کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

الفرج، ثم سمیت هذه المحلة بالجمیلیة نسبة إلیه، و لم یکن فی ذلک المکان و لا خارج بوابة القصب شی‌ء من العمران سوی التکیة المولویة، و کان أمام التکیة المذکورة البستان المعروف ببستان الکلاب و یقال [کل آب] و کان هذا المکان مخوفا یخشی علی من مرّ منه وحده أن تؤخذ ثیابه عنه، فصار هذا المکان بعد فتح هذا الشارع آمنا مسلوکا، و أخذ الناس فی البناء فی هذا البستان و فوق النهر و تتابع العمران بعد ذلک غربا و شمالا إلی أن اتصل بمحطة الشام غربا و کاد أن یتصل بمحطة بغداد شمالا کما هو مشاهد، و تقدر الدور التی بنیت فی هذه الأربعین سنة تقریبا من ظاهر باب الفرج غربا إلی الثکنة العسکریة المسماة بقشلة الشیخ یبرق شمالا بأربعة آلاف دار و زیادة، و فی السنین الأخیرة قبل إعلان الحرب العامة کانت تقدر البنایات بثلاثمائة دار فی السنة فکان ینتهی فی کل یوم دار تقریبا، و فی مدة الحرب ترک الناس البناء لغلاء الآلات و الحجارة و أجرة العملة إلا من کان مضطرا لإتمام ما کان شارعا فیه. و بعد سنة 1338 باشر بعض الناس فی البناء بالرغم عن غلاء ما ذکرنا، و نشطهم لذلک غلاء أجرة الدور و الدکاکین خصوصا فی هذه الأماکن، و لم یزل العمران آخذا فی الازدیاد فی هذه الأماکن و ربما لا تمضی سنون قلائل إلا و یتصل العمران بمحطة بغداد الواقعة فی ذیل الجبل المعروف بجبل الخناقیة، و قد بنی الأهالی هناک دورا عظیمة متعددة، و بنی الأرمن المهاجرون منذ سنتین أو ثلاث شمالی المحطة فی ذیل هذا الجبل دورا کثیرة صغیرة من الأخشاب و الأحجار.المکاتب التی افتتحت فی زمن جمیل باشا:

ذکرت ذلک جریدة الفرات فی عدد 805 المؤرخ فی 17 صفر من هذه السنة:
اسم المکتب/ المحلة/ عدد التلامذة/
العصرونیة/ الفرافرة/ 75/ الجردیکیة:/ السویقة:/ 61/ عثمانیة:/ الفرافرة:/ 70/ موتیاب أحمد باشا:/ وراء الجامع:/ 81/ جامع الحاج موسی:/ السویقة:/ 51/ حموی: البیاضة: 64
رقبان:/ سوق بانقوسا: 42/
(عدد المکاتب 13 مکتبا)
اسم المکتب/ المحلة/ عدد التلامذة/ شعبانیة:/ الفرافرة:/ 40
زینبیة:/ الفرافرة: 39/
قرمانی:/ بحسیتا:/ 48
بهرامیة:/ جامع البهرامیة: 72
قسطل أقرب:/ سوق الدجاج:/ 58
أکحل:/ ساحة التنانیر: 35

تعمیر الرواق الغربی فی الجامع الکبیر:

کان الرواق الغربی فی الجامع الکبیر متوهنا فاهتم جمیل باشا بأمره و استحصل علی إذن من الآستانة بنقضه و تجدیده، ففی سنة 1302 بوشر بالعمارة و حضر جمیل باشا و معه مفتی حلب یومئذ الشیخ بکری الزبری و غیرهما من الأعیان و المأمورین و وضع بیده أول حجر فی أول ساریة عند باب القبلیة، و وضع هناک حقا داخله ورقة و دراهم من ضرب السلطان عبد الحمید، و فی أثناء العمل ظهر بئر ماء بالقرب من باب الجامع و ظهر فی الأساس عوامید کبیرة مکسرة، و کتب علی القنطرة الوسطی من الرواق (جدد هذا الإیوان بأمر و إرادة أمیر المؤمنین حضرة مولانا السلطان الأعظم الغازی عبد الحمید خان الثانی عز نصره بسعی والی الولایة المشیر الأفخم السید حسین جمیل باشا أدام اللّه إجلاله سنة 1302) و عزل جمیل باشا فی أوائل سنة 1304 و لم ینته العمل، و کمل فی زمن ولایة عثمان باشا و لذلک نقش اسم عثمان باشا علی الباب الذی هو أمام المدرسة الحلویة و الفضل فی ذلک یرجع إلی جمیل باشا.

تجدید عمارة الحوض فیه:

و فی هذه السنة جددت عمارة الحوض الکبیر فی صحن الجامع و کتب علی رفرافه من نظم الشیخ کامل الغزی هذه الأبیات:
قد شاد هذا الحوض بعد توهن‌ملک بما یرضی الإله خبیر
عبد الحمید ملیکنا الغازی أمیر المؤمنین له الثنا الموفور
من آل عثمان الأولی شاد العلی‌للمسلمین لواهم المنصور
و بسعی والینا جمیل من غدایجنی المحامد سعیه المشکور
هو قطب دائرة الوزارة و هو فی‌رتب المکارم و الفخار مشیر
لما تکامل حسنه أرخته‌حوض به للعالمین طهور
قال المشاطی: و یوم المباشرة وضع المأمور عزت آغا حقا صغیرا فیه سکة مولانا السلطان فی حجر البناء فوق العمود الذی بین الحوضین و الذی یقابلک إذا کان وجهک للشرق.
أقول: و فی أثناء إصلاح هذا الحوض محیت الکتابة التی علی طرف جرن الرخام الکبیر الذی فی وسط الحوض و هو من آثار قرعویه غلام سیف الدولة و قد کتب علیه اسمه

کما قدمنا، و هذا مما یؤاخذ به جمیل باشا حیث لم ینبه المعمار إلی ملاحظد ذلک. و کذلک محیت هذه الأبیات التی کتبت علی رفرافه حینما دهن و ذلک فی هذه السنة أعنی سنة 1343.نقل حوض الماء الذی فی الحجازیة فی الجامع الکبیر:

کان فی وسط الحجازیة حوض صغیر و علیه درابزین وکیلات للشرب منه، ففی سنة 1276 وسع و جعل عشرا فی عشر، ثم فی هذه السنة نقل هذا الحوض من الوسط و عمر فی شمالی الحجازیة و جعل أکبر مما کان و دففت أرض الحجازیة و جدرانها و بذلک صارت صفوف المصلین فیها تتصل ببعضها، و جعل بجانبه قسطل کبیر یخزن فیه الماء و یستعمل عندما تنقطع المیاه من القناة، و وراء هذا القسطل حجرة ملئت عظاما نبشت من قبور کانت فی أرض الحجازیة و وضعت هناک و سد باب هذه الحجرة و صار القسطل أمامها.
و بقی الحوض علی هذه الصورة إلی سنة 1338، ففیها رفع هذا الحوض بتاتا و فرش مکانه بالرخام و اتخذ فی صدر القبلیة قسطل له حنفیات و ذلک حفظا للماء من النتن، و قد کان الماء فی هذا الحوض لا یمضی علیه یومان إلا و یظهر نتنه لکثرة المتوضئین و بهذا العمل زال ذلک.
و فی هذه السنة أعنی سنة 1302 أو التی بعدها أرسل إلی الجامع من الآستانة ثریا کبیرة بدیعة الشکل و علقت بالقبة الوسطی من الجامع أمام المحراب الأعظم.

سنة 1303 حوادث شتی‌

فی رجب من هذه السنة بوشر بعمارة جامع العمری خارج باب الجنان.
و فی شعبان کملت عمارة جامع فی دار الحکومة داخل دائرة العدلیة أمام الحوض، و فیه بوشر بعمارة جامع الزکی.
و فی شوال کملت عمارة دائرة البوسطة و التلغراف [البرید و البرق] بدار الحکومة عن یمین الداخل إلیها.
و فی 22 ذی الحجة وصل إلی حلب صاحب بک رئیس دائرة المحاکمات فی شوری الدولة للتحقیق عن الخلاف الواقع بین والی حلب جمیل باشا و بین بعض الوجهاء.

سنة 1304 إطلاق زیرون جقماقیان المرعشی الرصاص علی جمیل باشااشارة

قالت الفرات فی عدد 888 المؤرخ فی 20 صفر من هذه السنة و 15 تشرین الثانی ما نصه: صباح الثلاثاء المصادف 17 من صفر و 11 من تشرین الثانی بنیما کان والی الولایة العالی حضرة دولتلو جمیل باشا الأفخم متوجها من دار الحکومة إلی منزله ماشیا و کانت الساعة إحدی عشر و نصف مساء إذ عرض له حین وصوله لساحة باب الفرج زیرون جقماقیان المرعشی علی ملأ من الناس و قال: جمیل باشا لا تتحرک، کیف تتخلص الآن من یدی؟ و اتخذ هدفا و أطلق علیه رصاصة من راولور (مسدس) فی یده، فبعون الملک المتعال و إثر توجه الجناب الملوکانی لم یصبه الرصاص، فوثب علیه حضرة والی باشا وثبة الأسد بأسرع ما یکون و أخذ بعاتقه، فعندها أطلق الجانی النار ثانیة فمر الرصاص بین رجلی الوالی المشار إلیه فهجم عند ذلک یاور ملجأ الولایة الملازم إسماعیل أفندی و الجاویشیة و الأتباع و حاولوا أخذ الراولور من ید الجانی فأطلقها ثالثة و هرب، فبلطف اللّه تعالی ذهب الرصاص فی الهواء و قبض علی الجانی، و لما قبض علیه هجم علیه کثیر من الأهالی الموجودین فی تلک الساحة و أرادوا تقطیعه إربا و إذاقته ریب المنون، فمنعهم حضرة الوالی قائلا: (أرجوکم لا تقتلوه) فتراجعوا عنه، و فی الحال سأله الوالی فقال: ما سبب قصدک هذا، هل کان من نفسک أو بسوق أحد؟ فقال الجانی: کان بسوق غیری و سوف أبدی الأمر، فأرسل للحبس و أخذ غیره من المظنونین تحت التوقیف و ابتدأ بإجراء التحقیقات الأولیة اه.

أسباب إطلاق زیرون الرصاص علی جمیل باشا و أسماء الوجهاء الذین ألقی علیهم القبض علی إثر هذه الحادثة بحجة أنهم مدبروها و ما جری فی ذلک من الأمور

کان جمیل باشا منع زیرون المرعشی المحامی من تعاطی المحاماة و ضیق علیه أسباب معیشته بکل ما یمکن، فضاق ذرع زیرون لذلک و وقف له فی میدان باب الفرج أمام قسطل السلطان الذی هو مکان الساعة الآن، و لما مرّ جمیل باشا قال له: (طورنمة جمیل باشا) أی لا تتحرک یا جمیل باشا، و أطلق علیه عدة طلقات لکنه لم یصبه، و أکثر

الروایات تفید أنه لم یطلق علیه شیئا لکنه هدده بالضرب، فتراکض الجنود الذین کانوا بمعیته و کان وقتئذ راکبا بغلة سوداء (یخالف ما تقدم من أنه کان ماشیا و ما هنا أصح) و قبضوا علی الضارب و أوجعوه ضربا و سیق إلی السجن، و ظن جمیل باشا أن زیرون لم یفعل فعلته من عند نفسه بل بإیعاز بعض وجوه الشهباء الذین کانوا ناقمین علیه، فاتخذ ذلک وسیلة للقبض علیهم فأرسل الجنود لیلا و قبض علی حسام الدین أفندی القدسی و نافع باشا الجابری و عبد الرحمن أفندی الکواکبی و عبد الرحمن آغا کتخدا و مصطفی آغا یازجی و محمود آغا الشربجی و عابدین بک الدری، و کان هذا قبل مدة عیّن فی وظیفة [مدعی عمومی] ثم عزل، و أحمد بک الداغستانی، و کان هذا قائدا للمفرزة البغالة بحلب سابقا و عزله جمیل باشا، و أودع الجمیع السجن کل واحد فی غرفة علی حدة و منع الناس من مقابلتهم. و قبل وقوع هذه الحادثة کانت حکومة الآستانة أرسلت صاحب بک رئیس دائرة المحاکمات بشوری الدولة فی الآستانة [قدمنا تاریخ مجیئه و هذا الرجل استلم منصب المشیخة الإسلامیة بعد إعلان الدستور و توفی و هو شیخ الإسلام سنة 1327] إلی حلب للتحقیق عن الشکایات التی توالت من أهالی حلب علی جمیل باشا، و حصلت هذه الحادثة و هو هنا و کان ثبت عنده أن جمیل باشا عدل فی معاملاته عن مهیع العدل و الإنصاف و سلک طریق الجور و الاعتساف و أنه یلزم تحویله من حلب، و هذه الحادثة أثرت علیه کثیرا و أکدت ذلک اللزوم، إلا أنه خاف علی نفسه من جمیل باشا فترک الدار التی کان یقطنها فی محلة مستدام بک و انتقل إلی التکیة المولویة بظاهر باب الفرج و أخذ یقدم اللوائح و یبسط لحکومة الآستانة أعمال جمیل باشا.
و علی أثر هذه الحادثة استلم جمیل باشا زمام قیادة العسکریة النظامیة بحلب من ید وکیله أمیر اللواء محمد علی باشا و صار یدیر شؤون الأمور العسکریة أیضا لأنه کان حائزا رتبة مشیر و له السلطة العلیا علی العسکریة أیضا. و کان کل یوم یرسل مقدار مائة جندی من الجنود النظامیة فیحیطون بدائرة السجن زاعما أنه بذلک یحفظ المحبوسین من الهرب، و فی باطن الأمر کان یفعل ذلک خشیة من تجمهر الأهالی و تخلیص المسجونین.
فعند ذلک اتحد أمیر اللواء محمد علی باشا مع صاحب بک و صارا یرسلان اللوائح إلی حکومة الآستانة، و کان محمد علی بک مسموع الکلمة هناک و لدوائر الآستانة فیه ظن حسن، و أرسل برقیة إلی السر عسکریة بالآستانة و إلی مشیر الجیش الخامس فی الشام

یخبرهما أن الوالی جمیل باشا استلم زمام الأمور العسکریة و أنه لم یبق بیده شی‌ء من الأمر و أنه لا یتحمل تبعة ذلک إذا حصل ما لیس بالحسبان.
و کان الصدر الأعظم سعید باشا و السر عسکر علی رضا باشا من الناقمین علی جمیل باشا فاستحصلا علی إدارة سنیة من السلطان عبد الحمید بتحویله بالرغم عن معارضة نامق باشا والد جمیل باشا و غیره ممن کانوا مظاهرین لجمیل باشا، فحول إلی الحجاز، و صدرت الإدارة السنیة إلی المشیر عثمان باشا بتعیینه والیا علی حلب، و قد کان عثمان باشا والیا فی الحجاز و کان هذا أیضا قد اتسعت دائرة الخلف بینه و بین شریف مکة عون الرفیق باشا.
و خشی الباب العالی وقتئذ أن یبلغ جمیل باشا نبأ تحویله إلی الحجاز و بیده زمام السلطة العسکریة فأصدر أمره إلی الفریق شاکر باشا الذی کان مقیما فی الشام و کان هذا من الناقمین علی جمیل باشا أیضا أن یسافر حالا إلی حلب و بوصوله ینزل القشلاق و یستلم القیادة العسکریة. و هکذا فعل، و لما تم له ذلک أعلم الباب العالی علی لسان البرق، فعندئذ وردت برقیة من الصدارة تفید تحویله إلی الحجاز و تسلیم الولایة إلی شاکر باشا المذکور ریثما یحضر الوالی الجدید.
و أحضر فی ذلک الیوم طابور من الجند إلی دائرة الحکومة بحجة حضور سحب القرعة العسکریة. و عقب ذلک حضر شاکر باشا إلی دائرة الحکومة و استلم زمام الولایة و ذهب جمیل باشا إلی بیته.
و بعد ذلک حضر صاحب بک إلی دار الحکومة و أحضر المحبوسین من الوجهاء إلی حضرته و لاطفهم و أطلق سراحهم.
و بعد أسبوع سافر جمیل باشا إلی الحجاز، و کان سفره یوم الخمیس لستة و عشرین یوما مضت من ربیع الأول من هذه السنة.
و قبل مجی‌ء جمیل باشا کانت الحکومة بحلب ضعیفة جدا و کان البعض من الوجهاء یسرحون و یمرحون و یفعلون ما یشاؤون و یعاملون الناس بأسوأ المعاملة خصوصا الفلاحین، فلم یرق ذلک فی عین جمیل باشا و أخذ فی معاکستهم و صار یحول بینهم و بین رغائبهم، فعظم ذلک علیهم و بدأ الخلاف بینه و بینهم، و کان فی ذلک الحین قد بدأ یمیل إلی منافعه الشخصیة و صار ذا ثروة طائلة و اشتری أراضی و عدة قری و استحکر أراضی فی محلة الجمیلیة

أخذها بأثمان بخسة من ید أربابها، و الخلاصة أنه لم یقصر أیضا فی جرّ القرص إلی نفسه و طرق باب الطمع و الاستبداد و المخالفة للوجدان الطاهر، فاتخذ الوجهاء تلک الأمور أسبابا لتتابع الشکایات علیه إلی أن أدت الحال إلی ما ذکرناه. و لا تنس ما قدمناه من أن أوساط الناس و الضعفاء کانوا راضین عنه لعطفه علیهم و أخذه بناصرهم و هم لا یزالون یتناقلون أخباره و مناقبه و یتحدثون بها فی مجالسهم بمل‌ء الإعجاب. و قد کانت وفاته کما قدمناه سنة 1307 رحمه اللّه تعالی.ذکر ولایة عثمان نوری باشا

فی التاسع عشر من شهر ربیع الثانی من هذه السنة حضر عثمان نوری باشا معینا والیا علی حلب.
و فیها تقرر إنشاء محلة خارج باب الفرج و دعیت السلیمیة باسم الأمیر سلیم نجل السلطان عبد الحمید خان الثانی.
أقول: کان القصد من ذلک أن ینسی اسم الوالی جمیل باشا و عبثا کان ذلک، فقد غلب اسم الجمیلیة علی تلک المحلة مع أنه فی الآونة الأخیرة حرر علی جدرانها اسم السلیمیة و هکذا قیدت فی دفاتر الحکومة.
قالت الفرات: کان تقرر فی زمن ولایة جمیل باشا إنشاء مکتب إعدادی و اختیر المکان فی محلة السلیمیة، و فی ذی القعدة من هذه السنة بوشر بعمارته فی أثناء ولایة عثمان نوری باشا.
أقول: بعد أن بوشر به فی هذه السنة أهمل ثم شرع فی بنائه 1307 و تم فی سنة 1310 کما سنذکره.
قالت الفرات: بقی عثمان نوری باشا هنا مقدار تسعة أشهر لکنه لم یأت أثناء ولایته بعمل یذکر و ذلک لأن المرض کان ملازما له فی أکثر المدة.

سنة 1305 ذکر استعفاء عثمان نوری باشا و تعیین حسن باشا

قالت الفرات: و فی أوائل المحرم من هذه السنة طلب عثمان نوری باشا استعفاءه من

دار السعادة فأجیب إلی ذلک و عیّن بدله حسن باشا أحد أعضاء مجلس النافعة، و کان وصوله إلی حلب یوم الاثنین سابع صفر.
و فی شوال من هذه السنة بوشر بترمیم المشهد.سنة 1307

فی رجب من هذه السنة عزل حسن باشا، و فی 17 منه توجه من حلب و عیّن بدله عارف باشا والی طرابزون سابقا، و کان وصوله إلی حلب یوم الخمیس فی 12 رمضان الموافق 19 نیسان سنة 1306 رومیة. و فی شوال بوشر بإکمال بناء المکتب الإعدادی فی حلب (فی السلیمیة) و کان قد شرع فی بنائه من ثلاث سنوات.

سنة 1308

فی صفر و ربیع الأول من هذه السنة حصل هنا داء الهیضة المعروف بالکولیرا.

اکتشاف آثار قدیمة فی المعرة:

قالت الفرات فی عددها 1105 المؤرخ فی 1 رمضان من هذه السنة ما نصه:
ورد إلینا من مکاتبنا فی المعرة أنه ظهر بناء قدیم فی أرض تبعد خمس دقائق عن المعرة، و لما کان درک هذا البناء لم یظهر حتی الآن فإن مقداره لم یکن معلوما، إلا أن بابه الداخلی عبارة عن قطعة حجر سوداء و فی سقف الباب صورة رخم، و هکذا یوجد فی بقیة الأحجار أنواع من الرسوم لم تعرف حتی الآن، و قد انکسر بعضها، و عندما تدخل إلیه تری فی کل جهة من یمینک و یسارک و أمامک صندوقین هما قبران، فالجملة ستة صنادیق من الحجر المصنع فیها عظام إنسان بالیة، و یوجد بین الصندوقین اللذین هما تجاه الداخل عمود حجری قطعة واحدة قد طوق من طرفیه بطوق معدنی و فی قرب هذا العامود کوزان من الحجر متصلان ببعضهما اه.
و فی ذی الحجة عاد إلیها داء الهیضة و ضرب الحجر الصحی حول البلدة مدة عشرة أیام، و دام هذا الداء من أوائل ذی الحجة إلی أواخر صفر من السنة التی بعدها.