کتاب اکمال الاعلام بتثلیث الکلام

ونمل (بِالْفَتْح وَالْكَسْر)
نم. ونمل (بِالْكَسْرِ وَحده) : حذق، وَأَيْضًا خف فِي الْعَمَل. وَالْمَرْأَة: كثرت حركتها.
ونمل الرجل زيد بِمَعْنى مَا أنمله: أَي مَا أحذقه.
1919 - النملة
وَاحِدَة النَّمْل، وقروح تخرج فِي الْجنب، وشق بَين أشعر الْفرس وسنبكه، وَمرَّة من نمل فِي الشَّجَرَة وَغَيرهَا: علا فِيهَا.
والنملة
مشْيَة كمشي الْمُقَيد، والنأملة مثلهَا.
والنملة
النميمة، وَبَقِيَّة المَاء فِي الْحَوْض أَيْضا.
1920 - النَّمْل
مصدر نمل المكسور الْمِيم.
والنمل
جمع نملة.
والنمل
جمع نملة.
1921 - النهاء، والنهاءة
مصدرا نهؤ اللَّحْم: لم ينضج.
والنهاء
غَايَة الشَّيْء، وَجمع نهي: وَهُوَ الغدير.
والنهاء
الزّجاج، وارتفاع النَّهَار.

وهم نهاء مائَة (بِالضَّمِّ وَالْكَسْر) أَي قدر مائَة.
1922 - النهاة
الودعة.
والنهات
الْأسود الَّتِي تنهت: أَي تصيح دون الزئير.
والنهاة
جمع ناه.
1923 - النهج (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) مصدر نهج: إِذا علاهُ الربو، فَهُوَ نهج.
والنهج
لُغَة فِيهِ.
والنهج
جمع نهوج: وَهُوَ فعول من نهج الشَّيْء: أوضحه.
1924 - النهد
الْفرس الجسيم المشرف، وَإِخْرَاج الْقَوْم نفقاتهم على قدر الرّفْقَة.
والنهد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) قدر مَا يُخرجهُ كل وَاحِد مِنْهُم. والنهد جمع نهداء وَهِي الرملة المتلبدة كالرابية
والنهد أَيْضا جمع نهود: وَهُوَ الْكثير النهوض.
1925 - نهد الشَّيْء
ارْتَفع، وَإِلَى الشَّيْء: نَهَضَ، والإناء: قَارب الامتلاء.

ونهدت الرملة
صَارَت نهداء.
ونهد الْفرس
صَار نهدا.
1926 - النَّهر (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) وَاحِد الْأَنْهَار، ومصدر نهر الشَّيْء: اتَّسع.
وَالنّهر
لُغَة فِي النَّهر: وَهُوَ الشَّيْء المتسع، وَالرجل الَّذِي لَا يتسبب إِلَّا بِالنَّهَارِ.
وَالنّهر جمع نَهَار
وَهُوَ فرخ الْحُبَارَى، وَقيل فرخ القطاة. وَالنّهر أَيْضا: الْأَيَّام.
1927 - النهزة
الْمرة من نهز الشَّيْء: دَفعه، وَأَيْضًا تنَاوله، وَإِلَيْهِ: نَهَضَ.
والنهزة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والنهزة
المعرض لمن يَأْخُذهُ.
1928 - نهك حومة الْقَوْم فِي الْحَرْب
أثر فِيهَا، وَالثَّوْب: أخلقه بلباسه. وَمن الطَّعَام: بَالغ فِي أكله. وَبَين الْأَصَابِع بَالغ فِي غسلهَا.

ونهكه الْمَرَض وَالْعِبَادَة (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) أثرا فِيهِ. وَالرجل الرجل: جهده.
ونهك
شجع، وَالسيف: مضى: وَالْبَعِير: قوي.
1929 - النهم
زجر الْإِبِل، وَقذف الشَّيْء.
ونهم
بطن من هَمدَان.
ونهم
رجل أَو صنم أَو شَيْطَان. - وَجمع نهام أَيْضا.
1930 - النهام
الطَّرِيق الْوَاضِح. - والحداد، وَهُوَ أَيْضا النهامي (بِزِيَادَة يَاء مُشَدّدَة) .
والنهام
جمع نهم، وَبِمَعْنى نهامي: وَهُوَ النجار بلغَة أهل الْيمن.
والنهام
فرخ البوم.

1931 - النهم (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) مصدر نهم: إِذا كثر أكله وشربه فَهُوَ نهم.
والنهم
لُغَة فِيهِ.
والنهم
جمع نهوم: وَهُوَ الْكثير الاستحثاث لِلْإِبِلِ.
1932 - النهية
الْمرة من النَّهْي. ونهية
اسْم رجل.
والنهية
الْعقل، والغاية، وَفرض رَأس الوتد.
1933 - نَهَاهُ عَن الشَّيْء
مَعْلُوم.
وَنهي عَن الشَّيْء
انكف. وَمن المَاء: رُوِيَ.
ونهو صَار نهيا
أَي ملازما بسيرة الْعُقَلَاء.
1934 - النها
جمع نهاة، ومصدر نهي.
والنها
مَقْصُور نهاء.
والنهى
جمع نهية.
1935 - النوب
الْقُوَّة، والقرب، وطرد الْإِبِل فِي طلب

المَاء نَهَارا ليورد مسَاء. ومصدر نابه الشَّيْء: نزل بِهِ، وَعنهُ: أغْنى، وَإِلَيْهِ رَجَعَ. وَالْإِبِل: انساقت. والنيب (بِالْفَتْح أَيْضا مَعَ الْيَاء) مصدر نابه: إِذا ضرب نابه.
والنيب
النوق المسنة، وَجمع أنيب: وَهُوَ الْعَظِيم الناب.
والنوب
النَّحْل، وجيل من السودَان، والنوبة فيهم أشهر.
1936 - النُّور
نور النَّبَات أَي لون كَانَ، ومصدر نَار الدَّابَّة: وسمها، وَالشَّيْء: نفره. وَالشَّيْء: نفر.
والنير
علم الثَّوْب، وَلحمَته أَيْضا، والخشبة المعروضة على عنق الثورين المقرونين، وطرة الطَّرِيق.
والنور
مَعْلُوم، وَجمع نوار: وَهِي النافرة، وَجمع نَار أَيْضا.
1937 - النورة
وَاحِدَة النُّور.

ونورة أَيْضا: امْرَأَة سَاحِرَة.
والنيرة من أدوات النساج: خَشَبَة مُعْتَرضَة.
والنورة
مَعْلُومَة.
1938 - الناق
شبه شقّ بَين ضرَّة الْإِبْهَام وأصل ألية الْخِنْصر مُسْتَقْبل بطن الساعد، وَكَذَا فِي بطن الْمرْفق وأصل العصعص، والنوق: مصدر ناق: إِذا نزع الشَّحْم من اللَّحْم، كَمَا تصنع الْيَهُود.
والنيق
الْجَبَل الطَّوِيل، أَو حرف من حُرُوف الْجَبَل.
والنوق
إناث الْإِبِل.
1939 - النول
الْإِعْطَاء، والتناول، وَالَّذِي يَنْبَغِي، وَالْأُجْرَة، والتقبيل، والمنوال، والنيل: النوال، ومصدر نَالَ الشَّيْء: أَخذه، أَو وصل إِلَيْهِ، والنال: الرجل الْجواد.

والنيل (بِالْكَسْرِ)
نهر مصر، وَاسم قَرْيَة فِي سَواد الْكُوفَة.
والنول
جيل من السودَان.
1940 - النّوم
الرقاد، والاطمئنان إِلَى الشَّيْء، والسكون، واستقرار المَاء، ودوامه، وكساد السُّوق، وخلوقة الثَّوْب، وَغَلَبَة الرجل الرجل إِذا نظرا أَيهمَا أنوم.
والنيم
النِّعْمَة التَّامَّة، والفرو الْقصير، وَضرب من العضاه، والدرج الْحَادِث فِي الرمل بمرور الرِّيَاح.
وَالنَّوْم جمع نووم
وَهُوَ الْكثير النّوم.