کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

رجل، وَاسم جبل، ومصدر عارت الدَّابَّة: تسيبت، والسهم: أصَاب فَلم يدر من رَمَاه، أَو أصَاب غير الْمَقْصُود بِهِ، وَالرجل: صرف نظره إِلَى كل وَجه، وَالْعين: دَمَعَتْ، وَالشَّيْء الشَّيْء: أهلكه. والعور (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) مصدر عَار عينه: فقأها، وَأَيْضًا حيرها.
وَالْعير
مَا امتير عَلَيْهِ من إبل وبغال وحمير.
والعور
جمع أَعور: وَهُوَ من الْحَيَوَان مَعْرُوف وَيُطلق أَيْضا على الْأَحول، وعَلى الدَّلِيل السيء الدّلَالَة، وعَلى الَّذِي لَيْسَ لَهُ أَخ من أَبِيه وَأمه، وعَلى الرَّدِيء من كل شَيْء.
1130 - العوار
فعال من عَار عينه.
والعوار
والتعوير مصدرا عور الشَّيْء: أفْسدهُ، وَالشَّيْء عَن الشَّيْء: رده، وَالْعين: فقأها، وَالْفِعْل: قبحه، وَعين المَاء: دَفنهَا.

والعوار
الجبان، وَغَمص يمض الْعين، وَضرب من الخطاطيف.
1131 - العوس
مصدر عاس عِيَاله وَعَلَيْهِم: قاتهم، والرعية: ساسها، وَالْمَال: أحسن الْقيام عَلَيْهِ، وبالليل: طَاف. والعيس (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) : مَاء الْفَحْل، ومصدر عاس النَّاقة: ضربهَا.
والعيس (بِالْكَسْرِ) جمع أعيس
وَهُوَ الْأَبْيَض من الْجمال، والظباء، والرسوم، والشعور. - وَقيل الأعيس من الْجمال: الْأَبْيَض إِلَى شقرة.
والعوس
جمع أعوس: وَهُوَ الدَّاخِل شدقاه، والوصاف، والصيقل، والعوس أَيْضا: الكباش الْبيض.
1132 - العوص مصدر عَاص الشَّيْء: بِمَعْنى اعتاص.
والعيص
الأَصْل، ومنبت خِيَار الشّجر، وَمَا التف من شجر العضاه.

والعوص
جمع أعوص: وَهُوَ مَا اعتاص من كَلَام وَغَيره، وَجمع عوصاء: وَهِي الداهية الشَّدِيدَة.
1133 - العيط
مصدر عاطت النَّاقة: إِذا ضربهَا الْفَحْل فَلم تحمل من غير عقر، فَهِيَ عائط، واعتاطت أشهر.
والعيط
جمع أعيط: وَهُوَ المشرف من الْقُصُور، وَالْخَيْل، والطويل الْعُنُق من الرِّجَال وَالْجمال، والمتطاول تكبرا. وَقيل الأعيط: الطَّوِيل الرَّأْس والعنق.
والعيط أَيْضا، والعوط
جمع عائط.
1134 - العومة
الْمرة من العوم: وَهُوَ السباحة، وَأَيْضًا السّير الَّذِي يشبهها، والعيمة (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) مصدر عَام إِلَى اللَّبن: أَي اشتهاه.
والعيمة
خِيَار كل شَيْء.
والعومة
دويبة كالفص الْأسود تسبح فِي المَاء.
1135 - الْعين
حاسة النّظر، ومنبع المَاء،

والجاسوس، والسحابة الْقبلية، ومطر لَا يقْلع أَيَّامًا، وعوج فِي الْمِيزَان، والإصابة بِالْعينِ، وإصابة الْعين أَيْضا، والمعاينة، وَالدِّينَار، وَالشَّيْء الْحَاضِر، وَخيَار الشَّيْء، وذاته، وَسيد الْقَوْم، ونقرة فِي الْعين: وهم أهل الدَّار، وَأحد الْأَعْيَان: وهم الْإِخْوَة لأَب وَأم.
وَعين الشَّمْس، وَعين الْقبْلَة معروفتان.
والعون (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْوَاو) : الْمعِين، والإعانة.
وَالْعين
جمع عيناء: وَهِي الْعَظِيمَة الْعَينَيْنِ من النِّسَاء، وَالْبَقر.
والعون
جماعات حمر الْوَحْش، واحدتها عانة. وَجمع عوان: وَهِي الْمَرْأَة الثّيّب وَالْحَرب المسبوقة بِحَرب، وَالَّتِي بَين الصَّغِيرَة والمسنة من الْبَقر وَغَيرهَا.

این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة

بَاب مَا أَوله غين من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

1136 - الغب مصدر غبه: ضربه فِي غببه، وَهُوَ والغبوب: مصدرا غب اللَّحْم والفاكهة: تغيرا، وَالْأَمر انْتهى إِلَى آخِره، وَالرجل عِنْد الْقَوْم: بَات.
وَالْغِب
الْعَاقِبَة، وودد يَوْم وَترك يَوْم، وَكَذَلِكَ كل عمل.
وَالْغِب
الْمَكَان المنخفض.
1137 - الغبب
الْجلد الَّذِي تَحت الحنك.
والغبب
جمع غبة: وَهِي الْهَيْئَة من غب.
والغبب
جمع غبة بِمَعْنى غفة: وَهِي الْبلْغَة من الْعَيْش.
1138 - الغبر والغبور
مصدرا غبر الشَّيْء: إِذا بَقِي، والغبر أَيْضا والغبر: الْجرْح المندمل على فَسَاد، وَالتَّمْر الَّذِي أَصَابَهُ الْغُبَار.
والغبر
الحقد.

والغبر
بَقِيَّة كل شَيْء، وَجمع أغبر.
1139 - الغبنة
الْمرة من غبنه فِي البيع، وَمن غبن الشَّيْء: خبأه فِي المغابن: وَهِي الأرفاغ. وَالثَّوْب: ثناه من أجل طوله.
والغبنة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والغبنة، والغبن
ضعف الرَّأْي، والحيرة.
1140 - الغتمة
الْمرة من غتم الْحر: اشْتَدَّ وَأخذ بِالنَّفسِ.
والغتمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والغتمة
مصدر غتم، فَهُوَ أغتم: إِذا لم يفصح كَلَامه.
1141 - الغثاء
فعال من غثا السَّيْل المرتع: جمع بعضه على بعض، وأذهب حلاوته.
والغثاء
التغثية.
والغثاء
لُغَة فِي الغثاء.
1142 - الغثمة
الْمرة من غثم الْعَطِيَّة: أَكْثَرهَا.

والغثمة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والغثمة
مصدر غثم، فَهُوَ أغثم: إِذا غلب بَيَاض شعره سوَاده.
1143 - الْغدر
الظلمَة، وَأَيْضًا الأَرْض الرقيقة الَّتِي فِيهَا خروق. وَالثَّابِت الْغدر (وبالفتح أَيْضا) : الثَّابِت فِي الْقِتَال وَغَيره.
والغدر
جمع غدرة: وَهِي الْبَقِيَّة.
والغدر
الغدار، وَأكْثر اسْتِعْمَاله فِي النداء.
1144 - غرب الرجل
بعد، والنجم وَغَيره: غَابَ.
وغربت الْعين
ورم مأقها، والشاه: تمعط خرطومها، وَسقط شعر عينيها.
وغربت الْكَلِمَة
غمض مَعْنَاهَا. وَالرجل: صَار غَرِيبا.
1145 - الغر
النَّهر الصَّغِير، والتكسر فِي الثَّوْب وَغَيره من الطي، والطريقة الَّتِي فِي الْمَتْن، ولغة