کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

1889 - النعم (بِفَتْح النُّون وَالْعين)
الْإِبِل، وَالْبَقر، وَالْغنم.
وَالنعَم
لُغَة فِي النعم: وَهُوَ المتنعم.
وَالنعَم
جمع نعام ونعيم.
1890 - النِّعْمَة
الرَّفَاهِيَة.
وَالنعْمَة
مَا أنعم بِهِ.
وَالنعْمَة
قُرَّة الْعين.
1891 - النغبة
الْمرة من نغب المَاء أَو الرِّيق: ابتلعه.
والنغبة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنغبة
الجرعة.
1892 - النغر، والنغر، والنغير: صَوت غليان الْقدر.
والنغر
لُغَة فِي النغر: وَهُوَ ذُو الحقد.
والنغر جمع نغور
وَهُوَ الحقود.
1893 - النغص (بِفَتْح النُّون والغين) مصدر نغص: إِذا لم يتم هناؤه فَهُوَ نغص.
والنغص
لُغَة فِيهِ.

والنغص
جمع نغوص: وَهُوَ فعول من نغصه: بِمَعْنى نغصه.
1894 - النغض، والإنغاض
التحريك.
والنغض
الظليم.
والنغض
غضروف الْكَتف.
1895 - نَفسه
أَصَابَهُ بِالْعينِ.
وَنَفس الشَّيْء
رغبه، وَبِه على فلَان: حسده عَلَيْهِ، وَالْمَرْأَة: حَاضَت، وَأَيْضًا ولدت، ونفست ولدا أفْصح.
وَنَفس الشَّيْء نفاسة، وأنفس
صَار نفيسا: أَي مرغوبا فِيهِ.
1896 - نفاص معدول عَن نافصة: وَهِي العاجزة عَن قطع بولها.
والنفاص والمنافصة
مصدرا نافص الرجل الرجل: إِذا تناظرا أَي بوليهما أبعد وقوعا.
والنفاص
مرض يُصِيب الشَّاة فتدفع ببولها حَتَّى تَمُوت.

1897 - النفضة
مرّة من نفض الشَّيْء وَالْإِنْسَان الْحمى: أرعدته، وَالرجل الأَرْض: نظر هَل فِيهَا مخوف أم لَا، والناقة: استبرأها ليعلم هَل حملت أم لَا. والصبغ: نقص لَونه.
والنفضة
الْهَيْئَة من جَمِيع ذَلِك.
والنفضة
المطرة تصيب بَعْضًا من الأَرْض دون بعض. والنفضة (بِالضَّمِّ أَيْضا) ، والنفضاء: رعدة الْحمى.
1898 - نفاض الأَرْض
بِمَعْنى انفضها.
والنفاض
شبه إِزَار من أزر الصّبيان، وَجمع نفوض: وَهِي الْمَرْأَة الْوَلُود.
والنفاض
فنَاء الزَّاد، وَمَا يَقع من الشَّيْء المنفوض.
1899 - نقب الشَّيْء
خرقه، وَالثَّوْب: عمل مِنْهُ نقبة. وعَلى الْقَوْم: صَار عَلَيْهِم نَقِيبًا.

ونقب خف الْبَعِير
انخرق.
ونقب الرجل
درب بالنقابة وَعرف بهَا. والناقة: عظم ضرْعهَا.
1900 - النقبة
الْمرة من نقب المفتوح الْقَاف.
والنقبة
هَيْئَة المتنقبة.
والنقبة
أول الجرب، أَو الْقطعَة مِنْهُ، وصدأ السَّيْف، وثقب البرقع، ودائرة الْوَجْه، واللون، والهزال، والضعف، وثوب بحجزة كالسراويل بِلَا نيفق وَلَا ساقين.
1901 - النقدة
الْمرة من نقد الشَّيْء بإصبعه: ضربه، وَالرجل أعطَاهُ ناضا.
والنقدة
الكرويا.
والنقدة
شَجَرَة لَهَا نور أصفر.

1902 - النقز (بِالْقَافِ وَالْفَاء)
الْوُثُوب.
والنقز، والنقز
الرذل من الرِّجَال وَغَيرهم.
والنقز جمع نقوز
وَهُوَ الْكثير الْوُثُوب.
1903 - النقس
مصدر نقس الرجل: طعن عَلَيْهِ، وَبَين الْقَوْم: أفسد، والناقوس بالوبيل: ضربه.
والنقس
الَّذِي يكْتب بِهِ.
والنقس
جمع نقوس: وَهُوَ الْكثير الْإِفْسَاد بَين النَّاس.
1904 - النَّقْض
مصدر نقض الشَّيْء: أفْسدهُ بعد إحكامه.
والنقض
الْبَعِير المهزول، والموضع المنشق عَن الكمأة والكمأة الَّتِي انشقت الأَرْض عَنْهَا، وَمَا نقض من حَبل أَو كسَاء وَنَحْو ذَلِك.
والنقض
مَا انْتقض من الْبُنيان.
1905 - النَّقْل
الطَّرِيق الْمُخْتَصر، ومخفف نقل: وَهُوَ

الرجل الْحَاضِر الْجَواب، وَالْمَكَان الَّذِي فِيهِ نقل: وَهِي الْحِجَارَة الصغار. وَالنَّقْل أَيْضا: تَحْويل الشَّيْء، وَإِصْلَاح الْخُف بالنقائل.
وَالنَّقْل (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
النَّعْل الْخلق.
وَالنَّقْل (بِالضَّمِّ)
مَا يَأْكُلهُ الشَّارِب على شرابه وَجمع نقِيل: وَهُوَ الطَّرِيق.
1906 - النقلَة
صَوت السَّيْل فِي الْوَادي، وَضرب من نصال السهْم، والمرة من النَّقْل.
والنقلة
الْمَرْأَة الَّتِي لَا تخْطب، لكبر سنّهَا.
والنقلة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) : الرحلة.
1907 - النَّقَاء
النَّظَافَة.
والنقاء
جمع نقي، وَهُوَ النَّظِيف.
والنقاء
جمع نقاوة: وَهِي خِيَار الشَّيْء.
1908 - النقاة
الرَّدِيء من الطَّعَام.
والنقات جمع نقة
وَهِي خِيَار المَال وَالْمَتَاع.
والنقاة
جمع ناق: وَهُوَ اسْم فَاعل من نقا الْعظم: استخرج مخه.
1909 - النقو والنقي
مصدرا نقا الْعظم.

والنقو
كل عظم ذِي مخ.
والنقو
جمع أنقى: وَهُوَ الرجل الْقَلِيل اللَّحْم، الدَّقِيق الْعِظَام.
1910 - النكث
مصدر نكث الْعَهْد: نقضه، وَالْحَبل: حل فتله، والكساء الْخلق: نقضه: وهيأه ليستأنف غزله.
والنكث
المنكوث.
والنكث
جمع نكوث: وَهُوَ الْكثير النَّقْض للعهود.
1911 - النكس
مصدر نكس الشَّيْء: قلبه على رَأسه، وَرَأسه: طأطأه ذلا، ومصدر نكس الْفرس: لم يلْحق الْخَيل فِي جريه، وَالرجل عَن نظرائه: قصر.
والنكس
الفسل من الرِّجَال، والسهم المنكسر فَوْقه، أَو المخيب من رمى بِهِ، فَيجْعَل فِي الكنانة منكوسا ليعرف فَلَا يرْمى بِهِ.
والنكس
الآنتكاس، ومخفف النكس: وهم الشُّيُوخ الْمسنون.
1912 - التنكل
التنكيل بالشَّيْء.

والنكل
الْقَيْد، واللجام، أَو فأسه، وَالرجل الْقوي، وَالْفرس الصبور على مَا يُرَاد مِنْهُ، وَيُقَال فِي هذَيْن أَيْضا: نكل (بِفَتْح النُّون وَالْكَاف) .
والنكل
جمع نُكُول: وَهُوَ الجبان لنكوله فِي حُضُور المخاوف.
1913 - نمر فِي الْجَبَل وَغَيره: علا.
ونمر الرجل
سَاءَ خلقه، وَالْفرس: صَار ذَا بقع بيض وَأخر غير بيض، والأسد، والظليم: صَار فيهمَا سَواد وَبَيَاض، والسحاب كَذَلِك، وَالْوَصْف لكلها: أنمر ونمراء.
ونمر المَاء
صَار نميرا: أَي زاكيا عذبا كَانَ أَو غير عذب.
1914 - النمر
لُغَة فِي النمر.
ونمر اسْم رجل.