[ 68 ] - وإذا ( اكتحلت ) ( 1 ) فقل : « اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والإخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك أبداً ما أبقيتني » ( 2 ) .
[ 69 ] - واكتحل في العين اليمنى ثلاثاً وفي اليسرى اثنتين فهكذا كان يفعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) وقال : « اكتحلوا [ وتراً ] واستاكوا عرضاً » ( 3 ) .
1 - في نسخة ( م ) : ( رأيت أعمى ) . 2 - الكافي : 2 / 550 ح 11 ، مكارم الأخلاق : 47 و 393 ، وسائل الشيعة : 6 / 485 ح 5 . 3 - فقه الرضا : 407 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 54 ح 120 ، مكارم الأخلاق : 50 ، وسائل الشيعة : 2 / 23 ح 1 ، وما بين المعقوفتين أثبتناه من المصادر .
< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >
< فهرس الموضوعات > الفصل السابع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في ذكر ما يتعلق بالسمع من الآداب والأدعية < / فهرس الموضوعات > الفصل السابع في ذكر ما يتعلق بالسمع من الآداب والأدعية [ 70 ] - إذا سمعت المؤذّن فقل مثل ما يقول ، فإذا قال : « أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمد رسول الله » .
فقل : « وأنا أشهد أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله ألقي بها كل من أبى وجحد وأعين بها كل من أقرّ وشهد » .
وتقول عند الحيعلة : « لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم » .
وتقول عند قوله : حيّ على خير العمل : « مرحباً بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحباً وأهلا » ( 1 ) .
[ 71 ] - وإذا سمعت أذان الصبح فقل : « اللهم إني أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وحضور صلواتك وأصوات دعاتك وتسبيح ملائكتك أن تصلي على محمد وآل محمد وأن تتوب عليّ وترحمني إنك أنت التواب الرحيم » ( 2 ) .
[ 72 ] - وإذا سمعت أذان المغرب فقل مثل ذلك غير أنك تقول : « اللهم إني أسألك بإقبال ليلك وإدبار نهارك » ( 3 ) .
[ 73 ] - وإذا سمعت شيئاً من عزائم القرآن تسجد بغير تكبير وتقول : « لا إله إلاّ الله حقّاً حقّاً لا إله إلاّ الله إيماناً وصدقاً لا إله إلاّ الله عبودية ورقّاً ، سجدت لك يا ربّ تعبّداً ورقّاً لا مستنكفاً ولا مستكبراً ، بل أنا عبدٌ ذليلٌ خائفٌ مستجير » ( 4 ) .
1 - مستدرك الوسائل : 4 / 60 ح 9 . 2 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 287 ح 890 ، ثواب الأعمال : 153 ، وسائل الشيعة : 5 / 452 ح 1 . 3 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 287 ح 889 ، مكارم الأخلاق : 298 ، وسائل الشيعة : 5 / 452 ح 3 . 4 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 306 ح 922 ، مكارم الأخلاق : 343 ، وسائل الشيعة ، 6 / 245 ح 2 .
[ 74 ] - روي أنه يقول في سجود العزائم : « اللهم آمنّا بما كفروا وأعترفنا بما أنكروا واجبنا إلى ما دُعُوا لا إله إلاّ الله ربّنا وربّ آبائنا الأولين إلهي فالعفو العفو العفو العفو » ثم ترفع رأسك ( 1 ) .
[ 75 ] - وإذا سمعت صوت الديك فقل : « سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والروح سبقت رحمتك غضبك ، لا إله إلاّ أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءاً وظلمت نفسي فأغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت » ( 2 ) .
[ 76 ] - وإذا سمعت شيئاً تطيّر به أو رأيته فقل : « اللهم لا خير إلاّ خيرك ولا ضير إلاّ ضيرك ولا إله غيرك ولا يولي بالحسنات إلاّ أنت ، أنت مدبّر الأرواح والنفوس وخالق السعود والنحوس ومقدّرُ النعم والبؤس ومالك المضار والمنافع ( والمحاقات ) ( 3 ) والمطامع وأنت المُيسّر لكل خير يرجى والمعيذ من كلّ شرّ يتقى ، أسألك أن تسهّل لي كل خير علمته أو جهلته وتعيذني من كل شيء خفته أو أمنته يا أرحم الراحمين » ( 4 ) .
[ 77 ] - وإذا سمعت ما يتفأل به أو رأيته فقل : « اللهم أنت منشي الخيرات وميسرها والمعينُ عليها والمرشد إليها أسألك أن تيسر لي الخير في كل وقت وزمان وفي كل موضع ومكان » .
[ 78 ] - وإذا ( لهت ) ( 5 ) أُذنك فقل : « اللهم صلي على محمد وآل محمد وأُذكر بخير من يذكرني بخير يا أرحم الراحمين » .
[ 79 ] - وإذا سمعت أحداً يثني عليك فقل : « ( اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم
1 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 306 ح 921 ، بحار الأنوار : 82 / 168 ح 2 . 2 - فقه الرضا : 137 ، الكافي : 2 / 538 ح 12 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 482 ح 1392 ، مكارم الأخلاق : 293 ، وسائل الشيعة : 6 / 34 ح 1 . . 3 - في نسخة ( م ) : ( المخالفات ) . 4 - الأمان : 109 ، بحار الأنوار : 97 / 109 ح 20 . 5 - في نسخة ( ش ) : ( ظنّت ) .
بنفسي من غيري ) ( 1 ) اللهم أغفر لي ما لا يعلمون وأجعلني خيراً ممّا يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون » ( 2 ) .
[ 80 ] - وإذا سمعت صوت الرعد فقل : « سبحان الذي يسبّح الرعد بحمده والملائكة من خيفته أشهد أن الأمر من عنده ، ( اللهم لا تؤاخذنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا من ذلك الهمّ ) ( 3 ) اللهم إني أعوذ بك من شرّ البرد ومن شرّ ما يتقى منه ومن شرّ البوارق » ( 4 ) .
[ 81 ] - وإذا سمعت صوت العاطس فقل : « يرحمك الله تعالى » ( 5 ) .
[ 82 ] - فإذا عطست أنت فضع سبابتك على قصبة أنفك وقل : « الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين رغم أنفي لله إرغاماً داخراً صاغراً غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر » ( 6 ) .
[ 83 ] - وإذا سمعت ( دعاء ) ( 7 ) غيرك فرد عليه وقل : « يغفر الله لنا ولكم » ، هذا إذا عطس الإنسان مرة أو مرتين .
فإذا زاد فقل : « شفاك الله » .
وتقول للمخالف : « يرحمكم الله » ، تعني بذلك الملائكة الموكلين به .
وتقول للمرأة : « عافاك الله » .
وللصبيّ : « زرعك الله » .
وللمريض : « شفاك الله » .
1 - لم يرد في نسخة ( م ) . 2 - تحف العقول : 12 ، خصائص الأئمة : 96 . 3 - لم يرد في نسخة ( م ) . 4 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 526 ح 1498 ، تهذيب الأحكام : 3 / 117 ، الوسائل : 8 / 12 ح 1 . 5 - الخصال : 126 ح 123 ، مكارم الأخلاق : 355 ، وسائل الشيعة : 12 / 88 ح 1 . 6 - فقه الرضا : 391 ، مكارم الأخلاق : 355 ، مستدرك الوسائل : 8 / 386 ح 3 . 7 - لم يرد في نسخة ( ش ) .
وللذمّي : « هداك الله » .
وللنبي والإمام : « صلى الله عليك » ( 1 ) .
1 - فقه الرضا : 392 ، مكارم الأخلاق : 355 ، بحار الأنوار : 73 / 52 ، مستدرك الوسائل : 8 / 382 ح 4 .
< فهرس الموضوعات > الفصل الثامن < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في آداب الأكل والشرب وما يأخذ مأخذهما < / فهرس الموضوعات > الفصل الثامن في آداب الأكل والشرب وما يأخذ مأخذهما [ 84 ] - قال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : « إن في المائدة اثني عشرة خصلة يجب على المسلم أن يعرفها ، أربع منها فرض وأربع سنّة وأربع تأديب ، أمّا الفرض : فالمعرفة والرضا والتسمية والشكر ، وأمّا السنّة : فالوضوء قبل الطعام والجلوس على الجانب الأيسر والأكل بثلاث أصابع ( ولعق الأصابع ) ( 1 ) ، وأمّا التأديب : فالأكل ممّا يليك وتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجه الناس » ( 2 ) .
[ 85 ] - وروي : « أن من غسّل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من البلاء في جسده » ( 3 ) .
[ 86 ] - وإذا كان في المائدة ألواناً مختلفة فسمّ الله تعالى على كل لون منها ، وإن ( نسيت البسملة ) ( 4 ) فقل : « بسم الله على أوله وآخره بسم الله على كل جزء منه » ( 5 ) .
[ 87 ] - « ولاتتك على حال الأكل ، ولا تقطع اللحم بالسكين ، فإنه من فعل الأعاجم وأنهشهُ نهشاً بالفم ، فإنه أهنى وأمرأ ، ولا تستعين بالخبز ولا تستخدمه ، فإنه من فعل ذلك وقع عليه الفقر وسلّط عليه الجذام ، وكُل كلّ شيء وقع من يدك ممّا تأكل ، فإنه ينفي الفقر
1 - لم يرد في نسخة ( ش ) . 2 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 359 ح 4270 ، إقبال الأعمال : 1 ح 237 ، روضة الواعظين : 311 ، الدعوات للراوندي : 137 ح 339 ، مكارم الأخلاق : 141 ، الأمان : 60 . 3 - الكافي : 6 / 290 ح 1 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 358 ح 4265 ، تهذيب الأحكام : 9 / 98 ح 158 ، الدعوات للراوندي : 142 ح 366 . . 4 - في نسخة ( م ) : ( شئت ) . 5 - الكافي : 6 / 295 ح 20 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 356 ح 4253 ، مكارم الأخلاق : 147 .
عنك وهو مهر الحور العين فكله ، فإن من أكله حُشِي قلبه علماً وحكماً وإيماناً ويقيناً ، فإن كنت في الصحراء فدعه ، ولا تأكله على الشبع فإنه مكروه ، وربّما بلغ حد الضرر » ( 1 ) .
[ 88 ] - ولا تنوي الأكل باليسار إلاّ عند الضرورة ، وعليك بتخليل الأسنان فإن الصادق ( عليه السلام ) قال : « نزل جبرئيل ( عليه السلام ) بالسواك والحجامة والخلال » ( 2 ) .
[ 89 ] - ولا تخلل بالقصب ولا بالآس ولا بالرمان ، كذا جاء في الخبر ( 3 ) .
[ 90 ] - وروي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أُتي إليه بطعام فإذا هو حارٌ فقال : « دعوه حتى يبرد فإنه أعظم بركة » ( 4 ) .
[ 91 ] - وقال ( عليه السلام ) : « إذا أكلتم الثريد فكلوا من جوانبه ، فإن الذروة فيها البركة » ( 5 ) .
[ 92 ] - وتقول عند تناول الطعام : « الحمد لله الذي يُطِعمُ ولا يُطعَم ويجيرُ ولا يجار عليه ويستغني ويفتقر إليه ، اللهم لك الحمد على ما رزقتني من طعام وأدام في يسر منك وعافية من كل ( كدّ ) ( 6 ) ومشقة ، بسم الله خير الأسماء بسم الله ربّ الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، اللهم أسعدني في مطعمي هذا بخيره وأعذني من شرّه ومتعني بنفعه وسلمني من ضره » ( 7 ) .
[ 93 ] - وتقول عند الفراغ من الطعام : « الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني وسقاني
1 - الدعوات : 154 ح 419 ، الأمان : 60 . 2 - الكافي : 6 / 376 ح 2 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 52 ح 109 ، وراجع حديث رقم 38 . 3 - الدعوات : 154 ح 419 ، الأمان : 60 ، مستدرك الوسائل : 16 / 319 ح 3 ، بحار الأنوار : 63 / 437 ح 2 . 4 - الكافي : 6 / 322 ح 1 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 44 ح 124 ، مكارم الأخلاق : 146 . 5 - عيون أخبار الرضا : 1 / 38 ح 71 ، دعوات الراوندي : 141 ح 355 ، الوسائل : 24 / 368 ح 2 . 6 - في نسخة ( ش ) : ( منن ) . 7 - مكارم الأخلاق : 144 ، الأمان : 61 ، إقبال الأعمال : 1 ح 239 .