1956 - الهمرة
الْمرة من همر الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.
والهمرة
الْهَيْئَة مِنْهُ.
والهمرة
الدفعة من الْمَطَر.
1957 - همام بالشَّيْء بِمَعْنى هم بِهِ، وَلَا همام (بِالْفَتْح أَيْضا وَكسر الْمِيم) : أَي لَا أهم.
والهمام
جمع هموم: وَهِي النَّاقة الْحَسَنَة المشية، والسحابة الصبابة للمطر. والهمام: (بِالْكَسْرِ أَيْضا) ، والهمائم: جمع هميمة: وَهِي الْمَطَر اللين.
والهمام
الْملك الْعَظِيم الهمة، وَمَا سَالَ من مَاء الثَّلج الذائب.
1958 - الهمهام
بِمَعْنى المهمهم: وَهُوَ اسْم فَاعل من هَمهمْ الرجل لم يبن كَلَامه، والأسد: تردد زئيره فِي صَدره، والرعد: سمع لَهُ دوِي، وهمهام (بِالْفَتْح أَيْضا) مَبْنِيا على الْكسر: اسْم للْفِعْل بِمَعْنى لم يبْق شَيْء.
والهمهيم
الْحمار الَّذِي يردد نهيقه.
والهمهوم
الْقصب الَّذِي تهزه الرّيح.
1959 - هَنأ الرجل
أَي أعطَاهُ، والأهل: عالهم، وَالْمَال: أصلحه: وَالْبَعِير: طلاه بالقطران، وَالطَّعَام آكله: سَاغَ لَهُ.
وهنئ الرجل بالشَّيْء: تهنأ بِهِ. والماشية: أَصَابَت من الْكلأ مَالا يشْبع.
وهنؤ الشَّيْء
وَافق الْإِرَادَة بِلَا مشقة.
1960 - الهناء
مصدر هنؤ.
والهناء
القطران.
وهناء
قَبيلَة.
1961 - الهنء مصدر هَنأ
بِمَعْنى عَال وَأصْلح.
والهنء (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح)
مصدر هَنأ بالمعاني الْأُخَر.
والهنء
جمع هنوء: وَهُوَ الْكثير الْقيام بالمؤونات.
1962 - الهنب
مصدر هنبت هَذِه تِلْكَ: أَي فاقتها فِي الهنب: وَهُوَ البله.
وهنب
اسْم رجل.
والهنب جمع هنباء
وَهِي البلهاء.
1963 - الهوب
الأحمق المهذار، ووهج النَّار.
والهيب جمع هيوب
وَهُوَ الجبان.
وَيُقَال تركته بهوب دابر (بِالضَّمِّ وَالْفَتْح) أَي بِحَيْثُ لَا يهتدى إِلَيْهِ.
1964 - الهيج
الإقلاق، وثوران الشَّرّ وَغَيره، واصفرار النبت، وعطش الْإِبِل.
والهيج
جمع هيوج: وَهُوَ الْفَحْل الْكثير الهيجان.
وهيج: (بِالْكَسْرِ أَيْضا) (مَبْنِيا على الْكسر) صَوت تستحث بِهِ النَّاقة.
والهوج
جمع أهوج وَهُوَ الأحمق، وَأَيْضًا المفرط الطول، وَجمع هوجاء: وَهِي الرّيح الشَّدِيدَة الهبوب، والناقة السريعة الَّتِي تتعهد مواطئ أخفافها. والهوج: أَيْضا جمع هاجة: وَهِي الْأُنْثَى من الضفادع.
1965 - الهود
جمع هودة: وَهِي أصل السنام.
ومصدر هاد الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم. والهيد (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) : الإزعاج، وَأَيْضًا الْإِصْلَاح.
والهيد
جمع هيود: وَهُوَ الْكثير الْإِصْلَاح.
وهيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) زجر الْإِبِل.
وَمَاله هيد (بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح أَيْضا) : مَا يمْنَع من شَيْء.
والهود
جمع هائد: وَهُوَ التائب. والهود أَيْضا الْيَهُود. وَهود أحد الْأَنْبِيَاء عَلَيْهِم السَّلَام.
1966 - الهور
مصدر هار الْمَذْكُور فِي بَاب الْمِيم.
وهير
(بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح) ريح الصِّبَا.
والهور جمع هؤور
وَهُوَ الْكثير الْغِشّ.
1967 - الهوس
الْكسر، والطوفان بِاللَّيْلِ، وَالْأكل الشَّديد. والهيس (بِالْيَاءِ وَالْفَتْح أَيْضا) اسْم لأداة الفدان كلهَا. - وَهُوَ أَيْضا مصدر هاس: إِذا سَار أَي سير كَانَ، وَالشَّيْء: كَسره.
والهيس
جمع أهيس: وَهُوَ الشجاع.
والهوس جمع أهوس
وَهُوَ الَّذِي فِيهِ طرف من الْجُنُون.
1968 - الهيلة
الْمرة من هال عَلَيْهِ التُّرَاب: صبه.
والهيلة
هَيْئَة الْمُصَاب بالهول: وَهُوَ الْفَزع.
والهولة
مَا يفزع بِهِ الصَّبِي وَغَيره.
1969 - الهيف
مصدر هاف الْحَيَوَان: اشْتَدَّ عطشه، وَالشَّجر: سقط ورقه.
والهيف
جمع أهيف: وَهُوَ الدَّقِيق الخصر.
والهيف، والهوف
ريح حارة تعطش، وتنشف الْمِيَاه.
1970 - الهيم مصدر هام: بِمَعْنى أحب، وَبِمَعْنى عَطش.
ومصدر هيم الْبَعِير فَهُوَ مهيوم بِمَعْنى هيم، فَهُوَ أهيم إِذا أَصَابَهُ الهيام.
والهيم
جمع أهيم: وَهُوَ الْكثير الْعَطش.
والهوم
جمع أهوم: وَهُوَ الْعَظِيم الهامة: وَهِي وسط الرَّأْس بِمَا وَالَاهُ، وَقيل الهامة جَمِيع الرَّأْس.
1971 - الهيام
الرمل الَّذِي ينهال أبدا لسهولته.
والهيام
العطاش من الْإِبِل وَغَيرهَا.
والهيام
دَاء يُصِيب الْإِبِل فيكثر عطشها وَلَا تروى.
والهيام أَيْضا شبه الْجُنُون من الْعِشْق وَغَيره، وَكَثْرَة الْعَطش أَيْضا.
وَالرجل: يصير أبل.
ويبل الشَّيْء
يذهب. وَالْمَرِيض: يبرأ.
ويبل
مضارع بل المتعدى. 2029 يجد
يصير أجد.
ويجد
يجْتَهد، وَأَيْضًا يعظم، وَأَيْضًا يكون جَدِيدا.
ويجد
يقطع.
2030 - يجدر
مضارع جدر (المكسور الدَّال) .
ويجدر
مضارع المفتوحها.
ويجدر
مضارع المضمومها.
2031 - يجدل
مضارع جدل (المكسور الدَّال) .
ويجدل (بِالْكَسْرِ وَالضَّم) مضارع جدل الْحَبل.
(وبالضم وَحده) مضارع جدله: فاقه فِي الْجِدَال.
2032 - يجزل
مضارع جزل (المكسور الزَّاي) .
ويجزل
مضارع المفتوحها.
1972 - الْهوى
مصدر هوي الشَّيْء: أحبه.
والهوا مَقْصُور الْهَوَاء
وَهُوَ جمع هُوَ: وَهُوَ الْجَانِب من الأَرْض، وَجمع هوة: وَهِي الكوة.
والهوى جمع هوة
وَهِي الحفرة الْبَعِيدَة القعر.
بَاب مَا أَوله وَاو من المثلث الْمُخْتَلف الْمعَانِي
1973 - وبل الْمَطَر
غزر، وَالسَّمَاء: اشْتَدَّ مطرها، وَالرجل الرجل بالعصا: تَابع عَلَيْهِ الضَّرْب، وَالصَّيْد: طرده.
ووبلت الشَّاة وبلة
اشتهت الْفَحْل.
ووبل المرتع وبالا: وخم، وَالشَّيْء: اشْتَدَّ.
1974 - الْوتر
مصدر وتر الرجل: ظلمه، وَالشَّيْء: نَقصه، وَالْعدَد: أفرده، وَالصَّلَاة: خَتمهَا بِرَكْعَة، وأوتر الْعدَد وَالصَّلَاة أشهر.
وَالْوتر
الْفَرد، والذحل أَيْضا.
وَالْوتر
جمع وتور: وَهُوَ الظلوم.
1975 - الوثر
مصدر وثر الْفَحْل النَّاقة: أَكثر ضرابها.
والوثر
الْفراش الوطيء.
والوثر
جمع وثير: وَهُوَ الوطيء.