231- یحیی بن محمد بن العدیم المتوفی سنة 656
یحیی بن محمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن أحمد بن یحیی بن زهیر بن هرون ابن موسی بن عیسی بن عبید بن محمد بن عامر بن أبی جرادة أبو الفتح. ذکره الدمیاطی فی معجم شیوخه و ذکر أنه توفی سنة ست و خمسین و ستمایة. و دفن فی تربته بالمقام ظاهر باب العراق. و مولده بحلب سنة ثمانین و خمسمائة. قلت: و یحیی هذا منعوت بالتاج و یعرف بابن العدیم، سمع من أبیه و عمه أبی الحسن أحمد، و من الشریف أبی هاشم بن المفضل الهاشمی فی آخرین. و سمع بدمشق من أبی الیمن زید بن الحسن الکندی و أجاز له أبو الفرج یحیی بن محمود الثقفی و حدث ا ه (ط القرشی).
232- محمد بن أحمد بن العدیم المتوفی سنة 656
محمد بن أحمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن أحمد بن یحیی بن زهیر بن هرون ابن موسی بن عیسی بن عبد اللّه بن محمد بن أبی جرادة أبو عبد اللّه بن أبی جرادة. تقدم والده أحمد. ذکره الدمیاطی فی معجمه، و هو أخو الصاحب کمال الدین بن العدیم أبو القاسم عمر. مات سنة ست و خمسین و ستمایة بحلب، و مولده بها سنة تسعین و خمسمایة.
سمع من أبیه و عمه أبی غانم و أبی حفص عمر بن طبرزد و الشریف أبی هاشم عبد المطلب ابن الفضل الهاشمی و أبی الیمن الکندی و حدث ا ه (ط القرشی).
و قال فی المنهل الصافی: کان فقیها من الفقهاء المعدودین من العلماء کان فاضلا أصولیا فقیها نحویا، تفقه علی القاضی صاعد بن محمد و غیره و أفتی و درس و أقرأ سنین ا ه.
233- محمد بن محمد الأنصاری المتوفی سنة 656
محمد بن محمد بن محمد بن عبد المجید نظام الدین أبو عبد اللّه الأنصاری البغدادی الأصل الحلبی المولد و المنشأ و المعروف بابن المولی. ولد بحلب فی الثالث و العشرین من جمادی الأولی سنة خمس و تسعین و خمسمائة، و توفی فی سنة ست و خمسین و ستمائة بدمشق لیلة الخامس من جمادی الآخرة، و دفن من الغد بجبل قاسیون. کان صاحب دیوان الإنشاء للملک الناصر صلاح الدین مقدما علی جماعة الکتاب فاضلا رئیسا له الوجاهة العظیمة
و المنزلة المکینة عند مخدومه، و له الترسل و النظم الحسن. و روی عنه الدمیاطی ا ه (وافی بالوفیات).234- فاطمة خاتون المتوفیة سنة 656آثارها بحلب: الخانکاه الکاملیة:
قال أبو ذر: هذه الخانکاه أنشأتها الصاحبة فاطمة خاتون بنت الملک العادل بالقرب من البیمارستان النوری. مکتوب علی بابها: وقفت هذه الخانکاه فاطمة بنت الملک الکامل محمد بن العادل أبی بکر بن أیوب علی الفقیرات المقیمات بها و إظهار الصلوات الخمس بها و المبیت بها. و وقفت علیها کفر تعال [کفر دیعل] من جبل سمعان بنظر إدریس بن محمد ا ه.
توفیت فاطمة خاتون سنة ست و خمسین و ستمائة ا ه.
أقول: موقع هذه الخانکاه أمام مدفن بنی الجلبی، و هی خراب الآن و أنقاضها مکومة، و فیها الآن ثلاث حجر صغیرة مشرفة علی الخراب یسکنها بعض الفقراء، و یظهر من وضعیتها أن الجیران قد انتقصوها من أطرافها الثلاثة، و لم یزل الکثیر من أحجارها الکبیرة و قواعدها العظیمة ملقی فی أرضها.
235- أبو بکر بن محمد بن السلطان صلاح الدین المتوفی سنة 657
أبو بکر بن الملک الأشرف أبی الفتح محمد ابن السلطان الکبیر صلاح الدین یوسف.
ولد بمصر فی سنة سبع و تسعین و خمسمائة، و نشأ بحلب و سمع بها من عمر بن طبرزد و حنبل، دخل بغداد فی الأیام المستنصریة و سمع بها من أصحاب أبی بکر بن الزاغونی و أبی الوقت السجری، و کان أمیرا جلیلا له حرمة وافرة. توفی بحلب فی ذی الحجة و له ستون سنة ا ه (ذهبی من وفیات سنة سبع و خمسین و ستمائة).
236- أحمد بن محمد بن الخضر المتوفی سنة 658
أحمد بن محمد بن یوسف بن الخضر أبو الطیب الحلبی الحنفی الفقیه. روی عن عمر
ابن طبرزد و درس و اشغل. توفی بحلب بعد أخذها بالسیف و قتل أکثر أهلها بأیام ا ه (ذهبی من وفیات سنة ثمان و خمسین و ستمائة).237- إبراهیم بن یوسف القفطی المتوفی سنة 658اشارة
إبراهیم بن یوسف بن إبراهیم بن عبد الواحد بن موسی بن أحمد الوزیر مؤید الدین أبو إسحق الشیبانی المقدسی ثم المصری المعروف بابن القفطی أخو الصاحب جمال الدین علی بن یوسف المؤرخ. ولد ببیت المقدس سنة أربع و تسعین و خمسمائة، و سمع بحلب فی سنة نیف و عشرة من الافتخار عبد المطلب الهاشمی، و وزر بحلب بعد أخیه الأکرم مدة.
روی عنه الدمیاطی. و مات بحلب بعد أخذها بیسیر فی أحد الربیعین ا ه (ذهبی من وفیات سنة ثمان و خمسین و ستمایة).
و قال الیونینی فی الذیل: حدث بحلب و دمشق، و وزر بحلب بعد أخیه القاضی الأکرم مدة إلی أن انقضت الدولة الناصریة و ملک التتر حلب، فأمروه بالاستمرار فی تنفیذ الأشغال، فباشر علی کره منه، و توقی عقیب ذلک فی أحد الربیعین. و کان من الصدور الرؤساء الفضلاء الأعیان. ا ه.
و قال فی «الطالع السعید» فی ترجمته: قال الحافظ عبد المؤمن الدمیاطی: أنشدنا لنفسه هذه الأبیات:
یا قمرا حاز کل ظرفو حار فیما حواه وصف
منزلک القلب إن زمانعارض فی أن یراک طرف
ضمّک جبر لکسر قلبعلیه فتح الهموم وقف
آثاره بحلب:
قال أبو ذر فی الکلام علی دور الحدیث: و منها دار أنشأها الصاحب مؤید الدین إبراهیم ابن یوسف القفطی تجاه الفردوس، و کانت قدیما تعرف بالبدریة، و وقف علیها کتبا من جملتها «المجمل» و رأیته ا ه.
238- الحافظ إبراهیم بن خلیل الآدمی المتوفی سنة 658
إبراهیم بن خلیل بن عبد اللّه نجیب الدین الدمشقی الآدمی أبو إسحق أخو الشیخ شمس الدین یوسف بن خلیل. ولد یوم عید الفطر سنة خمس و سبعین. و سمع من عبد الرحمن ابن علی الخرقی و إسماعیل الجنروبی و یحیی الثقفی و منصور الطبری و یوسف بن معالی الکیان و عبد اللطیف بن أبی سعید و عمر بن یوسف الحموی و أبی طالب محمد بن الحسین بن عبدان و أبی المحاسن محمد بن کامل التنوخی و الخشوعی و جماعة.
و حدث بدمشق و حلب و طال عمره و اشتهر اسمه، و کان له أجزاء و منها یحدث حصلها له أخوه. و کان سماعه صحیحا. و کان یعمل المداسات. حمل عنه خلق کثیر و حفاظ، و حدث عنه الشیخ تاج الدین عبد الرحمن و أخوه شرف الدین و تاج الدین صالح الجعبری و بدر الدین محمد بن الجوهری الحلبی و الشیخ نصر المنبجی و العماد ابن البالسی و صفیة بنت الحلوانیة و محمد بن أحمد النجدی و أبو الفدا بن الخباز و زینب خالة ابن المحب و الجمال علی بن الشاطبی و الشمس محمد بن الفخر بن البخاری و التقی أحمد بن العز إبراهیم و آخرون. قال لنا الدمیاطی: بعثته إلی حلب لینوب عنی فی التسمیع فی وظیفتی فعدم فی وقعة التتر فی صفر ا ه (ذهبی من وفیات سنة ثمان و خمسین و ستمایة).
239- محمد بن أبی القاسم القزوینی المتوفی سنة 658
محمد بن أبی القاسم بن محمد بن أبی بکر بن عمر الضیاء أبو عبد اللّه القزوینی الأصل الحلبی المولد الصوفی. ولد سنة اثنتین و سبعین و سمع من یحیی الثقفی. روی عنه الدمیاطی و القاضی عز الدین العدیمی و أخوه عبد اللّه و الکمال إسحق الأسدی و حفیده عبد اللّه بن إبراهیم بن محمد الصوفی نزیل القاهرة و غیرهم و تاج الدین صالح الجعبری، و حدث بدمشق و حلب. توفی بحلب فی أوائل ربیع الآخر بعد رحیل التتار خذلهم اللّه ا ه (ذهبی من وفیات سنة ثمان و خمسین و ستمایة).
240- محمد بن یحیی بن العدیم المتوفی سنة 658
محمد بن یحیی بن محمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن أحمد بن یحیی بن زهیر
ابن هرون بن موسی بن عیسی بن عبد اللّه بن محمد بن أبی جرادة عامر أبو المفاخر بن أبی الفتح بن أبی غانم بن أبی الفضل بن أبی الحسن العقیلی الحلبی الفقیه. قتل شهیدا فی وقعة التتار بحلب فی صفر سنة ثمان و خمسین و ستمایة. و کان مولده بها سنة تسع أو عشر و ستمائة ا ه (ط ح للقرشی).241- تورانشاه ابن السلطان صلاح الدین المتوفی سنة 658
تورانشاه الملک المعظم أبو المفاخر ابن السلطان الملک الناصر صلاح الدین یوسف بن أیوب، آخر من بقی من أخوته. ولد سنة سبع و سبعین و خمسمائة، و سمع بدمشق من یحیی الثقفی و ابن صدقة الحرانی، و أجاز له عبد اللّه بن بری النحوی و غیره، و انتقی له الدمیاطی جزءا، و حدث بحلب و دمشق، و روی عنه الدمیاطی و سنقر القضائی و غیرهما، و فی قید الحیاة من الرواة عنه أحمد و عبد الرحیم ابنا محمد بن عبد الرحمن بن العجمی و التاج محمد بن أحمد بن محمد بن النصیبی و القاضی أحمد بن عبد اللّه القرشی و غیرهم. و کان کبیر البیت الأیوبی. و کان السلطان الملک الناصر و هو ابن ابن أخیه یحترمه و یجله و یثق به و یتأدب معه، فکان یتصرف فی الخزائن و الأموال و الغلمان، و قد حضر غیر مصاف.
و کان ذا شجاعة و عقل و غور. و کان مقدم الجیش الحلبی من زمان طویل، و هو کان المقدم لما التقوا هم و الخوارزمیة سنة ثمان و ثلاثین بقرب الفرات، فأسر یومئذ و هو مثخن بالجراح و انهزم عساکره هزیمة قبیحة و قتل منهم خلق، و قتل فی هذه الکائنة الصالح ولد الملک الأفضل علی بن یوسف، و أغارت الخوارزمیة علی بلاد حلب و فعلوا کل قبیح فلا حول و لا قوة إلا باللّه.
و لما استولی التتار خذلهم اللّه علی حلب و بذلوا فیها السیف اعتصم بقلعتها و حماها، ثم سلمها بالأمان، و أدرکه الأجل علی أثر ذلک. و لم یکن عدلا و ربما تعاطی المحرم، فإن الدمیاطی یقول: أخبرنا فی حال الاستقامة. توفی سامحه اللّه فی السابع و العشرین من ربیع الأول بحلب و دفن بدهلیز داره و له ثمانون سنة ا ه (ذهبی من وفیات سنة ثمان و خمسین و ستمائة).
و ترجمه فی المنهل الصافی بنحو ما قدمناه قال: و مما کتب إلیه أسامة بن مرشد بن علی ابن مقلد بن نصر بن منقذ الکنانی فی ضرس قلعة ملغزا:
و صاحب لا أملّ الدهر صحبتهیشقی لنفعی و یسعی سعی مجتهد
لم ألقه مذ تصاحبنا فمذ وقعتعینی علیه افترقنا فرقة الأبد242- عبد اللطیف السعدی الأنصاری المتوفی سنة 658
عبد اللطیف بن أبی الفتح أحمد بن یوسف بن عبد الواحد الأنصاری السعدی الحلبی الإمام نجم الدین. قتل فی وقعة حلب فی العشر الأوسط من صفر سنة ثمان و خمسین و ستمائة، و قتل معه فی الوقعة أخوه شیخ الإسلام فخر الدین یوسف أبو الفضل، و یأتی إن شاء اللّه تعالی ا ه (ط ح للقرشی).
243- عمر بن عبد المنعم المتوفی سنة 658
عمر بن عبد المنعم بن أمین الدولة الحلبی. تفقه و سمع من أبی هاشم عبد المطلب الهاشمی و حدث، و کان إماما فقیها. مات بحلب فی العشر الأوسط من صفر سنة ثمان و خمسین فی الوقعة، و هو ابن عم إبراهیم بن عبد اللّه بن عبد المنعم المذکور فیما تقدم ا ه. (ط ح للقرشی).
244- عبد الواحد بن العدیم المتوفی سنة 658
عبد الواحد بن عبد اللّه بن عبد الصمد بن هبة اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن أحمد بن یحیی بن زهیر بن هرون بن موسی بن عیسی بن عبد اللّه بن عامر بن أبی جرادة أبو محمد الفقیه الشاعر. مولده بحلب سنة اثنتین و عشرین و ستمائة، و قتل بها فی وقعة التتار فی صفر سنة ثمان و خمسین و ستمائة ا ه. (ط ح للقرشی).
245- شیخ الإسلام علی بن خشنام المتوفی سنة 658
علی بن إبراهیم بن خشنام بن أحمد الحلبی شیخ الإسلام. قتل فی وقعة حلب سنة ثمان و خمسین و ستمایة. سمع من داود بن الحافظ معمر بن عبد الواحد بن الفاخر أربعین
الجوزقی بسماعه من أم البها فاطمة بنت محمد بن أبی سعد البغدادی. أنبأ أبو عثمان سعید ابن أبی سعید أحمد بن محمد العیار، أنبأ أبو بکر محمد بن زکریا الجوزقی ، قلت:
أنبأنی الحافظ الدمیاطی عن علی بن خشنام و حدث بها عنه بحلب، سمع من جمال الدین الظاهری. روی عنه الدمیاطی فی معجم شیوخه ا ه. (ط ح ق).
و ترجمه صاحب المنهل فقال: علی بن إبراهیم بن خشنام شیخ الإسلام جمال الدین أبو الحسن الحمیدی الکردی الحنفی. کان إماما بارعا مفتیا، أفتی و درس و اشتغل عدة سنین و تفقه به جماعة من الأعیان و الطلبة، و کان ممن اجتمع فیه العلم و العمل، و انتهت إلیه رئاسة السادة الحنفیة فی زمانه. روی عنه الدمیاطی و البدر محمد بن التوزی و غیرهما ا ه.246- أحمد بن الخضر المتوفی سنة 658
أحمد بن محمد بن یوسف بن الخضر بن عبد اللّه بن عبد الرحیم أبو الطیب الحلبی الفقیه. مولده بحلب سنة ثمان و خمسین و خمسمایة. کتب عنه الدمیاطی و یأتی أبوه محمد ابن یوسف و أخوه عبد اللّه بن محمد بن یوسف وجدهما یوسف بن الخضر. و درس مدة بحلب، و سمع من أبی حفص عمر بن طبرزد و حدث، و مات سنة ثمان و خمسین و ستمایة بحلب ا ه (ط ح للقرشی).
247- الحسن بن أمین الدولة المتوفی سنة 658
الحسن بن أحمد بن هبة اللّه بن أبی القاسم الوزیر هبة اللّه بن محمد بن عبد الباقی کنیته أبو محمد الملقب مجد الدین، عرف بابن أمین الدولة، و هبة اللّه الملقب أمین الدولة تقدم فی الهمزة إبراهیم بن أمین الدولة. فقیه فرضی محدث، شرح مقدمة الإمام سراج الدین شرحا حسنا، و حدث بحلب، سمع منه الشیخ جمال الدین الظاهری. و قتل فی وقعة حلب فی العشر الأوسط من صفر سنة ثمان و خمسین و ستمایة.
أنبأنی الحافظ عبد المؤمن الدمیاطی أنشده الحسن بن أحمد لنفسه:
کأن البدر حین یلوح طوراو طورا یختفی تحت السحاب
فتاة کلما سفرت بوجهتوارت خوف واش بالحجاب
و له رحمة اللّه تعالی:
علیک بصحبة الأخیار و الزمطریقهم و کن فطنا نبیها
و أهل الشر لا تقرب إلیهمفهم کالنار تحرق ما لدیها
ا ه (ط ح للقرشی).248- یوسف بن أحمد الأنصاری المتوفی سنة 658
یوسف بن أحمد بن یوسف بن عبد الواحد أبو الفضل الأنصاری الحلبی الحنفی الفقیه.
کان إماما فاضلا متمیزا من المشهورین بحلب. سمع من ابن اللتی و القاضی بهاء الدین یوسف ابن رافع بن شداد و جماعة، و ببغداد من ابن بهروز و أبی طالب ابن القبیطی، و بدمشق من مکرم و جماعة و حدث، و راح فی الوقعة ا ه ذهبی (من وفیات سنة ثمان و خمسین و ستمایة).
و فی المنهل الصافی: هو أحد فقهاء الحنفیة فی زمانه، و هو من بیت علم و فضل، سمع ببغداد من أبی المنجا عبد اللّه بن أحمد ابن اللتی و غیره، و سمع بحلب و دمشق و رحل و کتب و حصل و دأب و درس و تصدی للإشغال سنین و انتفع به عامة الطلبة، و کان إمام وقته و شیخ الحنفیة فی زمانه ا ه.
249- الأمیر الکبیر أبو علی حسام الدین الغریانی المتوفی سنة 658
أبو علی بن محمد الأمیر أبی علی بن باساک الأمیر الکبیر حسام الدین الغریانی المعروف بابن أبی علی. کان رئیسا مدبرا خبیرا قوی النفس. قال قطب الدین: طلبه الملک الناصر یوما فقال: وددت الموت الساعة، فإن ناصر الدین القیمری عن یساره و ابن یغمور عن یمینه و الموت أهون من القعود تحت أحدهما. و أما ناصر الدین القیمری فإنه سمح له بالقعود