و قوله:
عاقبة المیّت محمودةإذا کفی اللّه ألیم العقاب
لیس عذاب اللّه من خانهکالقطع للأیدی و ضرب الرقاب
لکنه متصل فاحتقبما شئت لا یوضع کوضع الحقاب
و ناره لا تشبه النار فیأفنائها ما أطعمت من ثقاب
کم عمل أهمله عاملیحفظه خالقنا بارتقاب
و قوله:
و صاغنی اللّه من ماء و ها أنا ذاکالماء أجری بقدر کیف جرّیت
بریت للأمر لم أعرف حقائقهفلیتنی من حساب اللّه برّیت
و قوله:
الحمد للّه قد أصبحت فی دعةأرضی القلیل و لا أهتم للقوت
و شاهد خالقی أن الصلاة لهأجلّ عندی من درّی و یاقوتی
و قوله:
و قدرة اللّه حقّ لیس یعجزهاحشر لخلق و لا بعث لأموات
فاعجب لعلویّة الأجرام صامتةفیما یقال و منها ذات أصوات
و قوله:
أثبتّ لی خالقا حکیماو لست من معشر نفاة
و قوله:
أومّل عفو اللّه و الصدر جائشإذا خلجتنی للمنون الخوالج
هناک تودّ النفس ان ذنوبهاقلیل و أن القدح بالخیر فالج
و قوله:
أما الحیاة فلا أرجو نوافلهالکننی لإلهی خائف راجی
ربّ السماک و ربّ الشمس طالعةو کلّ أزهر فی الظلماء خرّاج
و قوله:
و التاج تقوی اللّه لا ما رصّعوالیکون زینا للأمیر التائج
و قوله:
عجبی للطبیب یلحد فی الخالق من بعد درسه التشریحا
و قوله:
تنسّکت بعد الأربعین ضرورةو لم یبق إلا أن تقوم الصوارخ
فکیف ترجی أن تثاب و إنمایری الناس فضل النسک و المرء شارخ
و قوله:
مولاک مولاک الذی مالهندّ و خاب الکافر الجاحد
آمن به و النفس ترقی و إنلم یبق إلا نفس واحد
ترجو بذاک العفو منه إذاألحدت ثم انصرف اللاحد
و قوله:
و إن لحق الإسلام خطب یغضّهفما وجدت مثلا له نفس واجد
و إن أعظموا کیوان عظّمت واحدایکون له کیوان أول ساجد
و قوله:
إذا کنت من فرط السفاه معطّلافیا جاحد اشهد أننی غیر جاحد
أخاف من اللّه العقوبة آجلاو أزعم أن الأمر فی ید واحد
فإنی رأیت الملحدین تعودهمنداماتهم عند الأکفّ اللواحد
و قوله:
تعالی اللّه کم ملک مهیبتبدّل بعد قصر ضیق لحد
أقرّ بأن لی ربّا قدیراو لا ألقی بدائعه بجحد
و قوله:
ارکع لربک فی نهارک و اسجدو إذا أطقت تهجّدا فتهجّد
و إذا غلا البر النقیّ فشارک الفرس الکریم و ساو طرفک تمجد
و قوله:
أما المجاور فارعه و توقّهو استعف ربک من جوار الملحد
لیس الذی جحد الملیک و قد بدتآیاته بأخ لمن لم یجحد
و أری التوحّد فی حیاتک نعمةفإن استطعت بلوغه فتوحّد
و قوله:
اللّه صوّرنی و لست بعالملم ذاک سبحان القدیر الواحد
فلتشهد الساعات و الأنفاس لیأنی برئت من الغویّ الجاحد
و قوله:
اذکر إلهک إن هببت من الکریو إذا هممت لهجعة و رقاد
و احذر مجیئک فی الحساب بزائففاللّه ربک أنقد النقّاد
تغشی جهنم دمعة من نائبفتبوخ و هی شدیدة الإیقاد
و قوله:
نبذتم الأدیان من خلفکمو لیس فی الحکمة أن تنبذا
لا قاضی المصر أطعتم و لاالحبر و لا القسّ و لا الموبذا
إن عرضت ملّتکم بینهمقال جمیع القوم: لا حبذا
و قوله:
لا ملک للملک المقصور نعلمهو کل ملک علی الرحمن مقصور
مضت قرون و تمضی بعدنا أممو السرّ خاف إلی أن ینفخ الصور
لم یحص أعداد رمل الأرض ساکنهاو کلّ ذلک عند اللّه محصور
و قوله:
فمجدوا ربکم إلی أنتلفظ أمواتها القبور
فکل ما تفعل البرایاإلا تقی ربّها یبور
و قوله:
فلک یدور بحکمةو له بلا ریب مدیر
إن منّ مالکنا بمانهوی فمالکنا قدیر
أولا فعالم آدمبإهانة المولی جدیر
و قوله:
نحن عبید اللّه فی أرضهو أعوز المستعبد الحرّ
بفضل مولانا و إحسانهیماط عنا البؤس و الضرّ
أما یری الإنسان فی نفسهآیات ربّ کلّها غرّ
فی فمه عذب و فی عینهملح و فی مسمعه مرّ
یکر موتانا إلی الحشر إنقال لهم بارئهم کرّوا
و قوله:
إذا تم فیما یؤنس العین مضجعیفزدنی هداک اللّه من سعة شبرا
و إن سألوا عن مذهبی فهو خشیةمن اللّه لا طوقا أبث و لا جبرا
و قوله:
فلا تنسوا اللّه الذی لو هدیتمإلی رشدکم ما زال منکم علی ذکر
و قوله:
عش مجبرا أو غیر مجبرفالخلق مربوب مدبّر
إن شاء من خلق السماکأعاشنی فنهضت أغبر
عجلان أنفض لمتیلتحد أعمالی و تسبر
و قوله:
و متی شاء الذی صوّرناأشعر المیت نشورا فنشر
فافعل الخیر و أمّل غبّهفهو الذخر إذا اللّه حشر
و قوله:
أمر الخالق فاقبل ما أمرو اشکر اللّه إذا العذب أمرّ
أضمر الخیفة و اضمر قلّماأحرز الطّرف المدی حتی ضمر
أیها الملحد لا تعص النهیفلقد صحّ قیاس و استمرّ
إن تعد فی الجسم یوما روحهفهو کالربع خلا ثم عمر
و قوله:
و موّه الناس حتی ظنّ جاهلهمأن النبوة تمویه و تدلیس
جاءت من الفلک العلویّ حادثةفیها استوی جبناء القوم و اللیس
و قوله:
الحمد للّه قد أصبحت فی لججمکابدا من هموم الدهر قاموسا
قالت معاشر لم یبعث إلهکمإلی البریة عیساها و لا موسی
و إنما جعلوا للقوم مأکلةو صیّروا لجمیع الناس ناموسا
و لو قدرت لعاقبت الذین طغواحتی یعود حلیف الغیّ مرموسا
و قوله:
إذا أنت لم تحضر مع القوم مسجدافصلّ إلی أن یقضی الجمعة الجمع
و لا تأمنن أن یحشر الیوم ربّهله بصر من قدرة و له سمع
فیخبر بالتقصیر عنک مؤنباو تسکب دمعا حیث لا ینفع الدمع
هنالک لا ترجو صریخا مزعزعاصدور عوال فوقها للردی لمع
و قوله:
لو لا حذاری أن اللّه یسألنیعما فعلت لقلّت عندی الکلف
و قوله:
سرفت و اللّه یرجی أن یسامحناو فی القدیم خلا من أهله سرف
أأنکر اللّه ذنبا خطّه ملکو بالذی خطّه الإنسان أعترف
و قوله:
علیک بتقوی اللّه فی کل مشهدفلله ما أذکی نسیما و ما أبقی
إذا ما رکبت الحزم مستبطنا لهسبقت به من لا تظن له سبقا
و قوله:
هو الفلک الدوّار أجراه ربّهعلی ما تری من قبل أن یجری الفلک
له العز لم یشرکه فی الملک غیرهفیا جهل إنسان یقول لی الملک
و قوله:
أزول و لیس فی الخلّاق شکفلا تبکوا علیّ و لا تبکّوا
خذوا سیری فهنّ لکم صلاحو صلّوا فی حیاتکم و زکّوا
و قوله:
تسمّت رجال بالملوک سفاهةو لا ملک إلا للذی خلق الملکا
أری فلکا ما دار إلا لحکمةفلا تنس من أجری لحاجتک الفلکا
و قوله:
الملک للّه من یظفر بنیل غنییردده قسرا و تضمن نفسه الدرکا
لو کان لی أو لغیری قدر أنملةفوق التراب لکان الأمر مشترکا
و قوله:
أمّ الکتاب إذا قدّمت محکمهاوجدتها لأداء الفرض تکفیکا
لم یشف قلبک فرقان و لا عظةو آیة لو أطعت اللّه تشفیکا
و قوله:
یا خالق البدر و شمس الضحیمعوّلی فی کل حال علیک
و کلّ ملک لک عبد و مایبقی له ملک فیدعی ملیک
قد رامت النفس لها موئلافقلت مهلا لیس هذا إلیک
إن الذی صاغک یقضی بماشاء و یمضی فازجری عاذلیک
البحر فی قدرته نغبةو الفلک الأعظم فیها فلیک
و قوله:
و أعلم أن الأول الفرد قادرعلی أن یمیر المؤمنین من الرمل
عفا اللّه عنی ربّ ریح تهبّ لیفتذری ترابی من جنوب و من شمل
و شغل فم یستغفر اللّه ذنبهأحقّ به من ذکر زینب أو جمل
و قوله:
دعاکم إلی خیر الأمور محمدو لیس العوالی فی القنا کالسوافل
حداکم علی تعظیم من خلق الضحیو شهب الدجی من طالعات و آفل
و ألزمکم ما لیس یعجز حملهأخا الضعف من فرض له و نوافل
و حثّ علی تطهیر جسم و ملبسو عاقب فی قذف النساء الغوافل
و حرّم خمرا خلت ألباب شربهامن الطیش ألباب النعام الجوافل
یجرّون ثوب الملک جر أوانسلدی البدو أذیال الغوانی الروافل
فصلّی علیه اللّه ما ذرّ شارقو ما فتّ مسکا ذکره فی المحافل
و قوله:
قد طال فی العیش تقییدی و إرسالیمن اتقی اللّه فهو السالم السالی
یا صاحب الضأن سلّم حق معدلهاو لا تقل ضلّ إنسانی بإبسالی
و ارقب إلهک فی عسر و فی یسرو اترک جدالک فی بعث و إرسال
و قوله:
و اللّه یغفر فی الحساب لنسوةجاهدن إذ فقد الحیا بمغازل
فکسبن منها ما یقوم بأنفسو الصبر یبدن فی الزمان الهازل
إن البعوضة من تقی موزونةبالفیل عند ملیکها و البازل
و تصون حبة خردل قدم الفتیعن زلة و الیوم حلف زلازل
خف دعوة المظلوم فهی سریعةطلعت فجاءت بالعذاب النازل
و قوله:
حکم تدل علی حکیم قادرمتفرّد فی عزّة بکمال
إلی أن قال:
و من الجهات الستّ ربی حائطیلا عن یمین مرة و شمال
دنیاک أرزاق تذکّر بعدهاأخری تنال بصالح الأعمال
و قوله:
أیها الدنیا لحاک اللّه من ربة دلّ إلی أن قال:
لک أوقاتی فخلینی إذا قمت أصلّیو دعینی ساعة فیک لمولای الأجلّ
و قوله:
قال المنجّم و الطبیب کلاهمالا تحشر الأجساد قلت إلیکما
إن صحّ قولکما فلست بخاسرأو صح قولی فالخسار علیکما
طهّرت ثوبی للصلاة و قبلهطهر فأین الطهر من جسدیکما
و ذکرت ربی فی الضمائر مؤنساخلدی بذاک فأوحشا خلدیکما
و بکرت فی البردین أبغی رحمةمنه و لا ترعان فی بردیکما
إن لم تعد بیدی منافع بالذیآتی فهل من عائد بیدیکما
برد التقیّ و إن تهلّل نسجهخیر بعلم اللّه من بردیکما
و قوله:
إلهنا الحقّ خفّف و اشف من وصبفإنها دار أثقال و آلام