کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

والشرس
جمع أَشْرَس: وَهُوَ الشَّديد الْخلاف، وَجمع شرساء: وَهِي الأَرْض الصلبة.
800 - الشرطة
الْمرة من شَرطه الْحجام. وَالرجل فِي البيع وَغَيره: علم عَلامَة.
والشرطة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والشرطة
الْجَمَاعَة المهيئون لمهم.
810 - شرع الله الدّين
بَينه، وَالرجل فِي الْأَمر: دخل، وبابا إِلَى الطَّرِيق: فَتحه، والإهاب: سلخه من قبل الرجلَيْن، وَالرمْح: صَوبه نَحْو قرنه، وأشرعت الرمْح، فشرع، أشهر، وَشرع النَّجْم (بِالْفَتْح أَيْضا) : دنا من المغيب، وَكَذَلِكَ كل دَان من شَيْء.
وَشرع الْأنف، فَهُوَ أشرع
امتدت أرنبته.
وَشرع الرجل شراعة، فَهُوَ شريع
شجع.

802 - الشَّرْع
الدّين، ومصدر شرع المتعدى، وشرعك (بِالْفَتْح أَيْضا) أَي حَسبك، وَكَذَلِكَ الشَّرْع: بِمَعْنى السوَاء، وَفتح رائه أشهر.
وَالشَّرْع (بِالْكَسْرِ)
وتر الْعود، ووتر الْقوس، والمثل، وَمَوْضِع.
وَالشَّرْع
جمع أشرع، وَجمع شريع: وَهُوَ الْكَتَّان الْجيد، والليف الْجيد، وَجمع شراع: وَهِي الأوتار وقلاع السَّفِينَة أَيْضا.
803 - شرف فلَان فلَانا
فاقه فِي الشّرف، وَالدَّابَّة شروفا: أَسِنَت.
وشرفت الْأذن والمنكب
ارتفعا.
وَشرف الرجل
علا فِي دين أَو دنيا.
804 - شراف
(مَبْنِيّ على الْكسر) جبل.

والشراف
جمع شرِيف.
وشراف اسْم مَاء.
805 - شَرق أذن الشَّاة
شقها، وَالشَّمْس: طلعت.
وشرق الْإِنْسَان
غص، وَالشَّيْء: اشتدت حمرته، والنبت: اشتدت خضرته، وَالشَّاة: صَارَت شرقاء: أَي مشقوقة الْأذن.
وشرق الْغُلَام فَهُوَ شريق
حسن وراق.
806 - الشرق
ضد الغرب، وطائر من الْجَوَارِح، ومصدر شَرق الشَّاة، وَأحد أَسمَاء الشَّمْس، وَهِي الشرق (بِفَتْح الرَّاء أَيْضا) .
والشرق
(بِالْكَسْرِ) الضَّوْء الدَّاخِل من مشريق الْبَاب: وَهُوَ شقَّه.

والشرق
جمع شرقاء، وَجمع شريق: وَهُوَ الْغُلَام الرَّائِق، وَالْمَرْأَة المفضاة.
807 - الشّرك
مصدر شرك الصَّيْد: أَخذه بِالشّركَةِ، وَهِي حبالة. والنعل: جعل لَهَا شراكا، وأشركها أشهر.
والشرك
الْإِشْرَاك، والنصيب أَيْضا.
والشرك
جمع شِرَاك: وَهُوَ السّير، والطريقة من الْكلأ.
808 - الشرمة
الْمرة من شرم الْجلد: شقَّه، والثريد: أكله، وللرجل من مَاله: أعطَاهُ، وَالرجل: جعله أشرم: أَي ذَا شقّ فِي شفته، أَو شَفَتَيْه، أَو أَنفه، أَو جفْنه، أَو أُذُنه.
والشرمة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
وشرمه (بِالضَّمِّ)
اسْم جبل.

809 - الشريان
الغضبان الَّذِي يلج فِي غَضَبه.
والشريان
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) شجر تصنع مِنْهُ القسي. (وبالكسر خَاصَّة) أحد شرايين الْجَبَل: وَهِي شقوقه.
والشريان
جمع شرى: وَهُوَ الحنظل.
810 - شرى الشَّيْء
ابتاعه، وَأَيْضًا بَاعه.
وشرى الْجِسْم
تورم، والبرق: استطار، والسحاب: تفرق، وَالْعين بالدمع: تابعت الهملان، وَالرجل: لج فِي غَضَبه، وزمام النَّاقة: كثر اضطرابه، وَالْبَعِير: أسْرع الْمَشْي.
وشرو الْبَعِير هَذَا
بِمَعْنى مَا أشراه، أَي مَا أسرعه.

811 - الشرى
النَّاحِيَة، وَمَوْضِع تأوي إِلَيْهِ الْأسود، ومصدر شري.
والشرا
(بِالْقصرِ وَالْمدّ) البيع، والابتياع.
والشرا جمع الشريا
بِمَعْنى السرعى.
812 - الشسع
مصدر شسع النَّعْل: بِمَعْنى أشسعها: أَي جعل لَهَا شسعا.
والشسع
السّير، وَجل مَال الرجل، وطرفالمكان: والراعي الْحسن السياسة والقليل من المَال، وَمَا ضَاقَ من الأَرْض.
والشسع
جمع أشسع: وَهُوَ الْفرس الَّذِي بَين ثنيته وَرَبَاعِيَته فلح، وَجمع شسوع: وَهُوَ الْمَكَان الشَّديد الْبعد.
813 - الشصب
مصدر شصب الشَّاة: سمطها.

والشصب
وَاحِد الأشصاب: وَهِي الشدائد.
والشصب
جمع شصيب: وَهُوَ الْغَرِيب.
814 - الشطبة
الطَّوِيلَة الغضة من الْجَوَارِي، وإناث الْخَيل، والسعفة الخضراء، والمرة من شطب الْأَدِيم والسنام: شققه، وَعَن الشَّيْء: عدل، وَفِي الأَرْض: ذهب وتباعد.
والشطبة
قِطْعَة تقطع من السنام طولا.
والشطبة
(بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) إِحْدَى طرائق متن السَّيْف.
815 - شظف الْكَبْش
سل خصييه.
وشظف السهْم
دخل بَين الْجلد وَاللَّحم.
وَالْأَرْض: يَبِسَتْ، فَهِيَ شظفة.
وشظف النَّبَات شظافة، فَهُوَ شظيف: صلب من قلَّة ريه.

816 - الشّعب
الْقَبِيلَة الجامعة للقبائل، والشأن الْجَامِع لقبائل الرَّأْس، وجبل بِالْيمن، وَقوم استوطنوه، والمثل، والصدع، ومصدر شعب الصدع: أصلحه، وَالرَّسُول: بَعثه، وَالشَّيْء: جمعه، وَأَيْضًا فرقه، وَأَيْضًا صرفه، وَالْبَعِير: وسمه بسمة كالمحجن، تسمى شعابا، وَالْإِنْسَان شعوب، وَهِي الْمنية: أَصَابَته، وَالْفرس اللجام: كَفه.
والشعب
الطَّرِيق فِي الْجَبَل، وكالشق فِيهِ أَيْضا، والوادي، والسمة الْمُسَمَّاة شعابا، والبطن من الْقَبِيلَة.
والشعب
رُؤُوس الْجبَال، وَجمع أشعب: وَهُوَ الظبي الْبعيد مَا بَين قرنيه، وَجمع شعاب، وَجمع شُعَيْب: وَهُوَ المزادة.
817 - الشعبة
الْمرة من شعب.