کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

بَاب مَا أَوله نون من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي

1857 - نباج
معدول عَن نابجة: بِمَعْنى ضارطة.
والنباج
المخوض، وَجمع نبجة. ونباج بني عَامر بحذاء فيد. ونباج بني سعد بالقريتين (بِكَسْر النُّون أَيْضا) موضعان.
والنباج
النباح، والضراط أَيْضا.
1858 - النبذة
الْمرة من نبذ الشَّيْء: طَرحه، والعهد: نقضه، والنبيذ: عمله، وَالتُّرَاب من الحفرة: لُغَة فِي نبثه: أَي استخرجه.

والنبذة
الْهَيْئَة من جَمِيعه.
والنبذة (بِالْفَتْح وَالضَّم) النَّاحِيَة. وَمِنْه جلس نبذة: أَي بمعزل.
1859 - النبر
مصدر نبر الْكَلَام: همزه، وَالشَّيْء: رَفعه.
والنبر
هرى الطَّعَام، ودويبة أَصْغَر من القراد تدب، فيتورم مدبها من الْحَيَوَان.
والنبر
جمع نبور: بِمَعْنى نبار: وَهُوَ الْمُبين الْهَمْز فِي كَلَامه.
1860 - النبطة
الْمرة من نبط المَاء: نبع.
والنبطة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنبطة
مصدر نبط الْفرس: صَار أنبط أَي أَبيض الْبَطن.
1861 - النبلة
أُنْثَى النبل: بِمَعْنى النَّبِيل، والمرة من نبل بِالنَّبلِ: رمى بِهِ، وَالْإِبِل: سَاقهَا سوقا سَرِيعا، وَالشَّيْء: أحكم مَعْرفَته، وَالرجل: أعطَاهُ شَيْئا بعد شَيْء.

وَأَيْضًا فاقه فِي النبل.
والنبلة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والنبلة
خِيَار كل شَيْء، وَالْحجر الصَّالح للاستنجاء، وكل مَا يرْمى بِهِ متناولا، وكل ثَوَاب على شَيْء.
1862 - النبالة
مصدر نبل: عقل، وجاد رَأْيه.
والنبالة
خرقَة صانع النبل.
وَمَا انتبل نبالته (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
أَي مَا انتبه لَهُ.
1863 - نجد الْأَمر
استبان. وَالرجل الرجل: غَلبه.
ونجد
عرق من تَعب أَو كرب.
ونجد نجادة ونجدة
شجع.
1864 - النجد (بِفَتْح الْجِيم) مصدر نجد (بِكَسْرِهَا) .
والنجد
الْفَاعِل مِنْهُ.
والنجد (بِضَم لجيم وبكسرها)
الشجاع.

1865 - النخم (بِفَتْح النُّون وَالْخَاء)
مصدر نخم: إِذا أعيا فَهُوَ نخم.
والنخم
لُغَة فِيهِ. والنخم
جمع نخوم: وَهُوَ الْكثير الْقَذْف بالنخامة.
1866 - الندأة
الْمرة من ندأ الشَّيْء: كرهه، وَالشَّيْء فِي الْملَّة: طَرحه لينضج.
والندأة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والندأة (بِالْفَتْح وَالضَّم)
كَثْرَة المَال، وقوس قزَح.
1867 - ندب الْقَوْم إِلَى الْحَرْب
وجههم، وَإِلَى الشَّيْء: دعاهم، والنادبة الْمَيِّت: أعلنت بِذكرِهِ.
وَندب الْجِسْم ندبا
ظهر فِيهِ أثر الضَّرْب.
وَندب الْإِنْسَان ندابة
خف فِي قَضَاء الْحَوَائِج، وَالْفرس: سرع، فهما ندبان.

1868 - الندبة
أُنْثَى النّدب، وَبِه سميت أم خفاف السّلمِيّ.
والندبة
الْهَيْئَة من ندب.
والندبة
مصدر ندبت النادبة.
1869 - الندهة
الْمرة من ندهه: زَجره، وَالْإِبِل: سَاقهَا مجتمعة.
والندهة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والندهة (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح)
المَال الْكثير.
1870 - ندا الْقَوْم
جمعهم، وَأَيْضًا أَتَاهُم فِي الندي، وَأَيْضًا اعتزل، والناقة إِلَى نُوق كرام: نزعت، وَالْإِبِل وَالْخَيْل: رعت ثمَّ شربت.
وندي الشَّيْء
ابتل، وَالصَّوْت: ارْتَفع.
وندو الرجل وندي وندا
سخا.
1871 - الندى
الْغَايَة والشحم، ومصدر ندي.
والندا
مَقْصُور النداء (وَقد يضم) .

والندى
جمع الندوى أُنْثَى الأندى: بِمَعْنى الأسخى.
1872 - الندوة
السخاء، والمشاورة، والأكلة بَين السقيتين.
والندوة
الْهَيْئَة من ندا.
والندوة
مَوضِع شرب الْإِبِل.
1873 - النزفة
الْمرة من نزف الْبِئْر وَغَيرهَا، وَالْعين: أفنى دمعها، فنزفتا، وَالدَّم: استخرجه بحجامة أَو غَيرهَا.
والنزفة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والنزفة
الْقَلِيل من المَاء وَالشرَاب.
1874 - نزه فلَان فلَانا
فاقه فِي النزاهة.
ونزه الْمَكَان
بعد من الأقذار، وَالرجل: بعد من الدناءة.
ونزه نزاهة
صَار تجنب الدناءة لَهُ خلقا.
1875 - النسأة
الْمرة من نسأ الشَّيْء: أَخّرهُ، وَالْبَعِير: زَجره، وَاللَّبن: خلطه بِمَاء، والماشية: سمنت.

والنسأة
الْهَيْئَة من الْجَمِيع.
والنسأة
فِي البيع: بِمَعْنى النَّسِيئَة.
1876 - النسع، والنسوع
مصدرا نسع فِي الأَرْض: ذهب، وَالشَّيْء خرج من مَكَانَهُ.
والنسع
حَبل من سيور مضفورة، ولغة فِي السنع: وَهُوَ مفصل مَا بَين الْكَفّ والساعد.
والنسع
جمع نسوع: وَهُوَ الرجل الجوال فِي الأَرْض.
1877 - النسي
مصدر نساه: أصَاب مِنْهُ النسا بِضَرْب أَو رمي.
والنسي (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
الْمَطْرُوح غير معبوء بِهِ. (وبالكسر وَحده) : الشَّيْء المنسي.
والنسي
جمع أنسى ونسياء: وهما المشتكيان أنساءهما.
1878 - النشاط والنشيط
ضدا الكسل، والكسلان.

والنشوط
الْبِئْر الْبَعِيدَة القعر، وسمك غير الشبوط.
1879 - النشفة
وَاحِدَة النشف: وَهِي حِجَارَة تدلك بهَا الْأَقْدَام.
والنشفة أَيْضا الْمرة من نشف الْحَوْض وَغَيره: أذهب مَاءَهُ. وَمن نشف المَاء: غاض، وَالْمَكَان: ذهبت ندوته.
والنشفة
الْهَيْئَة مِنْهُمَا.
والنشفة، والنشافة
الرغوة.
1880 - النّصْف
مصدر نصف الْقَوْم: خدمهم، وَالشَّيْء الشَّيْء: بلغ نصفه، وَالنَّهَار: انتصف.
وَالنّصف
الْإِنْصَاف.
وَالنّصف (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر)
شطر الشَّيْء. (وبالضم وَحده) جمع نصيف: وَهُوَ الْخمار.
1881 - النطع
مصدر نطع الْآكِل: إِذا أكل نصف اللُّقْمَة ورد النّصْف إِلَى الخوان، وَهُوَ عيب.
والنطع لُغَة فِي النطع.