین باب القلعة.
قال جرجی زیدان فی ترجمة الأمیر بشیر الشهابی (حاکم لبنان): ثم رأی إبراهیم باشا أن الأمر لا یستتب له إلا إذا جرد البنانیین و النابلسیین و غیرهم من السلاح، فعهد بذلک إلی الأمیر فجمع السلاح و لم یکن جمعه کافیا لاستتباب الراحة لأن البلاد لم تخضع لحکومته خضوعا تاما و الدولة لم تفتأ عن محاربته تارة بعد أخری، فقضی إبراهیم باشا فی سوریا نحوا من تسع سنوات لم یهدأ له فیها بال.سنة 1255 حرب نزّب‌

قال فی المناقب الإبراهیمیة ما خلاصته: و فی سنة 1255 هجریة الموافقة لسنة 1839 مسیحیة صدرت الأوامر السلطانیة إلی حافظ باشا أن یسیر لاستخلاص بلاد سوریة، فسار فی سبعین ألف مقاتل بین فارس و راجل، و لما بلغ إبراهیم باشا ذلک استعد لحربه و زحف بأربعین ألفا و ما زال سائرا حتی انتهی إلی نزّب و هو سهل فسیح الرحاب بین (بیره جک) و (عینتاب) و کان وصوله إلی ذلک المکان یوم الخمیس الواقع فی الرابع

و العشرین من حزیران، فنزل علی شاطی‌ء نهر بقرب معسکر الأتراک، و لما استقر به المکان أصدر أوامره إلی قواد العساکر أن یکونوا عند الصباح مستعدین للحرب، ثم استدعی رجلا یعتمد علیه یقال له سلیمان فأمره أن یسیر إلی جیش الأتراک و یتجسس أحوالهم و ینظر بعین فراسته أمورهم و أوامرهم، فسار هذا حتی وصل إلی مضاربهم ثم قصد الصیوان الکبیر الذی برسم الوزیر، و بعد أن اختبر الأحوال رجع و أخبره بما شاهد، و مما قاله له: إنی رأیت حافظ باشا فی الصیوان و هو جالس علی الدیوان کانه ملک أو سلطان و من حوله القواد و الأعیان و فی یده ماسورة من الیاسمین علیها طقم من الکهرباء الفاخر مرصع بنفیس الجواهر، و بینما أنا أراقب أحوالهم إذ أحضرت الخدام مائدة الطعام فکانت عدة أنواع فاخرة أکثرها من لحوم الدجاج و الضان و الحلویات المختلفة الألوان، ثم قال له: یا سلیمان أما وجدت بینهم وزیرا أو قائدا کبیرا یفترش الأرض سریرا و ینام تحت ظل الشمس و القمر و یسند رأسه إلی حجر و لا یبالی بالمشقة و الخطر و لا بأنواع الطعام المفتخر؟ فقال له: و حق الواحد الأحد إنی ما وجدت أحدا علی هذه الصفة و ما هم إلا کالعرائس یتقلبون فی صدور المجالس فی أفخر الحلل و الملابس، علی صدورهم النیاشین المرصعة و بین أیدیهم الأطعمة المتنوعة، فلما زاد کلامه زاد ضحکه و ابتسامه و قال له: إذا کانوا علی ما تقول فسوف نبلغ منهم المأمول (إلی أن قال):
و فی الیوم الثانی اشتعلت نیران الحرب و دام القتال نحو ثمانی ساعات و نصف کانت عساکر الأتراک قد کلت فتأخرت إلی الوراء طالبة مرعش بعد أن قتل منها نحو ستة آلاف، و أسر حافظ باشا قائد تلک الحملة و استحوذ المصریون علی أثقالها و ذخائرها، و رجع إبراهیم باشا ظافرا منصورا، و انتهی إلی الآستانة خبر هذا الانکسار بعد ثمانیة أیام من وفاة السلطان محمود و جلوس ولده السلطان عبد المجید.سنة 1256 خروج إبراهیم باشا من البلاد السوریةاشارة

قال فی المناقب: بعد أن انتصر إبراهیم باشا فی حرب نزّب حذرت الدول الإفرنجیة أن یفتتح القسطنطینیة و یجلس علی تخت السلطنة العثمانیة، فاتحدت الدولة الإنکلیزیة مع الدولة الروسیة و النمساویة و البروسیانیة علی إخراجه من هذه الدیار و عقدوا اجتماعا فی لندن

قرروا فیه أن تبقی الأقطار المصریة مع قسم صغیر من الدیار الشامیة و یکون ذلک من بعده لذریته، و کلفوا محمد علی باشا بالانسحاب فی مدة عشرة أیام، فعظم ذلک لدیه و لم یصادق علیه، فاتفقت هذه الدول مع الدولة العلیة علی إشهار الحرب علی الحکومة المصریة، و أرسلت الدولة الإنکلیزیة سنة 1840 م عمارة بحریة تحت قیادة الورد دوبرت ستابفورد فضرب بیروت فسلمت فی الحادی عشر من شهر أیلول و اضطرت بقیة السواحل إلی التسلیم، و لما رأی محمد علی باشا أنه أصبح فی مرکز حرج و لا یمکنه مقاومة الدول الأورباویة جنح للسلم و سحب عساکره من البلاد السوریة بعد حروب عدیدة و وقائع هائلة اه.
و قال جرجی زیدان فی کتابه مشاهیر الشرق فی ترجمة الأمیر بشیر الشهابی:
رأت الدول أن إبراهیم باشا لا بد من إخراجه من سوریة بالقوة فجاء (ریشاردوود) الإنکلیزی بمأموریة سریة و کان یعرف العربیة فأغری السوریین علی کتابة عرض یطلبون فیه من الدولة العلیة و سفراء دول إنکلترا و فرنسا و النمسا أن یخرجوا الجنود المصریین من بینهم، فکتبوا و أرسلت الکتابة إلی الآستانة فجاء الأمیرال نابیه فی عمارة إنکلیزیة إلی مینا بیروت، و بعث یتهدد متسلمیها و یبشر اللبنانیین و السوریین بقدوم عمارات أخری لإنقاذ سوریة من الدولة المصریة، ثم جاءت العمارة العثمانیة و فیها بوارج إفرنجیة و أطلقت المدافع علی بیروت فتحققت الجنود المصریة أن الانسحاب أولی بهم بعد أن دافعوا دفاع الأبطال و صبروا صبر الرجال اه.خروج إبراهیم باشا من حلب‌

قال الشیخ أبو الوفا الرفاعی فی مجموعته و من خطه نقلت: من الحوادث فی شهر رمضان سنة 1256 قدوم الحاج یوسف بک شریف زاده إلی حلب بشرذمة قلیلة من العسکر المجمعین من الأطراف، و ابتهج الناس لقدومه لأنه الحکمدار من طرف السلطنة السنیة. و کان ذلک بعد ذهاب إبراهیم باشا المصری و جنده الذین تجمعوا و تنصلوا من داخل حلب إلی الشیخ یبرق و باتوا لیلة واحدة، ثم فی الیوم الثانی توجهوا نحو قبلة بعد أن ألقی اللّه تعالی الرعب فی قلوبهم بأجمعهم و معهم الأطواب و الدواب، و کانوا قبل ذلک أرسلوا حریمهم و أثقالهم بعد أن باعوا من أمتعتهم ما یثقلهم بأبخس الأثمان، و بعد رحیلهم من الشیخ یبرق دخل الناس فصاروا یقلعون البلور و الحدید و الرفوف التی أبقوها اه.