کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

750 - السملة
الْمرة من سمل عينه: فقأها بحديدة محماة، والحوض: نقاه من الحمأة، وَبَين الْقَوْم: أصلح.
والسملة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والسملة
المَاء الْقَلِيل فِي الْإِنَاء وَغَيره.
751 - السم
كل خرق فِي الْجِسْم وَغَيره، وكل مَا فِيهِ مخ من عِظَام الْفرس، وكل مَا رق عَن صلابة الْعظم من جَانِبي قَصَبَة أَنفه إِلَى نواهقه. ومصدر سم الشَّيْء: أصلحه، وَأَيْضًا: سَده، وَأَيْضًا: جعل فِيهِ سما، وَبَين الْقَوْم: أصلح، وَالرجل وَغَيره: أطْعمهُ سما، وَالرِّيح السمُوم النبت وَغَيره: غيرته بحرها سما.
والسم
الْقَاتِل (يكسر وَيفتح وَيضم) .
والسم
(بِالضَّمِّ) الودع الَّذِي ينظم، ولغة فِي سم الإبرة أَيْضا، وَكَذَلِكَ السم. وَمَا لَهُ سم غَيْرك (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي هم.

752 - السمة
الْمرة من سم.
والسمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والسمة
الجمارة، والودعة، وَشبه سفرة من خوص، وثقبة فرج الْمَرْأَة.
753 - السمسم
(بِفَتْح السينين) : الثَّعْلَب، وسمسم (بفتحهما أَيْضا) : مَوضِع.
والسمسم
الجلجلان.
والسمسم
الرجل الْخَفِيف.
754 - السمسمة
السرعة.
والسمسمة
الْحبَّة من السمسم.
والسمسمة
الْمَرْأَة الْخَفِيفَة.
755 - السّمن
لُغَة فِي السمل: وَهُوَ الْخلق من الثِّيَاب.

وَالسمن
مصدر سمن: أَي صَار سمينا.
وَالسمن
جمع سمنة: وَهُوَ دَوَاء السّمن.
756 - السناة
وَاحِدَة السنا: وَهُوَ نبت مَعْلُوم.
والسناة
جمع سنة.
والسناة جمع سان
وَهُوَ اسْم فَاعل من سنا يسنو: إِذا استقى.
757 - السَّنَد، والسنود
مصدرا سَنَد إِلَى الشَّيْء: استرفد بِهِ، وَفِي الْجَبَل: ارْتَفع.
والسند
جيل من النَّاس.
والسند
جمع سناد: وَهِي النَّاقة الشَّدِيدَة الْخلق، أَو الطَّوِيلَة القوائم.
758 - السنط
مصدر سنطه: إِذا ضرب سنطه.
والسنط
الْمفصل بَين الْكَفّ والساعد.
والسنط
جمع سناط: وَهُوَ الَّذِي لَا شعر فِي وَجهه، وَيُقَال لَهُ أَيْضا سنوط، وسناط.
759 - سنعه
ضرب سنعه.
وسنع الرجل
طَال، وَالْمَكَان: ارْتَفع وَصَارَ مشرفا، وَكِلَاهُمَا أسنع.

وسنع الشَّيْء
صَار سنيعا: أَي جميلا.
760 - السنع
مصدر سنعه.
والسنع
الْمثل، والمفصل بَين الْكَفّ والساعد، أَو حزه أَو السلامى الَّتِي تصل مَا بَينه وَبَين الْأَصَابِع.
والسنع
جمع أسنع.
761 - السنف
مصدر سنف النَّاقة: شدّ عَلَيْهَا السناف، والناقة: تقدّمت، وأفعل فيهمَا أَكثر.
والسنف
الورقة، أَو غلاف الثَّمر.
والسنف
جمع سنيف: وَهُوَ ثوب يوضع على كَتِفي الْبَعِير، وَجمع سناف: وَهُوَ للبعير بِمَنْزِلَة اللبب لغيره.
762 - السّنة
الْمرة من سنه بِالسِّنَانِ: طعنه، وبالأسنان: عضه، وَالطَّرِيق وَالْعَمَل: مهدهما، وَكَانَ فيهمَا متبوعا، وَالْمَاء على وَجهه: أرْسلهُ، والدرع على جِسْمه كَذَلِك، والمرعي:

أحسن الْقيام عَلَيْهِ، وَالْإِبِل: أسْرع بهَا فِي السّير، وَالشَّيْء، صوره، وَأَيْضًا ملسه، وَأَيْضًا أحده، وَأَيْضًا قواه. وَمن سنت الأَرْض: أكل نباتها، والطين: تغير، وَالْوَجْه: كثر لَحْمه.
وَالسّنة
الفأس، وسكه المحراث، والحبة من الثومة.
وَالسّنة
السِّيرَة، وَالصُّورَة، وَضرب من التَّمْر، ودائرة الْوَجْه، ونهج الطَّرِيق، وَاسم للدبة أَو الفهدة.
763 - السّنَن
نهج الطَّرِيق، ومقصود الرجل، وَالْكثير التَّابِع بعضه بَعْضًا من الْقَوْم وَغَيرهم يُقَال: جَاءَ من الْخَيل وَالْإِبِل سنَن لَا يرد وَجهه. وَخرج من دم الطعنة سنَن يدْفع كل شَيْء.
وَالسّنَن
جمع سنة.
وَالسّنَن
جمع سنة.
764 - السهك
(بِفَتْح السِّين وَالْهَاء) ، مصدر سهك الْإِنْسَان: إِذا تَغَيَّرت رِيحه من عرق أَو غَيره، فَهُوَ سهك.

والسهك
لُغَة فِيهِ.
والسهك
جمع سهوك: وَهِي الرّيح السريعة المر.
765 - السِّهَام
(بِالْفَتْح وَالضَّم) مَا يظْهر فِي عين الشَّمْس عِنْد شدَّة الْحر، وَيُسمى لعاب الشَّمْس، وريقتها، ومخاط الشَّيْطَان.
والسهام
جمع سهم، ومصدر ساهم: أَي قارع.
والسهام
الضمر، والتغير.
766 - السهمة
الْمرة من سَهْمه بِالسَّهْمِ: ضربه، وَفِي المقارعة: غَلبه.
والسهمة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والسهمة
النَّصِيب.
767 - السوء
الْفساد، ومصدر سَاءَهُ، إِذا أوقع بِهِ مَكْرُوها، أَو أصَاب سوءته. والسيء (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) لبن يكون فِي طرف الضَّرع قبل نزُول الدرة ومخفف سيء: وَهُوَ الْقَبِيح.

والسيء
(بِالْكَسْرِ) مَوضِع.
وَالسوء جمع أَسْوَأ: وَهُوَ الْقَبِيح من كل شَيْء، وَالسوء أَيْضا: الْمَكْرُوه، وَالْعَيْب، والبرص.
768 - السوج
مصدر سَاج: إِذا سَار سيرا رويدا.
والسيج
جمع سياج: وَهُوَ شوك يَجْعَل على الْحَائِط لِئَلَّا يتسور.
والسوج
مَوضِع.
769 - السيح
المَاء الْجَارِي على وَجه الأَرْض، والعباءة

المخططة، ومصدر ساح المَاء: إِذا جرى على وَجه الأَرْض.
والسيح
جمع سيوح: وَهُوَ الْكثير السياحة.
والسوح
جمع ساحة: وَهِي الفضاء الَّذِي بَين الدّور.
770 - السوَاد
الشَّخْص، واللون الْمَعْرُوف، وَمَا حول الْبَلَد من الْبَوَادِي، وَالْجَمَاعَة من النَّاس، وَدم الْقلب، وَعبر بِهِ عَن التَّمْر، وبالبياض عَن اللَّبن فِي قَوْلهم: إِذا كثر السوَاد قل الْبيَاض.
والسواد
مصدر ساوده: إِذا فاخره فِي السِّيَادَة.
والسواد (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)
الْمُنَاجَاة، (وبالضم وَحده) : دَاء يُصِيب من أكل التَّمْر، وداء أَيْضا يسود لُحُوم الْغنم، وَأَصله الْهَمْز، والمصاب بِهِ مسؤود.
771 - السود
سفح خشن مستو أسود.
وَالسَّيِّد
الذِّئْب، وَحي من ضبة، وهذيل