کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

سنة 1304 إطلاق زیرون جقماقیان المرعشی الرصاص علی جمیل باشااشارة

قالت الفرات فی عدد 888 المؤرخ فی 20 صفر من هذه السنة و 15 تشرین الثانی ما نصه: صباح الثلاثاء المصادف 17 من صفر و 11 من تشرین الثانی بنیما کان والی الولایة العالی حضرة دولتلو جمیل باشا الأفخم متوجها من دار الحکومة إلی منزله ماشیا و کانت الساعة إحدی عشر و نصف مساء إذ عرض له حین وصوله لساحة باب الفرج زیرون جقماقیان المرعشی علی ملأ من الناس و قال: جمیل باشا لا تتحرک، کیف تتخلص الآن من یدی؟ و اتخذ هدفا و أطلق علیه رصاصة من راولور (مسدس) فی یده، فبعون الملک المتعال و إثر توجه الجناب الملوکانی لم یصبه الرصاص، فوثب علیه حضرة والی باشا وثبة الأسد بأسرع ما یکون و أخذ بعاتقه، فعندها أطلق الجانی النار ثانیة فمر الرصاص بین رجلی الوالی المشار إلیه فهجم عند ذلک یاور ملجأ الولایة الملازم إسماعیل أفندی و الجاویشیة و الأتباع و حاولوا أخذ الراولور من ید الجانی فأطلقها ثالثة و هرب، فبلطف اللّه تعالی ذهب الرصاص فی الهواء و قبض علی الجانی، و لما قبض علیه هجم علیه کثیر من الأهالی الموجودین فی تلک الساحة و أرادوا تقطیعه إربا و إذاقته ریب المنون، فمنعهم حضرة الوالی قائلا: (أرجوکم لا تقتلوه) فتراجعوا عنه، و فی الحال سأله الوالی فقال: ما سبب قصدک هذا، هل کان من نفسک أو بسوق أحد؟ فقال الجانی: کان بسوق غیری و سوف أبدی الأمر، فأرسل للحبس و أخذ غیره من المظنونین تحت التوقیف و ابتدأ بإجراء التحقیقات الأولیة اه.

أسباب إطلاق زیرون الرصاص علی جمیل باشا و أسماء الوجهاء الذین ألقی علیهم القبض علی إثر هذه الحادثة بحجة أنهم مدبروها و ما جری فی ذلک من الأمور

کان جمیل باشا منع زیرون المرعشی المحامی من تعاطی المحاماة و ضیق علیه أسباب معیشته بکل ما یمکن، فضاق ذرع زیرون لذلک و وقف له فی میدان باب الفرج أمام قسطل السلطان الذی هو مکان الساعة الآن، و لما مرّ جمیل باشا قال له: (طورنمة جمیل باشا) أی لا تتحرک یا جمیل باشا، و أطلق علیه عدة طلقات لکنه لم یصبه، و أکثر

الروایات تفید أنه لم یطلق علیه شیئا لکنه هدده بالضرب، فتراکض الجنود الذین کانوا بمعیته و کان وقتئذ راکبا بغلة سوداء (یخالف ما تقدم من أنه کان ماشیا و ما هنا أصح) و قبضوا علی الضارب و أوجعوه ضربا و سیق إلی السجن، و ظن جمیل باشا أن زیرون لم یفعل فعلته من عند نفسه بل بإیعاز بعض وجوه الشهباء الذین کانوا ناقمین علیه، فاتخذ ذلک وسیلة للقبض علیهم فأرسل الجنود لیلا و قبض علی حسام الدین أفندی القدسی و نافع باشا الجابری و عبد الرحمن أفندی الکواکبی و عبد الرحمن آغا کتخدا و مصطفی آغا یازجی و محمود آغا الشربجی و عابدین بک الدری، و کان هذا قبل مدة عیّن فی وظیفة [مدعی عمومی] ثم عزل، و أحمد بک الداغستانی، و کان هذا قائدا للمفرزة البغالة بحلب سابقا و عزله جمیل باشا، و أودع الجمیع السجن کل واحد فی غرفة علی حدة و منع الناس من مقابلتهم. و قبل وقوع هذه الحادثة کانت حکومة الآستانة أرسلت صاحب بک رئیس دائرة المحاکمات بشوری الدولة فی الآستانة [قدمنا تاریخ مجیئه و هذا الرجل استلم منصب المشیخة الإسلامیة بعد إعلان الدستور و توفی و هو شیخ الإسلام سنة 1327] إلی حلب للتحقیق عن الشکایات التی توالت من أهالی حلب علی جمیل باشا، و حصلت هذه الحادثة و هو هنا و کان ثبت عنده أن جمیل باشا عدل فی معاملاته عن مهیع العدل و الإنصاف و سلک طریق الجور و الاعتساف و أنه یلزم تحویله من حلب، و هذه الحادثة أثرت علیه کثیرا و أکدت ذلک اللزوم، إلا أنه خاف علی نفسه من جمیل باشا فترک الدار التی کان یقطنها فی محلة مستدام بک و انتقل إلی التکیة المولویة بظاهر باب الفرج و أخذ یقدم اللوائح و یبسط لحکومة الآستانة أعمال جمیل باشا.
و علی أثر هذه الحادثة استلم جمیل باشا زمام قیادة العسکریة النظامیة بحلب من ید وکیله أمیر اللواء محمد علی باشا و صار یدیر شؤون الأمور العسکریة أیضا لأنه کان حائزا رتبة مشیر و له السلطة العلیا علی العسکریة أیضا. و کان کل یوم یرسل مقدار مائة جندی من الجنود النظامیة فیحیطون بدائرة السجن زاعما أنه بذلک یحفظ المحبوسین من الهرب، و فی باطن الأمر کان یفعل ذلک خشیة من تجمهر الأهالی و تخلیص المسجونین.
فعند ذلک اتحد أمیر اللواء محمد علی باشا مع صاحب بک و صارا یرسلان اللوائح إلی حکومة الآستانة، و کان محمد علی بک مسموع الکلمة هناک و لدوائر الآستانة فیه ظن حسن، و أرسل برقیة إلی السر عسکریة بالآستانة و إلی مشیر الجیش الخامس فی الشام

یخبرهما أن الوالی جمیل باشا استلم زمام الأمور العسکریة و أنه لم یبق بیده شی‌ء من الأمر و أنه لا یتحمل تبعة ذلک إذا حصل ما لیس بالحسبان.
و کان الصدر الأعظم سعید باشا و السر عسکر علی رضا باشا من الناقمین علی جمیل باشا فاستحصلا علی إدارة سنیة من السلطان عبد الحمید بتحویله بالرغم عن معارضة نامق باشا والد جمیل باشا و غیره ممن کانوا مظاهرین لجمیل باشا، فحول إلی الحجاز، و صدرت الإدارة السنیة إلی المشیر عثمان باشا بتعیینه والیا علی حلب، و قد کان عثمان باشا والیا فی الحجاز و کان هذا أیضا قد اتسعت دائرة الخلف بینه و بین شریف مکة عون الرفیق باشا.
و خشی الباب العالی وقتئذ أن یبلغ جمیل باشا نبأ تحویله إلی الحجاز و بیده زمام السلطة العسکریة فأصدر أمره إلی الفریق شاکر باشا الذی کان مقیما فی الشام و کان هذا من الناقمین علی جمیل باشا أیضا أن یسافر حالا إلی حلب و بوصوله ینزل القشلاق و یستلم القیادة العسکریة. و هکذا فعل، و لما تم له ذلک أعلم الباب العالی علی لسان البرق، فعندئذ وردت برقیة من الصدارة تفید تحویله إلی الحجاز و تسلیم الولایة إلی شاکر باشا المذکور ریثما یحضر الوالی الجدید.
و أحضر فی ذلک الیوم طابور من الجند إلی دائرة الحکومة بحجة حضور سحب القرعة العسکریة. و عقب ذلک حضر شاکر باشا إلی دائرة الحکومة و استلم زمام الولایة و ذهب جمیل باشا إلی بیته.
و بعد ذلک حضر صاحب بک إلی دار الحکومة و أحضر المحبوسین من الوجهاء إلی حضرته و لاطفهم و أطلق سراحهم.
و بعد أسبوع سافر جمیل باشا إلی الحجاز، و کان سفره یوم الخمیس لستة و عشرین یوما مضت من ربیع الأول من هذه السنة.
و قبل مجی‌ء جمیل باشا کانت الحکومة بحلب ضعیفة جدا و کان البعض من الوجهاء یسرحون و یمرحون و یفعلون ما یشاؤون و یعاملون الناس بأسوأ المعاملة خصوصا الفلاحین، فلم یرق ذلک فی عین جمیل باشا و أخذ فی معاکستهم و صار یحول بینهم و بین رغائبهم، فعظم ذلک علیهم و بدأ الخلاف بینه و بینهم، و کان فی ذلک الحین قد بدأ یمیل إلی منافعه الشخصیة و صار ذا ثروة طائلة و اشتری أراضی و عدة قری و استحکر أراضی فی محلة الجمیلیة

أخذها بأثمان بخسة من ید أربابها، و الخلاصة أنه لم یقصر أیضا فی جرّ القرص إلی نفسه و طرق باب الطمع و الاستبداد و المخالفة للوجدان الطاهر، فاتخذ الوجهاء تلک الأمور أسبابا لتتابع الشکایات علیه إلی أن أدت الحال إلی ما ذکرناه. و لا تنس ما قدمناه من أن أوساط الناس و الضعفاء کانوا راضین عنه لعطفه علیهم و أخذه بناصرهم و هم لا یزالون یتناقلون أخباره و مناقبه و یتحدثون بها فی مجالسهم بمل‌ء الإعجاب. و قد کانت وفاته کما قدمناه سنة 1307 رحمه اللّه تعالی.ذکر ولایة عثمان نوری باشا

فی التاسع عشر من شهر ربیع الثانی من هذه السنة حضر عثمان نوری باشا معینا والیا علی حلب.
و فیها تقرر إنشاء محلة خارج باب الفرج و دعیت السلیمیة باسم الأمیر سلیم نجل السلطان عبد الحمید خان الثانی.
أقول: کان القصد من ذلک أن ینسی اسم الوالی جمیل باشا و عبثا کان ذلک، فقد غلب اسم الجمیلیة علی تلک المحلة مع أنه فی الآونة الأخیرة حرر علی جدرانها اسم السلیمیة و هکذا قیدت فی دفاتر الحکومة.
قالت الفرات: کان تقرر فی زمن ولایة جمیل باشا إنشاء مکتب إعدادی و اختیر المکان فی محلة السلیمیة، و فی ذی القعدة من هذه السنة بوشر بعمارته فی أثناء ولایة عثمان نوری باشا.
أقول: بعد أن بوشر به فی هذه السنة أهمل ثم شرع فی بنائه 1307 و تم فی سنة 1310 کما سنذکره.
قالت الفرات: بقی عثمان نوری باشا هنا مقدار تسعة أشهر لکنه لم یأت أثناء ولایته بعمل یذکر و ذلک لأن المرض کان ملازما له فی أکثر المدة.

سنة 1305 ذکر استعفاء عثمان نوری باشا و تعیین حسن باشا

قالت الفرات: و فی أوائل المحرم من هذه السنة طلب عثمان نوری باشا استعفاءه من

دار السعادة فأجیب إلی ذلک و عیّن بدله حسن باشا أحد أعضاء مجلس النافعة، و کان وصوله إلی حلب یوم الاثنین سابع صفر.
و فی شوال من هذه السنة بوشر بترمیم المشهد.سنة 1307

فی رجب من هذه السنة عزل حسن باشا، و فی 17 منه توجه من حلب و عیّن بدله عارف باشا والی طرابزون سابقا، و کان وصوله إلی حلب یوم الخمیس فی 12 رمضان الموافق 19 نیسان سنة 1306 رومیة. و فی شوال بوشر بإکمال بناء المکتب الإعدادی فی حلب (فی السلیمیة) و کان قد شرع فی بنائه من ثلاث سنوات.

سنة 1308

فی صفر و ربیع الأول من هذه السنة حصل هنا داء الهیضة المعروف بالکولیرا.

اکتشاف آثار قدیمة فی المعرة:

قالت الفرات فی عددها 1105 المؤرخ فی 1 رمضان من هذه السنة ما نصه:
ورد إلینا من مکاتبنا فی المعرة أنه ظهر بناء قدیم فی أرض تبعد خمس دقائق عن المعرة، و لما کان درک هذا البناء لم یظهر حتی الآن فإن مقداره لم یکن معلوما، إلا أن بابه الداخلی عبارة عن قطعة حجر سوداء و فی سقف الباب صورة رخم، و هکذا یوجد فی بقیة الأحجار أنواع من الرسوم لم تعرف حتی الآن، و قد انکسر بعضها، و عندما تدخل إلیه تری فی کل جهة من یمینک و یسارک و أمامک صندوقین هما قبران، فالجملة ستة صنادیق من الحجر المصنع فیها عظام إنسان بالیة، و یوجد بین الصندوقین اللذین هما تجاه الداخل عمود حجری قطعة واحدة قد طوق من طرفیه بطوق معدنی و فی قرب هذا العامود کوزان من الحجر متصلان ببعضهما اه.
و فی ذی الحجة عاد إلیها داء الهیضة و ضرب الحجر الصحی حول البلدة مدة عشرة أیام، و دام هذا الداء من أوائل ذی الحجة إلی أواخر صفر من السنة التی بعدها.

سنة 1309

فی الفرات فی عدد 1130 المؤرخ فی 12 ربیع أول ما نصه: من أخبار المعرة أنه رمم فیها المسجد الکائن فی قریة الدیر الشرقی فی قضاء المعرة المدفون فیه عمر بن عبد العزیز رضی اللّه عنه و جمعت المصاریف من ذوی الغیرة و الحمیة اه.
و فیها فی عدد 1162 المؤرخ فی 7 ذی القعدة ما نصه: أن قناة حلب طولها ثلاثة عشر ألف ذراع، و قد طبق منها للآن مسافة إحدی عشر ألف ذراع و الباقی و هو ألفا ذراع التی هی فی خلال البساتین جار تطبیقها فی الحالة الحاضرة اه.

سنة 1310 ذکر إتمام المکتب السلطانی فی محلة السلیمیةاشارة

فی أواخر صفر من هذه السنة کملت عمارة المکتب الإعدادی الملکی خارج باب الفرج فی المحلة المعروفة بالسلیمیة (ثم دعی المکتب السلطانی) و احتفل بافتتاحه یوم الجمعة ثانی ربیع الأول و ألقیث فی ذلک الاحتفال خطب و کلها ترمی إلی شکر السلطان عبد الحمید خان الثانی و الثناء علیه و علی اهتمامه بنشر المعارف فی البلاد العثمانیة.
و الذی علمناه أنه صرف علی هذا المکتب نحو ثلاثین ألف لیرة عثمانیة و أنه اختلس قسم کبیر من هذه النفقات.

عزل عارف باشا و تعیین عثمان باشا للمرة الثانیة

فی 15 جمادی الثانیة من هذه السنة وصل إلی حلب عثمان نوری باشا و هی ولایته علی حلب للمرة الثانیة، و توجه منها والیها السابق عارف باشا فی التاسع عشر من هذا الشهر.

سنة 1311اشارة

قالت الفرات فی عدد 1232 المؤرخ فی 9 ربیع الثانی من هذه السنة: من آثار عثمان نوری باشا اهتمامه بردم الخندق المعروف بالعطوی و اتخاذه جادة، و تعریضه جسر الناعورة مقدار ذراعین من کل طرف.

ذکر ترمیم جامع البختی‌

فی رمضان من هذه السنة بوشر بترمیم جامع البختی الکائن قرب محلة آقیول و مصاریف ترمیمه دفعت من الخزینة السلطانیة الخاصة.

الکلام علی هذا الجامع:

قال أبو ذر فی کنوز الذهب: هذا الجامع شمالی بانقوسا غیر متصل بعمائرها بل فی طرف المقابر، و شمالیه جبل به قبة صغیرة مدفون بها شخص من التجار یقال له بیق، أنشأه الحاج عیسی بن موسی الکردی فی أیام السلطان الناصر یوسف بن العزیز محمد بن الظاهر غازی فی سنة خمس و أربعین و ستمائة، و عمارته محکمة من الآلات الثقیلة، و من غربیه دکة مرخمة خارجة و هو مکان نیر اه.
و فی الدر المنتخب لابن الشحنة قال: عدد ابن شداد بالرمادة أربعة و ثلاثین مسجدا.
و قال: قال فی مختصر البلدان: الرمادة محلة کبیرة کالمدینة فی ظاهر حلب متصلة بالمدینة و هی المکان الذی یعرف بجامع البختی. (أقول): و هذا یفید أن هذا المکان کان فی زمن ابن شداد فی القرن السابع عامرا و فیه هذا العدد من المساجد، و قد خرب فی حوادث تیمورلنک حتی لم یبق فیه سوی جامع البختی، و لذا هجر الجامع و تداعی للخراب إلی أن قدر له الترمیم فی هذه السنة بأمر من السلطان عبد الحمید خان الثانی رحمه اللّه.
و قد کتب علی بابه من نظم شیخنا الشیخ بشیر الغزی رحمه اللّه هذه الأبیات:
انظر إلی آثار رحمة ربناأحیا الموات و عاد بالإحسان
و إلی صنیع ملیکنا الغازی الذی‌سعد الزمان به و کل مکان
فلأمة المختار جدد جامعاحتی تقام عبادة الرحمن
فلتغتبط إذ أرخوه بعیدهاقد شاده الملک الحمید الثانی

الموالید و الوفیات فی هذه السنة فی حلب و ملحقاتها

قالت الفرات فی عدد 1263 المؤرخ فی 19 ذی القعدة من هذه السنة الموافق 11 مایس سنة 1310 و 24 منه سنة 1891 ما نصه: تبین من دفاتر النفوس أنه من ابتداء آذار إلی غایة شباط و هی السنة الماضیة بلغ عدد الموالید فی حلب 1912 و الوفیات

1670، و أما الملحقات فکانت عدد الموالید 8040 و وفیاتها 7815، فعلی هذا تزید موالید ولایتنا عن وفیاتها فی سنة واحدة 467 نسمة.عزل عثمان نوری باشا و تعیین حسن باشا للمرة الثانیة

قالت الفرات: فی أواخر ذی الحجة من هذه السنة عزل عثمان نوری باشا و بارح الشهباء فی الیوم الثانی من المحرم سنة 1312 و عیّن بدله حسن باشا والیها السابق.

سنة 1312

فی التاسع عشر من المحرم وصل إلی حلب والیها حسن باشا و هذه ولایته للمرة الثانیة.

سنة 1313اشارة

فی جمادی الثانیة عزل حسن باشا و عیّن بدله مصطفی ذهنی باشا، و کان وصوله فی الحادی عشر من هذا الشهر و بقی هنا نحو أربعین یوما، ثم عزل و عیّن بدله رائف باشا و کان وصوله إلی حلب فی خامس شعبان من هذه السنة.

ثورة الأرمن فی جهة زیتونة و مرعش‌

کان ابتداء هذه الثورة فی أواخر السنة الماضیة، و سببها منازعات حصلت بین بعض الأرمن و بعض صغار مأموری الحکومة مثل محصلی المال و رجال الدرک فی قری فرنس و آلاباشی من أعمال قضاء زیتون التابع للواء مرعش. و الحکومة لم تلق بالا لهذه المنازعات (و معظم النار من مستصغر الشرر) و لم تتخذ التدابیر لحسمها فتوسعت من القری إلی بلدة زیتون.
و کان هناک رجل من الأرمن یسمی ناظارت و هو جاویش فی الدرک فشکل بعض عصابات و ترأسها و کان المحافظ لبلدة زیتون توفیق بک و کان رجلا ضعیف العزیمة قلیل التدبیر فکلف المسلمین القاطنین هناک الانحیاز إلی الثکنة العسکریة مع الجنود العثمانیة التی کانت