کتاب الآداب الدینیه للخزانه المعینیه

وللذمّي : « هداك الله » .
وللنبي والإمام : « صلى الله عليك » ( 1 ) .

1 - فقه الرضا : 392 ، مكارم الأخلاق : 355 ، بحار الأنوار : 73 / 52 ، مستدرك الوسائل : 8 / 382 ح 4 .

< فهرس الموضوعات > الفصل الثامن < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في آداب الأكل والشرب وما يأخذ مأخذهما < / فهرس الموضوعات > الفصل الثامن في آداب الأكل والشرب وما يأخذ مأخذهما [ 84 ] - قال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : « إن في المائدة اثني عشرة خصلة يجب على المسلم أن يعرفها ، أربع منها فرض وأربع سنّة وأربع تأديب ، أمّا الفرض : فالمعرفة والرضا والتسمية والشكر ، وأمّا السنّة : فالوضوء قبل الطعام والجلوس على الجانب الأيسر والأكل بثلاث أصابع ( ولعق الأصابع ) ( 1 ) ، وأمّا التأديب : فالأكل ممّا يليك وتصغير اللقمة والمضغ الشديد وقلة النظر في وجه الناس » ( 2 ) .
[ 85 ] - وروي : « أن من غسّل يده قبل الطعام وبعده عاش في سعة وعوفي من البلاء في جسده » ( 3 ) .
[ 86 ] - وإذا كان في المائدة ألواناً مختلفة فسمّ الله تعالى على كل لون منها ، وإن ( نسيت البسملة ) ( 4 ) فقل : « بسم الله على أوله وآخره بسم الله على كل جزء منه » ( 5 ) .
[ 87 ] - « ولاتتك على حال الأكل ، ولا تقطع اللحم بالسكين ، فإنه من فعل الأعاجم وأنهشهُ نهشاً بالفم ، فإنه أهنى وأمرأ ، ولا تستعين بالخبز ولا تستخدمه ، فإنه من فعل ذلك وقع عليه الفقر وسلّط عليه الجذام ، وكُل كلّ شيء وقع من يدك ممّا تأكل ، فإنه ينفي الفقر

1 - لم يرد في نسخة ( ش ) . 2 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 359 ح 4270 ، إقبال الأعمال : 1 ح 237 ، روضة الواعظين : 311 ، الدعوات للراوندي : 137 ح 339 ، مكارم الأخلاق : 141 ، الأمان : 60 . 3 - الكافي : 6 / 290 ح 1 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 358 ح 4265 ، تهذيب الأحكام : 9 / 98 ح 158 ، الدعوات للراوندي : 142 ح 366 . . 4 - في نسخة ( م ) : ( شئت ) . 5 - الكافي : 6 / 295 ح 20 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 356 ح 4253 ، مكارم الأخلاق : 147 .

عنك وهو مهر الحور العين فكله ، فإن من أكله حُشِي قلبه علماً وحكماً وإيماناً ويقيناً ، فإن كنت في الصحراء فدعه ، ولا تأكله على الشبع فإنه مكروه ، وربّما بلغ حد الضرر » ( 1 ) .
[ 88 ] - ولا تنوي الأكل باليسار إلاّ عند الضرورة ، وعليك بتخليل الأسنان فإن الصادق ( عليه السلام ) قال : « نزل جبرئيل ( عليه السلام ) بالسواك والحجامة والخلال » ( 2 ) .
[ 89 ] - ولا تخلل بالقصب ولا بالآس ولا بالرمان ، كذا جاء في الخبر ( 3 ) .
[ 90 ] - وروي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أُتي إليه بطعام فإذا هو حارٌ فقال : « دعوه حتى يبرد فإنه أعظم بركة » ( 4 ) .
[ 91 ] - وقال ( عليه السلام ) : « إذا أكلتم الثريد فكلوا من جوانبه ، فإن الذروة فيها البركة » ( 5 ) .
[ 92 ] - وتقول عند تناول الطعام : « الحمد لله الذي يُطِعمُ ولا يُطعَم ويجيرُ ولا يجار عليه ويستغني ويفتقر إليه ، اللهم لك الحمد على ما رزقتني من طعام وأدام في يسر منك وعافية من كل ( كدّ ) ( 6 ) ومشقة ، بسم الله خير الأسماء بسم الله ربّ الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، اللهم أسعدني في مطعمي هذا بخيره وأعذني من شرّه ومتعني بنفعه وسلمني من ضره » ( 7 ) .
[ 93 ] - وتقول عند الفراغ من الطعام : « الحمد لله الذي أطعمني فأشبعني وسقاني

1 - الدعوات : 154 ح 419 ، الأمان : 60 . 2 - الكافي : 6 / 376 ح 2 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 52 ح 109 ، وراجع حديث رقم 38 . 3 - الدعوات : 154 ح 419 ، الأمان : 60 ، مستدرك الوسائل : 16 / 319 ح 3 ، بحار الأنوار : 63 / 437 ح 2 . 4 - الكافي : 6 / 322 ح 1 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 44 ح 124 ، مكارم الأخلاق : 146 . 5 - عيون أخبار الرضا : 1 / 38 ح 71 ، دعوات الراوندي : 141 ح 355 ، الوسائل : 24 / 368 ح 2 . 6 - في نسخة ( ش ) : ( منن ) . 7 - مكارم الأخلاق : 144 ، الأمان : 61 ، إقبال الأعمال : 1 ح 239 .

فأرواني ( وصانني فحماني ) ( 1 ) ، الحمد لله الذي عرّفني اليمن والبركة بما أصبته وتركته منه ، اللهم اجعله هنيئاً مريئاً لا وبياً ولا ودّياً وأبقني بعده سويّاً قائماً بشكرك محافظاً على طاعتك ، وارزقني رزقاً دارّاً وأعشني عيشاً قارّاً واجعلني بارّاً ( ناسكاً ) ( 2 ) واجعل ما يلقاني في المعاد مبهجاً حميداً ، برحمتك يا أرحم الراحمين » ( 3 ) .
[ 94 ] - وابدأ في أول أكل الطعام بالملح واختم بالخل ( 4 ) .
[ 95 ] - وإذا شربت الماء فأجتنب موضع العروة فإنها مقعد الشيطان ، ولا تشرب بنفس واحد بل ينبغي بثلاثة أنفاس ، وتقول عند شرب الماء : « الحمد لله منزل الماء من السماء مصرف الأمر كما يشاء بسم الله خير الأسماء » .
وتقول عند الفراغ من الشرب : « الحمد لله الذي أسقاني ماءً عذباً فراتاً ولم يجعله ملحاً أُجاجاً ، فله الشكر على أنعامه وأفضاله وجوده وامتنانه ، الحمد لله الذي سقاني فأرواني وأعطاني فأرضاني وعافاني وفكاني ، اللهم اجعلني ممّن تسقيه في المعاد من حوض محمد ( صلى الله عليه وآله ) وتسعدهُ بمرافقته برحمتك يا أرحم الراحمين » ( 5 ) .
[ 96 ] - ويكره الأكل والشرب ماشياً وليس ( بمحرم ) ( 6 ) ، ويستحب أن يبدأ صاحب الطعام بالأكل ويكون هو آخر من يرفع يده ، وعند غسل الأيدي يبدأ بصاحب الطعام أولا ثم مَن على يمينه وعند آخر الطعام يغسل يديه آخراً ، ويستحب جمع غسل الأيدي في إناء واحد ( 7 ) .

1 - في نسخة ( م ) : ( وفضلني فجملني ) . 2 - في نسخة ( ش ) : ( ساراً ) . 3 - مكارم الأخلاق : 336 ، إقبال الأعمال : 1 / 246 ، وفيهما : ( وصانني وحماني ) بدل : ( وفضلي فجملني ) . 4 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 357 ح 4258 ، مكارم الأخلاق : 442 ، الأمان : 61 . 5 - مكارم الأخلاق : 151 ، الأمان : 62 ، بحار الأنوار : 63 / 475 ح 59 . 6 - في نسخة ( م ) : ( بمحظور ) . 7 - الأمان : 62 .

[ 97 ] - ويستحب لمن أكل الطعام أن يستلقي على قفاه ويضع رجله اليمنى على اليسرى ( 1 ) .
[ 98 ] - وفي مسند الرضا ( عليه السلام ) قال : « كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) إذا أكل الطعام قال : اللهم بارك لنا فيه فارزقنا خيراً منه » ( 2 ) .
[ 99 ] - وكان ( عليه السلام ) إذا ( أكل ) ( 3 ) لبناً مضمض فاه وقال : « إن له دسماً » ( 4 ) .
[ 100 ] - وروي : إنما يغسل من الدسم خارج الفم وأمّا داخل الفم فلا ( 5 ) .
[ 101 ] - وكان ( عليه السلام ) إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفه ثم يقذف به ( 6 ) .
[ 102 ] - وكان عبد الله بن عباس ( رضي الله عنه ) ( يقول : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان ) ( 7 ) إذا أكل الرمانة لا يشرك فيها أحداً ويقول : « في كل رمانة حبة من حبّ الجنة » ( 8 ) .
[ 103 ] - روي ذلك عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : « كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة » ( 9 ) .
[ 104 ] - ويستحب أكل الرمان يوم الجمعة ( 10 ) .
[ 105 ] - وروي أن رجلا دعا أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال له ( عليه السلام ) : « قد أجبتك على أن تضمن

1 - المحاسن : 2 / 449 ح 352 ، الكافي : 6 / 299 ح 21 ، مكارم الأخلاق : 147 . 2 - صحيفة الإمام الرضا : 62 ح 29 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 42 ح 114 . 3 - في نسخة ( م ) : ( شرب ) . 4 - مكارم الأخلاق : 193 ، بحار الأنوار : 59 / 294 ، مستدرك الوسائل : 16 / 329 ح 17 . 5 - مسند الإمام الرضا : 2 / 332 ح 48 ، علل الشرائع : 1 / 283 ح 1 . 6 - عيون أخبار الرضا : 1 / 45 ح 134 ، مكارم الأخلاق : 169 ، وسائل الشيعة : 25 / 26 ح 30 . 7 - لم يرد في نسخة ( ش ) . 8 - المحاسن : 2 / 540 ح 827 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 47 ح 151 ، الدعوات : 157 ح 429 . 9 - طب الأئمة : 134 ، الكافي : 2 / 542 ح 839 ، عيون أخبار الرضا : 1 / 47 ح 150 ، تحف العقول : 124 ، مكارم الأخلاق : 170 ، الدعوات : 157 ح 429 ، وسائل الشيعة : 25 / 27 ح 39 . 10 - المحاسن : 2 / 544 ح 851 ، الكافي : 6 / 355 ح 16 ، وسائل الشيعة : 7 / 415 ح 2 .

لي ثلاث خصال » .
قال : وما هي يا أمير المؤمنين ؟
قال : « لا تدخل عليّ شيئاً من خارج ، ولا تدّخر عني شيئاً في البيت ، ولا تجحف بالعيال » .
فقال : لك ذلك . فأجابه ( عليه السلام ) ( 1 ) .

1 - عيون أخبار الرضا : 1 / 45 ح 138 ، الخصال : 189 ح 260 ، وسائل الشيعة : 24 / 278 ح 3 .

< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >

< فهرس الموضوعات > الفصل التاسع < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في ذكر آداب التجارة وما يتعلق بها < / فهرس الموضوعات > الفصل التاسع في ذكر آداب التجارة وما يتعلق بها [ 106 ] - إذا أردت التجارة والمعاملة فلا ينبغي أن تقدم عليها بدون أن تتفقه في الدين ، فإن من يتَّجر بغير فقه فقد ارتطم في الربا وتورط في الشبهة ( 1 ) .
[ 107 ] - وتجنب في تجارتك خمساً : مدح البائع ، وذم المشتري ، وكتمان العيوب ، واليمين ، والربا ( 2 ) .
[ 108 ] - ويجوز لك المكاس ( 3 ) إلاّ في أربعة أشياء : في ثمن الأضحية ، وفي الكفن ، وفي ثمن النسمة ( 4 ) ، وفي الكري إلى مكة ( 5 ) .
[ 109 ] - وساو بين الناس في البيع والشراء ، ولا تفضّل منهم بعضاً على بعض ( 6 ) .
[ 110 ] - وإذا عاملك مؤمن فاجتهد أن لا تتربح عليه إلاّ في حال الضرورة وأقل من استفادتك ( 7 ) .

1 - فقه الرضا : 250 ، الكافي : 5 / 151 ح 2 ، الخصال : 286 ح 38 . 2 - فقه الرضا : 250 ، الكافي : 5 / 154 ح 23 ، من لا يحضره الفقيه : 3 / 193 ح 3725 ، روضة الواعظين : 465 . 3 - المكاس : هو انتقاص الثمن في البياعة . لسان العرب : 6 / 220 . 4 - في هامش المخطوط زيادة : ( التي للعتق ) . 5 - من لا يحضره الفقيه : 3 / 197 ح 3743 ، مكارم الأخلاق : 266 . 6 - عن ميسر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن عامة من يأتيني من إخواني ، فحد لي من معاملتهم ما لا أجوزه إلى غيره . فقال ( عليه السلام ) : « إن وليت أخاك فحسّن وإلاّ فبع بيع البصير المداق » . انظر : الكافي : 5 / 154 ح 19 . 7 - قال الصادق ( عليه السلام ) : « ربح المؤمن على المؤمن ربا إلاّ أن يشتري بأكثر من مائة درهم ، فاربحوا عليهم وارفقوا بهم » . الكافي : 5 / 154 ح 22 ، الاستبصار : 3 / 69 ح 1 .