بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 18

أذيت رسول خدا و اذيت مؤمنين 301

إيذاى زنان مسلمان 302

تقليد ارتجاعى از حكومت ها و كلان سالان 303

قول محكم و سديد 304

عرض امانت 304

آسمان‌ها و زمين خداوند را تسبيح مى‌كنند 306

كلامى در فضيلت تكوينى انسان ... 307

تفسير سوره‌ى سبأ 308

نعمت‌هاى خداى متعال به داود و سليمان (ع) 309

عموم نبوّت حضرت محمد (ص) 315

عبادت جن 316

درجات رزق 316

علّت اولى خلق انسان 317

جن هم مثل انس 318

اجر رسالت رسول اكرم (ص) 319

تفسير سوره‌ى فاطر 320

احساسات و خارج از احساسات 325

عزّت خداوند 326

داخل كردن شب در روز و عكس آن 327

شفاعت 328

ارتباط با مردگان 328


صفحه 19

يك بحث ديگر (اسپراتزم) 330

در هر أمّت رسولى بوده است 331

فضل تلاوت قرآن 333

تقسيم سه گانه براى بندگان مصطفى 333

عقايد و افكار ما 335

خلود در جهنم 339

قوه جاذبه و دافعه 339

تفسير سوره يس 340

همه چيز در امام مبين 342

خلاصه كلام در مورد كتابهاى خداوند 343

بهشت برزخى 344

حاصلات زمين خشك 344

زوجيت (1) 345

حركات خورشيد 346

حركت هاى ماه 347

مسابقه در حركت 348

يك نفخ صور و دو صيحه 349

زوجيت (2) 350

نظام الزوجية فى الطبيعة 349

بهشتيها هر چه بخواهند 350

پيدا شدن آتش از درخت سبز 351


صفحه 20

اراده تكوينى خداوند 352

ملكيت اشراقى 352

تفسيرسوره صافات 353

تجسّم عمل 355

درخت زقوم 355

آدم دوم 356

ذبيح اسماعيل است 356

مخلِص و مخلَص 356

توريه جايز است 357

توريه 358

الياسين 359

مشروعيت قرعه 360

تخصيص سنّت الله، در بعضى موارد 361

سخنى در مورد فرشته‌ها 361

پيروزى انبياء (ع) 363

جند الله كيست 363

بحث مصداقى در مورد مرسلين (ع) 364

تفسير سوره ص 369

استحقاق عقاب مستلزم لغويت خلقت نيست 370

تسبيح كوه‌ها و پرندگان 371


صفحه 21

وارد شدن چند تن بر داوود (ع) 372

خلافت داوود 374

تدبر و تذكر بهتر از تلاوت 375

انداختن جسد بر كرسى سليمان 376

آروزى سليمان جايز بود 376

اختيارات فوق العاده سليمان (ع) 378

بحث اخير و جالب 378

سخنى در نذر ايوب (ع) 379

تفاضل سه پيامبر، به سه پيامبر ديگر 380

تنها بيم دهنده 380

داستان آدم و ابليس و سجده‌ى ملائكه 381

نفخ از روح، نه نفخ روح 383

چند مطلب در مورد شيطان 384

بزرگترين افتخار إنسان 389

تكلف 389

تفسير سوره زمر 391

يك نقص تأسف آور 391

بد تر از همه 394

كلامى در تعريف عبادت 396

خلقت آدم و حوا 398

تاريكى‌هاى سه گانه 400


صفحه 22

كفران وشكر بنده 400

كسى بار گناه ديگرى را بر نمى‌دارد 400

ملاك برترى افراد بر همديگر 401

بهشت و دوزخ چند طبقه است 402

سخنى در باره‌ى طاغوت و طاغوتيان 402

تشويق آزاد انديشى در فرهنگ قرآن 406

مزد بى حساب 406

عجايب باران و زرع و رنگهاى آن 407

مثالى از هدايت ثانوى 408

سخنى در مورد شفاعت 411

استغفار حاملان عرش 413

عموم خالقيت و تدبير و ربوبيت 415

خطاب‌هاى تند به خير المرسلين (ص) 416

شناخت خداوند و صفات او 419

اقسام توحيد 420

روشنى زمين در روز قيامت 423

به همه جاى بهشت مى‌شود رفت 424


صفحه 23

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة


صفحه 24

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة


صفحه 25

تفسير سوره كهف‌

«ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‌ لِما لَبِثُوا أَمَداً»الكهف: 12

بعد (اصحاب كهف) را بر انگيختيم تا بدانيم كدام يك از آن دو گروه، بهتر زمان خواب خود را حساب كرده‌اند در اين آيه كلمه‌«لِنَعْلَمَ»مورد بحث است كه دلالت دارد خداوند قبل از وقوع حادثه به آن علم ندارد و مانند ساير مخلوقات دانا، علم او پس از وقوع واقعه به آن تعلّق مى گيرد و اين گونه جملات در قرآن زياد است كه جمعى از آن‌ها را در يكى از كتابهاى كلامى خود نوشته‌ام‌

دلايل كلامى عقلى و نقلى مى‌گويد خداوند در ازل به همه موجودات و حوادث تا ابد علم داشته و دارد، بنابراين ظاهر اين جملات قطعاً مراد نيست. و امّا اين كه به چه نحوى آن‌ها را تأويل ببريم تا با عقل مخالف نباشد، بعضى از نويسندگان چيز هاى گفته اند، ولى ما مجوّزى براى تأويل متشابهات نداريم و علم آن را به خداوند موكول مى‌كنيم.

مدّت خواب اصحاب كهف‌

«وَ لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً»الكهف: 25 اصحاب كهف در غار خود سه صد سال درنگ كردند و نه سال بر آن افزودند در اين آيه چند مطلب است:

1- كهف و غار در كدام شهر و كشور امروزى واقع است؟.

يك نظر اين است كه اين غار در نزديكى شهر عمان پايتخت كشور اردن فعلى مى باشد و غار نزديكى دهى به نام رجيب واقع است. گفته مى‌شود بالاى آن صومعه اى است كه به استناد قرائن حدس زده مى‌شود مربوط به قرن پنجم ميلادى است كه بعد از غلبه مسلمين بر آنجا تبديل به مسجد شده است.

نظر ديگر اين است كه در نزديك شهر از مير تركيه ويرانه هاى شهرى به نام افسوس به نظر مى‌خورد و اين غار در نزديك آن شهر (افسوس) قرار دارد در نزديكى قريه‌اى اياصلوك‌