کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الْآجُرِيّ والآخري
-
أما الْآجُرِيّ بِالْجِيم فَغير وَاحِد وَأما الآخري بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَتَخْفِيف الرَّاء فَهُوَ
134 - أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الآخري الدهستاني حدث عَن بنْدَار بن عبد الْأَحَد الدهستاني وَأبي الفتيان عمر بن عبد الْكَرِيم ابْن سعدوية الرواسِي الْحَافِظ توفّي فِي صفر سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة ذكره أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي مُعْجم شُيُوخه فِيمَن اسْمه مُحَمَّد وَقَالَ كَانَ اديبا متكلما على أصُول الْمُعْتَزلَة ورأيته فِي مَوضِع آخر أَبُو الْفضل خُزَيْمَة وَالله أعلم
135 - وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جازية الآخرى قَالَ عبد الله بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي وَمن خطه نقلت حَدثنَا عَن ابي مَسْعُود البَجلِيّ

- بَاب الأخنسي والأحمسي
-
أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالنُّون فَهُوَ
136 - عُثْمَان بن مُحَمَّد الأخنسي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن يَرْبُوع حدث عَنهُ عبد الله بن جَعْفَر المخرمي
137 - وَإِبْرَاهِيم بن ابي بكر الأخنسي عداده فِي أهل الْحجاز عَن مُجَاهِد قَوْله روى عَنهُ ابْن جريج وَمَنْصُور ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
138 - وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله سُفْيَان الأخنسي عَن ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ روى عَنهُ سُلَيْمَان بن يزِيد الْمدنِي ذكره البُخَارِيّ أَيْضا
139 - وَيحيى بن ابي سُفْيَان الأخنسي عَن جدته حكيمة قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يحنس عَن ابْن أبي سُفْيَان الأخنسي عَن جدته حكيمة بنت أُمَيْمَة عَن أم سَلمَة سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أهل بِحجَّة اَوْ عمْرَة من الْمَسْجِد

الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِد الْحَرَام غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن يحيى قَالَ حَدثنَا أبي وَحدثنَا الْحُسَيْن بن إِسْحَاق التسترِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد قَالَا نَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان عَن يحيى بن ابي سُفْيَان عَن جدته عَن أم سَلمَة قَالَت قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أهل من بَيت الْمُقَدّس غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَأما الأحمسي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمِيم قَالَ الْأَمِير فكثير

- بَاب الأذني والأدبي
-
أما الأول بعد الذَّال الْمُعْجَمَة نون مَنْسُوب إِلَى أذنة فَهُوَ
140 - ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن دَاوُد الأذني حدث عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان لوين حدث عَنهُ ابو بكر بن إِبْرَاهِيم المقرىء وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْملك بن دهثم الطرسوسي
141 - وَأَبُو مُحَمَّد مضاء بن عبد الْبَاقِي الأذني حدث عَن لوين ايضا حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجَمه
142 - وَأَبُو الْمُجَاهِد مُحَمَّد بن يُونُس بن خَالِد الأذني حدث عَن عَليّ ابْن صَدَقَة روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء أَيْضا
143 - وَيحيى بن عبد الْبَاقِي الاذني حدث عَن مُحَمَّد بن مصفى وَأبي احْمَد الخشاب التنيسِي ولوين حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
144 - وطالب بن قُرَّة الأذني حدث عَن مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطباع حدث عَنهُ سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا اِسْعَدْ بن سعيد

ابْن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا ابْن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ نَا طَالب بن قُرَّة الأذني حَدثنَا مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع حَدثنَا مُحَمَّد بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا اشْتَكَى أحدكُم فليضع يَده على ذَلِك الوجع ثمَّ ليقل بِسم الله وَبِاللَّهِ اعوذ بعزة الله وَقدرته من شَرّ وجعي هَذَا قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن ثَابت إِلَّا مُحَمَّد بن سَالم الْبَصْرِيّ تفرد بِهِ ابْن الطباع
وَأما الأدبي

- بَاب الأذرمي والآزرمي
-
أما الأول بِفَتْح الْهمزَة والذال الساكنة الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء وَكسر الْمِيم فَهُوَ
145 - أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي النصيبي قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر هِيَ قَرْيَة من قراها حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَعبيدَة بن حميد وَمُحَمّد ابْن جَعْفَر غنْدر وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَأحمد ابْن شُعَيْب النَّسَائِيّ وَقَالَ هُوَ ثِقَة وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعبد الله ابْن أَحْمد بن حَنْبَل ومُوسَى بن هَارُون الْحمال نقلته من خطّ مُحَمَّد بن مَرْزُوق الزَّعْفَرَانِي مضبوطا مجودا وَأما الثني بِفَتْح الْهمزَة ومدها وَبعدهَا زَاي وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

146 - أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْملك بن يَعْقُوب الآزرمي هَكَذَا نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي وَقَالَ يرْوى عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الصفار وَأبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوراق حَدثنَا عَنهُ الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الإدريسي فِي تَارِيخ استراباذ عبد الْملك بن يَعْقُوب يعرف بِابْن أبي بكر الآزرمي الْفَقِيه أَبُو نعيم الاستراباذي كَانَ فَاضلا عَالما بِالشُّرُوطِ يرْوى عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن معبد الْمعلم كتبنَا عَنهُ باستراباذ

- بَاب الأرزي والأرزني والأزرقي والأزري
-
أما الأول بِفَتْح الْهمزَة وَضم الرَّاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ
147 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البخْترِي الأرزي الْبَغْدَادِيّ هَكَذَا نسبه الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه حدث عَن عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري وسعدان بن نصر الْبَزَّاز وَمُحَمّد بن عبد الْملك الدقيقي فِي آخَرين
148 - وَعَمْرو بن الْعَبَّاس الآرزي من أهل الْبَصْرَة كنيته ابو عُثْمَان حدث عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وعبدان بن أَحْمد الْأَهْوَازِي
149 - وَأَبُو صَالح الأرزي عَن عَمْرو بن فائد ابي عَليّ الأسواري حدث عَنهُ أَحْمد بن ابي الْحوَاري