کتاب اعلام النبلا بتاریخ حلب الشهبا

التجریدة خرجت إلی سیف و کان الأمر کذلک و راح أکثر الأمراء و العسکر علی السیف فکان کما قیل فی المعنی:
لا تنطقن بما کرهت فربمانطق اللسان بحادث سیکون
و کان الأمیر یشبک له غرض تام فی السفر إلی دیار بکر و قد سأل السلطان فی ذلک بنفسه، و السبب فی ذلک أن الأمیر یشبک کان وقع بینه و بین جلبان السلطان بسبب جانم الشریفی (أحد الأمراء اتهم الأمیر یشبک فی قتله) فصار معهم فی تهدید و قصدوا قتله غیر ما مرة، فحسن له بعض الأعاجم أن مملکة حسن الطویل سائبة و أن العسکر مختلف علی ابنه یعقوب و متی حاربتهم لا یقدرون علی محاربتک و یسلمونک مملکة العراق قاطبة، فانصاع الأمیر یشبک لهذا الکلام و سأل السلطان السفر بنفسه حتی یجعل اللّه لکل شی‌ء سببا لنفوذ القضاء و القدر کما قیل فی المعنی:
أتطمع من لیلی بوصل و إنماتقطع أعناق الرجال المطامع
فلما عین السلطان الأمراء و عرض من بعد ذلک الجند و کتب منهم نحوا من خمسمائة مملوک و أنفق علیه أزید من مائة ألف دینار و أمرهم بسرعة التجهیز و الخروج صحبة الأمیر یشبک. و فی ربیع الآخر خرج الأمیر یشبک إلی التجریدة من غیر طلب لذلک و کان علیه خمدة زائدة فتفاءل الناس أنه لا یعود إلی مصر أبدا و کذا جری.
و فی شوال جاءت الأخبار من الرها بوقوع کائنة عظیمة طامة قتل فیها الأمیر یشبک الدوادار و انکسر العسکر قاطبة و قتل الأکثر منهم، و کان سبب ذلک أن الأمیر یشبک لما دخل إلی حلب کان صحبته نائب الشام و نائب حلب و نائب طرابلس و نائب حماة و العسکر الشامی و الحلبی و المصری و غیر ذلک من العسکر، فلما استقر بحلب بلغه أن سیف أمیر آل فضل الذی خرج بسببه قد فر و توجه إلی نواحی الرها، فقوی عزم الأمیر یشبک بأن یعدی من الفرات و یتبع سیفا فی أی مکان کان فیه. فعدی من الفرات هو و العساکر فاجتمع معه فوق عشرة آلاف إنسان، فلما عدی توجه إلی نحو الرها، و کان المتولی أمرها یومئذ شخص یقال له بابندر أحد نواب یعقوب بک ابن حسن الطویل فحاصر الأمیر یشبک مدینة الرها أشد المحاصرة، فلما أشرف علی أخذها أرسل بابندر یتلطف بالأمیر یشبک و یقول له: ضمان مسک سیف علیّ، و أرسل یقول له: ارحل من الرها و أنا أجمع لک من المدینة مالا له صورة، فأبی الأمیر یشبک من ذلک لما رأی من کثرة

العساکر التی کانت معه فطمعت آماله فی أخذ مدینة الرها و یزحف بعد ذلک علی ملک العراق کما حسنوا له ذلک، فزعق النفیر و رکب العسکر قاطبة، فبرز بابندر و من معه من العسکر و تحارب معهم فلم تکن إلا ساعة یسیرة و قد انکسر عسکر مصر قاطبة و بقیة العسکر قاطبة، فأسر الأمیر یشبک و هو راکب علی ظهر فرسه فأتوا به إلی بابندر و أسروا نائب الشام قانصوه الیحیاوی و نائب حلب أزدمر بن مزید و نائب حماة جانم الجداوی و قتل بردبک قریب السلطان نائب طرابلس و أسر برسبای قرا حاجب الحجاب و تانی بک قرا أحد المقدمین، و قتل من الأمراء العشراوات و من أمراء الشام و حلب ما لا یحصی و قتل من العساکر التی کانت مع الأمیر یشبک ما لا یحصی عددهم، و کانت حوافر الخیل لا تطأ إلا علی جثث القتلی من العسکر.ذکر قتل الأمیر یشبک الدوادار

و أما الأمیر یشبک الدوادار فإنه أقام فی الأسر ثلاثة أیام ثم فی الیوم الرابع بعث إلیه بعبد أسود من عبید الترکمان قطع رأسه تحت اللیل و أحضرها بین یدی بابندر، و قیل إنه حز رأسه بالسیف عدة مرات و هی لا تنقطع فقطعها بسکین صغیر و عذبه غایة العذاب، فلما طلع النهار وجدوا جثته بغیر رأس و هی مرمیة علی قارعة الطریق و عورته مکشوفة حتی ستره بعض الغلمان بحشیش من الأرض، فلما قطعت رأس الأمیر یشبک بعث بها بابندر إلی بلاد العجم إلی یعقوب بن حسن الطویل فکان له یوم مشهود بمدینة ماردین و طافوا بها بلاد العجم و هی علی رمح، و ألبسوا رأس الأمیر یشبک تخفیفته الکبیرة لما طافوا بها، و طافوا بالنواب و الأمراء الذین أسروهم فی قیود و زناجیر و الممالیک الذین أسروا مشاة، و أرسل بابندر إلی یعقوب بن حسن جمیع ما نهبه من العسکر من مال و خیول و سلاح و قماش و برک و غیر ذلک مما لا یحصی، و کانت هذه الکسرة علی عسکر مصر من الوقائع الغریبة. و کان قتل الأمیر یشبک فی العشر الأخیر من رمضان سنة خمس و ثمانین و ثمانمائة بالرها و قد ساقه أجله حتی خرج فی هذه التجریدة بسبب سیف أمیر آل فضل فکانت منیته بالرها. و کان الأمیر یشبک باغیا علی بابندر، فإنه قصد محاربته من غیر سبب و لا موجب لذلک فکان کما قیل:
من لاعب الثعبان فی وکره‌یوما فلا یأمن من لسعته
و قد نهی بعض الحکماء عن التوجه إلی بلاد الشرق من غیر حاجة فقال:

إذا شئت أن تلقی دلیلا إلی الهدی‌لتقفو آثار الهدایة من کاف
فخل بلاد الشرق عنک فإنهابلاد بلا دال و شرق بلا قافذکر تولیة حلب للأمیر وردیش‌

قال ابن إیاس: لما ورد الخبر إلی مصر بالقبض علی یشبک و انکسار العساکر المصریة ماجت القاهرة عن آخرها و اضطربت أحوال السلطان، ثم أشیع بین الناس أن السلطان قصد السفر إلی حلب بنفسه و یقیم بها خوفا من عسکر یعقوب بن حسن أن یطرق بلاد حلب و الشام فإن النواب قاطبة کانوا فی الأسر عند یعقوب بن حسن.
ثم إن السلطان عین الأتابکی أزبک إلی حلب و عین معه وردیش أحد المقدمین و خلع علیه و أقره فی نیابة حلب عوضا عن أزدمر، و عین من الأمراء العشراوات و الطبلخانات عدة وافرة منهم جانی بک حبیب أمیر أخور و آخرین من الأمراء، ثم عرض الجند و کتب منهم جماعة و استحثهم علی الخروج بسرعة قبل أن تهجم عساکر الشرق علی حلب، و لو لا فعله ذلک لخرج من یده غالب جهات حلب. ثم بعد أیام خرج الأتابکی أزبک من القاهرة هو و العسکر فی تجمل زائد و کان له یوم مشهود، و فوض السلطان أمر البلاد الشامیة و الحلبیة للأتابکی أزبک و جعل له التکلم فی أمور المملکة من ولایة و عزل.
و فی ذی الحجة جاءت الأخبار من حلب بقتل محمد بن حسن بن الصوا الحلبی نائب قلعة حلب و کان من أخصاء السلطان ثار علیه أهل حلب بسبب مظالم أحدثها بحلب فقتله العامة و قتل فرج بن أغلبک حاجب الحجاب بحلب، و کان رئیسا حشما من أعیان أهل حلب و کان لا بأس به.

سنة 886

قال ابن إیاس: فی المحرم أرسل السلطان تانی بک الجمالی أحد المقدمین إلی حلب إعانة للأتابکی أزبک فطلب و خرج و کان له یوم مشهود.
و فی صفر جاءت الأخبار من حلب بأن الأتابکی أزبک لما وصل إلی حلب وجد أمر الفتنة التی وقعت بین عسکر مصر و بین بابندر قد سکن أمرها و أن یعقوب بن حسن الطویل شق علیه ما فعله بابندر من سرعة قتله للأمیر یشبک الدوادار ولامه علی ذلک. ثم

إن الأتابکی أزبک أرسل جانی بک حبیب قاصدا إلی یعقوب بن حسن فتلطفه فی الکلام و کان الأمیر جانی بک حبیب سیوسا دریّا حلو اللسان، فأکرمه یعقوب و أجله ثم أطلق من کان عنده من الأسری من النواب و الأمراء و غیر ذلک فسلمهم للأمیر جانی بک فأتی بهم إلی حلب صحبته، فلما بلغ السلطان هذا الخبر سر به جدا.
و فی رمضان وصل قاصد من عند یعقوب بن حسن الطویل و علی یدیه مکاتبة من عند یعقوب و هو یعتذر فیها مما وقع من بابندر و أن ذلک لم یکن بعلمه، فعتب السلطان علی القاصد و خلع علیه و أذن له فی السفر.
و فی شوال جاءت الأخبار بوصول الأمیر أزبک إلی غزة و صحبته النواب و الأمراء الذین کانوا أسروا عند بابندر، فأرسل السلطان هجانا للأتابکی أزبک بأن یقبض علی قانصوه الیحیاوی الذی کان نائب الشام و أسر عند بابندر و یرسله إلی القدس بطالا و أن بقیة الأمراء و النواب یحضرون إلی القاهرة، و کان قد بلغ السلطان بأن قانصوه الیحیاوی کان سببا لکسرة العسکر و قتل یشبک فعمل له ذنب کبیر بسبب ذلک فکان کما قیل:
له ألف ذنب لا تعد بواحدولی فرد ذنب لا یعادله ألفسنة 887 ذکر قتل سیف أمیر آل فضل‌

قال ابن إیاس: فی جمادی الأولی جاءت الأخبار بقتل سیف أمیر آل فضل الذی خرج الأمیر یشبک الدوادار بسببه کما تقدم، قتله ابن عمه غسان فی بعض بلاد العراق.

سنة 888 ذکر محاصرة علی دولات بن دلغادر إلی ملاطیة

قال ابن إیاس: فی جمادی الآخرة جاءت الأخبار بأن علی دولات بن دلغادر قد أتی إلی ملطیة فی جمع کثیر من العساکر و قد حاصر البلد أشد المحاصرة فانزعج السلطان لهذا الخبر.

و فیه عرض السلطان الجند و عین تجریدة إلی حلب بسبب علی دولات بن دلغادر و عین بها من الأمراء أزدمر أمیر مجلس الذی کان نائب حلب و الأمیر تغری بردی ططر حاجب الحجاب الثانی و غیرهم من الأمراء و من الجند نحو خمسمائة مملوک و أنفق علیهم، فبلغت النفقة علی الأمراء و الجند زیادة عن سبعین ألف دینار.
و فی رجب خرج الأمراء و العسکر إلی التجریدة التی عینت إلی علی دولات ابن دلغادر و کان آخر العهد بالأمیر أزدمر أمیر مجلس الذی کان نائب حلب فلم یدخل إلی مصر بعد ذلک.سنة 889 ذکر إرسال تجریدة ثانیة إلی ابن دلغادر صاحب مرعش و مبدأ الخلاف بین دولة الجراکسة فی مصر و الدولة العثمانیة و انکسار العساکر المصریة و قتل وردیش نائب حلب‌اشارة

قال ابن إیاس: فی المحرم عین السلطان تجریدة ثانیة تقویة لمن تقدم من العسکر، فعین تمراز النمشی أمیر سلاح باش العسکر و من المقدمین أزبک الیوسفی و عین من الجند نحوا من أربعمائة مملوک من الممالیک السلطانیة.
و کان سبب تعیین هذه التجریدة أن السلطان قد بلغه أن ابن عثمان ملک الروم [هو السلطان بایزید ابن السلطان محمد الفاتح رحمه اللّه تعالی] قد أمد علی دولات بعساکر کثیرة، و هذا أول تحول ابن عثمان علی بلاد السلطان، و استمرت الفتن بعد ذلک تتزاید إلی أن کان ما سنذکره فی موضعه.
و فی ربیع الأول جاءت الأخبار بأن العسکر الذی خرج من القاهرة قد تقاتل مع علی دولات أخی سوار، و قد کسر العسکر و قتل منهم جماعة کثیرة من الأمراء و الجند، فقتل الأمیر قانی بک أحد أمراء الطبلخانات و قتل معه جماعة من أمراء حلب و الشام.
و فی رمضان جاءت الأخبار من حلب بأن وردیش نائب حلب خرج فی جمع من العساکر و تقاتل مع علی دولات أخی سوار، و قد أمده ابن عثمان بجمع کثیر من عساکره، فلما التقی العسکران وقع بینهما واقعة مهولة فانکسر العسکر الحلبی و قتل وردبش نائب حلب و جماعة کثیرة من العسکر الحلبی و المصری.

و کان وردیش شجاعا بطلا و أصله من ممالیک الظاهر جقمق یعرف بوردبش بن محمود شاه و تولی عدة وظائف سنیة منها نیابة سیس ثم نیابة قلعة الروم و لم یباشرها ثم تولی نیابة البیرة، ثم بقی أتابک العساکر بحلب ثم بقی مقدم ألف بمصر ثم بقی نائب حلب و استمر بها إلی أن قتل علی ید علی دولات بای، و قتل أیضا ألماس نائب صفد و عدة من الأمراء (ذکرهم ابن إیاس).ذکر العود لمحاربة علی دولات و انکسار عساکره‌

قال: ثم جاءت الأخبار من بعد ذلک بأن الأمیر تمراز لما حصلت هذه الکسرة لعسکر حلب رکب هو و الأمیر أزدمر أمیر مجلس [نائب حلب السابق] و العسکر المصری و توجهوا إلی علی دولات فتقاتلوا معه، فانکسر علی دولات و عسکره و عسکر ابن عثمان و نهبوا جمیع برکهم و أخذوا صناجق ابن عثمان و دخلوا بها إلی حلب و هی منکسة، و کانت هذه الحرکة أول الفتن مع ابن عثمان و استمرت من یومئذ عمالة مع سلطان مصر و معه حتی کان من أمرهما ما سنذکره. و کان أصل هذه الفتنة تعصب ابن عثمان لعلی دولات، و کان ابن عثمان متحملا علی سلطان مصر فی الباطن بسبب أشیاء لم تظهر للناس.

ذکر تولیة حلب للأمیر أزدمر للمرة الثانیة

قال ابن إیاس: و فی ذی القعدة أرسل السلطان خلعة إلی أزدمر بن مزید أمیر مجلس و رسم له بعوده إلی نیابة حلب کما کان أولا عوضا عن وردبش بحکم قتله عند علی دولات.
و فی ذی الحجة جمع السلطان الأمراء و ضربوا مشورة فی أمر ابن عثمان بسبب ما وقع منه فی تعصبه لعلی دولات، فأشار السلطان هو و الأتابکی أزبک و غیره من الأمراء بأن السلطان یرسل هدیة علی ید قاصده و تزول هذه الوحشة من بینهما، فانصاع السلطان لهذا الکلام و عین فی ذلک المجلس الأمیر جانی بک حبیب أمیر أخور ثانی، و قد تقدم أنه توجه إلی یعقوب بن حسن الطویل ملک العراقین.

سنة 890 ذکر توجه جانی بک حبیب إلی القسطنطینیة رسولا و سبب الوحشة بین الدولة المصریة و الدولة العثمانیةاشارة

قال ابن إیاس: و فی صفر کان توجه جانی بک حبیب أمیر أخور ثانی إلی ابن عثمان، و کان توجهه من الإسکندریة من البحر، و أرسل السلطان صحبته تقلیدا من الخلیفة إلی ابن عثمان بأن یکون مقام السلطان علی بلاد الروم و ما سیفتحه اللّه تعالی علی یدیه من البلاد الکفریة، و أرسل إلیه أیضا الخلیفة مطالعة تتضمن تخمید هذه الفتنة التی نشبت بینه و بین السلطان و فی المطالعة بعض ترقق له، و الذی استفاض بین الناس أن سبب هذه الفتنة الواقعة بینه و بین السلطان أن بعض ملوک الهند أرسل إلی ابن عثمان هدیة حافلة علی ید بعض تجار الهند، فلما وصل إلی جدة احتاط علیها نائب جدة و أحضرها صحبته إلی السلطان، و کان من جملة تلک الهدیة خنجر قبضته مرصعة بفصوص ثمینة، فطمع السلطان فی تلک الهدیة و أخذ الخنجر، فلما بلغ ابن عثمان ذلک حنق و جاء فی عقب ذلک أن علی دولات ترامی علی ابن عثمان و شکی له من أفعال السلطان و ما یصدر منه فتعصب لعلی دولات و أمده بالعساکر و استمرت الفتنة تتسع حتی کان منها ما سنذکره فی موضعه. و قد طمع غالب ملوک الشرق فی عسکر مصر بموجب ما وقع لهم مع سوار و بابندر و غیر ذلک من ملوک الشرق.
ثم إن السلطان أرسل الخنجر المذکور و الهدیة التی بعث بها ملک الهند و أرسل یعتذر إلی ابن عثمان عن ذلک بعد أن صار ما صار فکان کما قیل:
جری ما جری جهرا لدی الناس و انبسطو عذر أتی سرا یؤکد ما فرط
و من ظن أن یمحو جلیّ جفائه‌خفیّ اعتذار فهو فی غایة الغلط
و فی ربیع الأول عرض السلطان العسکر و عین تجریدة إلی علی دولات و عین بها من الأمراء برسبای قرا رأس نوبة النوب و تانی بک الجمالی أحد المقدمین و رسم لهم بأن یتقدموا جالیش العسکر إلی أن یخرج الأتابکی إزبک، ثم أنفق علی العسکر الذی تعین للتجریدة فبلغت النفقة زیادة عن مائة ألف دینار.

ذکر أول وقعة بین الدولة المصریة و الدولة العثمانیة و استیلاء العثمانیین علی قلعة کولک‌

قال ابن إیاس: فی جمادی الآخرة جاءت الأخبار من حلب بأن عسکر ابن عثمان قد استولی علی قلعة کولک و کان بها شخص من الممالیک السلطانیة یقال له طوغان الساعی، فلما حاصروه سلمها إلیهم بالأمان و کانت هذه أول وقائع ابن عثمان، ثم اتسع الأمر بعد ذلک و کان ما سنذکره فی موضعه.
و فی شعبان جاءت الأخبار بأن عساکر ابن عثمان قد استولوا علی أطراف بلاد السلطان، و أرسل أزدمر نائب حلب یستحث السلطان بخروج تجریدة ثقیلة أو یخرج السلطان بنفسه، فتکدر السلطان لهذا الخبر و نادی للعسکر بالعرض ثم عرض الجند بحضرة الأتابکی أزبک و کان هو المشار إلیه فی تعیین الجند مما یختاره منهم، ثم عرض القرانصة و أولاد الناس و صار الذی لا یطیق السفر منهم یقیم له بدیلا کاملا بخیوله و لبسه و غیر ذلک و یورد مائة دینار من له إقطاع و جامکیة. ثم إن الممالیک المعینة للسفر أطلقوا فی الناس النار و صاروا یأخذون بغال الناس و خیولهم غصبا حتی أخذوا بغال الطواحین و الأکادیش التی بها و تعطلت الطواحین بسبب ذلک و تشحط الخبز من الدکاکین و کادت أن تکون غلوة کبیرة حتی وبخ السلطان الممالیک بالکلام و نادی فی القاهرة بالأمان و الاطمئنان و أن کل من أخذ له بغل أو فرس یطلع إلی أمیر أخور کبیر یخلصه فسکن الحال قلیلا.

ذکر خروج العسکر المعین إلی علی دولات بقیادة الأتابکی أزبک‌

قال ابن إیاس: و فی شوال خرج العسکر المعین إلی علی دولات و کان باش العسکر الأتابکی أزبک، و کان صحبته قانصوه أمیر أخور کبیر و تانی بک قرا أحد مقدمی الألوف، و قد تقدم قبلهم ستة من الأمراء المقدمین أزدمر أمیر مجلس و تغری بردی ططر و قرر بعدهم تمراز أمیر سلاح و أزبک الیوسفی أحد الأمراء المقدمین، ثم خرج من بعدهم برسبای قرا