کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

بَاب مَا أَوله حاء

من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

(266) الْحبَّة:
سَواد الْقلب، ووسط الْقَوْم، وحبة الطَّعَام وَغَيره، والقطعة من الشىء، والمرة من حبه:
بِمَعْنى أحبه.
والحبة:
الحبيبة، وبزور الرياحين والبقول الْبَريَّة، وَقيل الْحبَّة:
حب كل نبت، فَإِذا قصد الْإِفْرَاد (فتحت الْحَاء) .
والحبة:
(بِالضَّمِّ) الحبيب، والمحبة أَيْضا.
(267) الْحبّ:
جمع حَبَّة.
وَالْحب:
الحبيب، والمحبة، وقرط من حَبَّة وَاحِدَة.
وَالْحب:
الْمحبَّة، وخابية المَاء أَو كرسيها.

(268) الْحباب:
طرائق المَاء، وأمواجه، أَو نفاخاته الَّتِي تعلوه، وحبابك أَن تفعل (بِالْفَتْح أَيْضا) : أَي غايتك.
والحباب: المحابة، وخوابي المَاء.
والحباب:
الْحَيَّة، والمحبة، ومبالغة فِي الحبيب، وَاسم شَيْطَان، وَاسم رجل، وَحي من سليم، وَأم حباب (بِالضَّمِّ أَيْضا) :
كنية الدُّنْيَا.
(269) الحبب:
نفاخات المَاء.
والحبب:
جمع حَبَّة.
والحبب:
جمع حَبَّة:
بِمَعْنى حبيب.
(270) الحبر:
(بِفَتْح الْحَاء وَالْبَاء) مصدر حبر الْجرْح:

برىء وبقى أَثَره، والأسنان:
قلحت، وَالْأَرْض صَارَت محبارا:
أى سريعة الْكلأ.
والحبر:
جمع حبرَة:
وَهِي القلح أول مَا يَبْدُو.
والحبر:
جمع حبير:
وَهُوَ الثَّوْب الْجَدِيد، وَجمع حبار:
وَهُوَ الْأَثر فِي الشىء
(271) الحبر:
مصدر حبر الشىء:
حسنه، وَالرجل:
سره أَو نعمه.
والحبر والحبر (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) :
الْعَالم، وَحسن الْهَيْئَة، (وبالكسر وَحده) :
الْأَثر، والمداد.
والحبر:
مخفف الحبر.
(272) الْحَبْس:
السجْن، ومصدر حبس الشىء.
وَالْحَبْس وَالْحَبْس (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) :
الْجَبَل الْأسود،

(وبالكسر وَحده) حِجَارَة يحبس بهَا مَاء النَّهر.
وَالْحَبْس جمع أحبس:
لُغَة فِي الأحمس:
وَهُوَ الشجاع، وَالْحَبْس أَيْضا: الْمحبس فِي سَبِيل الله.
(273) الحبسة:
الْمرة من حبس الشىء.
والحبسة:
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والحبسة:
تعذر الْكَلَام عِنْد إِرَادَته.
(274) الحبكة:
الْمرة من حبك الشىء:
أَجَاد عمله، وبالسيف:
ضربه.
والحبكة:
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والحبكة:
الحجزة.
(275) الحبلة:
شَجَرَة الْعِنَب (وَيفتح أَيْضا باؤها) .
والحبلة:
الْهَيْئَة من حَبل الصَّيْد:
أَخذه بالحبالة.
والحبلة:
ثَمَر السمر وَغَيره من العضاه، وحلى كَانَ يَجْعَل فِي القلائد.

(276) الْحَبل:
الْوَصْل، والعهد، وَرمل مستطيل، وَصله مَا بَين العاتق والمنكب، ومصدر حَبل الصَّيْد.
وَالْحَبل:
الداهية، وَالرجل الداهى الفطن، وَمَوْضِع بِالْبَصْرَةِ.
وَالْحَبل، وَالْحَبل:
جمع حبلة.
(277) حبال الصَّيْد:
بِمَعْنى احبله.
والحبال:
جمع حَبل.
وحبال (بِالْكَسْرِ أَيْضا) :
اسْم رجل.
والحبال:
الشّعْر الْكثير، وانتفاخ الْبَطن من الشَّرَاب وَغَيره.
(278) الحبن:
مصدر حبن الرجل، فَهُوَ محبون:
إِذا عظم بَطْنه من مرض.
والحبن:
كالدمل.

والحبن:
جمع حبناء:
وَهِي الْحَمَامَة الَّتِي لَا تبيض، وَجمع أحبن:
وَهُوَ الْعَظِيم الْبَطن من دَاء.
(279) الحبوة:
الْمرة من حبا الرجل:
أعطَاهُ، وَمَا حوله.
حماه، والشىء إِلَى الشىء:
قرب، وَله:
اعْترض، وَالصَّبِيّ وَغَيره: زحف، والرمل:
أشرف، وَأَيْضًا:
اتَّسع، والسحاب:
امْتَلَأَ.
والحبوة:
هَيْئَة المحتبى، (وبالضم وَالْكَسْر) الثَّوْب المحتبى بِهِ.
(وبالضم وَحده) :
حَبَّة الْعِنَب، وَيُقَال لَهَا أَيْضا حَبَّة (بِالتَّخْفِيفِ) .
(280) الحبا:
لُغَة فِي الحبى:
وَهُوَ السَّحَاب الْقَرِيب من الأَرْض، والحبا أَيْضا:
مخفف الحباء: وَهُوَ جليس الْملك.
والحبا:
جمع حبوة.
والحبا:
جمع حبوة.

(281) الحتر:
الثعلبان، ومصدر حتره:
أعطَاهُ، والعطية:
قللها، والخباء:
وَصله من أَسْفَله بصلَة تسمى حتارا، وَمَا حتر شَيْئا:
أَي مَا ذاقه.
والحتر:
الْقَلِيل من كل شَيْء.
والحتر جمع حتار:
وَهُوَ مَا اسْتَدَارَ بالشىء، والصلة الْمَذْكُورَة.
(282) الْحَج:
حج الْبَيْت، ومصدر حج الشىء:
قَصده، وَالرجل:
غَلبه بِالْحجَّةِ، وَأَيْضًا: ضرب حجاجه، والشجة:
بالميل قاسها، والشىء:
تكَرر عَلَيْهِ، وَالرجل:
قدم.
وَالْحج:
حج حج الْبَيْت.
وَالْحج:
جمع حَاج، وَجمع أحج أَيْضا:
وَهُوَ الرَّأْس الصلب.

(283) الْحجَّة:
الشَّجَّة، والمرة من حج، (وَقد تكسر) الْمرة من حج الْبَيْت وَلِهَذَا قيل فِي اسْم الشَّهْر:
ذُو الْحجَّة ذُو الْحجَّة (بِالْفَتْح وَالْكَسْر) .
وَالْحجّة:
(بِالْكَسْرِ وَحده) :
السّنة، وشحمه الْأذن، والهيئة من حج.
وَالْحجّة:
الْبُرْهَان.
(284) الْحُجْرَة:
النَّاحِيَة.
والحجرة:
الْهَيْئَة من حجر الشىء:
مَنعه، وعَلى الْيَتِيم:
حفظ لَهُ مَاله وَمنعه من إفساده، وعَلى الْمَكَان:
حوط.
والحجرة:
كل منزل محوط عَلَيْهِ.
(285) الْحجر:
مصدر حجر، وَمَوْضِع بِعَيْنِه، وقصبة الْيَمَامَة، والحصن، وَحجر الْقَمِيص، (إِلَّا أَن هذَيْن يفتحان ويكسران) .