کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

839 - الشوار
الْهَيْئَة الْحَسَنَة، والعورة أَيْضا.
والشوار
الْمُشَاورَة.
والشوار (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح وَالْكَسْر)
مَتَاع الْبَيْت.
840 - الشوص
مصدر شاص فَاه بِالسِّوَاكِ: أَي جلا أَسْنَانه، والسواك: مضغه، واستن بِهِ، وَالشَّيْء: نَصبه، وَأَيْضًا زعزعه من مَوْضِعه، وَأَيْضًا غسله بِالْمَاءِ. والشوصة الرجل: أَصَابَته.
والشيص
التَّمْر الرخو النَّوَى، وَيُسمى شيصاء وشيشاء.
والشوص
جمع أشوص: وَهُوَ الَّذِي يضْرب جفن عينه كثيرا، وَهُوَ أَيْضا النَّاظر إِلَيْك وَإِلَى غَيْرك فِي حَال وَاحِدَة.
841 - الشوصة
الْمرة من شاص الْمَذْكُور، ومصدر شاص الْوَلَد فِي بطن أمه: إِذا ارتكض.
والشيصة
وَاحِدَة الشيص.

والشوصة
وجع فِي الأضلاع.
842 - الشيع
ولد الْأسد، وَمثل الشَّيْء، وَتَابعه، ومصدر شاع الشَّيْء: ملأَهُ، وَأَيْضًا تبعه، وَأَيْضًا لَازمه، وبالخبر: أذاعه، وَالْخَبَر: ذاع، والشاع: مَا يخرج من بَوْل الْإِبِل الهائجة متقطعا، والشوع (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) مصدر شاعت الْإِبِل: إِذا ذهبت هملا.
والشيع
(بِالْكَسْرِ) جمع شياع: وَهُوَ زمارة الرَّاعِي، وكل مَا يتم بِهِ الشَّيْء أَو يزِيد.
والشوع
شجر البان، وَجمع أَشوع: وَهُوَ الْمُنْتَشِر الشّعْر.
843 - الشِّيعَة
الزَّوْجَة، والشاعة: الزَّوْجَة أَيْضا، وَالْأَخْبَار الشائعة.
والشيعة
الْجَمَاعَة المتفقة على أَمر، وَمَا كَانَ مشَاعا بَين قوم من دَار وَغَيرهَا.
والشوعة
وَاحِدَة الشوع.

844 - الشوق
مَعْلُوم، وَهُوَ أَيْضا مصدر شاقه: هيج شوقه. والقربة: نصبها مُسندَة إِلَى الْحَائِط.
والشيق
شعر ذَنْب الدَّابَّة، وَضرب من السّمك، وشق فِي رَأس الْجَبَل، وشق رَأس الذّكر أَيْضا.
والشوق
العشاق، وَجمع أشوق: وَهُوَ الْغُلَام الْمليح عَن ابْن دُرَيْد.
845 - الشيم
جبل، ومصدر شام السَّيْف: سَله، وَأَيْضًا أغمده، والسحاب أَو الْبَرْق: نظر أَيْن يقْصد، وَالشَّيْء فِي الشَّيْء: أدخلهُ، والشجاع فِي الْحَرْب: حقق الحملة، والماشي رجله: غبرها بالشيام: وَهُوَ التُّرَاب، والراكب فِي الْفرس سَاقه: ركله بهَا مستحثا.

والشيم
جمع أَشْيَم: وَهُوَ الَّذِي فِي جسده شامة أَو شامات، والشيم أَيْضا: حُفْرَة فِي الأَرْض، وَجمع شيام: وَهُوَ الكناس، والفارة أَيْضا.
والشوم جمع شامة
وَهِي النَّاقة السَّوْدَاء، والشوم أَيْضا مخفف شُؤْم: وَهُوَ ضد الْيمن، وَجمع أشأم أَيْضا: وَهُوَ ذُو الشؤم.

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة

بَاب مَا أَوله صَاد من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

846 - الصأب
(بِفَتْح الصَّاد والهمزة) : مصدر صئب الرَّأْس: كثرت صئبانه، فَهُوَ صئب.
والصئب
لُغَة فِيهِ.
والصؤب
جمع صؤوب: وَهُوَ الْكثير الشّرْب.
847 - الصأك
(بِفَتْح الصَّاد والهمزة) مصدر صئك الشَّيْء: تَغَيَّرت رَائِحَته من عرق أَو ندوة، فَهُوَ صئك.
والصئك
لُغَة فِيهِ.
والصؤك
جمع صؤوك: وَهُوَ الْكثير الصأك: أَي اللصوق.

848 - الصبة
الْمَرْأَة ذَات الصبابة.
والصبة
الْهَيْئَة من صب الشَّيْء.
والصبة
الْجَمَاعَة من النَّاس وَالْإِبِل وَالشَّاء.
849 - الصبابة
رقة الشوق والهوى.
والصبابة
جمع صبب: وَهُوَ مَا انحدر من الأَرْض.
والصبابة
الْبَقِيَّة من الشَّرَاب.
850 - صبح الْمِصْبَاح
أوقده، وَالْقَوْم سقاهم أَو أَتَاهُم، أَو أغار عَلَيْهِم صباحا.
وصبح الشّعْر
ضربت حمرته إِلَى بَيَاض، أَو علت سوَاده حمرَة، وَالْوَصْف مِنْهُ أصبح. وصبح الرجل (بِالْكَسْرِ أَيْضا) أكل شَيْئا، أَو شربه صباحا، فَهُوَ صبحان وصبحان.
وصبح الرجل صباحة، فَهُوَ صبيح
أَي جميل.

851 - الصَّباح
مَعْلُوم.
والصباح
جمع صبيح.
والصباح
الْمِصْبَاح، وَالْكثير الصباحة، وَبَنُو صباح (بِالضَّمِّ أَيْضا) : بطن من الْعَرَب.
852 - الصُّبْح
مصدر صبح (المفتوح الْبَاء) .
وَالصُّبْح
لُغَة فِي الصُّبْح: وَهُوَ أول النَّهَار.
وَالصُّبْح
جمع أصبح.
853 - الصبحة
(بِالْفَتْح وَالضَّم) نومَة الصَّباح. (وبالفتح وَحده) : الْمرة من صبح.
والصبحة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والصبحة
مصدر الأصبح.
854 - الصَّبْر
ضد الْجزع، وَحبس الشَّيْء، وَالْكَفَالَة، وَجعل الطَّعَام صبرَة، وتعويق الرجل على يَمِين، ليحلفها، وَمنع الْحَيَوَان عَن الْغذَاء