[ 74 ] - روي أنه يقول في سجود العزائم : « اللهم آمنّا بما كفروا وأعترفنا بما أنكروا واجبنا إلى ما دُعُوا لا إله إلاّ الله ربّنا وربّ آبائنا الأولين إلهي فالعفو العفو العفو العفو » ثم ترفع رأسك ( 1 ) .
[ 75 ] - وإذا سمعت صوت الديك فقل : « سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والروح سبقت رحمتك غضبك ، لا إله إلاّ أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءاً وظلمت نفسي فأغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلاّ أنت » ( 2 ) .
[ 76 ] - وإذا سمعت شيئاً تطيّر به أو رأيته فقل : « اللهم لا خير إلاّ خيرك ولا ضير إلاّ ضيرك ولا إله غيرك ولا يولي بالحسنات إلاّ أنت ، أنت مدبّر الأرواح والنفوس وخالق السعود والنحوس ومقدّرُ النعم والبؤس ومالك المضار والمنافع ( والمحاقات ) ( 3 ) والمطامع وأنت المُيسّر لكل خير يرجى والمعيذ من كلّ شرّ يتقى ، أسألك أن تسهّل لي كل خير علمته أو جهلته وتعيذني من كل شيء خفته أو أمنته يا أرحم الراحمين » ( 4 ) .
[ 77 ] - وإذا سمعت ما يتفأل به أو رأيته فقل : « اللهم أنت منشي الخيرات وميسرها والمعينُ عليها والمرشد إليها أسألك أن تيسر لي الخير في كل وقت وزمان وفي كل موضع ومكان » .
[ 78 ] - وإذا ( لهت ) ( 5 ) أُذنك فقل : « اللهم صلي على محمد وآل محمد وأُذكر بخير من يذكرني بخير يا أرحم الراحمين » .
[ 79 ] - وإذا سمعت أحداً يثني عليك فقل : « ( اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم
1 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 306 ح 921 ، بحار الأنوار : 82 / 168 ح 2 . 2 - فقه الرضا : 137 ، الكافي : 2 / 538 ح 12 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 482 ح 1392 ، مكارم الأخلاق : 293 ، وسائل الشيعة : 6 / 34 ح 1 . . 3 - في نسخة ( م ) : ( المخالفات ) . 4 - الأمان : 109 ، بحار الأنوار : 97 / 109 ح 20 . 5 - في نسخة ( ش ) : ( ظنّت ) .
بنفسي من غيري ) ( 1 ) اللهم أغفر لي ما لا يعلمون وأجعلني خيراً ممّا يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون » ( 2 ) .
[ 80 ] - وإذا سمعت صوت الرعد فقل : « سبحان الذي يسبّح الرعد بحمده والملائكة من خيفته أشهد أن الأمر من عنده ، ( اللهم لا تؤاخذنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا من ذلك الهمّ ) ( 3 ) اللهم إني أعوذ بك من شرّ البرد ومن شرّ ما يتقى منه ومن شرّ البوارق » ( 4 ) .
[ 81 ] - وإذا سمعت صوت العاطس فقل : « يرحمك الله تعالى » ( 5 ) .
[ 82 ] - فإذا عطست أنت فضع سبابتك على قصبة أنفك وقل : « الحمد لله ربّ العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين رغم أنفي لله إرغاماً داخراً صاغراً غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر » ( 6 ) .
[ 83 ] - وإذا سمعت ( دعاء ) ( 7 ) غيرك فرد عليه وقل : « يغفر الله لنا ولكم » ، هذا إذا عطس الإنسان مرة أو مرتين .
فإذا زاد فقل : « شفاك الله » .
وتقول للمخالف : « يرحمكم الله » ، تعني بذلك الملائكة الموكلين به .
وتقول للمرأة : « عافاك الله » .
وللصبيّ : « زرعك الله » .
وللمريض : « شفاك الله » .
1 - لم يرد في نسخة ( م ) . 2 - تحف العقول : 12 ، خصائص الأئمة : 96 . 3 - لم يرد في نسخة ( م ) . 4 - من لا يحضره الفقيه : 1 / 526 ح 1498 ، تهذيب الأحكام : 3 / 117 ، الوسائل : 8 / 12 ح 1 . 5 - الخصال : 126 ح 123 ، مكارم الأخلاق : 355 ، وسائل الشيعة : 12 / 88 ح 1 . 6 - فقه الرضا : 391 ، مكارم الأخلاق : 355 ، مستدرك الوسائل : 8 / 386 ح 3 . 7 - لم يرد في نسخة ( ش ) .
وللذمّي : « هداك الله » .
وللنبي والإمام : « صلى الله عليك » ( 1 ) .
1 - فقه الرضا : 392 ، مكارم الأخلاق : 355 ، بحار الأنوار : 73 / 52 ، مستدرك الوسائل : 8 / 382 ح 4 .
< فهرس الموضوعات > الفصل الثامن < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في آداب الأكل والشرب وما يأخذ مأخذهما < / فهرس الموضوعات > الفصل الثامن في آداب الأكل والشرب وما يأخذ مأخذهما [ 84 ] - قال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : « إن في المائدة اثني عشرة خصلة يجب على المسلم أن يعرفها ، أربع منها فرض وأربع سنّة وأربع تأديب ، أمّا الفرض : فالمعرفة والرضا والتسمية والشكر ، وأمّا السنّة : فالوضوء قبل الطعام والجلوس على الجانب الأيسر والأكل بثلاث أصابع ( ولعق الأصابع ) ( 1 ) ، وأمّا التأديب : فالأكل ممّا يليك وتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجه الناس » ( 2 ) .
[ 85 ] - وروي : « أن من غسّل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من البلاء في جسده » ( 3 ) .
[ 86 ] - وإذا كان في المائدة ألواناً مختلفة فسمّ الله تعالى على كل لون منها ، وإن ( نسيت البسملة ) ( 4 ) فقل : « بسم الله على أوله وآخره بسم الله على كل جزء منه » ( 5 ) .
[ 87 ] - « ولاتتك على حال الأكل ، ولا تقطع اللحم بالسكين ، فإنه من فعل الأعاجم وأنهشهُ نهشاً بالفم ، فإنه أهنى وأمرأ ، ولا تستعين بالخبز ولا تستخدمه ، فإنه من فعل ذلك وقع عليه الفقر وسلّط عليه الجذام ، وكُل كلّ شيء وقع من يدك ممّا تأكل ، فإنه ينفي الفقر
1 - لم يرد في نسخة ( ش ) . 2 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 359 ح 4270 ، إقبال الأعمال : 1 ح 237 ، روضة الواعظين : 311 ، الدعوات للراوندي : 137 ح 339 ، مكارم الأخلاق : 141 ، الأمان : 60 . 3 - الكافي : 6 / 290 ح 1 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 358 ح 4265 ، تهذيب الأحكام : 9 / 98 ح 158 ، الدعوات للراوندي : 142 ح 366 . . 4 - في نسخة ( م ) : ( شئت ) . 5 - الكافي : 6 / 295 ح 20 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 356 ح 4253 ، مكارم الأخلاق : 147 .
عنك وهو مهر الحور العين فكله ، فإن من أكله حُشِي قلبه علماً وحكماً وإيماناً ويقيناً ، فإن كنت في الصحراء فدعه ، ولا تأكله على الشبع فإنه مكروه ، وربّما بلغ حد الضرر » ( 1 ) .
[ 88 ] - ولا تنوي الأكل باليسار إلاّ عند الضرورة ، وعليك بتخليل الأسنان فإن الصادق ( عليه السلام ) قال : « نزل جبرئيل ( عليه السلام ) بالسواك والحجامة والخلال » ( 2 ) .
[ 89 ] - ولا تخلل بالقصب ولا بالآس ولا بالرمان ، كذا جاء في الخبر ( 3 ) .
[ 90 ] - وروي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أُتي إليه بطعام فإذا هو حارٌ فقال : « دعوه حتى يبرد فإنه أعظم بركة » ( 4 ) .
[ 91 ] - وقال ( عليه السلام ) : « إذا أكلتم الثريد فكلوا من جوانبه ، فإن الذروة فيها البركة » ( 5 ) .
[ 92 ] - وتقول عند تناول الطعام : « الحمد لله الذي يُطِعمُ ولا يُطعَم ويجيرُ ولا يجار عليه ويستغني ويفتقر إليه ، اللهم لك الحمد على ما رزقتني من طعام وأدام في يسر منك وعافية من كل ( كدّ ) ( 6 ) ومشقة ، بسم الله خير الأسماء بسم الله ربّ الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، اللهم أسعدني في مطعمي هذا بخيره وأعذني من شرّه ومتعني بنفعه وسلمني من ضره » ( 7 ) .
[ 93 ] - وتقول عند الفراغ من الطعام : « الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني وسقاني
1 - الدعوات : 154 ح 419 ، الأمان : 60 . 2 - الكافي : 6 / 376 ح 2 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 52 ح 109 ، وراجع حديث رقم 38 . 3 - الدعوات : 154 ح 419 ، الأمان : 60 ، مستدرك الوسائل : 16 / 319 ح 3 ، بحار الأنوار : 63 / 437 ح 2 . 4 - الكافي : 6 / 322 ح 1 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 44 ح 124 ، مكارم الأخلاق : 146 . 5 - عيون أخبار الرضا : 1 / 38 ح 71 ، دعوات الراوندي : 141 ح 355 ، الوسائل : 24 / 368 ح 2 . 6 - في نسخة ( ش ) : ( منن ) . 7 - مكارم الأخلاق : 144 ، الأمان : 61 ، إقبال الأعمال : 1 ح 239 .
فأرواني ( وصانني فحماني ) ( 1 ) ، الحمد لله الذي عرّفني اليمن والبركة بما أصبته وتركته منه ، اللهم اجعله هنيئاً مريئاً لا وبياً ولا ودّياً وأبقني بعده سويّاً قائماً بشكرك محافظاً على طاعتك ، وارزقني رزقاً دارّاً وأعشني عيشاً قارّاً واجعلني بارّاً ( ناسكاً ) ( 2 ) واجعل ما يلقاني في المعاد مبهجاً حميداً ، برحمتك يا أرحم الراحمين » ( 3 ) .
[ 94 ] - وابدأ في أول أكل الطعام بالملح واختم بالخل ( 4 ) .
[ 95 ] - وإذا شربت الماء فأجتنب موضع العروة فإنها مقعد الشيطان ، ولا تشرب بنفس واحد بل ينبغي بثلاثة أنفاس ، وتقول عند شرب الماء : « الحمد لله منزل الماء من السماء مصرف الأمر كما يشاء بسم الله خير الأسماء » .
وتقول عند الفراغ من الشرب : « الحمد لله الذي أسقاني ماءً عذباً فراتاً ولم يجعله ملحاً أُجاجاً ، فله الشكر على أنعامه وأفضاله وجوده وامتنانه ، الحمد لله الذي سقاني فأرواني وأعطاني فأرضاني وعافاني وفكاني ، اللهم اجعلني ممّن تسقيه في المعاد من حوض محمد ( صلى الله عليه وآله ) وتسعدهُ بمرافقته برحمتك يا أرحم الراحمين » ( 5 ) .
[ 96 ] - ويكره الأكل والشرب ماشياً وليس ( بمحرم ) ( 6 ) ، ويستحب أن يبدأ صاحب الطعام بالأكل ويكون هو آخر من يرفع يده ، وعند غسل الأيدي يبدأ بصاحب الطعام أولا ثم مَن على يمينه وعند آخر الطعام يغسل يديه آخراً ، ويستحب جمع غسل الأيدي في إناء واحد ( 7 ) .
1 - في نسخة ( م ) : ( وفضلني فجملني ) . 2 - في نسخة ( ش ) : ( ساراً ) . 3 - مكارم الأخلاق : 336 ، إقبال الأعمال : 1 / 246 ، وفيهما : ( وصانني وحماني ) بدل : ( وفضلي فجملني ) . 4 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 357 ح 4258 ، مكارم الأخلاق : 442 ، الأمان : 61 . 5 - مكارم الأخلاق : 151 ، الأمان : 62 ، بحار الأنوار : 63 / 475 ح 59 . 6 - في نسخة ( م ) : ( بمحظور ) . 7 - الأمان : 62 .
[ 97 ] - ويستحب لمن أكل الطعام أن يستلقي على قفاه ويضع رجله اليمنى على اليسرى ( 1 ) .
[ 98 ] - وفي مسند الرضا ( عليه السلام ) قال : « كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا أكل الطعام قال : اللهم بارك لنا فيه فارزقنا خيراً منه » ( 2 ) .
[ 99 ] - وكان ( عليه السلام ) إذا ( أكل ) ( 3 ) لبناً مضمض فاه وقال : « إن له دسماً » ( 4 ) .
[ 100 ] - وروي : إنما يغسل من الدسم خارج الفم وأمّا داخل الفم فلا ( 5 ) .
[ 101 ] - وكان ( عليه السلام ) إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفه ثم يقذف به ( 6 ) .
[ 102 ] - وكان عبد الله بن عباس ( رضي الله عنه ) ( يقول : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان ) ( 7 ) إذا أكل الرمانة لا يشرك فيها أحداً ويقول : « في كل رمانة حبة من حبّ الجنة » ( 8 ) .
[ 103 ] - روي ذلك عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : « كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة » ( 9 ) .
[ 104 ] - ويستحب أكل الرمان يوم الجمعة ( 10 ) .
[ 105 ] - وروي أن رجلا دعا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له ( عليه السلام ) : « قد أجبتك على أن تضمن
1 - المحاسن : 2 / 449 ح 352 ، الكافي : 6 / 299 ح 21 ، مكارم الأخلاق : 147 . 2 - صحيفة الإمام الرضا : 62 ح 29 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 42 ح 114 . 3 - في نسخة ( م ) : ( شرب ) . 4 - مكارم الأخلاق : 193 ، بحار الأنوار : 59 / 294 ، مستدرك الوسائل : 16 / 329 ح 17 . 5 - مسند الإمام الرضا : 2 / 332 ح 48 ، علل الشرائع : 1 / 283 ح 1 . 6 - عيون أخبار الرضا : 1 / 45 ح 134 ، مكارم الأخلاق : 169 ، وسائل الشيعة : 25 / 26 ح 30 . 7 - لم يرد في نسخة ( ش ) . 8 - المحاسن : 2 / 540 ح 827 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 47 ح 151 ، الدعوات : 157 ح 429 . 9 - طب الأئمة : 134 ، الكافي : 2 / 542 ح 839 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 47 ح 150 ، تحف العقول : 124 ، مكارم الأخلاق : 170 ، الدعوات : 157 ح 429 ، وسائل الشيعة : 25 / 27 ح 39 . 10 - المحاسن : 2 / 544 ح 851 ، الكافي : 6 / 355 ح 16 ، وسائل الشيعة : 7 / 415 ح 2 .
لي ثلاث خصال » .
قال : وما هي يا أمير المؤمنين ؟
قال : « لا تدخل عليّ شيئاً من خارج ، ولا تدّخر عني شيئاً في البيت ، ولا تجحف بالعيال » .
فقال : لك ذلك . فأجابه ( عليه السلام ) ( 1 ) .
1 - عيون أخبار الرضا : 1 / 45 ح 138 ، الخصال : 189 ح 260 ، وسائل الشيعة : 24 / 278 ح 3 .